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JUVENAL (DECIMUS JUNIUS JUVENALIS) (c...

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À l'origine apparaissant en volume V15, page 613 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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JUVENAL (DECIMUS See also:JUNIUS JUVENALIS) (c. 60-140) , poèt et satirist romains, ont été soutenus chez Aquinum. See also:Des See also:comptes de dossier de sa vie, changeant considérablement dans See also:les détails, sont mis en tête à MSS. différent des travaux. Mais leur See also:original See also:commun ne peut pas n'être tracé à aucune autorité compétente, et certains de leurs rapports sont intrinsèquement improbables. Selon la version qui semble être la plus tôt: "Juvenal était See also:le fils ou la See also:salle d'un freedman riche; il a pratiqué le declamation jusqu'à l'âge See also:moyen, pas en tant que See also:professeur professionnel, mais en tant qu'See also:amateur, et a fait son See also:premier essai dans le See also:satire en écrivant les See also:lignes sur See also:Paris, l'acteur et le favori de See also:Domitian, a maintenant trouvé dans le septième satire (lignes 90 seq.). Encouragé par leur succès, il s'est consacré diligemment à ce genre de See also:composition, mais s'est abstenu pendant See also:longtemps publiquement à reciting ou à éditer ses vers. Quand enfin il est venu devant le public, ses recitations ont été occupés par de grandes foules et reçus avec la plus grande faveur. Mais les lignes à l'origine écrites sur Paris, ayant été inséré dans un de ses nouveaux satires, passionnant la colère jalouse d'un acteur du See also:temps, qui était un favori de l'See also:empereur, et obtenu l'exil du poèt sous la See also:forme d'une nomination militaire à l'extrémité de l'Egypte. Étant alors de quatre-vingts ans, il est mort peu après de la See also:peine et du vexation." Certains de See also:ces rapports sont tellement dans le consonance avec l'évidence indirecte accordée par les satires qu'ils peuvent être des séries de conjectures basées sur le •them. Les passages rares dans lesquels le poèt parle de sa propre position, comme dans les satires XI et xiii, indiquent qu'il était dans des circonstances confortables mais modérées. Nous devrions impliquer également qu'il ne dépendait pas d'aucun métier professionnel, et qu'il a été séparé dans la station sociale, et probablement trop par goût et façons, de la See also:classe plus élevée à laquelle See also:Tacitus et See also:Pliny ont appartenu, pendant qu'il était par le caractère des nouveaux hommes qui se sont levés à la See also:richesse par servility See also:sous l'See also:empire. Juvenal n'est aucun See also:organe de la fierté et de la dignité, encore moins de l'urbanity, des représentants cultivés des grandes familles de la république.

Il est le See also:

champion des vertus et des idées plus sobres, et peut-être l'organe des rancoeurs et du detraction, d'un instruit mais enfoncé et embittered la bourgeoisie. Il nous fait savoir qu'il n'a aucun leanings à la See also:philosophie (xiii 121) et verse le mépris sur l'écriture épique sérieuse du See also:jour (i. 162). Le rapport qu'il était un declaimer qualifié et pratiqué est confirmé par ses propres mots (i. 16) et par le See also:moule rhétorique dans lequel ses pensées et illustrations sont moulées. Les allusions qui fixent les See also:dates où ses satires sont apparus la première fois, et la grande expérience de la vie qu'elles impliquent, sont conformes au rapport qu'il n'est pas venu avant le monde comme satirist professé jusqu'2'après l'âge moyen. Le rapport qu'il a continué à écrire des satires longtemps avant qu'il les ait donnés au monde s'accorde bien avec la nature de leur contenu et le caractère raffiné de leur composition, et pourrait presque être impliqué de l'emphatique mais pourtant du rapport gardé de See also:Quintilian en son See also:sommaire court de la littérature romaine. Après avoir parlé des mérites de See also:Lucilius, de See also:Horace et de See also:Persius comme satirists, il ajoute, "là ont See also:lieu, aussi, en notre propre jour, les auteurs distingués du satire dont les noms seront entendus parler ci-après" (See also:installation ou x. 1, 94). Il y a aucun auteur See also:romain de satire qui ne pourrait être mentionné avec ces autres par si judicieux un See also:critique, excepté Juvenal. Le See also:motif qu'un auteur de satire doit avoir pris pour le See also:secret sous Domitian est suffisamment évident; et la nécessité la dissimulation et l'individu-suppression imposée ainsi du à l'auteur a pu avoir de manière permanente affecté son façon entière de composition. Jusqu'ici l'original de ces derniers vit suit une tradition non improbable.

Mais quand nous venons à l'See also:

histoire du poèt exile le See also:cas est autrement. La référence incontestable à Juvenal dans Sidonius See also:Apollinaris en tant que victime de la fureur d'un acteur See also:montre seulement que l'histoire originale dont toutes les versions variables des vies sont dérivées a été généralement crue avant le See also:milieu du 5ème siècle de notre ère. Si Juvenal était bani à l'âge de quatre-vingts, l'auteur de son exil ne pourrait pas avoir été "enraged l'acteur" dans la référence à qui le lineswere original écrit, pendant que Paris était mis à la mort dans 83, et Juvenal écrivait certainement des satires longtemps après aussi. Le satire dans lequel les lignes apparaissent maintenant était probablement premier édité peu après l'See also:accession de See also:Hadrian, quand Juvenal n'était pas un octogénaire mais dans la maturité de ses See also:puissances. La cause de l'exil du poèt à cela âge avancé ne pourrait pas donc avoir été la composition originale ou la première publication des lignes. Une expression dans xv 45 est citée comme See also:preuve que Juvenal avait visité l'Egypte. Il a pu avoir fait pour un See also:exile ou dans une commande militaire; mais elle semble à peine conformée à l'importance qui les empereurs attachés à la sécurité de l'Egypte, ou avec le See also:souci qu'ils ont pris dans l'intérêt de l'armée, que ces conditions ont été combinée à un âge si incapable à la conjecture tôt d'emploi militaire est warrantable sur si obscur un sujet, il est plus probable que ce déshonneur provisoire devrait avoir été infligé sur le poèt par Domitian. Parmi les nombreuses victimes du satire de Juvenal elle est seulement contre lui et contre un des See also:instruments vilest de sa See also:cour, le Crispinus égyptien, que le poèt semble être animé par haine personnelle. Un See also:sens de mal souffert à leurs mains a pu peut-être s'être mélangé avec le detestation qui il s'est senti vers elles pour les raisons publiques. Mais s'il était bani sous Domitian, il doit avoir été l'un ou l'autre avant ou après 93, lorsque, comme nous apprenons d'un See also:epigram de See also:Martial, Juvenal était à Rome. Une évidence plus See also:antique est assurée par une inscription trouvée chez Aquinum, - See also:enregistrement, autant qu'elle a été déchiffrée, l'See also:attachement d'un See also:autel à Ceres par un lunius Iuvenalis, See also:tribune de la première See also:cohorte de Dalmatians, quinquennalis de duumvir, et _ fichu Divi Vespasiani, un See also:magistrat provincial dont les fonctions ont correspondu à ceux du See also:censeur à Rome. Ce Juvenalis peut avoir été le poèt, mais il peut également jaillir ont été une relation.

L'évidence des satires ne se dirige pas à une See also:

absence prolongée de la métropole. Ils sont le produit de la See also:connaissance immédiate et intime de la vie de la grande See also:ville. Un epigram de Martial, écrit au moment où Juvenal le plus vigoureusement a été utilisé en leur composition, parle de lui comme arrangé à See also:Rome. Il lui-même laisse entendre (iii. 318) qu'il a maintenu son raccordement avec Aquinum, et qu'il a eu un See also:certain intérêt spécial pour le culte du "Helvinian See also:Ceres." Ni est l'See also:hommage à la See also:religion nationale implicite par l'attachement de l'autel Ceres contradictoire avec la au croyance et des sentiments exprimés en satires. Tandis que les fables de la See also:mythologie sont souvent traités avec mépris ou humorously par lui, d'autres passages dans les satires impliquent clairement une conformité, et même un respect pour, aux observances de la religion nationale. L'évidence quant au See also:poteau militaire rempli par Juvenal est curieuse, une fois prise en liaison avec la tradition confuse à lui exile en position d'importance militaire. Mais il ne peut pas dire que les satires soutiennent des traces d'une expérience militaire; la vie décrite dans elles est plutôt comme se présenterait aux yeux d'un See also:civil. Le See also:seul l'autre évidence contemporaine qui a les moyens un aperçu de la vie réelle de Juvenal est contenu dans trois epigrams de Martial. Deux de ces derniers (vii. 24 et 91) ont été écrits dans la période de Domitian, le tiers (XII 18) tôt dans le règne de See also:Trajan, après que Martial se soit retiré à son Bilbilis indigène. Le premier certifie le respect fort qui Martial s'est senti pour lui; mais le sujet de l'epigram semble laisser entendre que Juvenal n'était pas une personne facile à obtenir dessus avec.

Dans l'en second lieu, adressé à Juvenal lui-même, le facundus d'épithète est appliqué à lui, également applicable à sa "éloquence" comme satirist ou rhetorician. Dans le dernier Martial imagine son ami errer environ discontentedly par les rues serrées de Rome, et subir tout l'incident de malaises au assistance sur les levées du See also:

grand. Deux lignes dans la poésie suggèrent que le satirist, qui inveighed avec la sévérité juste contre les plus mauvaises corruptions des morales romaines, n'ait pas été un censeur trop See also:rigide des morales de son ami. En effet, son intimité avec Martial est une See also:terre pour ne pas attribuer à lui la sévérité exceptionnelle de la vie. L'information additionnelle quant à la vie du poèt et aux circonstances derivable des satires eux-mêmes n'est pas importante. Il avait apprécié la formation que tous les hommes instruits ont reçue en son jour (i. 15); il parle de sa See also:ferme dans le territoire de See also:Tibur (XI 65), qui a fourni une jeune See also:asperge de See also:gosse et de See also:montagne pour un dîner See also:simple auquel il invite un ami pendant le festival du Megalesia. Du satire dans lequel See also:cette invitation est contenue nous pouvons former une idée du modèle dans lequel il a habituellement vécu, et penser à lui en tant qu'apprécier un âge See also:vigoureux et vigoureux (203), et également en tant que See also:principal d'un ménage (159 seq.). L'évidence négative accordée dans du le See also:compte de son établissement suggère l'inférence que, comme Lucilius et Horace, Juvenal n'a eu aucune expérience personnelle les See also:soins ou l'See also:influence se ramollissante de la vie de See also:famille. Une comparaison de cette poésie avec l'invitation de Horace à Torquatus (le PE i. 5) apporte hors fortement des différences pas dans l'urbanity seulement mais en se sentant entre les deux satirists. Gaston See also:Boissier a tiré quant derrière les des des indications accordée la carrière et caractère des personnes à qui les satires sont adressés la plupart des conclusions défavorables les circonstances sociales et des associations de Juvenal.

Si nous croyons que c'étaient toutes de vraies personnes, avec qui Juvenal a vécu dans l'intimité, nous devrions conclure qu'il était le plus malheureux dans ses associés, et que ses propres relations à eux aient été marquées plutôt par franchise franche que le civility. Mais elles semblent être plus d'"ombres de nominis" que de vrais hommes; elles atteignent l'See also:

objectif de permettre au satirist de viser ses coups un See also:objet See also:particulier au lieu de declaiming grand. Elles n'en ont aucune l'individualité et des traits de caractère See also:personnel perceptibles chez les personnes adressées par Horace dans de son Satires et Epistles. Il est à remarquer que, alors que Juvenal écrit les poèts et des hommes des lettres d'un temps légèrement plus tôt comme si ils vivaient toujours, il ne fasse aucune référence à son ami de Martial ou du Pliny et du Tacitus plus jeunes, qui a écrit leurs travaux pendant les années de sa propre activité littéraire. Il est également à remarquer que le nom de Juvenal n'apparaisse pas dans les lettres de Pliny. Les temps auxquels les satires ont été donnés au monde dans tous les cas ne coïncident pas avec ceux aux auxquels ils ont été écrits et à ce qu'ils se réfèrent immédiatement. Ainsi les façons et les personages de l'âge de Domitian assurent souvent le matériel de la représentation satirique, et sont parlés de comme si elles ont appartenu à la vie réelle du présent, 'tandis que des allusions même dans l'See also:exposition la plus tôt que, comme composition littéraire finie, il appartient à l'âge de Trajan. L'explication la plus probable de ces anomalies est See also:celle sous leur forme actuelle que les satires sont le travail des See also:trente dernières années de la vie du poèt, alors que les neuf premiers au moins ont pu avoir préservé avec peu de passages de changement écrits pendant son manhood plus tôt. La See also:combinaison des impressions, et, peut-être de compositions réelles, de différentes périodes explique également un certain veulent l'unité et la continuité trouvée dans de certains d'entre eux. Il n'y a aucune See also:raison de douter de que les seize que des satires que nous possédons ont été donnés au monde dans l'See also:ordre dans lequel nous les trouvons, et de qu'ils ont été divisés, car ils sont mentionnés aux grammairiens antiques, en cinq livres. Réservez le I., embrassant les cinq premiers satires, avez été écrit dans la vigueur la plus fraîche des puissances de l'auteur, et êtes animé avec la haine la plus forte de Domitian. La publication de ce See also:livre appartient aux premières années de Trajan. La mention de l'exile de See also:Marius (49) prouve qu'elle n'a pas été éditée avant See also:loo.

Dans le deuxième satire, les lignes 29 seq., "pollutus de tragico de nuper d'erat de Qualis adultèrent Concubitu," prouvent que la mémoire d'un des scandales les plus fétides du règne de Domitian était encore fraîche dans les esprits des hommes. Le troisième satire, imité par See also:

Samuel See also:Johnson à sa Londres, présente une telle See also:image que Rome a pu avoir offerte au satirist à tout moment au 1er siècle de notre ère; mais il était sous les plus mauvais empereurs, See also:Nero et Domitian, qui les arts les flatterers et les aventuriers étrangers étaient de les plus réussis, et que de telles scènes de violence comme See also:cela décrit à 277 seq. étaient le plus susceptibles de se produire; 2 tandis que la mention de Veiento (185) en tant qu'influence immobile d'apprécier est une référence distincte à la cour de Domitian. Le See also:quart, qui seul a n'importe quelle signification See also:politique, et réfléchit sur l'empereur car un frivole 'ceci est particulièrement apparent dans le septième satire, mais il s'applique également à la mention de Crispinus, See also:Latinus, la classe des delatores, &See also:amp;c., dans le premier, à la See also:notification de Veiento dans le tiers, de Rubellius Blandus dans le huitième, de Gallicus dans le treizième, &c. 2 See also:Cf. Tacitus, See also:annales, xiii. 25.trifler plutôt qu'en tant que See also:monstre convoitise et cruauté, d'd'être la See also:reproduction d'une vraie ou imaginaire scène du règne de Domitian, et d'd'animation par le profoundest dédaigne et détestant du See also:tyrant lui-même et des plus mauvais instruments de sa tyrannie. cinquième être un social image dégradation qui pauvre invité être exposer banquet riche, mais plusieurs epigrams Martial et plus sobre évidence un Pliny's See also:lettre prouver que See also:tableau peindre par Juvenal, bien que peut-être exagérer dans coloration, être dessiner un état société répandu pendant et immédiat suivant temps Domitian 3 livre II. comprendre plus raffiné satires, par beaucoup de critique considérer comme poèt chef, célèbre sixième satire, diriger contre entier See also:femelle See also:sexe, qui See also:part avec Domitian et son créature plus aimer See also:endroit dans poèt antipathies. Il ne montre certainement aucune diminution de vigueur dans sa représentation ou son injure. Le temps à l'où ce satire s'est composé ne peut pas être fixé avec certitude, mais quelques allusions le rendent fortement probable qu'il a été donné au monde en années postérieures de Trajan, et avant l'accession de Hadrian. La date de la publication du livre III., contenant les satires de septième, huitième et neuvième, semble être fixée par son See also:ligne d'See also:ouverture aux premières années après l'accession de Hadrian. Dans le huitième satire une autre référence est faite (120) au misgovernment de Marius en Afrique comme événement récent, et à la ligne 51 il peut y a une allusion aux See also:guerres orientales qui ont occupé les dernières années du règne de Trajan.

Le neuvième n'a aucune allusion pour déterminer sa date, mais on lui écrit avec la même liberté franche que la deuxième et le sixième, et appartient la période à le moment où la puissance du poèt était la plus vigoureuse, et son exposition de See also:

vice plus intransigeante. En livre IV., comportant le dixième célèbre, les onzième et douzièmes satires, l'auteur apparaît plus en tant que moraliste que comme satirist pur. Dans le dixième, le thème de la "vanité des souhaits humains" est illustré par de grands exemples historiques, plutôt que par des images les hommes de et des façons de l'âge; et, bien que la vigueur et la See also:puissance déclamatoires de l'expression dans lui soient de temps en temps aussi grandes que dans les satires plus tôt, et bien que des contacts de l'See also:humeur du saturnine de Juvenal, et particulièrement de son misogyny, apparaissent dans tous les satires de ce livre, pourtant dans leur tonalité générale prouve que la chaleur See also:blanche de son indignation est diminuée; et les lignes de la onzième, déjà visées (201 seq.), "des quos de juvenes de Spectent réclament et audax Sponsio, puellae d'assedisse de decet de cultae de quos: Le solem de cuticula de contracta de vernum de bibat de Nostra, "ne partent d'aucun doute qu'il allait bien d'un âge avancé où elles ont été écrites. Deux dates importantes sont trouvées en livre V., comportant les satires xiii.-xvi. À xiii. 16 Juvenal parle de son ami Calvinus en tant que maintenant dernier soixante ans, après avoir été nés dans le consulship de Fonteius. Maintenant L. Fonteius See also:Capito était See also:consul dans 67. Encore xv à 27 on dit qu'un événement se produit en Egypte "consule Iunco de nuper." Il y avait un suffeclus de consul de L. See also:Aemilius Iuncus dans 127. Le cinquième livre doit donc avoir été édité une certaine See also:heure après cette date. Plus que le quart, ce livre soutient les marques de l'âge, toutes les deux dans la tonalité plus See also:douce des sentiments exprimés, et dans la puissance de feebler de composition exhibée. Le dernier satire est maintenant imparfait, et l'authenticité de ceci et de la quinzième a été See also:remise en cause, cependant pour les raisons insuffisantes.

Ainsi les satires des ont été édités à différents intervalles, et pour la plupart composé entre le loo et 130, mais le plus puissant dans le sentiment et vif dans la See also:

conception parmi eux See also:affaire avec l'expérience et des impressions du règne de Domitian, des rappellent de temps en temps les mémoires ou des traditions des temps Nero et See also:Claudius, et des reproduire au moins une See also:page startling des annales de Tiberius.4 le même sentiment overmastering qui a contraint Tacitus (Agric. 2, 3), quand la période la See also:longue résistance et le silence plus de, pour rappeler la "mémoire des 3 remarques du Pliny sur le vulgarity comme l'ostentation de son centre serveur pour impliquer de qu'il a considéré un tel comportement comme exceptionnel, au moins en See also:cercle en lequel il lui-même a vécu (PE ii. 6). 4 x. 56-107. l'ancienne oppression, "a agi sur Juvenal. Il n'y a aucune évidence que ces deux grands auteurs, qui ont vécue et ont écrit en même temps, sous qui ont été animés par la même haine du tyrant 'qui les meilleures années de leur manhood ont été dépensés, et que tous les deux ont senti le plus profondément la dégradation de leurs périodes, ont été même connus à une une autre. Tacitus a appartenu au plus haut le See also:fonctionnaire et classe senatorial, Juvenal apparemment à la bourgeoisie et à cela des lettres des hommes DF de lutte; et cette différence en position a eu beaucoup d'influence en déterminant le coudé différent de leur génie, et en formant un pour être un grand historien See also:national, autre pour être un grand satirist social. Si la vue du satirist à est dû cette circonstance davantage limitée dans quelques directions, et son goût et à à la gâchage moins See also:conforme aux meilleures See also:normes antiques de la convenance, il est également sauvé par lui des préjudices auxquels les traditions de sa classe ont exposé l'historien. Mais les deux auteurs sont complètement nationaux dans le sentiment, complètement masculin dans la tonalité. Auteur antique n'exprime pas si fort une haine de mal. Le greatness et la valeur particuliers Juvenal et Tacitus est qu'ils n'ont pas fermé leurs yeux au mal par lequel ils avaient vécu, mais l'itthe profondément offensé par un avec une See also:passion véhémente et brûlante, comme l'"indignatio de saeva" de See also:rapide, l'autre avec peut-être encore d'émotions plus profondes mais plus retenues de mélangé dédaignent et la See also:douleur, comme dédaignent et douleur de See also:Milton sur de le moment où "tombé des See also:jours mauvais et des See also:langues mauvaises." À un égard il y a une différence. Pour Tacitus la See also:perspective n'est pas complètement cheerless, la tyrannie détestée était à une extrémité, et ses effets pourraient disparaître avec une règle plus bienfaisante.

Phoenix-squares

Mais le gloom du See also:

pessimisme de Juvenal est unlighted par See also:espoir. A. C. See also:Swinburne a proposé que le secret de la puissance concentrée de Juvenal ait consisté en cela, qu'il a See also:su ce qu'il a détesté, et que ce qu'il a détesté étaient le despotism et la démocratie. Mais il serait à peine vrai pour indiquer que le motif d'animation de son satire était politique. Il est vrai qu'il trouve les exemples les plus typiques de la convoitise, de la cruauté, du levity et de la faiblesse dans les empereurs et leur wivesin Domitian, de l'See also:Otho, de Nero, de Claudius et de Messalina. Il est vrai également qu'il partage dans l'See also:idolatry traditionnel de See also:Brutus, qu'il frappe chez See also:Augustus dans sa mention des "trois disciples du See also:sainfoin d'espagne," et qu'il n'a aucun mot d'See also:identification pour quel Tacitus égal reconnaît comme règle bienfaisante de Trajan. Tellement trop son dédaignez pour le populace romain de son temps, qui s'est inquiété de seulement de leur indemnité pain et les jeux publics, est incompétent. Mais elle est seulement en liaison avec ses effets indirects qu'il semble penser au despotism; et il n'a aucune pensée de démocratie du tout. Elle n'est pas pour la See also:perte de liberté et de la règle senatorian qu'il échauffe, mais pour la perte le vieux manliness national et amour-propre. Ce sentiment explique son detestation des façons étrangères et des superstitions, du sien détestant non seulement des crimes inhumains et des cruautés mais même des peu de négligences de l'amour-propre, son dédaignent de See also:li.txury et de l'See also:art comme administrant le luxe, son mockery de la poésie et de la culture éventée et de See also:dilettante de son heure, et peut-être, aussi, de son indifférence les écoles de la philosophie et de sa promptitude d'identifier tous les professeurs de stoicism avec les puritans réservés et fermer-cultivés, qui ont caché les plus mauvais vice sous un See also:aspect extérieur de l'austérité. Le grand défaut de son caractère, car il apparaît dans ses écritures, est qu'il s'est trop exclusivement livré cette humeur. Il est beaucoup plus difficile de trouver ce qu'il a aimé et a admiré que ce qu'il a détesté. Mais il est caractéristique de sa nature forte qui, où il trahit n'importe quel signe la sympathie humaine ou la tendresse, elle est pour ceux qui par leur faiblesse et position dépendez de d'autres pour leurs protectionas pour "le garçon rural avec du See also:petit See also:chien, de son playfellow," de I ou pour "l'jeune See also:homme nostalgique des See also:montagnes de See also:Sabine, qui des soupirs pour sa mère qu'il n'a pas vue pendant longtemps, et pour la petite hutte et les gosses familiers." ' Pour si Juvenal doit être rangé en tant que grand moraliste, il n'est pas son greatness et uniformité en tant que penseur sur des questions morales.

Dans l'exagération rhétorique du dixième satire célèbre, pour l'exemple, les énergies les plus élevées du patriotismthe vaillantes et la défense désespérée de grandes causes, par l'épée ou discours- sont citées 1. . "infans hic de rusticus de Meliusne cum le matre et les casulis et le catello de conlusore," &c.ix. õ. 2 XI 152, seuls exemples 1a3.as de l'ambition déçue; et, dans la condamnation aveugle des arts par lesquels les hommes cherchés pour gagner une vie, il ne part d'aucune pièce pour les poursuites légitimes de l'See also:

industrie. Ses services aux morales ne consistent en aucune contribution positive aux notions du service actif, mais en force avec laquelle il a réalisé et a exprimé l'influence retenante du vieil idéal romain et See also:italien du caractère, et également en cette See also:conscience religieuse qui devenait une See also:nouvelle puissance dans le monde. Bien qu'il démente n'importe quelle See also:dette à la philosophie (xiii 121), pourtant il doit vraiment plus au "dogmata de Stoica," puis répandu, que lui se rend compte de. Mais sa qualité littéraire plus élevée et plus rare est sa puissance des caractères, des scènes, des incidents et des actions de See also:peinture, si de l'histoire passée ou de la vie contemporaine. Dans cette puissance, qui est également la grande puissance de Tacitus, il a peu d'égales et peut-être aucun supérieur parmi les auteurs antiques. La différence entre Tacitus et Juvenal dans la puissance de la représentation est que l'historien de See also:prose est plus d'un poèt imaginatif, du satirist davantage d'un realist et d'un humorist See also:grotesque. Juvenal peut peindre de grands tableaux historiques dans tous leurs detailas dans la représentation célèbre de la chute de See also:Sejanus; il peut décrire un caractère minutieusement ou le frapper au loin avec une course simple. L'image dessinée peut être un See also:caricature, ou une fausse déclaration des factas que du père de See also:Demosthenes, "blear-eyed avec la See also:suie de rougeoyer de masse," &c.See also:but qu'il, à des exceptions rares, est normalement conçu, et il est apporté de avant que nous avec les contacts vifs un See also:Defoe ou un rapide, ou du grand satirist imagé du 18ème siècle, See also:Hogarth. Pourtant même en cela, son See also:talent plus caractéristique, sa propension à l'exagération, l'attraction que les images brutes et repulsive ont pour son esprit, et la tendance de sacrifier l'effet général au minuteness du détail pas rarement See also:mars ses meilleurs effets. La difficulté est souvent sentie de distinguer un poèt rhetorician et véritable puissant, et on le sent en particulier dans le cas de Juvenal.

Il a su lui-même et fait décrire bon (vii. S3 seq.) les conditions dans lesquelles un grand poèt pourrait s'épanouir; et il a estimé que son propre âge était incapable de produire un. Il a peu sens humain de la beauté dans la le vie ou nature. Toutes les fois qu'un tel sens est évoqué il est seulement comme See also:

soulagement momentané à son sens régnant du hideousness de la vie contemporaine, ou dans la protestation contre ce qu'il a considéré comme les influences enervating de l'art. De même ses références aux grands poèts du passé indiquent plutôt un sens de blase l'indifférence et le weariness qu'un See also:plaisir frais d'eux. Du pourtant sa puissance de toucher les ressorts la See also:crainte tragique et l'horreur est un See also:cadeau poétique véritable, de la même sorte que cela qui est montré par certains des dramatists See also:anglais tôt. Mais il est, dans l'ensemble, plus essentiellement un grand rhetorician qu'un grand poèt. Sien formation, les coudés pratiques de sa compréhension, son caractère fort mais de morose, les circonstances de son temps, et les matériaux disponibles pour son art, tout adapté lui au rebuke sa propre âge et tous les après-temps dans les tonalités d'un prédicateur puissant, plutôt que les charment avec l'art d'un poèt accompli. La composition de ses See also:divers satires ne montre aucune négligence, mais plutôt l'excessif de l'élaboration; mais elle produit l'impression de l'See also:adaptation mécanique plutôt que de la croissance organique. Son See also:mouvement est See also:soutenu et puissant, mais il n'y a aucune élévation et chute dans elle. Le vers le plus soigneusement est construit, et est également le plus efficace, mais il est ainsi avec l'efficacité rhétorique de See also:Lucan, pas avec le See also:charme musical de See also:Virgil. Le diction est plein, même à l'excès, de la signification, du See also:point et de l'emphase. Peu d'auteurs ont ajouté tellement à la See also:devise de la See also:citation. Mais son modèle veut tout à fait le charme of la facilité et la simplicité. Il se lasse par la See also:contrainte See also:constante après l'effet, son raillez-heroics et periphrasis allusif, et excitez la méfiance par son veulent de la modération.

Dans l'ensemble personne des See also:

dix ou douze auteurs vraiment grands de Rome antique ne part sur l'esprit ainsi a mélangé une impression, en tant qu'auteur et en tant qu'homme, comme Juvenal. Il a peu, si quelque chose du tout, de l'humeur imaginative élevée de moodthe le reverence et l'admirationwhich See also:noble faisait d'See also:Ennius, de See also:Lucretius et de Virgil les plus véritables représentants poétiques du génie de Rome. Il n'a rien de l'humanité large de See also:Cicero, de l'urbanity de Horace, la facilité et See also:grace de See also:Catullus de: Pourtant il représente une autre humeur de Rome antique, l'humeur normale à elle de avant qu'elle ait été humanisée par les leçons l'art See also:grec et la pensée. De si nous pourrions imaginer le See also:Cato plus ancien vivant sous Domitian, coupé de toute la part dans la vie publique, et ne trouvant aucune See also:sortie pour sa énergie combative excepté en la littérature, nous devrions peut-être comprendre les motifs le satire de Juvenal et l'endroit qui est son dû comme représentant du génie de son See also:pays. Car un homme il montre plusieurs des qualités fortes du boldness agressif de vieux plebeianthe romain, de l'intolérance de la supériorité et du privilège, qui ont animé les tribunes dans leur opposition à la règle senatorian. Même où nous mineurs comme lui nous ne trouvons rien petit ou moyen pour aliéner notre respect de lui. Bien qu'il ne perde aucune occasion d'être See also:brut, il n'est pas licencieux; bien qu'il soit souvent truculent, il ne peut pas s'appeler See also:malin. Elle est, en effet. impossible de dire quels motifs de chagrin personnel, de l'amour du detraction, de la seule passion littéraire pour l'écriture efficace, ont pu avoir contribué à l'indignation qui a inspiré son vers. Mais l'impression régnante que nous emportons après la See also:lecture de lui est celle dans tous ses satires tôt il a été animé par un detestation sincère et viril la tyrannie et cruauté, du debauchery et du luxe, du levity et de l'effeminacy, des crimes et des fraudes, que nous savons d'autres See also:sources étions alors rife à Rome, et que plus de sagesse de serene et See also:armature plus heureuse d'esprit ont été atteintes par lui quand le vieil âge avait légèrement apaisé la fureur féroce qui a vexé son manhood. Les rapports remarquables d'AuTI1oRITIEs.-The dans une "vie" ont trouvé dans une défunte MME. italienne (See also:Barberini, viii. 18), "municipio ex Claudio Nerone d'Aquinati de veroSeptumuleia de matre de patre d'Iunius Iuvenalis See also:Aquinas Iunio Iuvenale et est de natus de consulibus de L. Antistio (55), quae Fuscino de Septumuleiani de habuit de sororem (i) le nupsit xiv reposé," cependant pas nécessairement See also:faux, ne peut pas être accepté sans See also:confirmation. L'évidence la plus tôt pour l'exil de Juvenal est celle de Sidonius Apollinaris (c.

48o), Carm. IX. "non exul de histrionis de fuit de l'auram I Irati de strepentis de tenuem de vulgi d'See also:

annonce de casu de deinde de consimili de qui de réglementation d'installations électriques de reatu de Totnos de coluit d'Aeterno de secundi de Caesaris de tempore du qui 269," lignes que par le parallèle exact dessiné entre le See also:destin d'See also:Ovid et le Juvenal impliquent la croyance que Juvenal est mort dans exile. L'exil est également mentionné par J. See also:Malalas, un historien grec suivant à Justinian, qui donne l'endroit comme Pentapolis en Afrique, Chron. X. 262, See also:Dindorf. L'inscription (sur une See also:pierre maintenant perdue) est comme suit, les mots et les lettres entre parenthèses étant les restaurations conjecturales des disciples: " [ luvenalis de nius du sacrum de ri de Cere) [ D. lu ] [ See also:coh de tribunal. [ I ] Delmatarum i IIvir quinq. See also:flamen le pipi de sua de que de dedicav[it de vovit de Vespasiani de divi ], "See also:lat de la corp. inscr.. X. 5382, xiii. sqq 201.

Le meilleur des See also:

manuscrits connus de Juvenal (p) est à Montpellier (125); mais il y a plusieurs autres qui ne peut pas être négligé. Parmi ces derniers peut être particulièrement mentionnée la MME. de Bodleian (See also:Canon Lat. 41), qui contient une See also:partie de Satire vi., dont l'existence était inconnue jusqu'à ce qu'E. O. Winstedt l'ait éditée dans la See also:revue classique (1899), pp 201 seq. Un autre fragment dans le Bibliotheque Nationale a été décrit par C. E. See also:Stuart dans la publication trimestrielle classique (See also:janv. 1909). Le scholia et les glossaires nombreux certifient l'intérêt pris dans Juvenal dans des périodes poteau-See also:classiques et les âges de milieu. Il y a deux classes scholiathe plus anciennes ou "Pithoeana," d'abord édité par P. de Pithoeus, et du "scholia de See also:Cornutus" de moins de valeur, dont des spécimens ont été édités par de divers disciples. L'édition la plus tôt qui doivent maintenant être mentionnés est celle de P. Pithoeus, 1585, l'où P a été employé la première fois pour le See also:texte.

Parmi plus See also:

tard ceux nous pouvons mentionner les commentaires Ruperti (1819) et C. F. Heinrich (1839, avec le vieux scholia), O. See also:Jahn (1851, critique avec le vieux scholia), A. Weidner (1889), L. Friedlander (1895, avec un plein See also:index verbal). Les commentaires anglais les plus utiles sont ceux de J. E. B. le See also:maire (un commentaire volumineux et instruit sur treize du Satires, ii., vi. et ix étant omis), J. D. See also:Lewis (1882, avec une See also:traduction de prose) et J. D.

See also:

Duff (1898, expurgated, et ii. et ix étant omis). Il y a les textes critiques récents: See also:conservateur et principalement basé sur P, par F. Buecheler (1893, avec des choix à partir du scholia) et S. See also:G. See also:Owen (de la série d'See also:Oxford de textes); de l'autre côté, par A. E. See also:Housman(19o5)See also:and par la même chose, mais avec peu d'innovations, dans le nouveau lalinorum de poetarum de corpus, fasc. v. Les deux seuls rédacteurs derniers donnent les lignes nouvellement découvertes de Satire vi. Il n'y a aucune traduction récente de Juvenal dans le vers anglais. See also:Dryden a traduit i., iii., vi., X. et xvi, les autres étant commiss aux mains inférieures. D'autres versions sont See also:Gifford (1802), d'un certain mérite, et C.

See also:

Badham's (1814). Les d'See also:imitation de Johnson de Satires iii. et X. sont connu. Pour les nombreux See also:articles et des contributions à la critique et élucidation du Satires, la référence devrait être faite au der de Geschichte de See also:Teuffel romischen Litteratur (See also:transport de l'Eng.. par Warre), § 331, et Schanz, See also:idem (1901, ii. § 2, § 4òa). (S. De Y. De W.; J. P.

End of Article: JUVENAL (DECIMUS JUNIUS JUVENALIS) (c. 60-140)

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