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TITHONUS , dans Iegend See also:grec, selon See also:le fils de See also:Homer de See also:Laomedon, de See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi de See also:Troy et de See also:mari de EOS (le See also:matin). Dans l'hymne homérique à Aphrodite, on dit que la EOS le See also:porte au loin en See also:raison de sa grande beauté. Elle entreated Zeus qu'il pourrait vivre pour jamais; ceci a été accordé, mais elle a oublié de demander la jeunesse immortelle pour lui. Il est devenu un vieil See also:homme affreux; La EOS l'a alors fermé vers le haut dans une See also:chambre; sa See also:voix "a coulé dessus unceasingly," mais ses membres étaient délaissés. Un développement postérieur est le changement de Tithonus dans une See also:sauterelle, après que la EOS ait été obligée pour l'envelopper comme un See also:enfant dans See also:les swaddling-vêtements et pour le mettre pour dormir dans un genre de See also:berceau. Il a été probablement associé à la See also:maison royale de Trojan, depuis les habitants de la maison originale de la légende (Grèce probablement centrale ou See also:nordique) considérée l'est, la See also:terre du matin, comme maison de EOS. Dans quelques versions on dit qu'elle le porte orient encore parti, à la terre de l'Ethiopie près des jets d'océan; ceci est euhemeristically référé par Diodorus Siculus à une expédition entreprise contre l'Ethiopie par Tithonus, fils de Laomedon. Il est probable que Tithonus ait été à l'origine un See also:soleil-dieu; le scholiast sur Iliad, XI 5, qui l'appelle Titan, l'identifie avec See also:Apollo, et là est beaucoup de See also:points de ressemblance entre lui et le soleil-dieu Helios. L'See also:histoire est généralement considérée comme une représentation allégorique du soleil frais de matin sec vers le haut par la chaleur du See also:jour avançant. Probablement on le prévoit simplement comme See also:avertissement aux mortals pour ne pas unir aux immortals, de peur qu'ils encourent la See also:jalousie et la colère See also:des dieux. Voir le Homer, Iliad, XI 1, xix 237; Hymne dans Venerem, 219 sqq., avec des notes d'See also:- ALLEN, MARAIS DE
- ALLEN, ETHAN (1739-1789)
- ALLEN, CONCESSION BLAIRFINDIEI DE CHARLES DE CONCESSION, (1848-1899)
- ALLEN, RUELLE DE JAMES (1850-)
- ALLEN, JOHN (1476-1534)
- ALLEN, ou ALLEYN, THOMAS (1542-1632)
- ALLEN, WILLIAM (1532-1594)
- ALLEN, WILLIAM FRANCIS (18Ó-1889)
Allen et de Sikes; See also:Apollodorus iii. 12, 4; Diod. Siculus iv. 95; See also:Horace, Odes, ii.
16, ó; Propertius iii. à (18); O. Gruppe, Griechische See also:Mythologie, i. 313, n.
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