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ANNICERIS

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 74 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ANNICERIS , un philosophe See also:

grec de l'école de Cyrenaic. Il n'y a aucune certaine information quant à sa date, mais du rapport qu'il était un See also:disciple de Paraebates il semble probablement qu'il était un contemporain d'See also:Alexander See also:le See also:grand. Un palpeur d'See also:Aristippus, il a nié que le See also:plaisir est le See also:but général de la vie humaine. À chaque See also:action séparée il y a une See also:fin particulière, à savoir le plaisir qui résulte réellement d'elle deuxièmement, plaisir n'est pas simplement la négation de la See also:douleur, puisque la mort finit toute la douleur mais ne peut pas être considérée comme plaisir. Il y a, cependant, un plaisir See also:absolu dans certaines vertus comme appartiennent à l'amour du See also:pays, See also:des See also:parents et des See also:amis. Dans See also:ces relations un See also:homme See also:aura le plaisir, quoiqu'il puisse avoir comme conséquence douloureux et même des conséquences mortelles. L'amitié n'est pas simplement pour la See also:satisfaction de nos besoins, mais est en soi une source de plaisir. Il maintient plus loin, en opposition à la majeure See also:partie de l'école de Cyrenaic, que seule la sagesse ou la prudence est une See also:garantie insuffisante contre l'See also:erreur. L'homme See also:sage est lui qui a acquis une See also:habitude d'action sage; la sagesse humaine est exposée aux fautes à tout moment. See also:Diogenes Laertius indique qu'Anniceris ransomed See also:Platon de See also:Dionysius, See also:tyrant de See also:Syracuse, pour vingt Minas.

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