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AGRIPPA

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Ursprünglich, erscheinend in der Ausgabe V01, Seite 425 von der Enzyklopädie 1911 Britannica.
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AGRIPPA , ein skeptischer Philosoph, dessen Datum nicht genau festgestellt werden kann. Er muß später gelebt haben als See also:

Aenesidemus, das im Allgemeinen gesagt wird, ein Zeitgenosse von See also:Cicero gewesen zu sein. ihm werden den fünf tropes zugeschrieben (7Evm-epoaoi) die, entsprechend Sextus Empiricus, die Haltung See also:der neueren alten Sceptics zusammenfassen. Das erste trope hebt den See also:Widerspruch der Philosophen in See also:allen grundlegenden Punkten hervor; Wissen kommt entweder von den Richtungen oder vom See also:Grund. Einige Denker halten, daß nichts aber die Sachen der Richtung bekannt; andere, daß die Sachen See also:des Grundes alleine bekannt; und so See also:weiter. Er folgt, daß der einzige kluge Kurs mit einer Haltung von Gleichgültigkeit zufrieden sein soll, weder zu bestätigen noch zu verweigern. Das zweite trope beschäftigt die Gültigkeit des Beweises; der See also:Beweis von einer sogenannten Tatsache hängt von einer anderen Tatsache, der selbst Demonstration benötigt, und so weiter See also:endlos ab. Der Third unterstreicht, daß die See also:Daten der Richtung im Verhältnis zu dem sentient Sein See also:sind, die des Grundes zum intelligenten Verstand; daß in den unterschiedlichen Bedingungen Sachen selbst gesehen oder gedacht werden, um unterschiedlich zu sein. Wo ist dann das absolute Kriterium? Viertens wenn wir Sachen ziemlich überprüfen, sehen wir, daß im See also:Punkt der Tatsache alles Wissen von bestimmten Hypothesen abhängt, oder die Tatsachen, die für bewilligt genommen werden. Solches Wissen ist grundlegend hypothetisch und konnte hervorquellen wird angenommen da so ohne die See also:Arbeit einer Demonstration, die logisch unzulässig ist. Das See also:5. trope unterstreicht die Unmöglichkeit der Prüfung das vernünftige durch das verständliche, insofern als es bleibt, das verständliche in seiner Umdrehung durch das vernünftige herzustellen.

Solch ein Prozeß ist ein schändlicher Kreis und hat keine logische Gültigkeit. Ein Vergleich dieser tropes mit den 10 tropes, die im See also:

Artikel AENESIDEMUS aufgezählt werden, zeigt, daß Skepsis einen Fortschritt in die mehr abtrusefragen von See also:Metaphysik gebildet hat. Die ersten und der Third umfassen alle Ideen, die in den 10 tropes ausgedrückt werden, und die anderen drei systematisieren die profunderen Schwierigkeiten, die neue Denker entwickelt hatten. Aenesidemus war zufrieden, die Gültigkeit des abfragen-vorgegebenen Wissens in See also:Angriff zu nehmen; Agrippa geht weiter und zweifelt die Möglichkeit aller Wahrheit an, was auch immer. Seine Gründe sind die der modernen See also:Skepsis, die Gründe, die durch ihre Natur nicht vom disproof empfindlilch sind. Sehen Sie See also:Diogenes Laertius x. 88 und Zellers griechische See also:Philosophie.

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