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IDOLATRY , See also:le culte (?arpeia de See also:gr.) See also:des idols (elawXov de gr.), c.-à-d. images ou d'autres objets, pensés pour représenter ou être la See also:demeure d'une personnalité surhumaine. Le terme est souvent employé génériquement pour inclure des formes diverses telles que necrolatry litholatry, dendrolatry, pyrolatry, zoolatry et égal. Dans un âge quand l'étude de la See also:religion a été pratiquement confinée au judaism et au See also:christianisme, idolatry a été considéré comme dégénération d'une See also:foi primitive d'uncorrupt, mais la See also:recherche comparative et See also:historique sur la religion a montré elle pour être plutôt une étape d'un See also:mouvement ascendant, et See also:cela nullement le plus tôt. On ne le trouve pas, par exemple, parmi des débroussailleurs, Fuegians, Esquimaux, alors qu'il atteignait un développement élevé parmi See also:les grandes civilisations du monde See also:antique dans les deux hémisphères.' Ses premières parties doivent être cherchées dans le naturism et l'See also:animisme. Donner le concreteness aux idées See also:vagues a ainsi adoré l'idol, à premiers rugueux et See also:brut, vient à l'aide du See also:sauvage, et dans le cours du See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps par l'incapacité de distinguer subjectif et See also:objectif, vient pour être identifié avec l'idée qu'il a à l'origine symbolisée. La See also:forme dégradée d'animisme connue See also:sous le nom de fetichism est habituellement l'antécédent See also:direct d'idolatry. Un fetich est adoré, pas pour lui-même, mais pour l'esprit qui demeure dans lui et fonctionne par lui. Fetiches de See also:- PIERRE À CHAUX D'CAymestry
- PIERRE À AIGUISER (dans O. Eng. han, apparenté avec la poule de Swed.; la racine semble dans le gdna de Skt., Co affiler)
- PIERRE À AIGUISER, NATHANIEL (1718-1784)
- PIERRE À AIGUISER, WILLIAM (1780-1842)
- PIERRE À CHAUX
- PIERRE
- PIERRE (0. shin de l'Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic, cf. Ger. Stein, du steen, Dan. et Swed. sten; la racine est également vue en aria, caillou de gr.)
- PIERRE, CHARLES POMEROY (1824-1887)
- PIERRE, EDWARD JAMES (1831-1897)
- PIERRE, CONTRESEING (1800-1859)
- PIERRE, GEORGE (1708 -- 1764)
- PIERRE, LUCY [ BLACKWELL ] (1818-1893)
- PIERRE, MARCUS (18Ô --)
- PIERRE, NICHOLAS (1586-1647)
pierre ou See also:bois étaient à un âge très jeune formé et See also:poli ou coloré et ornementé. Une See also:nouvelle See also:mesure a été prise quand le dessus de la See also:notation ou de la pierre a été formé comme une tête humaine; le See also:reste du See also:corps a bientôt suivi. Le See also:processus peut être suivi avec un See also:certain distinctness en Grèce. Parfois, comme Babylonia et en Inde, la représentation a combiné les formes humaines et animales mais la figure humaine est le modèle prédominant; l'See also:homme fait Dieu après sa propre See also:image. Idols peut être privé et See also:personnel comme le See also:teraphim des Hébreux ou des See also:petites figures a trouvé en premiers tombeaux égyptiens, développement d'ora, public en retard et tribal ou See also:national. Certains, comme les images héréditaires parmi les Maoris, sont les demeures intermittentes des See also:spiritueux des morts. Comme premières parties dans le développement de la See also:conscience religieuse persistent et sont souvent See also:manifeste dans idolatry, ainsi aux étapes plus élevées, quand les hommes ont atteint des idées spirituelles plus élevées, idolatry soi-même survit et est abondamment évident car un réactionnaire 1 selon See also:Varro le See also:Romans n'a eu aucune image animale ou humaine d'un dieu pendant 170 années après la fondation de la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville; See also:Herodotus (i. 131) indique que les Persans n'ont eu aucun See also:temple ou idols avant See also:Artaxerxes I.; See also:Lucian (De sacrif.
H) soutient le témoignage semblable pour la Grèce et quant aux idols (Dea Syr. 3) pour l'Egypte. See also:Eusebius (Praep. Evang. i. 9) résume la théorie d'antiquité dans son rapport "que les personnes les plus âgées n'ont eu aucun idols." Les images des dieux présupposent en effet une définitivité de See also:conception et les See also:puissances de la discrimination qui pourraient seulement être le résultat de l'See also:histoire et de la réflexion. L'âge iconique partout a hérité d'une ère l'où les objets du culte étaient aniconic, par exemple les poteaux en bois, les steles en pierre, cones.tendency. L'histoire des personnes juives que les prophètes ont cherché, pour See also:longtemps en vain, à sevrer des images adorantes est une See also:illustration: tellement trop les vulgarities de Hinduism populaire See also:moderne ont différé de l'enseignement élevé des livres sacrés indiens. Dans le nouveau testament l'ei&See also:amp;wXoXarpela de mot (idololatria, après raccourci de temps en temps à l'ei&oXarpeia, à l'idolatria) se produit dans chacun des quatre fois, à savoir dedans See also:cor X. 14 de I; See also:Gallon. v. 20; I See also:- PETER
- PETER (Lat. Petrus des irfpos de gr., une roche, Ital. Pietro, Piero, Pilier, Armature Pierre, Envergure. Pedro, Ger. Peter, Russ. Petr)
- PETER (PEDRO)
- PETER, EPISTLES DE
- PETER, RUE
Peter iv.
3; See also:Colonne iii. 5. Dans le See also:bout de See also:ces passages elle est employée pour décrire le péché du covetousness ou "See also:mammon-adorez." Dans les autres endroits il indique avec la plus grande généralité tous les See also:rites et pratiques de ces formulaires spéciaux de paganism avec lesquels le christianisme a hérité la première fois la collision. Il peut seulement être compris en se référant au LXX., où elawXov (comme le mot l'"idol" dans A.v.) traduit de temps en temps les mots indifferently pas moins de de seize par lesquels dans le vieux testament les objets de ce que les See also:juifs plus défunts ont appelé "culte étrange" (un nrjin t) sont dénotés (voir l'encyclopédie Biblica). Dans l'acception la plus large du mot, idolatry sous n'importe quelle forme est absolument interdit dans le deuxième commandement, qui court le "shalt de See also:Thou pour ne pas faire au thee a graven l'image; [ et ] à aucune forme évidente dans le See also:- CIEL (les 0. Eng. hefen, heofon, heofone; ce mot apparaît dans l'cO.s. hevan; la haute. Le mot de Ger. apparaît en Ger. Himmel, hemel hollandais; il ne semble pas y avoir aucun raccordement entre les deux mots, et la dérivation finale du mot est incon
- CIEL (skie de M. Eng., nuage; Skua de O. Eng., ombre; lié à un sku indo-européen de racine, couverture, d'où "écume," obscurus de Lat., obscurité, &c.)
ciel ci-dessus, ou dans la See also:terre dessous, ou dans l'See also:eau sous la terre, l'See also:arc de thou de shalt vers le See also:bas ou See also:rendez le service "(voir le See also:DECALOGUE). Pour un certain See also:compte des questions s'est relié aux infractions de See also:cette See also:loi qui sont enregistrées dans l'histoire de l'Israelites voient les juifs d'See also:article; ces différences quant à l'interprétation de la See also:prohibition qui ont tellement sérieusement divisé la chrétienté sont discutées sous la tête d'cIconoclasts. Dans l'église antique, idolatry a été naturellement compté parmi des ces crimina de Magna ou grands crimes contre les premiers et deuxièmes commandements qui ont impliqué les censures ecclésiastiques les plus élevées. Étaient non seulement ceux qui étaient allés ouvrir de temples païens et participé aux sacrifices (sacrificati) ou à l'See also:encens brûlé (thurificati) ont jugé coupable de ce See also:- CRIME (Lat. crimen, accusation)
- CRIME (0. felonie de vue, de criminel, une signification de mot "mauvaise," terrain communal aux langues de Romanic, cf. fella italien, fellone, l'origine finale dont est obscure, mais sont probablement reliés au fel, à l'écorchure, ou au fallere de Lat.,
crime; les mêmes chargent, dans See also:divers degrés, ont été encourus par ceux dont la renonciation d'idolatry avait été privée simplement, ou qui autrement avaient employé des moyens indignes d'éluder la persécution, par ceux également qui s'étaient simulés fous pour éviter de sacrifier, par tous les instigateurs et encouragers des rites idolâtres, et par des fabricants d'idol, des vendeurs d'encens et des architectes ou des constructeurs de structures liées à l'idol adorez. Idolatry a été fait à un crime contre l'état par les See also:lois de See also:Constantius (RO de See also:morue Theod. xvi 4, 6), interdisant tous les sacrifices sur la See also:douleur de la mort, et encore plus par les statuts de See also:Theodosius (morue Theod. xvi 10. 12) a décrété dans 392, dans lesquels le See also:sacrifice et le See also:divination étaient treasonable et punissables avoués avec la mort; l'utilisation des lumières, de l'encens, des garlands et des libations devait comporter la déchéance de la See also:maison et de la terre où ils ont été employés; et tous ce qui sont entrés dans les temples païens devaient bon. Voir Le See also:Bingham, Antigq. bk. xvi c.
4.
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