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GILBERT DE LA PORREE

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À l'origine apparaissant en volume V12, page 11 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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GILBERT DE LA PORREE , fréquemment connu See also:sous See also:le nom de Gilbertus Porretanus ou Pictaviensis (1070-1154), logician scolastique et théologien, a été See also:soutenu à Poitiers. Il a été instruit sous See also:Bernard de See also:Chartres et See also:Anselm de See also:Laon. Après enseignement pendant environ vingt années à Chartres, il a parlé sur la See also:dialectique et la théologie à 'Paris (de 1137), et dans 1141 est See also:revenu à Poitiers, étant élu évêque par année suivante. Ses avis hétérodoxes concernant la See also:doctrine de la trinité ont utilisé ses travaux la condamnation de l'église. Le See also:synode de See also:Reims dans 1148 a obtenu la See also:sanction papal pour quatre propositions opposées à un See also:certain nombre de tenets de Gilbert, et ses travaux ont été condamnés jusqu'à ce qu'ils devraient être corrigés selon See also:les principes de l'église. Gilbert semble avoir soumis tranquillement à ce See also:jugement; il a rapporté le consentement aux quatre propositions, et est resté aux conditions amicales avec ses antagonistes jusqu'à sa mort sur le 4ème See also:septembre 1154. Gilbert est presque le See also:seul logician du 12ème siècle qui est cité par le scholastics plus See also:grand de l'âge de réussite. Son travail See also:logique en See also:chef, les principiis de De sex de traité, a été considéré avec un reverence presque égal à cela payé à See also:Aristotle, et le sujet meublé de nombreux commentateurs, parmi eux Albertus See also:Magnus. En See also:raison de la renommée de ce travail, il est mentionné par Dante comme principiorum de See also:sexe de Magister. Le traité lui-même est une discussion See also:des catégories aristotéliciennes, particulièrement des six modes subalternes. Gilbert distingue dans les See also:dix catégories deux classes, une essentielle, l'autre dérivé. Essentiel ou existant (des inhaerentes de formae) dans les objets eux-mêmes sont seulement la substance, la quantité, la qualité et la relation dans le See also:sens plus strict de See also:cette See also:limite. Les six restants, quand, où, action, See also:passion, position et See also:habitude, sont relatifs et subalternes (des assistentes de formae).

Cette See also:

suggestion a un certain intérêt, mais est sans grande valeur, dans la logique ou dans la théorie de la See also:connaissance. Plus importantes dans l'See also:histoire du See also:scholasticism sont les conséquences theological auxquelles le réalisme de Gilbert l'a mené. Dans le commentaire sur le traité De Trinitate (incorrectement attribué à See also:Boetius) il procède à partir de la notion metaphysical qui pur ou abstrait être est antérieur en nature à ce qui est. Cet être pur est Dieu, et doit être distingué de Dieu de triune comme connu de nous. Dieu est incompréhensible, et les catégories ne peuvent pas être appliquées pour déterminer son existence. Dans Dieu il n'y a aucune distinction ou différence, tandis que dans toutes les substances ou choses il y a de dualité, résultant de l'élément de la matière. Entre l'être et les substances purs tenez les idées ou les formes, qui subsistent, bien qu'elles ne soient pas des substances. See also:Ces formes, une fois matérialisées, s'appellent les substantiales de formae ou les nativae de formae; elles sont les essences des choses, et dans elles-mêmes n'ont aucune relation aux accidents des choses. Les choses sont temporelles, les idées perpétuelles, Dieu éternel. La See also:forme pure d'existence, See also:celle par laquelle Dieu est Dieu, doit être distinguée des trois personnes qui sont Dieu par participation à cette forme. La forme ou l'essence est une, les personnes ou les substances trois. C'était cette distinction entre Deitas ou Divinitas et See also:Deus que See also:cela a entraîné la condamnation de la doctrine de Gilbert. Principiis et commentaire de De sex sur De Trinitate dans See also:Migne, Patrologia See also:Latina, Ixiv.

1255 et clxxxviii. 1257; voir également l'See also:

Abbe Berthaud, Gilbert de la Porree (See also:Poitiers, 1892); B. See also:Haureau, scolastique de De la See also:philosophie, pp 294-318; See also:Article de R. Schmid's "Gilbert Porretanus" dans See also:Herzog-Hauck, Realencyk. protestation de f.. Theol. (See also:vol. 6, 1899); Prantl, Geschichte d. Logik, ii. 215; See also:Bach, Dogmengeschichte, 1t.

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