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See also:HORACE [ See also:QuINTus HORATIUS See also:FLACCUS ] (65-8 B.c.) , See also:le poèt romain célèbre, a été See also:soutenu sur le 8ème décembre 65 B.c. chez See also:Venusia, sur See also:les frontières de Lucania et d'See also:Apulia (reposés ii. 1. 34)• la See also: Il était un freedman par la position; et on le suppose qu'il avait été à l'origine un esclave de la ville de Venusia, et sur son émancipation avait reçu le nom See also:gentile de Horatius de la tribu de Horatian dans laquelle les habitants de Venusia ont été inscrits. Après son émancipation il a acquis par le métier des moyens suffisants "d'un coactor (un See also:collecteur des paiements effectués aux enchères publiques, ou, selon une interprétation différente, un collecteur des impôts) de lui permettre d'acheter une petite See also:ferme, pour prendre la suffisamment de disposition pour le See also:futur de son fils (i. reposé 4. 108), et pour le porter à Rome pour lui donner l'See also:avantage de la meilleure éducation là. ses attributs de Horace de soin, non seulement la formation intellectuelle qui lui a permise dans la vie postérieure de prendre sa See also:place parmi les meilleurs hommes de See also:Rome, mais également son immunité des formes plus de See also:base du mal moral (i. reposé 6. 68. &c.). À son enseignement See also:pratique il attribue également sa tendance moralize et pour observer le caractère (i. reposé 4. 105, tendance de &c.)the qui lui a permise de aller bien au peintre le plus véridique de la vie et des façons sociales que le monde See also:antique a produit. Dans un de ses dernières écritures (Epist. ii. 2. 42, &c.) Horace donne un autre exposé de son éducation; mais nous n'entendons pas plus de son père, ni sommes là n'importe quelle allusion dans ses écritures à l'existence de n'importe quel autre See also:membre de sa See also:famille ou de n'importe quel autre See also:parent. Après la formation grammaticale et littéraire See also:ordinaire à Rome, il est allé (45 B.c.) à Athènes, l'école la plus célèbre de la See also:philosophie, comme See also:Rhodes était de l'éloquence; et il se décrit tandis que là comme "recherchant après la vérité parmi les plantations d'Academus" aussi bien qu'avancer dans l'accomplissement littéraire. Sa résidence plaisante là a été interrompue par l'éclatement de la See also:guerre civile. Après l'exemple de ses jeunes associés, il s'est attaché probablement à la cause de See also:Brutus, qu'il semble avoir accompagnée en Asie, en tant que membre de son See also:personnel; et il a servi à la See also:bataille de See also:Philippi dans le See also:poteau du See also:tribune militaire. Il a partagé dans le rout qui a suivi la bataille, et dorénavant, bien qu'il n'ait pas été moins ferme dans sa conviction que quelques causes ont valu la See also:peine de combattre pour et mourir pour, il a eu mais une See also:opinion faible de ses propres soldierly des qualités. Il est See also:revenu à Rome peu de See also: Une partie de l'Epodes, de la nature des lampoons personnels et licencieux, et le deuxième See also:Satire du livre i., dans lequel il y a une certaine trace d'un sentiment républicain fâché, appartiennent à ces compositions tôt. Mais avant que le premier livre de Satires a été rempli et édité (35 B.c.) son See also:trempe avait récupéré son serenity normal, et, bien qu'il n'ait pas encore atteint à la See also:taille de ses fortunes, sa position personnelle était une de confort et de sécurité, et son relation intime avec les principaux hommes dans la littérature et le See also:rang social a été fermement établie. Environ une année après la publication de ce premier livre de Satires Maecenas l'a présenté avec une ferme parmi les See also:collines de Sabine, près du See also:Tivoli See also:moderne. Ceci l'a fixé l'indépendance pécuniaire; il a satisfait l'amour de la nature qui avait été implanté dans lui pendant les premières années passées sur la ferme de Venusian; et il l'a eu les moyens une évasion bienvenue des distractions de la vie de ville et des dangers d'un automne See also:romain. Beaucoup de passages dans le Satires, l'Odes et l'Epistles expriment le See also:bonheur et la fierté avec lesquels la pensée de sa propre vallée l'a rempli, et l'intérêt qu'il a pris des manières simples et simples de ses voisins de pays. L'inspiration du Satires est venue du See also:coeur de Rome; le sentiment de beaucoup de l'Odes vient directement des collines de Sabine; et même l'esprit meditative de l'Epistles plus défunt raconte les loisirs et la See also:paix des See also:jours silencieux passés parmi des livres, ou en plein See also:air, à une distance "de la fumée, de la See also:richesse et du tumult" de la grande métropole. Le deuxième livre de Satires a été édité dans 29 B.c.; theEpodes (parlés de tout See also:seul comme iambi) apparent environ une année plus tôt, bien que bon nombre d'entre eux soient, en ce qui concerne la date de leur See also:composition, être rangé parmi les écritures existantes les plus tôt de Horace. Dans un de son Epistles (i. 19. 25) il repose sa première réclamation à l'originalité sur le sien qui présente dans See also:Latium les mètres et l'esprit d'See also:Archilochus de See also:Paros. Il a pu avoir naturalisé un See also:certain formulaire spécial de mètre utilisé par ce poèt, et il peut être (car le See also:Th Plusz a suggéré) que nous devrions voir dans l'Epodes une tonalité de mockery et de See also:parodie. Mais ses lampoons personnels sont les moindre réussis de ses travaux; tandis que See also:ces Epodes qui le festin d'autres sujets dans un esprit poétique sont inférieur dans l'effet métrique, et dans la vérité et la fraîcheur du sentiment, au lyrique plus léger de See also:Catullus et à ses propres plus See also:tard et plus soigneusement meditated Odes. L'Epodes, s'il est sérieux du tout, sont principalement intéressant comme See also:disque des sentiments personnels de Horace pendant les années qui ont immédiatement suivi son retour vers Rome, et comme prélude à l'See also:art et à l'inspiration plus élevés des trois premiers livres de l'Odes, qui ont été édités ensemble au sujet de la See also:fin de 24 ou du commencement de 23 B.c.' La composition des ces Odes prolongé sur plusieurs années, mais tout le plus important parmi elles appartiennent aux années entre la bataille d'See also:Actium et 24 B.c. Sa poésie lyrique est ainsi, pas, comme See also:celle de Catullus, l'expression ardente de sa jeunesse, mais de l'exécution mûre et finie de son manhood. L'état d'affaires publiques était plus favorable qu'il avait été depuis la manifestation de la guerre civile entre See also:Caesar et See also:Pompey pour l'See also:aspect de la poésie lyrique. La paix, l'See also:ordre et l'unité nationale avaient été fixés par le See also:triomphe d'See also:Augustus, et l'See also:enthousiasme en faveur du nouveau See also:gouvernement n'avait pas été encore refroidi par expérience de sa influence de répression. Les circonstances du poèt étaient, en même temps, les plus favorables pour l'exercice de son See also:cadeau lyrique pendant ces années. Il a vécu en partie à Rome, en partie à sa ferme de Sabine, changeant sa résidence de temps en temps par des visites à Tibur, See also:Praeneste ou Baiae. Son intimité avec Maecenas a été renforcée et il était devenu l'ami See also:familier du grand See also:ministre. Il a été traité avec la distinction par Augustus, et par les premiers hommes dans la société romaine. Il se plaint de temps en temps que les plaisirs de sa jeunesse passent de lui, mais il fait ainsi dans l'esprit d'un épicurien tempéré, qui a trouvé de nouveaux enjoyments dans la vie pendant que le zeste pour les vieux enjoyments se délabrait, et qui a considéré la sagesse et l'esprit meditative "l'esprit philosophic que les années avaient apporté" à une See also:compensation suffisante pour les feux éteints de sa jeunesse. Environ quatre ans après la publication des trois livres d'Odes, le premier livre de l'Epistles est paru, présenté, en tant que son Epodes, Satires et Odes avait été, par une adresse spéciale à Maecenas. Des ces Epistles, par rapport au Satires, nous nous réunissons qu'il avait graduellement adopté une vie plus retirée et meditative, et étions devenus plus affectueux du pays et de l'étude, et que, tout en devant l'allégeance à aucune école ou la See also:section de la philosophie, il encadrait pour se un See also:arrangement de la vie, essayait de se conformer à lui, et a été plié sur l'inculquer sur d'autres. Il a maintenu ses vieilles amitiés, et a continué à former de See also:nouvelles intimités, particulièrement avec de plus jeunes hommes occupés dans des affaires publiques ou animés par l'ambition littéraire. Après que la mort de Virgil il ait été identifiée en tant que pre-eminently plus grand poèt vivant, et ait été en conséquence invitée par Augustus pour composer l'hymne sacrée pour la célébration des jeux séculaires dans 17 B.c. Environ quatre ans après il a édité le quatrième livre d'Odes (environ 13 B.c.) après avoir été invité à faire ainsi par l'See also:empereur, pour que les victoires de ses stepsons See also:Drusus et Tiberius au-dessus du Rhaeti et du Vindelici pourraient il a dignement célébré. Il a vécu environ cinq ans de plus See also:long, et pendant ces années a édité le deuxième livre d'Epistles, et l'See also:Epistle au Pisos, plus généralement connu sous le nom de "poetica d'Ars." Ces plus défunt Epistles sont principalement consacrés à la See also:critique littéraire, avec l'See also:objet See also:particulier de défendre les réclamations poétiques de son propre excédent d'âge ceux de l'âge d'See also:Ennius et de l'autre 1 tôt la date est déterminés par la poésie sur la mort de Quintilius Varus (qui est See also:morte 24 B.c.), et par la référence dans See also:Ode i. 12 aux jeunes See also:Marcellus (mort en automne 23 B.c.) comme encore vivant. Introduction de See also:cf. Wickham à l'Odes.. poèts de Rome. Il pourrait avoir été prévu, en tant qu'un grands critique et législateur sur la littérature, avoir exercé une influence salutaire sur la future poésie de son pays, et s'être appliqué autant sagesse à la théorie de son propre art quant à celle d'une bonne vie. Mais son Epistles critique sont principalement consacrés à une attaque controversée sur les auteurs plus âgés et à l'See also:exposition des See also:lois de la poésie dramatique, sur lesquelles ses propres See also:puissances n'avaient été jamais exercées, et pour ce que le génie ou les circonstances du See also:Romans étaient peu adaptées. La même subordination de l'See also:imagination et de l'enthousiasme au bon sens et au See also:jugement sobre caractérise ses avis sur la poésie comme sur des morales. Il est mort légèrement soudainement sur le 17ème See also:novembre de l'année 8 B.c. Il a laissé Augustus pour voir après ses affaires, et a été enterré sur la See also: Dans son individu-See also:portraiture, loin de souhaiter se faire hors de meilleur ou de plus grand qu'il était, il semble écrire sous l'influence d'une See also:contrainte ironique qui le vérifie dans l'expression de son enseignement de morale plus élevé et de son enthousiasme poétique. Il se permet nous quelques indications de son aspect personnel, comme où il parle "des capillos de fronte d'angusta de nigros" de sa jeunesse, et se décrit après qu'il ait fini son le See also:quarante-quatrième décembre en date de la petite stature, pr3maturément See also: Même lorsque l'Odes a adressé à vrai ou les beautés imaginaires sont les plus véritables dans le sentiment, elles sont plus se rallumer See also:artistique des feux éteints que l'expression de la See also:passion récente. Dans ses amitiés il n'a pas eu la dévotion désintéressée qui est le côté le plus attrayant du caractère de Catullus; mais il a étudié comment gagner et garder le respect de ceux dont la société il a évaluée, et il a remboursé ce respect par une See also:courtoisie fine et par une appréciation sensible de leurs cadeaux et qualités plus élevés, si avéré dans la littérature, ou la guerre, ou les affaires d'Etat ou les rapport d'affaires ordinaires des hommes. Il a apprécié le grand monde, et il l'a bien traité; mais il a résolument maintenu sa indépendance personnelle et l'equipoise de ses sentiments et jugement. Si on le pense qu'en attribuant une fonction divine à Augustus il est allé au delà des See also:limites d'une admiration sincère et tempérée, une comparaison de l'Odes dans lequel ceci se produit avec le premier Epistle du deuxième livre prouve qu'il a certainement identifié dans l'empereur un grand et réussi See also:administrateur et que sa langue doit être considérée plutôt comme expression artistique du sentiment national régnant que comme See also:hommage d'un adulation pas sincère. Le See also:but de la philosophie de Horace était "soit maître de se," pour maintenir l'"aequa de mens" dans toutes les circonstances, pour employer les cadeaux de la fortune tandis qu'ils restaient, et pour être préparé pour partie avec eux avec l'equanimity; pour tirer le meilleur de la vie, et contemplent son extrémité inévitable sans inquiétude. L'indépendance et la démission sont les leçons qu'il inculque constamment. Sa philosophie est ainsi un See also:mode d'Epicureanism pratique combiné avec d'autres éléments qui ont plus d'affinité avec Stoicism. Dans sa vie tôt il a professé son adhérence à l'ancien système, et plusieurs expressions dans sa exposition d'abord éditée de travail les influences de l'étude de See also:Lucretius. Au moment où le premier livre de l'Epistles a été édité il professe pour assumer la position d'un éclectique plutôt que cela d'un adhérent de l'une ou l'autre école (Epist. I. I. 13-19). Nous notons dans le passage ici visé, comme à d'autres passages, qu'il mentionne See also:Aristippus de See also:Cyrene, plutôt qu'See also:Epicurus lui-même, comme le maître sous lequel l'influence il de temps en temps a insensiblement manqué. Pourtant la tonalité dominante de son enseignement est celle d'un Epicureanism de raffinage, pas aussi a élevé ou as.that purement contemplatif prêché par Lucretius, mais pourtant plus dans l'extension d'une société qui, bien que luxueux et plaisir-affectueux, n'était pas encore devenue complètement frivole et enervated. Son See also:conseil est de soumettre toute l'émotion violente de la See also:crainte ou du désir; pour estimer tout l'admirari de calmly"nil de choses '- '; pour choisir le See also:moyen entre un See also:domaine élevé et See also:bas; et pour trouver son bonheur dans la See also:plaine vivant plutôt que dans l'See also:indulgence luxueuse. Il y avait toujours dans Horace une See also:fibre de robuster, héritée de la vieille course italienne, qui l'a déplacé pour évaluer la dignité et le nobleness de la vie plus fortement que sa facilité et plaisir. Dans certaines des expressions plus fortes de son Odes, où il exprime la sympathie avec les qualités manlier du caractère, nous identifions l'attitude resistent de Stoicism plutôt que le consentement passif d'Epicureanism. Les stanzas de conclusion de l'adresse à Lollius (objet exposé d'Ode iv. 9) la vue épicurienne et de Stoical de la vie a ainsi combiné quant à soit plus See also:digne de la dignité humaine que worldly la sagesse réconfortante de l'ancienne école, plus en See also:harmonie avec une expérience humaine que les préceptes formels du dernier. Il est intéressant de tracer la croissance de Horace dans l'See also:altitude du sentiment et de la conviction sérieuse de son premier ridicule des paradoxes de Stoicism dans les deux livres du Satires à l'See also:appel qu'il fait dans une partie de l'Odes du troisième livre aux instincts romains les plus forts du fortitude et du dévouement. Une modification semblable de sa attitude religieuse et See also:politique peut être notée entre sa déclaration tôt d'unbelief épicurien et de la sympathie qu'il See also:montre avec la réaction religieuse stimulée par Augustus; et encore entre l'indifférence épicurienne aux affaires nationales et à l'appui fort qu'il donne à la politique nationale de l'empereur dans les six premiers Odes du troisième livre, et dans la cinquième et la quinzième du quatrième livre. Dans son attitude religieuse entière il semble se tenir intermédiaire entre à démenti conformé d'effort pieux de Lucretius et de Virgil de réconcilier la See also:foi antique avec les conclusions de la philosophie. Son introduction dans une partie de son Odes des dieux de la See also:mythologie doit être considérée comme simplement artistique ou symbolical. Pourtant dans certains See also:cas nous identifions l'expression d'un piety normal, reconnaissant pour la bénédiction accordée sur la pureté et la simplicité de la vie, et reconnaître des nations régissantes de See also:loi plus élevée et plus majestueuse par leur obéissance volontaire. D'autre See also:part, ses allusions à une future vie, comme dans les "exilis de domus Plutonia," et le "regna Proserpinae de furvae," sont ombragées et artificielles. L'image de la mort est constamment imposée en ses poésies pour augmenter le sens du plaisir actuel. Dans l'esprit vrai du paganism il associe toutes les pensées de l'amour et le vin, de la réunion des amis, ou des changements des saisons avec le souvenir du transitoriness de nos plaisirs "numéros, decidimus Quo See also:Pius See also:Aeneas, quo d'ubi plonge Tullus et Ancus, Pulvis et sumus d'See also:ombre." Horace est tellement d'un moraliste dans toutes ses écritures que, afin d'entrer dans l'esprit de son familier et de sa poésie lyrique, il est essentiel de réaliser ce qui étaient ses See also:vues de la vie et des influences sous lesquelles elles ont été formées. Il est, cependant dans un sens différent de Lucretius, éminemment un poèt philosophique et r3fléchissant. Il est également, comme tous les autres poèts du siècle d'Auguste, un poèt en lequel la composition la culture et la critique étaient en tant qu'éléments remarquables en tant qu'inspiration spontanée. Dans le jugement il transmet la poésie plus ancienne de Rome et sur celui de ses contemporains, il semble attacher plus d'importance pour le critique et artistique qu'aux fonctions créatrices et inventives du génie. Il est sur le travail et le jugement avec lesquels il a cultivé son cadeau qu'il repose ses espoirs de la renommée. La poésie entière du siècle d'Auguste a été basée sur les travaux des poèts plus âgés, romains comme le Grec. Son but était perfectionner l'exécution plus non mûre de l'ancien, et d'adapter les formes, les façons et les mètres du dernier aux sujets d'intérêt immédiat et national. Comme Virgil exécuté pour la génération de sujets le même genre de bureau qu'Ennius a exécuté pour une génération plus ancienne, ainsi comme Horace dans son Satires, et jusqu'à un degré plus limité dans son Epistles, a apporté à la See also:perfection pour l'amusement et l'instruction de ses contemporains les conceptions grossières mais vigoureuses de See also:Lucilius. C'était l'exemple de Lucilius qui induit Horace pour commettre tous ses pensées, sentiments et expérience privés "à ses livres quant aux compagnons trusty," et pour présenter également librement ses observations sur les caractères et les vies d'autres hommes. Plusieurs des sujets des satires particuliers de Horace ont été immédiatement suggérés par ceux traités par Lucilius. Ainsi le "See also:voyage à Brundusium" (i. reposé 5) a reproduit les contours voyage de Lucilius du "vers les détroits siciliens." Le discours d'Ofella sur le luxe (reposé ii. 2) a été fondé sur un discours semblable de See also:Laelius sur gluttony, et le "banquet de Nasidienus" (reposé ii. 8) a pu avoir été suggéré par la description par le poèt plus âgé d'un divertissement rustique. Il y avait plus de censure morale et d'agressivité personnelle dans le satire du poèt plus âgé. Le trempe ironique de Horace l'incite à traiter les folies de la société dans l'esprit d'un humorist et d'un See also:homme du monde, plutôt qu'à envahir le See also:vice avec la sévérité d'un See also:censeur; et l'urbanity plus grand de son âge ou de sa disposition retenue dans lui la personnalité directe du satire. Les noms présentés par lui pour marquer des types de caractère tels que Nomentanus, See also:Maenius, Pantolabus, &c., sont reproduits des écritures du poèt plus âgé. Horace a également suivi Lucilius dans la variété de formes que son satire assume, et particulièrement dans l'See also:adoption fréquente de la See also:forme de See also:dialogue, dérivée "du medley dramatique" qui était le caractère See also:original du Satura romain. Cette forme a convenu à l'esprit dans lequel Horace a considéré le monde, et également à la qualité dramatique de son génie, juste comme la dénonciation directe et la See also:peinture raffinée du caractère convenaient au l'"indignatio de saeva" et au génie oratorical de See also:Juvenal. Le satire de Horace est en conséquence en grande partie que une See also:reproduction informent, la façon, la substance et la tonalité du satire de Lucilius; ou plutôt c'est un bâti dans le See also:moule de Lucilius de sa propres observation et expérience. Mais une comparaison des fragments de Lucilius avec les compositions finies de Horace apporte dehors dans la lumière la plus forte l'originalité et la compétence artistiques du dernier poèt dans sa gestion de mètre et de modèle. Rien ne peut être plus rugueux et plus dur que les hexameters de Lucilius, ou plus See also:brut que son expression. Dans sa gestion du mètre See also:trochaic plus normal, il a montré une facilité et une simplicité beaucoup plus grandes. C'est un grand triomphe du génie de Horace qu'il était le premier et en effet seul auteur latin qui pourrait plier stately le See also:hexameter aux See also:utilisations de normal et de facile, et en même temps le modèle laconique et heureux, conversationnel. Catullus, dans son hendecasyllabics, avait montré le vivacity avec lequel ces lumière et mètre gracieux pourraient être utilisés en disant une certaine histoire courte ou en décrivant une certaine situation insignifiante nettement. Mais personne avant Horace n'avaient réussi à appliquer le mètre du vers héroïque aux utilisations de la vie See also:commune. Mais il a eu un grand modèle indigène dans la maîtrise d'un modèle conversationnel laconique, de raffinage, ironique et normal, See also:Terence; et l'exposition de Satires, non seulement dans les allusions aux incidents et aux personages, mais à beaucoup de tours heureux des traces très fréquentes d'expression de la See also:connaissance de Horace des travaux du See also:Menander romain. L'Epistles sont plus original sous la forme, philosophic dans l'esprit, plus fini et charmant dans le modèle que le Satires. La forme de composition a pu avoir été suggérée par cela de certains des satires de Lucilius, qui se sont composés comme lettres à ses amis personnels. Mais l'See also:lettre-écriture en See also:prose, et de temps en temps aussi dans le vers, avait été commune parmi le Romans dès le siège de See also:Corinth; et une pratique provenant du veut et le covenience des amis temporairement séparés les uns des autres par le service public a été finalement cultivé comme accomplissement littéraire. C'était une idée heureuse de Horace d'adopter cette forme pour ses écritures didactiques sur la vie et la littérature. Il lui a convenu en tant qu'un éclectique et pas penseur systématique, et en tant qu'un conseiller amical plutôt que See also:professeur formel de son âge. Il a convenu à ses circonstances en dernières années de sa vie, quand sien le goûte incliné davantage à la retraite et à l'étude, tandis qu'il pourtant souhaité maintenir sa prise sur la société et sortir ses relations avec de plus jeunes hommes qui se levaient dans l'éminence. Il a convenu à la See also:classe qui a entretenu le See also:cercle limité par literaturea des hommes instruits, intime entre eux, et partageant le mêmes goût et poursuites. Tout en donnant l'expression aux leçons applicables à tous les hommes, il de cette façon semble adresser chaque lecteur individuellement, avec l'urbanity d'un ami plutôt que le solemnity d'un prédicateur. Dans l'esprit l'Epistles sont plus moral et meditative que le Satires. Comme l'Odes ils montrent les aspects doubles de sa philosophie, de celle d'Épicurien-ism tempéré et de celle d'une conviction plus sérieuse et plus élevée. Dans les See also:maximes réelles qu'il établit, dans son croyance apparente dans l'efficacité d'adresser les textes philosophiques à l'esprit, il exemplifie le triteness et la See also:limitation de toute la pensée romaine. Mais l'esprit et le sentiment de sa philosophie pratique est tout à fait véritable et original. L'individualité des grands moralistes romains, tels que Lucretius et Horace, apparaît pas dans n'importe quelle différence dans les résultats auxquels il est arrivé, mais dans la différence de l'esprit avec laquelle ils considèrent le spectacle de la vie humaine. Dans la See also:lecture Lucretius nous sommes impressionnés par son sérieux, ses pathos, son altitude du sentiment; dans Horace nous sommes charmés par le serenity de son trempe et de la saveur d'une sagesse sensible et subtile. Nous notons également dans l'Epistles la présence d'un esprit philosophic, non seulement dans l'expression de ses convictions et objectifs personnels, mais également dans ses commentaires sur la société. Dans le Satires il peint les effets extérieurs des passions de l'âge. Il nous montre les types en avant de See also:miser de characterthe, le See also:parasite, le See also:legs-See also:chasseur, le parvenu, &c., mais il n'essaye pas de tracer ces différentes manifestations de la vie à leur source. Dans l'Epistles il trouve le ressort See also:secret des vice sociaux de l'âge dans le désir, aussi marqués en d'autres fois que dans ceux de Horace, pour devenir riche jeûnez aussi, et dans la tendance d'évaluer des hommes selon leur richesse, et de sacrifier les fins de la vie à un soin superflu pour les moyens de la vie. La cause de tous ces restlessness sans but et désir peu raisonnable se résume dans les mots "inertie d'exercet de numéros de Strenua." Dans ses expositions de Satires et d'Epistles Horace lui-même un moraliste véritable, un observateur subtile et un peintre vrai de la vie, et un auteur excellent. Mais pour tous les deux travaux il dément lui-même le See also:titre de la poésie. Il repose ses réclamations en tant que poèt sur son Odes. Elles indiquent un aspect entièrement différent de son génie, de son esprit et de sa culture. Il a un ans parmi les quelques grands auteurs du monde qui ont atteint l'See also:excellence élevée dans deux See also:provinces de littérature largement séparées. Par toute sa vie il était probablement conscient "de la veine de benigna d'ingeni," qui dans sa jeunesse lui a fait l'étudiant et l'imitateur bien disposés de la poésie lyrique plus ancienne de la Grèce, et a dirigé ses derniers efforts vers la critique poétique. Mais elle avait See also:lieu en années qui sont intervenues entre la publication de son Satires et Epistles que son génie lyrique a affirmée lui-même en tant que son See also:corps enseignant prédominant. À ce moment-là il avait survécu aux plaisirs plus bruts et au bove levé les soins harcelants de sa carrière plus tôt; une source fraîche de bonheur et inspiration avait été ouverte à lui dans sa belle retraite de Sabine; il était devenu non seulement réconcilié à la règle d'Augustus, mais à un believer complètement convaincu et, autant que son temperament a admis à l'enthousiasme, enthousiaste dans son beneficence. Mais c'était seulement après beaucoup de travail que son veine originale de génie a obtenu une See also:sortie See also:libre et abondante. Il n'étend aucune réclamation "aux contraintes prodigues de unpremeditated l'art," avec ce que d'autres grands poèts lyriques des temps antiques et modernes ont charmé le monde. Ses premiers efforts étaient HORAE (See also:Lat. See also:Nora, See also:heure), les See also:heures, en mythologie grecque apparent imitative, et étaient direcied à l'accomplissement de T parfait 2pc à l'origine le personification d'une série de forme finie, de mètre et de See also:rythme de phenomastery normal. Les neuf premiers Odes du premier livre sont des expériences dans différents genres de mètre. Eux et tout le See also:mena. Dans Iliad (v. 749) être See also:gardien See also: 901), et réflexion, qui caractérise l'art de See also:Pindar. Lui fréquemment où ils s'appellent les See also:enfants de Zeus et de See also:Themis, qui reproduit la langue et certaines des pensées de ses maîtres, mais le superintend les opérations de l'See also:agriculture, indique que b il leur donne la nouvelle application, ou les emboutit avec l'impression du See also:suP P par sa propre expérience. Il a apporté les mètres qu'il a utilisés appelle assigné à eux (Eunomia, See also:dike, Eirene, c.-à-d. bon à une telle perfection que l'art a périe avec lui. Une grande See also:preuve d'ordre, de See also:justice, de paix) la See also:prolongation de leurs fonctions comme déesses son rythme fini de maîtrise est la compétence avec laquelle il a changé le sien de l'ordre de la nature aux événements de la vie humaine, et aux mêmes mètres selon le sentiment qu'il souhaite exprimer le temps les investit avec des attributs moraux. Comme le Moerae ainsi son grand mètre, l'Alcaic, a un caractère de stateliness et majesté en plus de l'énergie et de l'See also:impulsion à l'origine données (des destins), ils règlent les destins de l'homme, montre au-dessus de nouvellement à lui par See also:Alcaeus. Le mètre de Sapphic qu'il utilise avec soutenu particulier, bonnes lois bloquées et l'See also:administration de la justice. La légèreté et le vivacity qui harmonise admirablement avec son choix plus See also: À Athènes ils avaient deux (ou trois ans) en nombre: une digne et sérieuse utilisation de ce véhicule. Le poèt, de Thallo et de Carpo de Horace, les déesses des See also:fleurs du ressort et du point de vue, ont été prévus pas simplement pour donner à plaisir de raffinage à l'les fruits de l'été, à qui Auxo, la déesse de la croissance peu, mais surtout choses, pour être l'"urbi d'utilis." Pourtant il est sauvé, dans le sien des See also:usines, peut être ajouté, bien que quelques autorités fassent sa pratique, de l'abus de cette théorie par son sens excellent, son seulement du Graces. En l'honneur du Horae une See also:humeur ironique de festival See also:annuel, son intolérance de pretension et pedantry. Les avis différeront si lui ou Catullus doit être considéré comme (Horaea) a été célébré, auquel la protection a été cherchée contre t il un plus grand poèt lyrique. Ceux qui assignent la See also:paume à Horace veulent la chaleur et la sécheresse étouffantes, et des offres ont été faites de ainsi, certainement pas parce qu'elles reconnaissent dans lui plus riche ou la See also:viande également bouillie comme moins éventée et plus nutritive que rôtissent les cadeaux See also:riches du sentiment, de la See also:conception et de l'expression, mais parce qu'en mythologie postérieure, sous l'influence d'Alexandrian, le Horae See also:soumet à ce que son art a été consacré ont un plus plein, plus See also:divers, un intérêt plus mûr et plus permanent pour le monde deviennent les quatre saisons, des filles de Helios et Selene, chacun. AUrxoarrms.See also:For la vie de Horace les autorités en chef sont à lui représentés avec les attributs conventionnels. Plus tard, propre fonctionne et une See also:biographie antique courte à la laquelle est attribué quand le jour a été divisé en douze parts égales, chacun d'eux Sueronius. Le criticus d'See also:appareil totalement est décrit dans le O. a pris le nom de Hora. See also:Ovid (Melam. ii. 26) les décrit comme préface de See also:Keller à voi. i. du et d'cEd (1899) de Keller et de See also:support a mangé des intervalles égaux sur le trône de See also:Phoebus, avec qui recension des travaux de Horace. Cette édition donne également la collection 9 placée de loin la plus grande de variantes et des corrections au See also:texte et du testicule sont également associées les quatre saisons. See also:Nonnus (5ème siècle A.d.) inonia des auteurs antiques. dans le Dionysiaca See also:unit également les douze Horae car représentant ce qui pourrait avoir prouvé le See also:manuscrit le plus important du jour et des quatre Horae comme saisons dans le See also:palais de Helios. Horace, le prétendu vetustissimus Blandinius, est maintenant perdu, et nous le savons seulement du See also:poursuite de son individu-maîtrise idéale. Il admet son irascibility, son amour du See also:plaisir, son sensitiveness à l'opinion, et un certain See also:contact de vanité ou au moins de l'ambition gratifiée provenant de la faveur que par toute sa vie il avait appréciée de ces beaucoup au-dessus de lui dans la station sociale (Epist. i. 20. 23). Pourtant là apparaît aucune trace de n'importe quelle déférence indigne dans les sentiments de Horace vers le grand. Même vers Augustus il a maintenu son attitude de l'indépendance, en diminuant le bureau du secrétaire personnel que l'empereur a souhaité forcer sur lui; et il n'a fait ainsi avec un tel tact comme ni pour donner l'offense ni pour renoncer au respect de son supérieur. Son sentiment vers Maecenas est plus comme See also:cela du See also:pape vers See also:Bolingbroke que cela qu'un client dans des temps antiques ou modernes amuse vers son See also:patron. Il a senti la fierté dans sa See also:protection et dans la sympathie intellectuelle qui l'a See also:compte de J. Cruquius qui l'a vu en 1565. Voir Le C. See also:Lehrs, Peuplez A"ufsatze (1856); J. H. See also:Krause, See also:matrice Musen, les relations du See also:MSS. existant entre eux et le Grazien, le Horen, et le Nymphen présumés (1871); et les See also:articles dans l'archétype de Daremberg présentent un problème complexe; et la See also:solution de Keller a et les antiquites de DES de See also:Dictionnaire de Saglio, J. A. Hild; et dans acceptable non prouvé de See also:Roscher généralement. Voir le résumé du der Mythologie, W de Lexikon de polémique. Rapp. Seit 188o d'Ilorackritik par J. Bick (See also:Leipzig, 1906) et F. Vollmer dans HORAPOLLON, de Phaenebythis dans le See also:nome de Panopolis Philologus. Suppl.. X. 2, pp 261-322. Beaucoup de MSS. de Horace contiennent en Egypte, grammairien grec, épanoui au 4ème siècle A.d. scholia antique qui sont copiés ou pris avec le raccourcissement du pendant le règne See also:Theodosius I. According Suidas, il commentaires de See also:Porphyrio, qui ont vécu au sujet d'cA.d. 200, et de Helenius See also: Keller (1902-1904). (See also:morue 279), qui l'appelle un dramatist aussi bien qu'un grammairien, l'édition defabrication de R. See also:Bentley's (1711) a été réimprimée avec attribue à lui une histoire de la base et des antiquités de l'See also:index par Zangemeister (1869). Des commentaires modernes les plus utiles sont ceux de J. C. See also:Orelli (4ème ED, révisé par O. See also:Hirsch- See also:Alexandrie (à moins que c'est par un Egyptien du mêmes nom, See also:chemise et J. Mewes, 1886-189o, avec le verborurn d'index), et du A. qui a vécu dans le règne de Zeno, de 474-491). Sous le nom de Kies-See also:ling (révisé par R. Heinze, Odes, 1901, 1908, Satires, 1906, Horapollon deux livres sur See also:Hieroglyphics sont existant, qui professent F, picthr, 1898). Le meilleur commentaire See also:anglais complet est celui de à être une See also:traduction d'un original égyptien dans le Grec par E. C. Wickham (2 vols., 1874-1896). D'autres éditions avec les notes anglaises sont ceux de T. E. See also:Page (Odes, 1883), A. See also:Palmer (Satires, 1883), un certain See also:Philippus, dont rien n'est connu. A. S. Wilkins inférieur (Epistles, 1885), J. See also:Gow (Odes et Epodes, 1896, Grec de la traduction, et le caractère des See also:additions-ih, du Satires, du L. 1go1), P. Shorcy (Odes et Epodes, 1898, See also:Boston, les Etats-Unis). le deuxième point de livre à son avoir lieu de la date en retard; certains ont l'édition raffinée de L. See also:Miller de l'Odes et Epodes a été édité même l'a assigné au 15ème siècle. Bien que très un grand posthumously (1900). Des éditions critiques Keller et support tient toujours le See also: La meilleure traduction de vers est celle de l'onington de J. en retard réimprimé avec le texte latin du recension dans Postgate n'était pas encore éteinte en jours de leur auteur. nouveau corpus poetarian. Pour de plus amples informations voyez que le BrntIoGRAPHY.Editions de See also:Teuffel par le der de C. Leemans (1835) et de A. T. See also:Cory Geschichte riimischen Litteratur (See also:transport de l'Eng.. par G. C. Warr), (18ô) avec la traduction en anglais et notes; voir également l'excellent compte de G. Rathgeber dans §§234-2ô, et de M. Schanz's dans son der See also:Ersch de Geseliichte et Allgemeine Eneyclopadie de See also:Gruber; H. Schafer, Zeitschrifi romischen Litteratur, le §§ 251-266 de See also:vol. ii.. (S. De Y. De W.; J. G *.) agyptische Sprache (1905), p. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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