1. اما نفوس الصديقين فهي بيد الله فلا يمسها العذاب
2. و في ظن الجهال انهم ماتوا و قد حسب خروجهم شقاء
3. و ذهابهم عنا عطبا اما هم ففي السلام
4. و مع انهم قد عوقبوا في عيون الناس فرجاؤهم مملوء خلودا
5. و بعد تاديب يسير لهم ثواب عظيم لان الله امتحنهم فوجدهم اهلا له
6. محصهم كالذهب في البودقة و قبلهم كذبيحة محرقة
7. فهم في وقت افتقادهم يتلالاون و يسعون سعي الشرار بين القصب
8. و يدينون الامم و يتسلطون على الشعوب و يملك ربهم الى الابد
9. المتوكلون عليه سيفهمون الحق و الامناء في المحبة سيلازمونه لان النعمة و الرحمة لمختاريه
10. اما المنافقون فسينالهم العقاب الخليق بمشوراتهم اذ استهانوا بالصديق و ارتدوا عن الرب
11. لان مزدري الحكمة و التاديب شقي انما رجاؤهم باطل و اتعابهم بلا ثمرة و اعمالهم لا فائدة فيها
12. نساوهم سفيهات و اولادهم اشرار
13. و نسلهم ملعون اما العاقر الطاهرة التي لم تعرف المضجع الفاحش فطوبى لها انها ستحوز ثمرتها في افتقاد النفوس
14. و طوبى للخصي الذي لم تباشر يده ماثما و لا افتكر قلبه بشر على الرب فانه سيعطى نعمة سامية لامانته و حظا شهيا في هيكلالرب
15. لان ثمرة الاتعاب الصالحة فاخرة و جرثومة الفطنة راسخة
16. اما اولاد الزناة فلا يبلغون اشدهم و ذرية المضجع الاثيم تنقرض
17. ان طالت حياتهم فانهم يحسبون كلا شيء و في اواخرهم تكون شيخوختهم بلا كرامة
18. و ان ماتوا سريعا فلا يكون لهم رجاء و لا عزاء في يوم الحساب
19. لان عاقبة الجيل الاثيم هائلة

---

This document is from the Christian Classics Ethereal Library at Calvin College. Last updated on May 27, 1999. Contacting the CCEL.