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NYMPHES , en See also:mythologie grecque, See also:le nom générique d'un See also:grand nombre de divinities See also:femelles de See also:rang inférieur, personifications See also:des activités créatrices et stimulantes de la nature. Le mot est probablement relié à la See also:racine i44 d'See also:cOs, nubes ("See also:nuage"), et à l'origine signifié "voilé," se rapportant à la See also:coutume d'une jeune mariée étant menée voilée à partir de sa See also:maison à celle du See also:mari: par conséquent, une femme mariée, et, en général, un de l'âge marriageable. D'autres renvoient le mot (et également nubere et See also:Ger. Knospe de See also:Lat.) à une racine exprimant l'idée du l'"gonflement" (selon See also:Hesychius, un des significations du vbµebr/est "lever-bourgeon"). La maison des nymphes est sur des See also:montagnes et dans See also:les plantations, par des ressorts et des See also:fleuves, dans les vallées et les grottoes frais. Ils sont fréquemment associés aux divinities supérieurs, aux huntress See also:Artemis, à l'See also:Apollo prophétique, au noceur et à un dieu des arbres See also:Dionysus, et aux dieux rustiques tels que la See also:casserole et le See also:Hermes (en tant que dieu des bergers). Les nymphes étaient distinguées selon les différentes sphères de la nature auxquelles elles ont été reliées. Les nymphes de See also:mer étaient Oceanids ou Nereids, filles d'See also:Oceanus ou de See also:Nereus. Naiades (de vaecv de See also:gr., d'écoulement, See also:cf. vaµa, "See also:jet") a présidé au-dessus des ressorts, des fleuves et des lacs. Oreades (opos, See also:montagne) étaient des nymphes des montagnes et des grottoes, un des plus célèbre de qui était écho. Napaeae (vanrf), dell) et Alseides (awos, See also:plantation) étaient des nymphes des See also:gorges et des plantations. See also:Dryades (q.v.) ou Hamadryades étaient des nymphes des forêts et des arbres.
Les nymphes grecques, après l'introduction de leur culte dans See also:Latium, graduellement absorbée dans leurs rangs les divinities italiens indigènes des ressorts et des jets (See also:Juturna, See also:Egeria, Carmentis, Fons), alors que le Lymphae (à l'origine Lumpae), See also:eau-déesses italiennes, dû à la similitude accidentelle du nom, étaient identifiés avec le Nymphae See also:grec. Parmi le See also:Romans leur sphère d'See also:influence était restreinte, et elles apparaissent presque exclusivement comme divinities de l'élément aqueux. F. See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. Ballentine, "quelques phases du culte des nymphes" dans des études de Harvard en philologie classique, xv (1904). O la seizième See also:lettre du Phoenician et des alphabets grecs tôt, la quinzième en See also:anglais et la quatorzième dans le latin. Entre N et 0 le Phoenician et l'alphabet grec ionique ont un Grec de sibilantin = un x. que l'alphabet grec occidental a eu un See also:symbole différent, X, pour le See also:bruit de x et placé lui à l'extrémité, de même que son descendant l'alphabet latin. La See also:forme originale de o était See also:cercle plus ou moins rudement formé. L'Araméen. et Y hébreu, qui semble si différent, résultent d'un cercle à gauche ouvert au dessus, 0, une forme qui peut être tracée en araméen du 5ème ou 6ème siècle B.c. Dans les alphabets grecs le cercle apparaît parfois avec un See also:point au centre, mais dans beaucoup de See also:cas il est douteux que See also:cette See also:marque soit, intentionnel, ou est seulement le résultat du fixing par point pointu là tout en décrivant le cercle. Parfois 0 est Q See also:pastille-formé et rarement (dans See also:Arcadia et See also:Elis) rectangulaire ^. dans beaucoup de variétés de l'alphabet grec ce symbole a été employé, comme il était toujours dans le latin, pour le See also:long aussi bien que l'o-bruit court et également pour la See also:longue voyelle (dans l'alphabet ionique écrit dessus) qui a résulté de la contraction de deux voyelles ou de la See also:perte d'une consonne (S?laoiire=S Xbe-See also:re, des ofKovs = des oiKOVs). Dès le 8ème siècle le Grec ionique avait inventé un symbole séparé pour le long o-bruit, à savoir.
S2. Ceci une fois emprunté par d'autres dialectes a montré d'abord une certaine variété de l'utilisation, cependant pratiquement aucune See also:sous la forme. Pendant que ceci était placé à la See also:fin (pas le numéro) de l'alphabet grec See also:ordinaire, l'"See also:alpha et l'Omega" est devenu une expression proverbial pour la première et dernier. Les Grecs eux-mêmes, cependant, n'ont pas appelé S2 Omega (grand o) ni ils appellent 0 omicron (peu d'o), bien que See also:ces noms soient donnés même dans des grammaires grecques modernes. L'ancien s'est appelé simplement o et le dernier u (OV, prononcé comme oo en See also:- LUNE (un mot commun de Teutonic, cf. Ger. Mond, du maan, maane de Dan., &c., et apparenté avec des formes indo-germaniques telles que µlip de gr., Sans. mA, mille irlandais, &c.; Lat. emploie le luna, c.-à-d. le lucna, brillant, lucere, pour briller, pou
- LUNE, MONSIEUR RICHARD, 1ER BARONNET (1814-1899)
lune). L'hébreu et le nom de Phoenician pour 0 était probablement See also:Ain (Ayin), et dans l'alphabet de Semitic, qui n'indique pas des voyelles, le symbole tenu pour "un arrêt glottal exprimé" et également pour "un spirant velar exprimé" (Zimmern). On peut observer le See also:dispositif le plus important de cette voyelle est l'arrondissage des lèvres dans sa See also:production, qui, selon son degré, modifie la nature de la voyelle considérablement, comme dans la See also:prononciation de la scie de plus en plus arrondie de série, le non, qui. Dans le See also:grenier le Grec 0 et S2 n'étaient pas vraiment une paire, parce que o + o sont devenus pas Co mais OV, o étant une fin et une Co un bruit ouvert. Dans le latin l'See also:inverse était plus presque vraie. Bien qu'o court ait changé dans le latin du dernier âge de la république romaine en a dans des syllabes sans See also:accent toujours (excepté après u si voyelle ou consonne), et parfois également dans des syllabes accentuées, ce n'était pas également vrai du latin vulgaire, comme est montré par les See also:langues See also:romanes. En anglais aussi le o court et long sont des différentes qualités, le short dans les mots comme pas, obtenu étant dans la terminologie phonétique du bonbon un See also:bas-en arrière-large-See also:rond, le long dans les mots comme l'aucun un See also:mi-en arrière-large-rond. La longue voyelle devient plus arrondie pendant qu'elle est prononcée, de sorte qu'elle finisse dans un u-bruit, bien que ce ne soit pas aussi apparente dans des syllabes faibles comme la syllabe See also:finale de suivez.
Le prétendu o modifié est un e-bruit arrondi trouvé dans plusieurs variétés. Le bruit entendu dans les mots comme le scintillement See also:allemand est, selon le bonbon, un bas-avant-large-rond, alors que Jespersen considère lui comme pas bas mais le See also:milieu. Une voyelle mi-avant-étroit-ronde est trouvée sous peu dans des mots français comme le peu, long dans le See also:jenne et dans les fins comme See also:cela du honteuse. Le bruit des norses écrit cis est de la même nature. (P.
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