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GULA

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À l'origine apparaissant en volume V12, page 713 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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GULA , une déesse babylonienne, See also:

le See also:consort de See also:Ninib. Elle est identique à une autre déesse, connue See also:sous le nom de Bau, bien qu'il semble que See also:les deux étaient à l'origine indépendants. Le Bau nommé est plus See also:commun dans la période la plus ancienne et mène dans l'âge de See also:poteau-Khammurabic à Gula. Puisqu'il est probable que Ninib (q.v.) a absorbé les cultes du See also:soleil-deities See also:mineur, les deux noms peut représenter See also:des consorts de différents dieux. Toutefois ceci peut se produire, les qualités de toutes les deux sont semblables, et les deux se produisent en tant que désignations synonymes du consort See also:femelle de Ninib. D'autres noms portés par See also:cette déesse sont Nin-Karrak, Ga-tourner-creusé et Nin-vacarme-creusé, le dernier signifiant "la See also:dame qui reconstitue à la vie." Le See also:puits de désignation souligne le See also:trait en See also:chef de Bau-Gula qui est celui du guérisseur. Elle est souvent parlée de en tant que "See also:grand médecin," et joue en conséquence un rôle particulièrement en avant dans les incantations et les rituels d'See also:incantation prévus pour soulager ceux qui souffrent de la maladie. Elle, cependant, est également appelée pour maudire ceux qui piétinent sur les droites des règles ou ceux qui font du See also:tort avec les breuvages magiques toxiques. Comme dans le See also:cas de Ninib, le culte de Bau-Gula est en avant dans Shirgulla et dans See also:Nippur. Tandis que généralement dans l'See also:association étroite avec son consort, elle est également appelée toute seule, et ainsi maintient une plus grande See also:mesure de l'indépendance que la plupart des déesses de Babylonia et d'See also:Assyria. Elle apparaît en position en avant sur les conceptions accompagnant les monuments de frontière-See also:pierre de Kudurrus de Babylonia, étant représenté par une statue, quand d'autres dieux et déesses sont simplement décrits par leurs shrines, par les animaux sacrés ou par des armes. En See also:jours néo--Babyloniens son culte continue à occuper une position en avant, et See also:Nebuchadrezzar II. parle sans moins de trois chapelles ou shrines dans l'See also:enceinte sacrée d'E-Zida dans la See also:ville de See also:Borsippa, sans compter qu'un See also:temple dans son See also:honneur chez See also:Babylon.

(M.

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