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APOLLINARIS

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 183 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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APOLLINARIS , "See also:

le plus jeune" (d. A.d. 390), évêque de See also:Laodicea en Syrie. Il a collaboré avec son père Apollinaris l'aîné en reproduisant le vieux testament See also:sous See also:forme de poésie homérique et de Pindaric, et le nouveau après la See also:mode de Platonic See also:dialogue, quand l'See also:empereur See also:julien avait interdit See also:des chrétiens d'enseigner See also:les See also:classiques. Il est meilleur See also:su, cependant, en tant qu'adversaire chaud d'Arianism, dont l'ardeur pour souligner le deity du Christ et l'unité de sa personne l'a mené autant qu'un denialof l'existence d'une âme humaine raisonnable (vas) en nature humaine du Christ, le ce étant remplacé dans lui par un principe régnant de holiness, à l'esprit les See also:logos, de sorte que son See also:corps ait été a ait amélioré et spiritualized la forme d'humanité. L'excédent contre ceci l'orthodoxe ou le See also:catholique positionmaintained See also:cette nature humaine de Christassumed en sa totalité comprenant les voeux, parce que seulement ainsi pourrait il être exemple et redeemer. On l'a tenu que le système d'Apollinaris était vraiment Docetism (voir le See also:DOCETAE), See also:cela si le Godhood sans See also:contrainte balançait le manhood là n'était aucune possibilité de vraie épreuve humaine ou de vraie avance en manhood du Christ. La position a été en conséquence condamnée par plusieurs synodes et en See also:particulier par cela de See also:Constantinople (A.d. 381). Ceci n'a pas empêché son avoir suivre considérable, qui après la mort d'Apollinaris s'est divisé en deux sects, le plus See also:conservateur prenant son nom (Vitalians) de Vitalis, évêque d'See also:Antioch, l'autre (Polemeans) ajoutant l'See also:affirmation supplémentaire que les deux natures étaient ainsi mélangé que même le corps du Christ était un See also:objet See also:convenable d'See also:adoration. Le See also:type entier d'Apollinarian de pensée a persisté dans ce qui était plus tardif le Monophysite (q.v.) école. Bien qu'Apollinaris ait été un auteur prolifique, à peine quelque chose n'a survécu sous son propre nom. Mais un See also:certain nombre de son See also:art d'écritures caché sous les noms des pères orthodoxes, par exemple, rlarrs de Kara Apra, a See also:longtemps attribué à See also:Gregory Thaumaturgus.

Ceux-ci ont été rassemblés et édités par Hans Lietzmann. Il doit être distingué de l'évêque de See also:

Hierapolis qui alèsent le même nom, et qui a écrit un des "See also:excuses" chrétiennes tôt (c. 170). Voir le A. See also:Harnack, See also:histoire du See also:dogme, vols. iii. et iv. passim; R. L. Ottley, la See also:doctrine de l'incarnation; See also:G. See also:Voisin, L'Apollinarisme (See also:Louvain, 1901); H.

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