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BUSIRIS , dans une légende grecque préservée dans un fragment de Pherecydes, d'un See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi égyptien, de fils de See also:Poseidon et de Lyssianassa. Après que l'Egypte ait été affligée pendant neuf années avec la See also:famine, Phrasius, un scombre de la Chypre, arrivée en Egypte et annoncée que See also:le cessation de la famine ne aurait pas See also:lieu à jusqu'à ce qu'un Étranger ait été sacrifié annuellement Zeus ou See also:Jupiter. Busiris a débuté en sacrifiant le prophète, et a continué la See also:coutume en offrant un Étranger sur l'See also:autel du dieu. C'est ici que Busiris d'entre dans le See also:cercle See also:les mythes et le parerga de Heracles, qui était arrivé en Egypte de Libye, et du du grippage et prêt lié à être tué et offert à l'autel de Zeus à Memphis. Heracles a éclaté les liens qui le bondissent, et, saisissant son See also:club, le See also:groupe Busiris avec son fils Amphidamas et sien annoncent Chalbes. See also:Cette exploit est souvent représentée sur See also:des peintures de See also:- VASE
- VASE (par vue des vas de Lat., un navire, vasa de pl., dont le vasum singulier est rarement trouvé; la racine finale est était probablement -, pour couvrir, vu dans Lat: vestis, habillement, Eng. "gilet," à-Th c de gr., et également dans l'"usage," des
vase du 6ème siècle B.c. et en avant, le monarque égyptien et ses compagnons étant représenté comme nègres, et par la légende est mentionné Herodotus et plus défunts auteurs. Bien que certains des auteurs grecs aient fait à Busiris un roi égyptien et un successeur de See also:Menes, au sujet du soixantième de la série, et au constructeur de See also:Thebes, See also:ces meilleurs au See also:courant par les Egyptiens l'ont rejeté tout à fait. De diverses explications esoterical ont été données le mythe, et le nom non trouvé de comme un roi a été identifié en tant que celui du See also:tombeau d'See also:Osiris. Busiris est probablement ici un Graecism plus tôt et moins précis qu'Osiris pour le nom du dieu égyptien Usiri, comme See also:Bubastis, See also:Buto, pour les déesses Ubasti et Uto. Busiris, Bubastis, Buto, représente plus strictement Pusiri, Pubasti, Puto, villes sacrées à ces divinities. Chacun des trois a été situé dans le See also:delta, et serait parmi d'abord connu les Grecs. Tous les shrines d'Osiris se sont appelés P-usiri, mais la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville principale du nom était au centre du delta, See also:capital du 9ème See also:nome (de Busirite) de l'Egypte inférieure; encore près de See also:Memphis (maintenant Abusir) a pu avoir aidé la formation de la légende dans ce See also:quart.
Le Busiris nommé dans cette légende a pu avoir été rattrapé simplement au hasard par les premiers Grecs, ou ils ont pu avoir vaguement relié leur légende au mythe égyptien de slaying d'Osiris (comme roi de l'Egypte) par son frère puissant See also:Seth, qui était dans certains aspects un See also:patron des Étrangers. Phrasius, Chalbes et Epaphus (pour le See also:grand-père de Busiris) sont tous explicables comme noms égyptiens de Graecized, mais d'autres noms dans la légende sont purement grecs. Le See also:sacrifice des prisonniers étrangers avant un dieu, une scène régulière sur le See also:temple See also:mure, est peut-être seulement symbolical, en tout See also:cas pour les See also:jours postérieurs de l'See also:histoire égyptienne, mais les intrus étrangers doivent souvent avoir souffert le traitement See also:grossier aux mains des Egyptiens, malgré le caractère généralement See also:doux du dernier. 'voir le H. v. Gartringen, dans Pauly-Wissowa, Realencyclopadie, pour l'évidence du côté de l'archaeology classique.
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