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RELATIVITÉ DE LA CONNAISSANCE

À l'origine apparaissant en volume V23, page 58 de l'encyclopédie 1911 Britannica.

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La RELATIVITÉ DE LA CONNAISSA NCE, un terme philosophic qui a été beaucoup employé par See also:

les philosophes du See also:

MILIEU

milieu du 19ème siècle, et a depuis lors tombé en grande See also:

PARTIE

partie dans See also:

le disuse. Elle mérite l'explication, cependant, non seulement parce qu'elle a occupé si See also:

GRAND

grand un See also:

ESPACE

espace dans les écritures de quelques grands penseurs britanniques, mais également parce que la question principale laquelle il représente est matière immobile de discussion désireuse. Atteignons nous la signification de la See also:

limite le plus facilement en considérant ce que c'est que la "relativité" est opposée à la "relativité" de la See also:

connaissance est opposée à la réalité ou au positiveness de la connaissance. Maintenant il y a deux See also:

SENS

sens dans lesquels la connaissance peut prétendre être absolue. Le knower peut indiquer, "je connais ceci absolument," ou lui peut dire, "je See also:

SAIS (Sai Égyptien)

sais ceci absolument." Avec l'emphase sur "savez que" il affirme que sa connaissance de la matière en question ne peut pas être affectée par n'importe quoi quoi que "je sache absolument que deux et deux sont quatre" marques par See also:

affirmation au sujet de l'état intellectuel See also:

des knower: il est convaincu que sa certaine connaissance du résultat d'additionner deux à deux est indépendante de n'importe quel autre morceau de la connaissance.

End of Article: RELATIVITÉ DE LA CONNAISSANCE

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