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À l'origine apparaissant en volume V01, page 709 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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Le J OUR de TOUTES See also:LES ÂMES (defunctorum de fidelium d'omnium de Commemoratio), le See also:jour a placé à See also:part dans l'église See also:catholique pour le See also:commemoration du fidèle parti. La célébration est basée sur la See also:doctrine que les âmes du fidèle qui à la mort n'a pas été nettoyé des péchés venial, ou n'ont pas atoned pour See also:des transgressions passées, ne peut pas atteindre la See also:vision de Beatific, et qui elles peuvent être aidé pour faire ainsi par prière et par le See also:sacrifice de la masse. Le régal See also:tombe sur le 2ème See also:novembre; ou sur le 3ème si le 2ème est un See also:dimanche ou un festival de la première See also:classe. La See also:pratique de placer à part un ` spécial de jour pour l'intercession pour un See also:certain nombre de grande antiquité partie fidèle d'is•of; mais l'établissement d'un régal d'intercession général était en See also:premier See also:lieu dû à Odilo, abbé de See also:Cluny (d. 1048). La légende liée à sa See also:base est donnée par See also:Peter See also:Damiani dans sa vie de See also:rue Odilo. Selon ceci, un pélerin retournant de la See also:terre sainte a été moulé par un See also:orage sur une île désolée où demeuré un 'See also:hermite. De lui il a appris que ce parmi les roches était un chasm communiquant avec le See also:purgatoire, duquel ont monté perpétuellement les gémissements des âmes torturées, l'hermite affirmant qu'il avait également entendu se plaindre de démons de l'efficacité des prières du fidèle, et particulièrement des monks de Cluny, en sauvant leurs victimes. Sur retourner à la See also:maison le pélerin s'est empressé d'informer l'abbé de Cluny, qui immédiatement a placé à part le 2ème novembre comme jour d'intercession de la part de sa communauté pour toutes les âmes dans le purgatoire. Le décret ordaining la célébration est imprimé en ADA Sanctorum (Saec. VI., See also:pinte I. p. 585) de Bollandist.

De Cluny la See also:

coutume écartée aux autres maisons de l'See also:ordre de Cluniac, a été bientôt adoptée dans plusieurs diocèses en France, et See also:diffusion de là dans toute l'église occidentale. À la réforme la célébration du jour de toutes les âmes a été supprimée dans l'église de l'Angleterre, bien qu'elle ait été remplacée dans certaines églises en liaison avec "la renaissance catholique." Parmi Protestants See also:continental sa tradition plus tenaciously a été maintenue. Même l'See also:influence de See also:Luther n'était pas suffisante pour supprimer sa célébration en See also:Saxe pendant sa vie; et, bien que son See also:sanction ecclésiastique ait manqué d'ici peu même dans l'église de Lutheran, sa mémoire survit fortement dans la coutume populaire. Juste comme il est d'See also:usage des français, de tous les rangs et See also:foi, pour décorer les See also:tombes de leurs morts sur les tnorts de DES de jour, ainsi en Allemagne le peuple coule aux cimetières une fois par See also:an avec des offres des See also:fleurs. Certaine croyance populaire liée au jour de toutes les âmes sont d'origine See also:pagan et de l'antiquité immémoriale. Ainsi les morts sont censés par le peasantry de beaucoup de See also:pays catholiques retourner à leurs anciennes maisons la See also:nuit de toutes les âmes et participer à la See also:nourriture de la vie. Dans See also:Tirol des gâteaux sont laissés pour eux sur la table et la See also:salle maintenue chaudes pour leur confort.

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