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See also:AQUILLIUS, MANIUS , römischer General, See also:Konsul innen für B.C. Er setzte erfolgreich sich hinunter einen Aufruhr See also:der See also:Sklaven unter Athenion in See also:Sizilien. Nachdem seins Rückkehr, beschuldigend von der See also:Erpressung, er wegen seiner militärischen Dienstleistungen freigesprochen wurde, obgleich es wenig Zweifel seiner See also:Schuld gab. In 88 diente er als See also:legate gegen See also:Mithradates das große, durch das er und genommener See also:Gefangener besiegt wurde. Mithradates behandelte ihn mit großer See also:Grausamkeit und wird gesagt, ihn zum See also:Tod gesetzt zu haben, indem er flüssiges See also:Gold hinunter seine See also:Kehle goß. Diodorus Siculus See also:xxxvi. 3; See also:Appian, Mithrid. II. 17, 21; Vell. Paterculus ii. 18; See also:Cicero, See also:Verres, iii. 54, De Offcciis, ii. 14, Tusc. See also:- Var
- Vom DOCKET (möglicherweise "Dock," ist zu beschränken oder Schnittkurzschluß, mit das diminutive Suffix und, aber der Ursprung des Wortes unverständlich; es ist in Gebrauch seit dem 15. Jahrhundert gekommen)
- Von BANYAN oder BANIAN (eine arabische Korruption, geborgt vom Portugiesen das Sanskrit vanij, "Kaufmann")
- Von DELPHI (das Pytho Homer und Herodotus; in den Beschreibungen BeAôi Boeotian, auf Münzen Aa)tgöi)
- Von ELBE (Albis das das Romans und das Labe der Tschechen)
- Von GELBSUCHT (Feldjaunisse, jaune, Gelb) oder von IUTERUS (von seiner Ähnlichkeit zur Farbe des goldenen oriole, von dem Pliny daß bezieht, wenn eine jaundiced Person nach ihm schaut, erholt er aber die Vogelwürfel)
- Von JUSTAGE (vom späten Lat.-Anzeigenjuxtare, abgeleitet vom juxta, nahe, aber früh verwirrt mit einer angenommenen Ableitung justus, Recht)
- Von MOFETTA (Ital. Lat.-mephitis, eine pestilential Ausdünstung)
- Von NARVA (Rugodiv russische Annalen, auch Ivangorod)
- Von PEGASUS (Gr.-lrgyor, Vertrag, stark)
- Von SAFLOR (schließlich das arabische safra, Gelb)
- Von SPARREN (Feld chevre, eine Ziege)
- Von ZION oder SION (Heb.-iiag, die Durchläufe "zum möglicherweise Sein trocken," die nqs "zum Aufstellen," oder soll "sich schützen"; Arabische Analogien bevorzugen die Bedeutung "Hump," "Gipfel einer Kante," und so "citadel")
- VÄTER DER KIRCHE
- VÖGEL DES PARADIESES
V.
End of Article: AQUILLIUS, MANIUS
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