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See also:APATURIA ('Airarobpea) , un festival See also:grec See also:antique tenu annuellement par toutes See also:les villes ioniennes excepté Ephesus et See also:Colophon (See also:Herodotus i. 147). À Athènes il a eu See also:lieu en See also:mois de Pyanepsion (See also:octobre à novembre), et a duré trois See also:jours, lesquels à l'occasion les See also:divers phratries (c.-à-d. clans) d'See also:Attica rencontrés pour discuter leurs affaires. See also:Le nom est une See also:forme légèrement modifiée alraropLa = d, ua1raropta, oµo2rarapta, de le festival "du rapport See also:commun." L'See also:etymology antique l'a associé l'aaarn (duperie), une légende que le festival a provenu de 1 trop B.c. dans le See also:commemoration d'un combat See also:simple entre un See also:certain Melanthus, représentant le See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
Roi Thymoetes d'Attica, et le Roi Xanthus de See also:Boeotia, dans lequel Melanthus a avec succès jeté son adversaire outre de sa See also:garde en See also:pleurant à qu'un See also:homme dans la See also:peau d'une chèvre noire (identifiée avec See also:Dionysus) l'aidait (Schol. See also:Aristophanes, Acharnians, 146 existants). Le See also:premier See also:jour du festival, appelé Dorpia ou Dorpeia, See also:des banquets ont été tenus vers même à l'réunion-See also:endroit des phratries ou dans les maisons privées des membres. L'en second lieu, Anarrhysis (de l'avappbeuv, pour dessiner en arrière la tête de la victime), un See also:sacrifice des boeufs a été offert au coût public à Zeus Phratrius et See also:Athena. Les le troisième jour, Cureotis (K0Upewres), See also:enfants nés puisque le dernier festival ont été présentés par leurs pères ou gardiens aux phratores assemblés, et, quant derrière à après qu'un See also:serment ait été pris leur légitimité et le sacrifice une chèvre ou un mouton, leurs noms étaient inscrits dans le See also:registre. Le nom KoupeWTLS est dérivé probablement de Kovpos, c.-à-d., le jour les jeunes, ou moins de KELaW, parce qu'à cette occasion les jeunes du du coupure leurs See also:cheveux et de de l'See also:offre les aux dieux. La victime s'est appelée le yeiov. Ce jour également il était toujours d'See also:usage pour des garçons à l'école aux morceaux de declaim de poésie, et pour recevoir des See also:prix (See also:Platon, See also:Timaeus; 21 B).
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