SIt nobis arcanum qualecunq; ad amicum, quod scire preter ipsum velimus nemine~: sitq; tale, quod nec literis tuto committatur, nec tabellionibus. Vocemus vnum ex comitibus Sasquielis supradictis: committamus illi secretum, literas adiungamus charactere illius consignatas: tutique erimus.

SAnctam obedientiam, bone frater humilitatemq_e negligis: Benedicti constitutiones labefactas. Relatione omnium successiue conuenientiu~ cognoui te Zelam bonum odio habere: normam Religionis, Catholicamq_e obedientiam spernere: operibus artibusq_e sæcularibus occupari. Bone frater quid agis? turbasti nos: fatuosque zelaris bilingues: odium, amaritudinem, rixas, contentionesq_e amas, bonitatem odis, bilinguis es, contentiosus, superbus. Fatue quid agis? Tempus adest ocyus secundum iustitiam corrigendi zelose has negligentias tuas: zelumque amaritudinis flagellis humilitatum nisi accurras humiliter nobis infringere: officio zelare cogimur contra omnia, quæ actitas fidei moribusque Catholicis seditiosa. Vale ex Spanh. prid. Cal. April. Anno M.D.

Cum literas acceperit is cui mittuntur in arte peritus: cognito charactere Sasquielis, præmissisq; præmittendis ex more, dicat supra dictam coniurationem: & statim Spiritus missus apparebit & se visibilem exhibebit. Quo viso, mox dicat ista verba: Fabelmerusyn aueual vear plyan cralti penason. His dictus Spiritus auditis mox accedens reuelabit arcanum:

[97]

EXTA hora diei vocatur Genapherym, & angelus eius est Saniel, magnus & potens in operationibus suis: qui habet sub suo imperio duces 10. comites 100. seruos 5550. in ministerium diuersarum operationem deputatos: qui nobis ad omnia; quæ per Steganographiam in hac hora voluerimus operari, sufficiunt.

Duces tamen rarius vocãtur; licet prompti sint & valde voluntarij ad obediendum mandatis nostris: quia comites eorum officia vt plurimum peragere consueuerunt: cum in alijs experimentis magicis sæpe occupentur.

Habemus ex ducibus Samielis hic nominatos 5. ex comitibus 10. & ex seruoru~ numero 5550. per quos fit operano Steganographiæ in sexta hora diei. Cum itaq; per istos Spiritus operari volueris, fiat omnino in loco secreto: & si ducem vnum aut plures vocare volueris, in tua sit potestare, quamuis non sit opus, quia comites ad omnia intimanda nobis sufficiunt; Itaque scribe in Chartula munda characteres planetarum & signorum consuetos, & in dorso eius coniurationem.

SAmiel asiel thebrean pothijr ersoty mear pornys layr moas, famerosyn. Deinde, præmissis præmittendis, dic eandem coniurationem eo ritu, quo nosti: statimque Spiritus vocatus aderit, ad omnia promptus & alacer, quem mittas procul aut prope ad amicum, vt perferat secretum.

ARcanum qualecunq; habueris, ad quemcunq; in arte Steganographiæ peritum per Spiritus Samielis in sexta hora diei secure mittere potes: quia ad omnia sunt intimanda generales, & in

[98]

commissis omnino fideles, si debito modo in omnibus secundum præcepta nostra processeris.

HVmilimis lamentis orantes gratiam remissionis consequemur, gemitibusq_e recipiemus reatuum libertatem. Homines assidue poenitentes lætitiam merito percipient: iustitiæ operibus Catholicam pietatem adornantes: benignitatis lege~ tenebunt Catholicæ laudem. Omnes liberabit piissimus saluator, remisitq_e peccata indulgentiam optantibus, diligentibus tramite~ Catholicæ religionis: gaudia percipient beatitudinis. Bona potestas libertatis tramitem legis seruantibus; gloriose triumphabunt, beatitudinem lucidam obtinebunt lumine trinitatas. Anno M.D. Cal. Apr. Ioan. Trith. Abbas scripsit.

Cum has literas acceperit is cui mittuntur in arte peritus; præmissis præmittendis, dicat coniurationem: & mox Spiritus missus apparebit, quem vt præsentem viderit, dicat hæc verba:

Charmes pormeniel vear saseuij liernoty noty ersy melron. His dictis sicut in arte præcipitur, Spiritus accedet propius, commissumque sibi arcanum fideliter & secrete reuelabit.

EPTIMA hora diei vocatur Hamarym, & angelus eius appellatur Barquiel: qui habet sub suo imperio duces 10. comites 100. seruorum magnus & incertus est numerus. Quorum omnium ministeria per vices & ordines suos ad omnem operationem Steganographiæ in hora diei septima nobis abunde sufficiunt. Cum autem operari volueris per Spiritus prædicti imperatoris in septima hora: non voces pauciores, quam ad minus vnum ducem, & vnum comitem, qui habent seruos sibi deputatos, quilibet in ordine suo. Vt autem habeas ad manum nomina aliquorum ducum & comitum, per quos queas operari: tabulam attende.

[99]

Hic nunc habes nominatos ex ducibus 5. ex comitibus 10. & numeratos ex seruorum ordine 600. Duces & comites vocantur ex nomine, & sunt satis prompti ad obediendu~ vocanti in omnibus, quæ pertinent ad huius artis ministerium. Cum itaq; per eos operari volueris; scribe in charta munda characteres domini ascendentis domus 12. cu~ ceteris ex more scribe~dis; & in dorso eius scribas istam coniurationem secundum artis præcepta, vt scis.

LAmedon mosco vrsoty tharuean: dayr Lays emel thebrean rasoty bamerson.

Deinde subiunctis, quæ sunt ex more artis subiungenda, dic ipsam coniurationem cum forti intentione, sicut oportet: & statim Spiritus vocatti visibiles apparebunt. Arcanum non comiti sed duci committas, nisi forte comitem sine duce vocasti; quod etsi fieri posse non nego, tamen secundum præceptum artis ad minus dux vnus cum comitibus, quod volueris, vocantus est.

ARcanum tibi sit qualecunq; ad amicum, quod nulli alteri velis esse commune. Ideo neque literis neque tabellionibus confidendum: quia vtrobique fraus interuenire potest. Voca ex supradictis Spiritibus, quot volueris: committe potiori arcanum nihil metuens, quia boni & fideles sunt ad omnia.

COmmodaueram libros tib~ meos sub conditione restituendi, miles charissime Bunane: sed ecce minime eos restituisti quos in breui remittere debuisses. Contra legem facis, quã fides Catholica de promissione sanciuit: non [100] differas, quod promisisti, soluere cunctis: non decet bonu~ & honestum virum, ortum parentibus maioribusq_e nobilibus, violare promissum. Promiseras autem breui diligentissime restituere. Leuitatis est quasi ad Calendas Græcas promissionem differre. Nonne satis expectaui cum beneuolentia grandi? Maxima promittere turpissimum est minima reddenti. Militem ornat bona fides. Quod grauius crimen accommodatum denegare promissum: nec decet Christianum nolle seruare condictum. Iubet autem Christianæ legis constitutio seruare promissum, reddere mutuum: & quod tibi desideras fieri, etiam aliis facere libenter oportet. Ego libros expostulo meos, quos tibi supplicati accommodaueram, Longiores excusationes, quas ad Calendas Græcas pro mittis, dimittito. Mentem meam breuibus tenes. Nomen tuum honestumq_e genus Buna Wensiu~ considera: mihiq_e mea volumina remitte. Vale ex Spanh. 4. Nonas April. Anno Domini M.D.

Cum has literas aut quaslibet alias acceperis ab eo, qui spiritum ad te misit: cognito signo Barquielis, obserua in eadem hora dominu~ ascendentis & scribe characterem eius cum cæteris ad chartam mundam: & coniurationem scriptam in dorso leges occulte, sicut oportet: & statim spiritus missus apparebit, quem mox vt videris, dic ista verba ad eum.

Mefarym burne; theor alueas casuean cralti lierto aply charmoys. His dictis, spiritus missus propius accedens reuelabit tibi arcanum commissum sibi fideliter. Sed vide, vt sis fortis, constans & imperterritus in omnibus.

CTAVA hora diei vocatur Iafanym, & spiritus eius principalis appellatur Osmadiel secundu~ Picatricem in magicis: qui habet sub imperio suo duces 10. comites 100. seruos innumerabiles deputatos non solum ad operationem Steganographiæ nostræ, sed etiam ad multa experimenta magica. Et dicit Salomon Iudæus cognomento Hermes, in libro de natura spirituum: quod omnes isti prænominato Osmadaeli [101] obedientes & subiecti duces & comites in diuersis transformationibus ad libitum operantis venire consueuerunt: que~admodum ab operante iussi fuerunt. Sed iam aliquorum nomina ponamus.

Ex ducibus quinque; & ex comitibus 10. iam nominatos in tabula habemus, qui nobis ad omnem operatione~ huius horæ sufficiunt. Cum autem per eos operari volueris in Steganographia: scribe in chartula munda cum characteribus & coniurationibus consuetis: & primo subiunctis subiungendis, dic ipsam coniurationem scriptam, quæ est talis.

OSmodael aneor ersoty neas, hays layr Caphrayn thelreas mear penarsy. Hoc Coniurationis carmine dicto, spiritus vocati aderunt, prompti & obedientes ad omnia. Arcanum duci committas, non comiti, nisi ille fuerit absens: quia semper principaliori inter venientes debet commendari.

SIt nobis arcanum qualecunq; (quod velimus scire amicum procul absentem) & tale quod non velimus venire ad alicuius alterius notitiam; & sæpe contingere potest. Ne ergo vel tabellarius mysterium qualibet occasione reuelet, vel in manus peregrinas literæ perueniant; operemur, & per spiritum erimus securi.

EXiit rumor de Lympurgensi Abbate, quod dimiserii fratrem Ioannem Rielsdorfensem, virum fidelem, & temporalium rerum maxime peritum: [102] nouosque introduxerit monachos Pantimoranos, ipsosq_e sibi deputauerit officiales. Miror vehementer factum inutile. Veruntamen cum recordor consuetudinem Lympurgensium, nescio quid dicam. Temporaliu~ siquidem sunt nescij: ideoque dimiserunt virum fidelem, quoniam facta eorum redarguebat: qui debuissent gratias dixisse saluatori nostro Iesu Christo pro fidelitate tanti fratris, qui reuelare eorum necessitates potuisset. Miseri quare repellitis bonum necessariumque adiutorem? Quid dicam? Non laudo recessum tam vtilis fratris, temporaliumque peritissimum rerum, qui Lympurgensibus subuenisset quam citissime. Doleo vehementer: ita desipuisse Lympurge~sis monachos, qui virum dimiserunt optimum: & monachos nihil penitus valentes in rebus temporalibus Oeconomos constituerunt. Machari Abba, non sic virum decebat. Primo laudasti, nunc repulisti tibi virum multum necessarium, nulliqq_e postponendum. Fateor si Christus eum mihi dedisset: vt Christianum decet, maximas nunc gratias agerem: curaremqq_e ne discederet vnquam. Verum tu Christo ingratus maluisti virum fidelem prauorum fatuo consilio fatigatum dimittere: ne videretur rebus tuis desertis spes esse recuperationis. Ex Spanh. 3. Non. April. M.D.

Cum literas istas vel quaslibet alias receperit, signo Osmadaelis signatas, is cui mittuntur in arte peritus, præmissis præmittendis, dicat coniurationem præscriptam, & mox spiritus missus visibiles apparebit: quem vt videris, dic: Menason aproysy elmano thulneas assierto mauear veneas cralnoti permason, His dictis, nuncius spiritus arcanum tibi manifestabit.

ONA hora diei vocatur Karron, & spiritus eius principalis appellatur Quabriel, qui habet sub suo Imperio multos & pene innumerabiles duces, comites & seruos, è quibus in ministerium huius artis nostræ Steganographiæ deputati sunt ex ducibus 10. & ex comitibus 100. qui seruos deputatos sibi multos habent in ordinibus. In primo ordine [103] sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 500. in sexto 600. in septimo 700. in octauo 1000. & 80. in nono 90000. in decimo vero sunt 100000. Sed raro per omnes ordines vocantur spiritus: & si vocati fuerint: non omnes sed aliqui cum ducibus & comitibus suis secundum Imperatoris iussionem venire consueuerunt. Dixit autem Raziel magnus in libro suo de præstigiis & transformationibus, quod istorum spirituum maximus est numerus: & ordines suos singuli in omnibus ministeriis & officiis diligentissime custodiunt: & Salomon Hermes Iudæus de natura spirituum dicit istos apparere solitos in ea forma, quam operans in arte descripserit, in sua voluntate. Sed nunc iam aliquorum ducum & commitum nomina exponamus.

Hic iam habemus nominatos duces 5. comites 10. numeratos, ex seruis eius deputatis 650. qui nobis sufficient. Cum autem in nona hora diei per istos spiritus operari volueris; obserua dominu~ ascendentis, & scribe in charta munda ea, quæ sunt secundum artis institutionem præcepta, & in eius dorso coniurationem.

Quabriel, odiel, amear, cayn alco mean chyr pareos payr peray, thubro menasry. Deinde, præmissis ex more præmittendis, dic ipsam coniurationem, sicut in arte præcipitur: & statim Spiritus vocati aderunt, in quacunque forma volueris, prompti & fideles ad omnia: potiori committe secretum.

ARcanum nobis sit qualecunque ad amicum: quod volumus esse secretissimum, & nulli omnimodo reuelari præter ipsum. Vocemus itaque ex supra dictis ducibus & comitibus vnum aut duos iuxta institutionem artis; & committamus potiori secretum.

[104]

REligiose venerandeq_e pater, scio quod omnia libenter amicis concedis aptata: propterea deprecor humiliter, quatenus intuitu Catholicæ pietatis diutius apud nos detentos summa cum charitate tuos zelosos fratres non agre feras: oportuit namq_e eos, me obsecrante, manere. Gloriosum nobis gaudium erat: gaudentibus nobis omnibus sine delicto. Exultauimus in domino gaudio spirituali gratias Deo omnipotenti bono zelo referentes. Quid tali, obsecro, conuentu religiosius? vbi nihil dicitur ociosum, nihil zelatur iniquum, Christus Iesus saluator omnium nos faciat gaudere in gloria sempiterna: Gloriosi virtutum Zelatores veritati nihil præponunt. Gauifi sumus gaudio sancto, orantes vt memoratos fratres tranquille suscipias, omnemque amaritudinis zelum deponas. Vale ex Spanh. 3. Non. April. Anno Domini M.D.

Cum literas has aut quaslibet alias acceperit is charactere Quabrielis consignatas in arte peritus: præmissis præmittendis, dicat præscriptam coniurationem: qua dicta mox Spiritum videbis destinatu~, quem vt viderit, dicat ista verba: Mesraym pasloriel vear reneam cralty thio phroysy ma mear hamorsy. His dictis, Spiritus missus placide accedens dicet tibi commissum arcanum.

ECIMA hora diei vocatur Lamarhon, & angelus eius supremus appellatur Oriel Imperator magnus & potens, qui secundum Salomonem Iudæum multos habet sub suo imperio duces, per quos sunt miranda experimenta in magicis hora diei decima. Habent autem inter se ordines decem illi duces, & comites illi, qui ad operationem Steganographiæ [105] deputati sunt cum famulis eorum. In primo ordine sunt 10. in secundo 20. in terto 30. in quarto 40. in quinto 500. in sexto 600. in septimo 700. in octauo 800. in nono 900. in decimo 1000. Nos autem ex primis quinque ordinibus comites 10. ex vltimis vero duces quinque duntaxat assumentes in operationibus nostris contenti sumus Si quem delectat pluriu~ nomina scire; vocet vnu~ ex nominatis in tabula, & interroget eum; & audiet, quæcunque voluerit; & quotquot voluerit scire, perfecte sciet ex illo.

Habemus hic ex ducibus Orielis quinque & ex comitibus 10. cum seruis sibi deputatis per vices suas in numero 1100. qui nobis ad omnem huius horæ operationem sufficiunt. Cum autem operari per ipsos in hac hora diei volueris; præmissis præmittendis ex more, & scriptis scribendis in charta munda: & ista coniuratione in dorso eius ordinata, fac cætera, vt scis.

ORiel burnadiel irasmny crismean pormy ersoti amear medusen. Postquam istam coniurationem compleueris secundum rectam institutionem artis: videbis ducem cum cæteris Spiritibus vocatis præsentem, cui committas arcanum.

SIt nobis amicus cui bonum fauemus: hunc ab aliquo circumcellione supplantandum & circumueniendum timemus. Cupimus ergo auisatum iri. Apertis verbis per nuncios non possumus: per literas, ne in manus alicuius deueniant, similiter non audemus. Vt ergo simus tuti, & arcanum nostrum semper maneat secretum: vocemus Spiritum vnum ad minus prædictorum duce~. Venit, obedit, perfert nuntium fideliter.
[106]

CVm sis artiu~ humanitatis studiosissimus; gaudebis, vt opinor, vehementer, te inuenisse nouum studioru~ socium. Is qui tibi has literas exhibebit vir magnæ scientiæ est, summus Philosophus, subtilissimus Arithmeticus, eloquentissimus Rhetor, Mathematicus profundissimus, omnifariamq_e excellentissime doctus. Ornatissime loquitur, Tulliana nitens facundia. Nisi maxime tibi essem amicus, tantu~ virum penitus retinuissem: quonia~ eo vsus philosophum doctissimum expertus sum. Tibi maxime faueo tu gratanter suscipe philosophu~ quem tibi singulari amore inductus mitto. O vtinam tales essent nostri quicunq_e studentes, qui timido corde nobilem contemnunt scientiam. Iste vir studium Philosophiæ & alias scientias, altissimaq_e naturæ profunda scrutattur assiduè, continuè tractat & acutissimè penetrat. Hominem igitur Heinrice Bunavv liberali vultu tractare pro Christio memineris. Vale ex Spanh. 2. Nouemb. Anno Domini M.D.

Cum literas acceperit amicus cui mittuntur in hac scientia Steganographiæ peritus: faciat omnia quæ sunt secundum artem facienda, & subiungat præscriptam coniurationem, sicut moris est. Et cum viderit Spiritum missum præsentem, dicat hæc verba ad ipsum inter Spiritus potiore~. Camyn aparsy aslotiel omear reneas vean triamy cralty penason. Quibus prolatis, statim Spiritus accedet propius: & manifestabit ei arcanum.

NDECIMA hora diei vocatur Maneloym, & angelus eius supremus imperator appellatur Bariel, qui vt Hermes Iudæus scribit, multos sub suo imperio Spiritus habet, per quos miranda fiunt in hora diei vndecima, in experimentis variis. Ex his deputati sunt ad operationem [107] Steganographiæ per ordines suos multi. In primo ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 500. in sexto 600. in septimo 700. in octauo 800. in nono 900. in decimo 1000. Hi omnes per vices & ordines suos in ministerium huius artis mittuntur: inter quos sunt duces & comites cum seruis eorum, multi valde, quorum omnium nomina non est facile depromere, nec quidem opus est: cum paucorum nomina scire sufficiat, & operans in arte semper ex vnius relatione spiritus plura aliorum nomina scire possit. Et nota, quod secundum Razielem, omnes isti spiritus ad voluntarem operantis se formant & transformant: ita vt in quacunque forma eos videre voluerit, iubeat ante Coniurationem eo modo quo præcipit ars: & obedient ei promptissime ad omnia. Sed iam aliquorum nomina nobis sufficientia exponamus.

Hic iam habemus ex spiritibus Barielis nominatos 15. quorum quinque sunt duces & 10. comites, qui habent numerum seruorum 1100. qui nobis pro nostris operationibus vndecimæ horæ diei in Steganographia sufficiunt. Cum itaque volueris per istos spiritus operari, dominum ascendentis cum cæteris obserua, secundum quod in superioribus diximus, & istam coniurationem cum aliis scribe in charta munda, sicut moris esat in hac scientia.

BAriel mylan theory madruson alfayr dreschym taparoys mear moas layr penason. Præmissis præmittendis, dicistam coniurationem, sicut oportet: & statim spiritus vocati apparebunt quos vocasti: committe eis secretum, quodcunque habueris.

[108]

ESt nobis arcanum ad amicum, siue ad alium quemlibet in arte nostra peritum, quod neque per literas neq; per tabellionem significare possumus, quia periculum vtrobique formidamus. Vocamus itaque spiritum, commendamus potiori secretum: & in omnibus tuti sumus.

DE Genitrice perpetuæ Virginis Maariæ transmitto orationem meam, quam nuper postulasti Quirine: Aue benignissima mater Anna, Mariæ Virginis parens fulgentissima: tu omnium inuocantium te adiutrix fidelisstima: tu quærentium te nobile refugium: quietum sanctitatis beneficium. Salue pauperum aduocata mitissima Consolatrix gementium pulcherrima: virtutum apotheca ornatissima. Aue tristium Rofocillatrix Iuda: medicina infirmorum saluberrima: fideliumque Christianorum promotrix celeberrima: veniam nobis orntibus impetra: tremendum iudicem Christum mitiga: tuis intercede pro famulis, vt beatitudinem consequamur: nos te intercedente sua benignitate petimus suscipiat miseros. Amen. 8. Iduum April. Anno Domini M.D.

Cum literas acceperit is cui mittuntur in arte peritus, attendat in primis characterem horæ literis annexum: quo cognito, operetur per dominum ascendentis horæ, in qua literas suscepit, cum cæteris in arte præceptis. Deinde subiungat orationem præscriptam, eo modo & ordine, quibus oportet: & mox spiritus missi apparebunt. Quos vt videris, dicenda sunt ad principaliorem inter eos ista verba: chamerusin maslotiel vear reneas liernoty trismy penason. Cum hæc verba dicta fuerint ad spiritum inter alios potiorem, qui ex habitu & corona facile cognoscitur & semper: alios præcedit: mox reuelabit arcanum in aurem.

[109]

VODECIMA. hora diei vocatur Nahalon, & angelus eius supremus Imperator appellatur Beratiel: qui secundum Salomonem Iudæum sub Imperio sub spiritus habt ad diuersas operationes deputatos pene innumeros. Ex his omnibus deputati sunt ad operationem Steganographiæ in diuersis ordinibus diuersi. In primo ordine sunt duces & comites 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 500. in sexto 600. in septimo 700. in octauo 800. in nono 900. in decimo. 100. in vndecimo 200. in duodecimo 300. Hi omnes per vices & ordines suos cum infinita copia seruitorum ad operationes istius artis deputati sunt intelligens & perfectus operator in arte, quos & quot voluerit in hora diei duodecima, poterit aduocare. Omnes autem huius horæ principes, duces & comites (secundum sententiam Razielis) formas assumunt ad placitum operantis.

Hic iam habemus ex spiritibus Berathielis nominatos numero quindecim, quorum 5. per totidem ordines sunt duces, & decem comites, quibus coniuncti, sunt famuli ad diuersas operationes in secretis magicæ 1100. Cum itaq; volueris per aliquem eorum operari in vltima hora diei, obserua dominum ascendentis ipsius horæ & domum duodecimæ: & characterem vtriusq; cum cæteris necessariis in chartula munda scribe; & in eius dorso istam coniurationem.

[110]

BErathiel Odiel irsoti rodu dreor rauezo melros ethiel aty nodiel hayres penason. Deinde, præmitissis omnibus præmittendis ex more, dic istam coniurationem debito modo: & statim spiritus vocati apparebunt. Tunc potiori committas arcanum, secundum institutionem artis: & fideliter obediet in omnibus.

ESt nobis amicus procul absens: huic periculu~ scimus imminere, quod ipsum latet: auisare illu~ cupimus, sed ob certas causas in aperto non audemus. Vocamus ergo secundum horam huic operationi deputats spiritus: arcanum secure commendamus.

OMnis, qui de rebus temporalibus gloriatur, virtuosus nequaquam restat appellandus & qui amat res transitorias, non potest amator esse Iustitiæ: quoniam Catholica integritas detestatur homine~ cupiditatibus inhiantem. Sancta enim religio fidei Christianæ mundi amore~ interdicit hominibus suis: quoniam qui diligit mundana gaudia foelicitatem superna~ amittit. Catholicus non Catholicè viuens Christum negasse arguitur: & qui amat res temporales, bonus esse Catholicus non dicitur. Qui creatore~ amat, gaudia inquirit rerum spiritualiu~. Christi amator cunctas mundi vuluptates contemnit, nec curat gloriam, diuitiasq_e instabiles. Sed mundi amator odit virtutes: de futuris gaudiis nihil curat. Heu quid agitis Christiani, vanis rebus intenti? Cogitatis quæ non sunt honesta, agitiq_e religioni contraria. Nolite miseri obsecro nolite huius mundi perituras mox vanitates diligere. Curate potius Christum amare, quatenus nos recipiat ad cælestia regna. Ioan. Trith. Abb.

Cum hanc præscriptam oratiunculam aut quaslibet alias charactere Berathielis obfirmatas susceperit in arte peritus: faciat diligenter omnia quæ præcipiuntur in arte; & dicat coniurationem. Cumq; Spiritus, qui sine mora venient, viderit esse præsentes: dicat ad potiorem, qui coronatus incedit: Famerulyn melysno alny vemoby dreary drymes charsony. Hic dictis, propius accedet [111] det Spiritus, dicetque arcanum operanti in aurem fideliter. Sed oportet eum esse constantem, & non timere: quia boni Spiritus sunt, & neminem lædunt in arte bene institutum. Si quis autem imperitorum accedere præsumpserit, non euaderet periculum.

RIMA hora noctis vocatur Omalharien, & angelus eius appellatur Sabrathan, qui multos alios Spiritus sub se habet, diuersis operationibus magicis deseruientes temporibus & ordinibus suis, sicut testatur Hermes Salomon Iudæus in magicis expertissimus. Ex his ad operationem artis nostræ multi per vices & ordines suos deputati sunt. In primo enim ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 500. in sexto 600. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. Hi omnes in ministerium secretorum mittuntur per vices suas & ordines occultos, de quibus nos nec plenam habemus notitiam, nec loquimur.

Hic iam habemus ex Spiritibus Sabrathan duces 5. comites 10. nominatos, qui habent sibi per vices & ordines suos deputatos famulos 2000. Cum itaq; per istos operari volueris, obserua dominum ascendentis, & characterem eius cum cæteris necessarijs in schedam mundam scribe, & istam coniurationem in dorso.

SAbrathan odiel melros rhupis othia~ elroz adiel methiel mear nasutiel lafian irsoti brestion dreor chamerson. Deinde præmissis [112] ex more premittendis, mox vt coniurationem præscriptam dixeris, vocatos Spiritus videbis adesse, cum quibus facito secundum, præcepta artis, quodcunque volueris.

ARit arcanum magnum, & arduum secretum, quod noceat publicatum: & ob id nec literis, nec tabellioni committendum: sed ministerium Spirituum subeat, qui horæ præsunt, in qua operaris. Non est tutum in leuibus causis aduocare Spiritus: sed vbi ministeria humana deficiunt, eorum in arte requirantur.

OMnipotens Deus, Creator excelsus omnium, qui per Christum nos Christianos redemit, Zelum sui dedit amoris Catholicis, per lumen fidei credentibus remissionem peccatorum insinuans. Dedit autem liberalissime suum dilectum filium, lumen gratiosum liberare nos omnes credentes de potestate regis Tartarei luctuosi, destruereque carcerem tenebrosum Zabulumque crudelissimu~. Quid nos Christiani passionibus Christi reddere digne poterimus: homines infirmi, sine operibus iustitiæ profitentes Catholicam fidem? Orantes itaque deuotissime te redemptorem nostrum summis laudibus collaudamus, dicentes: laus tibi lumen æternum, omnium Saluator benignissime, qui redemisti nos sanguine tuo. Fragilitatem nostram Zelo amoris tui confirma. Salua nos dulcissime Iesu Saluator, cordibusque nostris Zelum fidei Catholicæ infunde. Sanctus est Zelus tuus: compunctionem operatur in cordibus quærentium te Christe Saluator benignissime. O Lumen æternum, Iesu dulcissime: illumina tenebras seruorum tuorum bonitate solita. Iesu Saluator æterne salua animas nostras: æterna nobis conferas gaudia Christe audi seruos tuos humiles, & omnibus indulge peccata exorantibus. Saluator salua nos miseros, licet indignissimos. Concede nobis Zelum bonum humiliter postulantibus, Amen. Scripsimus 18. Calend. Maij. Anno Domini. M.D.

[113]

Cum acceperit literas is cui mittuntur in arte peritus; obseruet & scribat dominum ascendentis illius hore cum reliqui in hac arte præceptis: & præmissis; præmittendis, dicat præscriptam coniurationem; & statim Spiritus missi visibiles ei apparebunt, quos mox vt viderit, dicat ad potiorem ista verba: chameros burnean aslotiel vear reneas cralty triomy penason. His dictis, reuelabit arcanum in aurem.

ECVNDA hora noctis vocatur Panezur, & angelus eius appellatur Tartys, habens sub suo imperio principes, duces, comites & subseruitores multos, quos vocatos ad diuersa ministeria operantium in occultis naturæ secretis per vices & ordines; suos mittere consueuit. Ex his duodecim ordines ad nostram scientiam Steganographie deputati sunt: qui nobis ad omnem operationem sufficiunt. In primo namq; ordine sunt 10. in secundo 20. in terno 30. in quarto. 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 100000.

Raro tamen contingit, vt per omnes istorum Spirituum fiat operatio, quia non est opus in altioiibus occupari: cum infirmi nobis ad omnia copiose sufficiant: nisi quis in arte bene institutus & omnino perfectus omnium præcriptorum ordinum principes videre optaret, & eorum nomina scire: ille posset omnes per ordinem aduocare.

[114]

Hic habemus nominatos ex ducibus Tartys 6. ex comitibus 12. seruos quoq; numeratos per vices & ordines distributos 1320. qui nobis ad experimentum artis hac in hora sufficiunt. Et nota quod (secundum Salomonem & Ratielem) omnem isti duces & principes Tartys beneuoli & promptissimi sunt ad obedientiam: & in quacunque forma iussi fuerint apparere, illam libenter assumunt. Cum itaq; volueris in hac scientia operari: obserua dominum ascendentis cum cæteris, quæ præcipimus, diligenter: & scribe omnia, quæ sunt scribenda cum ista coniuratione.

TArtys chrybes faziel yrsoti haelnot dreor aduear afy mearo Vény satu pemerson. Deinde omnibus diligentissime completis, & lecta coniuratione debito modo sicut oportet: spiritus vocati mox aderunt ad Imperium tuum parati.

ARcanum, quod per spiritus intimare volumus amico, sit qualecunque pro tempore & negotiorum varietate nobis occurrerit: ita vt non sit leue, & tale, quod alias secure nunciari potest.

ÆTerni regis misericordia prouidenter mittimus vobis, multo expectatum tempore, virum magnæ in temporalibus experientiæ, Iohannem de Raunenstat oriundum, monasterij Violsdorpiensis reuerendum & zelosum multo tempore Abbatem, eandemque Abbatiam libere resignantem. Accessi propter eum, sicut vobis promiseram, monasterium Lunapurgense, in quo Christo seruiebat, precibus continuis & sanctarum lectionibus scripturarum occupatus, cum monachis eiusdem monasterii: & petii, vt ad vestrum coenobium descenderet, temporaliumque rerum susciperet curam, procuratorque fieret & cellarius. Abbas Lympurgensis instabilitate solita, animo [114] mutatus, dimittere eum ab eo cunsensum potui. Christo inspirante tandem consensit, licet timide: ideo quod monialibus seruire timeat, quæ leuissime mutantur. Timet non immerito, quoniam sicut nos instruxit experientia, alsquotiens moniales Oeconomis suis reddiderunt pro benefactis non laudabilem mercedem. Foemineus animus repente mutatur zelo amaritudinis. Christo autem tribuente, scio eum vobis esse vtilem. Christianus est, monachus est, saluatorem timet, bonique est intellectus. Muliebrem itaq_e mutabilitatem coercere assuescite, quatenus esse constantes memineritis: suscipientes eum cum sancto honore atque syncera charitate, omnem leuitatem animi muliebris deponentes: maxime cu~ adiuuare vos, & recuperare statum rerum temporalium vestro in monasterio collapsum possit, auxiliante Christo redemptore, qui zelatur charitatem. Valete, ex Spanh. l7. Calend,. Maij. Anno Domini nostri Iesu Christ, M.D.

Cum literas charactere Tartys insignitas susceperit is cui mittuntur in arte nostra peritus: obseruet dominum ascendentis, & faciat omnia & singula diligentissime, quæ sunt facienda, subiungatque solitam coniurationem: & cum viderit spiritus missos esse præsentes, dicat ad principalem ista verba: Chabor massotiel tuseuo reneas porean trismeny penarson. Et cum hæc verba cum forti intentione dixerit ad ducem principalem: statim placide accedens reuelabit arcanum.

ERTIA hora noctis appellatur Quabrion cuius Imperator & Angelus supremus est Serquanich, habens sub suo Imperio principes; duces & comites multos per ordines duodecim, cum multa continua famulorum distinctos. In primo namque ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 10000. Ex his, de quoru~ ordine per vices [116] in ministeerium diuersorum experimentorum vocantur & mittuntur duces, comites & serui sufficientes.

Hic iam nominatos habemus ex spiritibus Serquanich potioribus duodecim, ex quorum ordine vnum, qui secundu~ vices suas & ducum & comitum suscipiunt dignitate~. Reliqui sex nunquam mutant officium suum, sed semper sunt duces. Qui vero plurium nomina scire voluerit, facile intentum suum per eos, quos nominauimus, consequi potest. Cum itaque per istos operari volueris, obserua dominum ascendentis & eius characterem cum cæteris necessarijs scribe in chartula munda, & in eius dorso istam coniurationem.

SErquarnich osiel theory dreochy amersoty omear, pornis layr mear penarson. Deinde subiunctis subiungendis, & lecta coniuratione, spiritus vocati mox aderunt ad obedientiam parati, cum quibus secundum artis præcepta est agendum.

DE imminente periculo cupimus auisare amicum, sed nos ipsum periculum formidamus, quoniam si nos illum auisasse notaretur: non minori incommodo subiiceretur. Ergo cum nec literis, nec nuncijs sit confidendum: spiritui horæ duximus confidendum.

[117]

DE ecclesiasticis scriptoribus grandem feci Catalogum, quem fraternitati tuæ nuper videndu~ exhibui: nimisq_e repente concludens fateor me nonnullos præterisse famosissimos viros: non quod nomini eorum beneficium inuiderem Catalogi, quemadmodum manum pensator tumidus criminatur, verbis stulissimis Catalogum vituperans, qui me existimauit suos homines non memorasse sola ex inuidia, quod est falsissimum. Enimuero conceptionem sanctissime genitricis Dei ego scripsi & affirmaui venustissimã semper fuisse sine næuo originalis excessus, quod tumidus pensator tumide repræhendere volens, dixit, fulgentissimam virginem reatu originalis noxæ (contra catholicam obseruantiam vanissima temeritate) extitisse maculatu~. Temerarium est, beatissimam virginem velle deturpare. Coloniensis autem nominatissimi doctores, volentes insani fraterculi opinionem veritati contrariam extirpare, citatum vanas eum fabulas suas reuocare compulerunt: virginem beatissimã asserentes, confirmantes quoque, statuto debere credi mundissimam, nulloq_e tempore (quantu~libet breuissimo) originali foeditati subiacuisse. Tibi hæc, quoniam veritatem amas, scribere volui, quatenus beatissimæ virginis exprobratores deuites. Vale, 16. Cal. Maÿ An. Dn. M.D.

Suscipiens autem literas is cui mittuntur in arte peritus, signum principalis Spiritus attendat, vt sciat, quem debeat secundum horæ vices aduocare. Deinde obseruet dominum ascendentis in ipsa hora, qua literas suscipit, cum reliqua dispositione cæli per duodecim domos Zodiaci, nihil obmittens omnino illorum, quæ præcepta sunt. Dicta coniuratione, cum viderit præsentem Spiritum, dicat sequentia verba: chamerusyn maslotiel vean reneas cralty thyrmo venear penarson. His ad Spiritum principalem dictis, propius mox accedet, & commissum sibi arcanum reuelabit in aurem.

[118]

VARTA hora noctis vocatur Ramerzy, cuius angelus appellatur Iefischa, habens sub suo imperio principes, duces, comites & ministeriales Spiritus multos: qui instar eorum, quos in præcedenti capitulo descripsimus, per vices & ordines duodecim sunt distributi. In prima namq; ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 10000. Et ex his duodecim ordinibus per vices suas Spiritus in ministerium nobis mittuntur in operationibus artis Steganographiæ de quibus iam aliquos nominabimus.

Hic iam habemus ex Spiritus Iefischa duces 6. & comites 12. nominatos, quibus deputati sunt ministeriales 72.60. qui per vices & ordines suos mittuntur in obsequium operantis in arte. Isti autem principes secundum dictum Salomonis Philosophi sunt mulriformes; & quascunque formas iussi fuerint, assumunt. Cum itaque per eos operari volueris in quarta hora noctis, obserua dominum ascendentis & rotam figuram coeli, & fac omnia secundum quod tibi præcipimus, scribens omnia in schedulam mundam, & in eius dorso istam coniurationem.

IEfischa osiel mear pathyr lays mean theor dreochis fazan moab lofeas orsoti breo pornys tayr penarson. Deinde subiunctis subiungendis, cum dixeris coniurationem ipsam debito modo, forma & ordine: Spiritus in qua præceperis forma visibiles apparebunt, prompti & voluntarij ad omnia.

[119]

ARcanum qualecunque tibi pro tempore occurrit, quod velis absentem in hac hora noctis quarta scire: Spiritibus potes secure committere: modo sit tale, quod nec per literas nec per nuncios illi tuto possis intimare. Ea enim, quæ sine periculo vel per literas vel per nuncios intimare possumus, nequaquam intimare ministerio Spirituum debemus. Quicunq; autem Spiritus aduocare propter res leues & arcana, quæ sine periculo per literas aut nuncios intimari possunt, temptauerit; sine dubio damnum & incommodum cum periculo reportabit.

MOniales Sancti Ruperti ie gubernatorem suum nimia auiditate concupiscunt, teque humili rogant beneuolentia, quatenus rerum temporalium gubernationem ipsius monasterii suscipias. Seruire deuotis Christi virginibus, laudabile est atq_e meritorium. Bonum habes rerum Spiritualium eiusdem Coenobii nominatissimumq_e visitatorem, te maximo honore complectentem: grauem moribus, ornatum virtutibus, consilio cautum, omnib. dilectu~, conuersatione monasticæ religionis bene famatum, & cunctis hominibus notabilem (quæ vita merito Christo est gratissima) monasterii sancti Ioannis optimum Abbatem. Literis tam Christianorum quam gentilium eruditissimus studiosissimus, doctissimusq_e est, qui cunctorum hominum sapientiam procul notabiliter excedit. Gregem sibi creditu~ optime nouit regere Zelosq_e virginum Christi custos est, quarum claustrum seruat firmissime. Non timeas sub eo tam honestis seruire monialibus, qui nouit sponsas Christi secundu~ legem monasticam optima discretione gubernare: qui virtute & Zelo fidei Christianæ tibi libenter in necessitate subueniet. Hunc viru~ tam clarum benignumq_e patore~ cu~ habeas familiare~: rogo gubernaculu~ tam religiosarum virginu~ libenter assumas. Labore~ tuu~ Christus æternis gaudiis remunerabit. [120] Monialium Sponsus, tutor & benignissimus remunerator concedat tibi Zelo bono zelari meliora. Vale, ex Spanh. 15. Cal. Maÿ. Anno M.D.

Cum literas charactere Iefischa insignitas susceperit is cui mittuntur in arte peritus; obseruet in primis dominum ascendentis illius horæ cum tota figura cæli, & describat eam in schedulam mundam, & in eius dorso coniuratione~ præscriptam, quam cum, præmissis præmittendis, dixerit, & Spiritus missos ad se præsentes astare viderit: dicat ad potiore~ in ordine sic: chamerusin aphroys aslotiel mean reneas vear tryamo cralti penason. His rite ad principalem Spiritum dictis, ipse accedet propius, & arcanum sibi commissum in aurem illius reuelabit.

VINTA hora noctis vocatur Sanayfar, cuius angelus primus & supremus imperator dictus est Anasdarhon, qui habet sub suo dominio principes, duces, comites & ministeriales multos per ordines & vices duodecim instar priorum distributos: quos in ministerium diuersarum artium & experimentorum ad operatores rite institutos mittere consueuit. In primo ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 100000. Et per hos fit omnis operatio Steganographiæ in quinta hora noctis.

[121]

Hic iam habemus ex spiritibus Abasdarhon nominatos 40. quorum primi duodecim in ordinibus suis sunt duces, reliqui vero 12. sunt comites: & sunt de quolibet ordine duo, videlicet vnus dux & vnus comes. Habemus deputatos ministeriales 3200. quibus per vices in diuersis operationibus magicis vtuntur. Dicunt autem Salomon & Raziel, sapientes & in magicis expertissimi, quod principes Abasdarhon apparere solent, in quacunq; forma iussi fuerint ab eo qui operatur: quod cum frequenter simus experti: veritate subnixum fatemur. Cum itaq; volueris per ipsos in Steganographia operari in quinta hora noctis: obserua dominum ascendentis, & tam ipsum, quam totam dispositionem Cæli in schedulam munda conscribe cum cæteris quæ docuimus, & in eius dorso istam coniurationem.

ABasdarhon morca lafias tharuean buel dreschin tayr moab ersoty layr pornys theori mean asar penason. Subiunctis deinde subiungendis, mox, vt ipsam coniurationem dixeris, apparebunt tibi spiritus, quos vocasti, parati ad omnia quæ præceperis eis.

ARcanum quodcunq; habueris, quod alioquin sine periculo amico notum facere procul aut prope existenti non vales, potiori ex spiritibus eo ricu & forma committe, quibus secundum artem oportet, nihil metuens: quia beneuoli & fideles sunt.

FIdes Catholica neminem saluat, qui ardorem diuini amoris contemnit Credere & Zelum amoris diuini non habere, nihil omnino conducit redemptioni animæ. Plures autem inueniuntur nunc homines fide gloriante Catholica, sed pauci habent fidei Christianæ opera: sed ociosa fides moritur. Credunt multi, sed mandata Dei paucissimi obseruant. Heu zelus credent debilis: quo habere fortiorem homines etiam increduli possunt, habentq_e complures. Poenis cruciabuntur Inferni gentiles hominesqq_e, qui non credunt saluatorem nostrum hominem factum omnipotentis filium. Excruciabunt; [122] autem suppliciis grauioribus omnes, qui credunt in mundum venisse Dei filium, hominemqq_e factum, zelu redemptionis humanæ: sed Christianam fidem sanctis operibus minime exornant: peccatisq_e semper inuioluti mundi honores æternæ beatitudini præferunt; zelantes impias actiones, fideiqq_e puritatem prauis moribus contra obedientiam maculantes. Amatores autem Dei, qui habent rectum Christianæ fidei zelum, Deo nihil præferunt, Christum imitantur, peccata fugiunt, diuitias mundi honoresqq_e contemnunt. Nunc ergo intendite sermonibus his qui de fide gloriamini, amate Deum: & habebitis mercedem beatitudinis iustitiam zelantes. Si amaueritis vanitates seculi contra honorem Dei, brauium recipietis zelantium iniquitatem, horrores inferni. Scripsi 15. Calend. Maÿ. Anno Domini M.D.

Cum literas charactere Abasdarhon consignatas susceperit is cui mittuntur in arte peritus: mox dominum ascendentis, & totam cæli dispositionem consideret, obseruet & scribat cum tenore coniurationis & aliis necessarijs in schedulã mundam: subiunctisque subiungendis, & dicta coniuratione, cum viderit spiritus missos sibi astantes, dicat ad potiore~ ista verba: Chameron massotiel taseuij renean pornas thilmeuij penason. Quibus dictis mox accedet propius, & commissum sibi arcanum fideliter reuelabit in aurem operantis.

EXTA hora noctis appellatur Thaazaron, & nomen Angeli eius est Zaazenach, qui habet sub Imperio suo principes & duces, comites & ministeriales pene innumerabiles, qui diuersis operationibus magicis præsunt per vices & ordines suos. In primo ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 10000. Cum autem eos volueris vocare, in quacunq; specie tibi placuerit, prompti sunt & omnino obedientes, sicut testantur prædicti sapientes, & nos sumus experti.

[123]

Hic iam habemus ex duodecim ordinibus spirituum Zaazenach duces 12. & comites 6. nominatos cum seruis suis, rite per ordinem deputatos numero 1860. qui nobis in hora noctis sexta ad omnem operationem Steganographiæ sufficiunt abunde. Cum ergo in hac hora noctis operari volueris, obserua dominum ascendentis: & tam ipsum, quam totam coeli dispositionem , cum cæteris necessariis scribe in schedulam mundam & coniurationem.

ZAazenach eneos fari neabdiel lasmy chyrmean ersoty layr pornys theor mean penason. Deinde subiunctis rite subiungendis, & dicta coniuratione, spiritus vocati sine mora placidi & beneuoli apparebunt, ad omnia parati.

ARcanum qualecunque nobis occurrit, quod neq; per nuncios, neq; per literas amico tuto intimare possumus: in hora noctis sexta vni ex præscriptis ducibus, vel etiam comitibus, si dux non affuerit, quod sæpe contingere potest, committamus eo modo ac ordine, quibus in hac arte extat præceptum, nihil omnino metuentes: quia omnes boni & fideles sunt in cunctis, quæ eis per operantem commissa fuerint, nihilque obmittunt.

[124]

MEmor esto promissionis tuæ qaam Christo suscipiens Catholicam fidem: voto solenni obtulisti Æterna lætitia, quibus est promissa? Pænite~tibus, an sordidis? Sine dubio promittitur temporales voluptates & gaudia præsentis vitæ intuitu æternæ quietis futur& contemnentibus, æternumq_e Deum amantibus. Amatoribus Dei nouimus præmia optima esse promissa: sed amatoribus mundi, Christianisq_e reprobis Deus præparauit amarissimas poenas inferni. Qui fidem habet; sed habere diuinum amorem negligit, infidelis est; de fide quoq_e frustra præsumit. Diuini Zelator amoris, qui Christianam fidem deuotis ac bonis operibus quotidie exornare non disinit: exercitans se humiliter in artibus pietatis. Vale, 14. Cal. Maÿ. Anno Domin. incar. M.D.

Cum literas acceperit, charactere Spiritus horæ consignatus, is cui mittuntur in arte peritus: obseruata in primis figura coeli, ipsam cum reliquis necessarijs conscribat: ac deinde completis omnibus que ad operationem pertinent, dictaq; coniuratione præscripta, cum Spiritus apparuerit visibilis, dicat: Chamerufi fetion notiel aseuomy rean, badian, laso sear vaobry hastoripeson. His dictis, Spiritus reuelabit arcanum sibi commissum fideliter & secretissimè operanti in aurem.

EPTIMA hora vocatur Venaydor, cuius angelus & supremus Spiritus dicitur Mendrion, qui habet sub suo imperio multos alios Spiritus, tanquam principes, duces, comites & ministeriales; qui ad diuersas operationes in magicis sunt deputati. Ex his ad Steganographiam & eCius operationes in septima hora noctis deputati sunt per vices & ordines suos principes, duces & comites cum seruitoribus suis multi nunero. In primo ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 100000. Hi omnes per vices vocantur & veniunt ad operationem.

[125]

Hic habemus ex duodecim ordinibus Spirituum supremi angeli horæ septimæ noctis Mendrion duces 12. & comites 6. qui nobis hac vice ad omnem operationem sufficiunt cum subseruitoribus suis. Veniunt autem Spiritus isti, vt Hermes Hebræus & Raziel Arabs testantur, in quacunque forma iussi fuerint ab eo, qui secundu~ artem operatur. Qui autem non fuerit in arte nostra perfectus: non obedientiam, sed periculum & incommodum reportabit, si ad operandum accesserit. Tu autem cum in septima hora noctis aliquid per istos Spiritus operari volueris; obserua dominum ascendentis, & totius coeli figuram, quam cum reliquis in arte præceptis scribas in charta munda, inq; eius dorso istam coniurationem.

MEndrion suriaco breotnirus ersoy neuo, omear nyco lays ersota theory pornys Azan mean lafias asto penason. Deinde subiunctis subiungendis, dictaq; coniuratione sicut oportet: statim Spiritus vocati apparebunt tibi ad omnia parati.

DE nunciando arcano prope vel procul absenti amico in hac arte spirituum antea perito, parum refert, quale sit: modo non sit leue aut tale, quod alioquin per nuncios aut literas tuto nunciari potuisset. Literarum etiam non est nobis cura, quales sint: modo characterem angeli principalis horæ illius, in qua fit operatio, habeant: & nullum omnino secretum

[126]

OMnium rerum conditor, reformator & factor creaui primum hominem Adam, cui vxorem coniunxit pulcherrimam nomine Euam, omnium viuentium matrem: Catholicam Ecclesiam præfigurans coniungendam pastoribus, moribus rectitudinis pulchre refulgentem, parituramq_e bonorum filios operum homines, qui regna coelorum sine fine mansura humilitate percipiunt. Redemit nos Christus per benignitatem suam humilians se propter nos. Oportet itaq_e benignissimum nos amare, qui nobis fidem dedit Catholicam: quam amantes veraciter foelicitatem angelicam iure obtinebunt. Omnes ergo conditorem nostram omnipotentem, vera religione conuersantes Catholiceq_e viuentes, quotidie honoremus. Domine Iesu, benignissime saluator, qui nos omnes misericorditer redemisti de barathro mortis, fragilitatatem & infirmitatem nostram benigne attendens, Cathoticæ nos fidei conforma: quatenus post transitoriam vitam requiem æternæ consolationis & foelicitatis perpetuo habere mereamur, Amen. l4. Cal. Maÿ An. Domini M.D.

Cum has literas consignatas charactere Mendrionis acceperit is cui mittuncur in arte nostra peritus: obseruet dominum ascendentis: & tam ipsum, quam totam dispositionem coeli scribat in schedulam mundam, & in eius dorso coniurationem. Deinde subiunctis omnibus subiungendis, & dicto carmine, mox, vt Spiritus sibi astare viderit, dicat ad priorem hæc verba: Chamerusyn merion nodiel burmy raueto badria sauepo elayreas penason.

Cum hæc vera insonuerit ad eum, qui inter cæteros spiritus apparet esse præstantior: mox ille placide accedens commissum sibi reuelabit arcanum.

[127]

CTAVA hora noctis vocarur Xymalim, & angelus eius Imperator primus & supremus apellatur Narcoriel, qui habet sub imperio sub multos Spiritus alios, principes, duces, comites & ministeriales: qui per ordines suos ad diuersos effectus vocantur ab ijs, qui in secretis philosophie operantur. Et ex his omnibus duodecim sunt ordines eorum qui Steganographiæ deseruiunt. In primo ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 10000. Hi omnes ita ordines obseruant suos, vt nemo tuto per eos possit operari, nisi fuerit in omnibus ad plenum institutus. Quisquis enim non obseruat debitum ordinem: & se ipsum exponit periculo, & optato frustrabitur effectu.

Hic iam habemus nominatos duces 12. & comites 6. per omnes duodecim ordines occulta dispositione constitutos, qui habent sub se ministeriales numeratos XIII. & c c. qui nobis ad omnem operationem octauæ horæ noctis sufficiunt. Cum itaq; per eos in Steganographia octaua hora noctis operari volueris: obserua dominum ascendentis, & tam ipsum quam totam dispositionem Cæli in chartam mundam scribe, & in eius dorso cum cæteris ex more consueris istam coniurationem.

NArconiel aples pornya nauelo meas. Triomé ilneas azyfan lafias my bression ersoti penason. Deinde subiunctis ex more subiungendis, & dicta coniuratione, spiritus vocati aderunt in ea forma, quam eis sumendam præceperis, ad omnia prompti.

[128]

ARcanum, quod volumus scire amicum procul absentem, si nec literis confidimus nec tabellionibus: in octaua hora noctis potiori ex spiritibus Narcorielis committamus, nihil omnino metuentes, quoniam omnes fideles sunt, & ad obedientiam paratissimi.

O Benignissime Iesu, gratias ogo pietati tuæ sanctissimæ, qui sanguine tuo genus humanum patri coelesti reconciliasti, pendens eleuatus in Cruce miserabiliter. Floridam nobilissimi corporis iuuentutem propter nos vulneribus duris subdidisti, vt hominem viuificares mortuum. Gratias igitur, quas possumus, redemptori nostro Catholici agamus: gementes & laudantes memoriam passionis more Christiano saluatoris generis nostri recolendo. Miserere mei clementissime Iesu, clementiæ fons pietatis abyssus, gloria sanctorum, lumen supernorum ciuium: tuique sanctissimi amoris suauissimum mihi gustum infunde. Erue me ex omnibus calamitatibus meis. Da mihi cordis veram lætitiam, vt exultem in laudibus tuis, glorificans te: quniam dolore vulnerum tuorum sanasti me. Quid retribuam clementiæ tuæ, Redemptor meus, viuificator meus? Compatior tuis laboribus lachrymisque feruentibus, & sanctissimis vulneribus corporis tui benedicens. Saluator benignissime Iesu gratias immortales ago, indulgentiam facinorum postulans. Anno Domini M.D. 13. Kal. Maÿ scripsi hanc orationen .

Cum literas, qualescunque fuerint, charactere Narcorielis consignatus, acceperit is cui mittuntur in arte peritus: dominum ascendentis eadem hora obseruet, & tam ipsum, quam totam cæli dispositionem, cum reliquis scribat in schedula munda, subiunctisque omnibus necessariis ex more, & dicta coniuratione, cum viderit sibi altare spiritus, dicat ad potiorem ista verba: Medaro Cassotiel va reneas thasny thyrmo thea penason. His dictis, secundum huius artis institutionem, mox spiritus principalis accedet proprius, & arcanum verbum indicabit.

[129]

ONA hora noctis vocatur Zeschar, & Angelus eius supremus Imperator appellatur Pamyel: qui habet more præcedentium sub imperio suo multos alios spiritus, bonos & malos, principes, duces & comites & ministeriales per vices & ordines eius deputatos, In primo namq; ordine sunt 10. in secundo 20. in tertio 30. in quarto 40. in quinto 50. in sexto 60. in septimo 70. in octauo 80. in nono 90. in decimo 100. in vndecimo 1000. in duodecimo 100000. Nos autem in operationibus Steganographiæ non indigemus his omnibus, cum pauci nobis sufficiant.

Hic iam habemus ex spiritibus Pamielis 18. principes: qui per vices suas aliquando sunt duces, aliquando comites: quorum ordines qui nescierit, frustra in hac arte laborabit. Ministros sibi habent deputatos per vices & momenta horæ 1320. cum quibus operantur mirandos effectus. Cum itaque per eos in nona hora noctis operari in Steganographia volueris, obserua dominum ascendentis eiusde~ horæ, ac totam figuram cæli: & scribe omnia in charta munda, & in dorso ipsius chartulæ istam coniurationem.

PAmyel lyraz Iafian mauelo breothis thirmoan ersoti layr pornis theory moar azas, penason. Deinde completis omnibus quæ præcipiuntur in arte, dic ipsam coniuratione~, diligentissime præcauens, ne aliquid ob mittas eorum, que ad perfectionem operationis [130] requiruntur. Dicta autem conjuratione, statim spiritus nominati visibiles apparebunt in ea forma, quã eis, vt induerent, precepisti. Sunt enim omnes, quos nominauimus, beneuoli, boni, prompti, & ad obedientiam rite operantis voluntarij, & in commissis fideles.

ARcanum, quodcunq; nobis occurrit; quod alioquin neq; per literas neq; per nuncios tuto possumus notum facere amico, primo inter spiritus nobis apparentes committimus, & securi sumus. Potior autem inter alios habitu & corona discernitur.

VLulate mortales qui nunc ridetis: benignitatemque nofiri gloriosi redemptoris grauissimi peccatis horrendisq_e sceleribus multipliciter ingratissime spreuistis. Ecce Turcus, Christianorum letalis inimicus, ab Vngaria mouebit exercitum, trucidabit homines more bestiaru~. Transiuit Danubium truculentus, & zelo impietatis quasi igne succensus. Propterea lugete miserrimi, horrenda cæde morituri, in zelo amaritudinis moriemini, quia compræhendent vos delicta vestra. Leges Dei redemptoris vestri benignissimi contempsistis. Propterea hostibus trademini crudelissimis, qui deuorabunt vos quasi locustas. Auditu percepimus, quam crudeliter Turcus Vngariam, Bohemiam, Poloniamq_e inuaserit: ciuitates destruxit validissimas: mulieres virginesque consecratas Deo, zelo sanctitatis tenentes castitatem, turpissime stuprauit, horribiliter mactans Catholicos quoscunque homines, instar bestiarum crudelium grassans vbique. Crudelitatem eius horribilem in breui sentietis: Germaniam enim subito turbabit suo exercitu bellicosissimo, nisi generalis principum defensio sine mora resistat. Gementes igitur humilitatem assumite: mores emendate: cum lachrymis Deum orate, quatenus vobis concedat remissionem delictorum, & liberet nos ab inimicis qui nostrum sanguinem maxime sitiunt, Scripsi 13. Calend. Maÿ Anno Domini M. D. Ioan. Trithemius.

Literas vel istas, vel alias quascunque signo Pamielis firmatas, suscipiens is cui mittuntur in arte peritus, obseruet & scribat dominum ascendentis, & totam cæli figuram sicut præcepimus in [131] charta munda, faciatque omnia & singula quæ sunt secundum artem facienda: & dicta coniuratione, cum viderit spiritus missos astare visibiliter, dicat ad potiorem: Chasmeron apornys veto mean ilno vean aplois cralta ilso pamerson. His dictis ad principalem, statim accedet propius, & arcanum sibi commissum in aurem sensibiliter reuelebit.

ECIMA hora noctis vocatur Malcho, & Imperator eius Angelus supremus appellatur Iasguarim, qui habet sub suo imperio principes multos, duces comites & ministeriales, mirãdis & diuersis operationibus magicis deputatos: quemadmodum Salomon cognomento Hermes in suo secreto Magicæ testatur. Ad Steganographiam per vices & ordines suos deputati sunt duces 100. & comites 100. ministeriales multi, vt:

Quamuis autem multi sunt duces & comites ad operationem Steganographiæ in decima hora noctis deputati: tamen cum nobis pauci ad omnia sufficiant; ex ducibus tres, & ex comitibus similiter tres nominatim posuimus in hac tabula: subijcientes [sic] numerum seruorum eorundem per vices & ordines legitime distributum. Qui autem plurium nomina scire voluerit, aduocet vnum ex prædictis, & interroget eum de singulis. Cum vero per istos spiritus operari volueris in decima hora noctis: obserua & fac vniuersa, quæ præcepta sunt, diligentissime scribens omnia in schedula munda, & in eius dorso istam coniurationem, eo modo, quo præceptum est.

[132]

IAsguarim apornys vesale moes labiel throe. Tadrys asiel cachylos thubla nailso thirmiel vear. Turiel cralty solmys aslotiel naemes renhar, vear thirmo cralnoti saon dremion lauiel odres, notiel pornys. Pornis mear moab sayr aslotiel lo raytu lian aseuo, Bian eory churio bays astro penason. Deinde subiunctis subiungendis, & dicta coniuratione, sicut oportet: mox Spiritus vocati astabunt.

SIt arcanum quodcunque. Cum illud per literas & nuncios notificare non potes amico prope vel procul existenti: vocatum vnum aut duos ex spiritibus Iasguarim tabellarios constitue tuos: committe arcanum, nihil dubitans.

HÆc est prophetia Nicolai Basselii Irbusiensis S. Episcopi, quam vidit in Spiritu. Et dixit: Hæc dicit Dominus pastoribus Ecclesiaru~. Cito peribitis, quoniam calamitas maxima vestrum dominium latu~ dissipabit, totamq_e Europam resperget. Væ Ismaelitis, qui tabernaculi foedera rumpunt: quoniam liuore & temeritate pascua rapiunt. Ecce rumpetur dominiu~, quod habetis, nisi poenitentiam ampliorem acceleretis: trademiniq_e dilacerandi. Heu tota Ecclesia respersa est pessimis moribus: simulatio inuasit ministros eius: fugite, nolite respicere, desolabimini, eritisq_e tractus canibus: totam terra respergent sanguine. Quærite poenitentiã habitatores terræ. Beniamen adolescentulus turbationes experietur. Væ habitatoribus Genesarethi, quæ est Europa: quoniam propter multitudinem peccatorum suorum peribunt sub manibus Bulgarorum. Explicit propheta Nicol. Epis. lr. 12. Cal. Maÿ.

Cum literas qualescunque signo Iasguarim prænotatas acceperitis cui mittuntur in arte peritus: faciat omnia, quæ secundum artem præcipiuntur, & obseruet ordinem planetaru~, scribatq, scribenda. Et dicta coniuratione supra scripta: mox vt Spiritus apparuerint missi, dicat ad priore~ inter eos: Chamerusin othriel arnotiel solais elty. Naeles proy vear sato cralnoti, penason. Hic dictis, statim accedens spiritus commissum sibi nuncium fideliter ac placide reuelabit

[133]

NDECIMA hora noctis vocatur Aalacho, & Spiritus eius imperator supremus appellatur Dardariel, habens sub suo imperio multos potentissimos principes & duces: qui præsunt comitibus & ministerialibus pene infinitis. Sunt autem ipsi duces supra modum beneuoli, hilares &. iucundi: & delectantur conuersari cum hominibus. Suntque operantibus in arte bene institutis obedientissimii. Et nota, quod ducum istorum infinitus est numerus, quia pene totus aer repletus est: & numerari non possunt. Dicit aute~ Salomon Hermes: & nos sumus experti, quod inter duces, comites & ministeriales Spiritus Dardarielis multi sunt boni, vtiles & honestissimi, qui hominibus. semper prodesse cupiunt, cohortantes eos semper quodam inuisibili magisterio ad bonum, ad honestatem, pacem, concordiam, ad integritatem fidei, ad amorem Dei, & obseruantiam mandatorum eius, ad contemptum mundi, ad supernæ foelicitatis desiderium, & ad omne bonum. Isti sunt boni & sanctissimi Spiritus, qui Deum amant, venerantur & habent, qui delectantur esse cum hominibus sanctis & Deum timentibus, quia sunt eis protectores deputati à Deo Creatore omnium. Alij autem sunt mali & pessimi apostatæ á Deo, omnium bonoru~ inimici, qui continue temptant mortales, & insidiantur hominibus. Et quicquid boni Spiritus ad honorem Dei instituunt, hoc isti semper destruere & reuocare conantur. Et aer isti malignis Spiritibus plenus est: inter homines currunt & discurrunt inuisibiliter, semper incitantes eos ad malum: & incautos secum trahunt ad infernum. Per istos malos Spiritus Dardarielis fiunt infinita maleficia, non solum apud Christianos, sed etiam apud infideles: & maxime, decipiunt mulierculas ad malitiam promptiores. Et quicunq; per eos maleficijs insistere voluerint, erunt in malis super omnes alios maleficos potentes & æterno incendio digni. Nos autem qui non malum, sed bonum & [134] docere & operari semper pro viribus cupimus; non ex malis, sed ex bonis Spiritibus duces nobis nuncios paucos ponamus.

Ex bonis itaq; spiritibus Dardarielis duces hic nominauimus quatuordecim, & comites septem, qui nobis ad omnem operatione~ Steganographiæ pro vndecima hora noctis sufficiunt cum seruitoribus eorum multis & pene infinitis. Cum itaque per aliquem vel aliquos eorum operari volueris: fac omnia quæ sunt in arte Steganographie præcepta: & postquam compleueris omnia, dic istam coniurationem cum attentione.

DArdariel pirno nadeuym pornis melto, nachir pheon pliros euali estafri thyrmano, Oniel maniel, vear raby cralnoti Vemy Throe orbasiel asar rauean. Purgiel near iano masiel arlay. Naseui myrsos modias merchul noti penason. Hac coniuratione completa cum attentione debita, spiritus vocati cum beneuolentia astabunt.

OMnes supradicti duces & comites, boni & fideles sunt, nemini omnino nocentes, qui Deum amat in veritate. Ergo committe eis, quicquid in 11. hora noctis nunciare volueris amico prope vel procul absenti, nihil hæsitans secundum artem.

[135]

DOminus noster Iesus Christus, mitissimus animarum nostrarum saluetor, promisit nobis foelicitatem æternæ consolationis, si mandata eius puro semper corde obseruemus. Tu ergo charissime frater custodi mandata Dei & sanctæ regulæ, diligenter: quia nisi omnia vsq_e ad mortem inuiolata seruaueris, quæ omnipotens Deus tibi mandauit: morte peribis æternae. Idcirco tadidi tibi formam & legem religiosæ & sanctæ conuersationis. Caue igitur diligenter, ne cor tuum per amoris desideriu~ alicui creaturæ mortali dederis possidendum: quia nemo venit ad illa suaprema gaudia, nisi qui mundam pro Deo contemnit. Iterum ergo per has meas literas te hortor, vt amicum charissimum: monitiones meas, quas feceram, obserues tibi. Me enim foelicem existimo, cum scripsero aliquid boni isto sacro tempore maxime ad ædificandu~ de modo bene viuendi, quo te semper melior efficiaris. Idcirco nunc iterum tibi scribo in bonum tuum: quia non minus periculum tuum, quam meum timeo. Sed oro: semper vigila, in timore Dei proficiens quotidie, & viuens innocenter, nulli nocens, in sanctoque proposito omnino perseuerans. Non confidas tempori, non fortunæ non ætati: quia nihil sunt, nisi sumus. Reuera ego te diligo syncere in Christo Iesu orans, vt ipsemet tibi quoq_e sim dilectus, disponat, & qui absens sum tibi corpore, præsens semper in spiritu existam. Vnde cum tui memoriam iugiter habeam in orationibus meis: ne tu mei obliuiscaris, te vehementer oro. Vale. 12. Calend. Maÿ Anno M.D.

DVODECIMA hora noctis, quæ contingit auroram, vocatur Xephan, & Angelus eius appellatus est Sarandiel: qui habet sub suo imperio multos spirius, bonos & malos, principes, duces, comites, & ministeriales: qui sunt diuersis operationibus deputati: boni bonis, & mali malis. Isti principes (vt dicit Hermes Hebræus, qui dictus est Salomon, in libro quarto de officiis spirituum) frequenter apparere, solent in ea forma, in qua Diabolus Euæ legitur apparuisse, habentes vnum caput pulchrum instar virginis, capillis ab vtraque parte dependentibus: [136] sed duo corpora serpentina, quæ tamen semper velant & abscondunt sub quibusdam tegumentis aut frondibus, ne videantur. In facie autem sunt pulcherrimi, beneuoli & iocundi, & ad omnem obedientiam operantis promptissimi & hilares.

Hic iam habemus ex bonis spiriribus Sarandielis duces 14. & comites 7. Cum multis seruitoribus eorum, qui nobis in duodecima hora noctis ad omnem operationem sufficiutur. Cum itaque volueris operari per eos in vltima hora noctis: obserua & fac omnia quæ præcepimus, diligenter: & postea dic coniurationem.

SArandiel marfo porno ioniel schendiel iano Nati chilpres iosaschar meon prissi dyon volayr penason. Carmine dicto, statim spiritus vocati astabunt ad omnia parati.

CVm videris spiritus in forma sibi astare peregrina: non terrearis, quia boni, beneuoli sunt, neminem lædentes & monstrosam formam, ne quem exterreant, quasi semper abscondunt, facie pulcherrima apparentes. Committe secure, quicquid in hora noctis volueris scire amicum.

O Miser homo, & vere miserabilis, cur non attendis omnium temporalium instabilitatem? & cur te non moriturum breui cogitas? Memento, quod primus homo promeruit: quod mandatum violauit. Vtinam, sicut optauit Balaam, moriatur anima nostra iustoru~ morte, vt contemnentes voluptates præsentes, & vanos mundi honores, simus immaculati custodientes nos ab omni peccato. Sed non curamus, quousque tandem horrenda vincula mortis incidimus, cruciandi in perpetuum. Foelicem illum existimo, qui ista præcogitat. [137] Igitur ô homo proÿce mundum sicut fecit Dei filius: & cogita, quanta ex eius amore mala nos sequantur. Multa enim pericula nobis ingerit: & quoniam suis amatoribus est damnabilis, merito contemnitur. Vere est dignus æterna morte amator mundi. Quid tibi prodest iste mundus, miserabilis homo? qui du~ amatur, fugit: dum præsens est, transit: dum exaltat, dei joit: dum blanditur, decipit: dum floret, arescit: du~ amatores suos emittit, ad perpetuas miserias transmittit. Anno M.D. 12. Calend. Maÿ.

Acceptis literis & cognito signo Spiritus principalis, peritus in arte faciat, quæ sunt ex more facienda. Dicta deinde supra scripta coniuratione secundum artem, apparebunt Spiritus, commissum fideliter reuelantes.

VICVNQVE ad huius artis nostræ occultæ scientiam accedere desiderat: quicunque operari per eam mirabilia & multis commodosa periculis optat: in primis oportet eum ornatum esse virtutibus, & conscientiæ mundæ, ac voluntatis bonæ, ad Deu~, ad seipsum & ad proximum: ne sit inclinatus ad nocendum alicui, neque commercia turpitudinis quærat. Deinde necesse est, vt sit bonis artibus literarum aliquantulum imbutus, & maxime in scientia astrorum, vt sciat generales motus, cursus, discursus, mutationes, ordines, naturas, situs, ortus, occasus, & effectus stellarum, signorum & planetarum: quia sine istorum competenti scientia nemo potest ad huius artis promfunda habere accessum. Consequenter necesse est, vt præceptorem habeat in arte perfectum & expertum: quia non, nisi paucis & in multis eruditissimis, & maxime in magicis peritis ad hanc scientiam venire sine præceptore, possibile credimus. Oportet autem præceptorem non solum in scientia esse probatum & expertum sed etiam fidelem, probum & Deum timentem: quia quanto fuerit cum Deo in bona conuersatione purior, tanto erit in huius scientiæ operatione securior: Spiritus enim virtutibus obtemperant. [138] Cum itaq; ad hanc artem quisquam accessurus est, accipiat eum præceptor, & ducat in locum aliquem secretum & mundum: sit tempus tranquillum & serenum, & luna in oppositione completa, sole clare splendente: & sit Mercurius in ascendente coniunctus Veneri aut Ioui, si fieri potest: sintq; Saturnus remoti & Mars: quia si ipsi aut alter eorum fuerint cum ascendente, non eri-institutio perfecta. In primis iurabit instituendus in arte hoc iurat mentum:

Ego N. iuro & promitto per virtutem omnipotentis Dei, per sanguinem Domini nostri Iesu Christi, per resurrectionem mortuorum & extremum iudicium, & per salutem animæ meæ in fide sancta catholica omnipotenti Deo, beatæ Mariæ virgini, omnibus Sanctis, & tibi N. quod hanc artem Steganographiæ omnibus diebus vitæ meæ occultam fideliter seruabo: nec docebo illam aliquem sine tua voluntate & consensu. Insuper in eadem virtute iuro & promitto, quod hac scientia non vtar contra Deum & eius mandata: nec contra Ecclesiam sanctam Romanam & vniuersalem seu ministros eius, neque contra iustitiam æquitatem. Sic me Dcus adiuuet, & sic saluet in extremo iudicio.

Deinde præceptor legat sequentem coniurationem in lingua mystica, & interpretetur eam, & omnes coniurationes in hoc opere contentas, coram discipulo: ne suspicetur, aliquid esse diabolicum, superstitiosum aut Deo contrarium, vel pactum cum dæmonibus implicite vel explicite quomodolibet latenter esse absconditum.

[139]

MEsari cosmeniel archea sameor critas.
Dricho mosayr vsio noes veso tureas.
Abrithios naselion pyrno chyboyn ormon.
Ceruali myrbeuo lian saueao sayr.
Rhymano caue iapion nospiel saseuo rhaony.
Naty thirpolian ionayr chuleor nefris.
Mistriona nayr dauosy tyuamo turmy.
Pleon nomeato turias bresne nasephon
Adion sayr catros chyrosny aschyon ermy
Otyel layr romays theory naias atreuo.
Aliar measco trisna vseori iesaschor.
Bios pailon rauemy sear astro penason.

Er postquam magister artis huius discipulo suo explanauerit omnium coniurationem spirituum, ordinem & seriem: aperiat sibi arcana secretissima scientiæ huius, quæ nec scripta sunt, nec scribenda; prohibens sub iuramento præstito, ne illa reuelet alicui quamdiu vixerit, nisi dignis & in arte iuratis; nec scribat ea quouis modo vel causa. Deinde doceat eum naturas, nomina, loca, numeros, officia & proprietates omnium Spirituum, qui ad hanc sunt artem deputati: quomodo, quando, & vbi per eos sit operandum: & reliqua arcana, quæ ad huius artis perfectionem pertine~t; de quibus non est scribendum.

1579. Trithemius, Steganographie: Ars per occultam Scripturam
animi sui voluntatem absentibus aperiendi certu, 4to, Darmst. 1621
(Written 1500. First printed edition: Frankfurt, 1606.)
------------------------------
British Library, printed books
Shelf mark: 819 e 14
Author: J. Tritheim
Title: Steganographia: Hoc est: Ars per occultam, etc.
Place and date of publication: 1621