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EGERIA , une déesse italienne See also:antique See also:des ressorts. Deux localités distinctes ont été considérées comme sacrées à elle, à la See also:plantation de See also:Diana Nemorensis chez See also:Aricia, et à un See also:ressort dans See also:le voisinage immédiat de See also:Rome chez le Porta See also:Capena. Elle dérive sa importance en See also:chef de son raccordement légendaire avec le See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
Roi Numa, qui a eu des entrevues fréquentes avec elle et consultantes lui en vue de sa législation religieuse (See also:Livy i. 19; See also:Juvenal iii. 12). See also:Ces réunions ont eu See also:lieu sur See also:place où le bouclier sacré était tombé du See also:- CIEL (les 0. Eng. hefen, heofon, heofone; ce mot apparaît dans l'cO.s. hevan; la haute. Le mot de Ger. apparaît en Ger. Himmel, hemel hollandais; il ne semble pas y avoir aucun raccordement entre les deux mots, et la dérivation finale du mot est incon
- CIEL (skie de M. Eng., nuage; Skua de O. Eng., ombre; lié à un sku indo-européen de racine, couverture, d'où "écume," obscurus de Lat., obscurité, &c.)
ciel, et ici Numa a consacré une plantation -à Camenae, comme des deities d'Egeria des ressorts. Après la mort de Numa, on a dit qu'Egeria se sauve dans la plantation d'Aricia, où elle a été changée en ressort pour avoir interrompu See also:les See also:rites de Diana par ses See also:lamentations (See also:Ovid, Metam. xv 479). chez Aricia il y avait également un Manius Egerius, les contre-parties masculines d'Egeria. Son raccordement avec Diana Nemorensis, elle-même une déesse de See also:naissance, est confirmé par le fait que son aide a été appelé par les femmes enceintes. Elle a également possédé le See also:cadeau du prophecy; et le rapport (See also:Dion. Halic. II.
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