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GALLICANISM

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À l'origine apparaissant en volume V11, page 418 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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GALLICANISM , See also:

le nom collectif pour différentes théories maintenant que l'église et le See also:roi de la France ont eu See also:des droits ecclésiastiques de leurs propres, indépendantes et exclusivité de la See also:juridiction du See also:pape. Gallicanism a eu deux côtés distincts, un constitutionnel et un dogmatique, bien que tous See also:les deux aient été généralement liés, la deuxième portion comme See also:base See also:logique de la première. Et ni l'un ni l'autre n'est intelligible, excepté par rapport à la théorie rivale d'See also:Ultramontanism (q.v.). Gallicanism dogmatique a été concerné par la question du See also:gouvernement ecclésiastique. Il a maintenu que l'autorité infaillible de l'église a été investie dans le pape et les évêques conjointement. Le pape décidé en See also:premier See also:lieu, mais ses jugements doit confirmer tacitement ou expressément par les évêques avant qu'ils aient eu la force de la See also:loi. See also:Cette théorie See also:antique a survécu beaucoup plus See also:longtemps en France que dans d'autres See also:pays catholiques. Par conséquent le nom de gallican soit lâchement donné à tous ses vers le haut-supports modernes, que de nationalité française ou pas. Gallicanism constitutionnel a traité la relation de l'église et de l'état en France. Il a commencé au 13ème siècle, comme protestation contre les pretensions theocratic des papes médiévaux. Ils ont réclamé qu'ils, comme curés du Christ, ont eu le droit d'interférer dans les soucis temporels des princes, et même au depose les sovereigns qui ils ont désapprové. Gallicanism a répondu que les See also:rois ont tenu leur See also:puissance directement de Dieu; par conséquent leurs soucis temporels s'étendent tout à fait en dehors de la juridiction du pape. Pendant les ennuis de l'ère de réforme, quand la puissance deposing papal menacée pour devenir une réalité, la théorie gallicanne est devenue de grande importance.

Elle a été élaborée, et reliée à Gallicanism dogmatique; par le théologien célèbre, Edmond plus riche (1559-1631), et finalement incorporé par See also:

Bossuet dans une déclaration solennelle du clergé français, a fait en 1682. Ce document fixe: (1) que la souveraineté temporelle des rois est indépendante du pape; (2) qu'un See also:conseil général est au-dessus du pape; (3) que les libertés antiques de l'église gallicanne sont sacrées; (4) que l'autorité infaillible d'enseignement de l'église appartient au pape et aux évêques conjointement. Cette déclaration menée à une See also:querelle violente avec See also:Rome, et a été officiellement retirée en 1693, bien que ses doctrines aient continué à être en grande See also:partie tenues. Elles ont été affirmées See also:sous une See also:forme extrême dans la constitution civile du clergé (1790), Pwhich ont presque divisé le raccordement entre la France et le papacy. En See also:Napoleon 1802 contenté en incarnant la déclaration de Bossuet textuellement dans un See also:statut. Longtemps avant son See also:temps, cependant, l'issue avait été rétrécie vers le See also:bas à déterminer exactement à quelle distance on devrait permettre au le pape d'interférer dans des affaires ecclésiastiques françaises. Vers le bas à l'See also:abrogation du See also:concordat dans 1905 tous les gouvernements français a continué à confirmer deux "des libertés gallicannes antiques." Les cours séculaires ont pris See also:connaissance des affaires ecclésiastiques toutes les fois que la loi de la See also:terre a été alléguée pour avoir été cassée; et on n'a pas See also:permis aux des taureaux papal d'être édité sans congé de l'état.

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