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SIBYLS I (Sibyllae)

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À l'origine apparaissant en volume V25, page 20 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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SIBYLS I (Sibyllae) , See also:

le nom donné par See also:les Grecs et See also:Romans à certaines femmes qui prophesied See also:sous l'See also:inspiration d'un deity. L'inspiration s'est manifestée extérieurement dans les dispositifs tordus, la bouche écumante et les gestes effrénés. See also:Homer ne se rapporte pas à un Sibyl, ni See also:Herodotus. Le See also:premier auteur See also:grec, autant que nous savons, qui ainsi est Heraclitus (c. 500 B.c.). Quant au nombre et aux See also:pays d'origine du Sibyls beaucoup de diversité d'See also:opinion a régné. See also:Platon parle seulement d'un, mais dans le cours du See also:temps le nombre grimpé jusqu'à dix selon Lactantius 1 le mot est habituellement dérivé d'Eco-poXTa, le mail d'e€ de la See also:forme OD de Doric (= de Dieu). (citant de See also:Varro): le babylonien ou See also:persan, le Libyen, le Cimmerian, le Delphian, l'Erythraean, le Samian, le Cumaean, le Hellespontine, le Phrygian et le Tiburtine. Le Sibyl dont nous entendons les la plupart est l'Erythraean, généralement identifié avec le Cumaean, qu'See also:Aeneas a consulté avant sa descente au monde inférieur (Aeneid, vi. 1o); c'était elle qui s'est vendue. à Tarquin le fier les livres de Sibylline. Elle lui a offert la première fois neuf; quand il les a refusés, elle a brûlé trois et lui a offert les six restants au même See also:prix; quand il les a encore refusés, elle a brûlé trois davantage et lui a offert les trois restants immobiles au même prix. Tarquin les a alors achetés (See also:Dion.

Halic. iv. 62). Il leur a confié au soin de deux See also:

patricians; après 367 B.c. See also:dix See also:des gardiens ont été nommés, cinq patricians et cinq plebeians; plus See also:tard (probablement dans la période du See also:sainfoin d'espagne) leur nombre a été grimpé jusqu'à quinze. See also:Ces fonctionnaires, à la commande du sénat, ont consulté les livres de Sibylline afin de découvrir, des prévisions non exactes de futurs événements définis, mais des observances religieuses nécessaires pour éviter des calamités extraordinaires (pestilence, See also:tremblement de See also:terre) et aux prodigies d'expiate dans les See also:cas où les deities nationaux ne pouvaient pas, ou peu disposé, pour aider. Seulement l'interprétation de l'orade qui a été considéré approprié à l'urgence n'a été faite connaître au public, pas l'See also:oracle lui-même. Un effet important de ces livres était grecizing de la See also:religion romaine par l'introduction des deities étrangers et des See also:rites (adorés et pratiqués dans le See also:Troad) et de l'amalgamation des deities italiens nationaux avec le Grec correspondant ceux (entièrement discuté en J. See also:Marquardt, Staatsverwaltung, iii., 1885, pp 42, 350, 382). Ils ont été écrits dans le vers de See also:hexameter et dans le Grec; par conséquent l'université des curators a été toujours aidée par deux interprètes grecs. Les livres ont été maintenus dans le See also:temple de See also:Jupiter sur le Capitol et ont partagé la destruction du temple par le See also:feu dans 83. Après que la restauration du temple le sénat ait envoyé des ambassadeurs dans 76 à Erythrae pour rassembler les oracles à nouveau et ils ont rapporté au sujet des vers de loon; d'autres ont été rassemblés en Ilium, See also:Samos, la Sicile, l'Italie et Afrique. En l'année 12 B.c.

See also:

Augustus a cherché et a brûlé un See also:grand beaucoup de See also:faux oracles et a soumis les livres de Sibylline à une révision See also:critique; ils ont été alors placés par lui dans le temple des patrons d'See also:Apollo sur le See also:Palatine, où nous entendons parler d'eux existant toujours dans A.d. 363. Ils semblent avoir été brûlés par See also:Stilicho peu de temps après 400. Selon See also:recherche de R. H. Klausen (Aeneas et See also:matrice Penaten, 1839), la collection la plus ancienne d'oracles de Sibylline semble avoir été fait au sujet de la période de See also:Solon et de See also:Cyrus chez Gergis sur le bâti See also:Ida dans le Troad; il a été attribué au Hellespontine Sibyl et a été préservé dans le temple d'Apollo chez Gergis. De là il a passé à See also:Erythrae, où il est devenu célèbre. C'était See also:cette collection même, il apparaîtrait, qui a trouvé son See also:chemin à Cumae et de See also:Cumae à Rome. Quelques vers véritables de Sibylline sont préservés dans le See also:livre des merveilles (IIepi Bavµaotwv) de Phiegon de See also:Tralles (2ème siècle A.d.). Voir Le H. Diels, Le Buvard De Sibyllinische (189o). Sur le sujet voir généralement le J.

Marquardt comme ci-dessus; A, Bouche-Leclerq, l'antiquite de clans de See also:

Divination de La (1879-1882); E. Maass, indicibus de De Sibyllarum (1879); C.

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