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AGRIPPA

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À l'origine apparaissant en volume V01, page 425 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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AGRIPPA , un philosophe sceptique, dont la date ne peut pas être exactement déterminée. Il doit avoir vécu plus See also:

tard qu'See also:Aenesidemus, on dit que généralement qui est un contemporain de See also:Cicero. À lui sont attribués les cinq tropes (epoaoi de 7Evm) qui, selon Sextus Empiricus, récapitulent l'attitude See also:des sceptiques antiques plus défunts. See also:Le See also:premier trope souligne le désaccord des philosophes sur tous See also:les See also:points fondamentaux; la See also:connaissance vient des See also:sens ou de la See also:raison. Quelques penseurs soutiennent que rien n'est connu mais les choses du sens; d'autres que les choses seule de la raison sont connues; et ainsi de See also:suite. Elle suit que le See also:seul cours See also:sage ne doit être content avec une attitude de l'indifférence, ni pour affirmer ni nier. Le deuxième trope traite la validité de la See also:preuve; la preuve d'un prétendu fait dépend d'un autre fait que lui-même a besoin de démonstration, et ainsi de suite à n'en plus finir. Le tiers précise que les données du sens sont relativement à être sentient, ceux de la raison à l'esprit See also:intelligent; que dans différentes conditions les choses elles-mêmes sont See also:vues ou pensées pour être différentes. Où, alors, est le critère See also:absolu? Quatrièmement, si nous examinons des choses See also:assez, nous voyons qu'en effet toute la connaissance dépend de certaines hypothèses, ou des faits pris pour accordé. Une telle connaissance est fondamentalement hypothétique, et pourrait jaillir soit acceptée car tels sans travail d'une démonstration qui est logiquement inadmissible. Le cinquième trope précise l'impossibilité de prouver le sensible par l'intelligible puisqu'il See also:demeure pour établir l'intelligible à son See also:tour par le sensible. Un tel See also:processus est un See also:cercle méchant et n'a aucune validité logique. Une comparaison de See also:ces tropes avec les See also:dix tropes énumérés dans l'See also:article AENESIDEMUS prouve que le See also:scepticisme a transformé une avance en plus de questions d'abtruse de la métaphysique.

Les premiers et le tiers incluent toutes les idées exprimées en dix tropes, et les autres trois systématisent les difficultés plus profondes que les nouveaux penseurs avaient développées. Aenesidemus était content pour attaquer la validité de la connaissance sentir-donnée; Agrippa va plus loin et conteste la possibilité de toute la vérité quoi que. Ses raisons sont ceux du scepticisme See also:

moderne, les raisons qui par leur nature même ne sont pas susceptibles du disproof. Voir See also:Diogenes Laertius X. 88, et la See also:philosophie grecque de Zeller.

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