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KANISHKA

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À l'origine apparaissant en volume V15, page 653 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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KANISHKA , See also:

roi de See also:Kaboul, de la Kashmir, et de l'Inde du See also:nord-ouest au 2ème siècle A.d., était un Tatar de la tribu de Kushan, un See also:des cinq en lesquels See also:le Yue-yue-chi See also:Tatars ont été divisés. Sa dune aussi lointaine prolongée par dominions en l'Inde que See also:Madura, et probablement aussi loin au nord-ouest que See also:Bokhara. See also:Les inscriptions privées ont trouvé au Pendjab et le See also:Sind, dans la See also:zone de Yusufzai et chez Madura, et se sont référées par des disciples d'European à son règne, sont datées dans la veille d'années à vingt-huit d'une ère inconnue. C'est les références par des historiens de Chinese aux tribus de Yue-yue-chi avant leur See also:incursion en l'Inde, ainsi que les conclusions tirée de l'See also:histoire de l'See also:art et de la littérature dans son règne, qui rendent la date donnée le plus probable. Les prédécesseurs de Kanishka sur le trône étaient Pagans; mais peu de See also:temps après son See also:accession il s'est professé, probablement des raisons politiques, un bouddhiste. Il a dépensé de vastes sommes dans la construction des monuments bouddhistes; et See also:sous ses auspices le quatrième See also:conseil bouddhiste, le conseil de Jalandhara (Jullunder) a été assemblé sous la présidence de Vasumitra. Aux traités de ce conseil trois, des commentaires sur See also:Canon, un sur chacun des trois paniers en lesquels il est divisé, se sont composés. Le Roi Kanishka a eu See also:ces traités, une fois accompli et révisé par Asvaghosha, écrit des plats de See also:cuivre, et inclus le dernier dans des boîtes en See also:pierre, qu'il a placées dans un See also:monticule commémoratif. Pendant quelques siècles après ces travaux ont survécu en Inde; mais ils existent maintenant seulement dans des See also:traductions ou des adaptations chinoises. Nous ne sommes pas dits en quelle See also:langue ils ont été écrite. C'était probablement Sanskrit (pas See also:Pali, la langue du Canon)just comme en Europe nous faisons composer des travaux de commentaire exégétique, dans le latin, sur la See also:base du testament et du See also:Septuagint dans le See also:Grec. Ce changement de la langue utilisée comme See also:milieu des rapports littéraires était en See also:partie la cause, en partie l'effet, d'un revulsion complet dans la vie intellectuelle de l'Inde. Le règne de Kanishka était certainement le tourner-See also:point dans ce changement remarquable. On l'a suggéré avec la grande plausibilité, celle que l'ampleur large de ses domaines a facilité l'incursion en l'Inde des modes occidentaux de pensée; et mené ainsi en See also:premier See also:lieu à la See also:corruption et au déclin See also:progressif de See also:Buddhism, et deuxièmement à l'élévation progressive de Hinduism.

Seulement la publication des livres écrits alors nous permettra de dire si ce hypothesisfor actuellement. elle n'est rien des moreis vraiment une explication suffisante des résultats très importants de son règne. De toute façon c'était une See also:

migration des hordes de See also:nomade en Asie centrale que See also:cela a menée, en Europe, à la chute de la See also:civilisation romaine; et puis, par la See also:conversion des envahisseurs, en états médiévaux de la vie et de pensée. C'était très la même migration des hordes de nomade que cela a menés, en Inde, à la chute de la civilisation bouddhiste; et plus See also:tard, après la conversion des envahisseurs de See also:Saka et de Tatar, à Hinduism médiéval.

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