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CELESTINES

À l'origine apparaissant en volume V05, page 601 de l'encyclopédie 1911 Britannica.

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CELESTINES , un See also:

ORDRE
ORDRE (par l'ordre de vue pour, un ordene plus tôt, d'ordo de Lat., des ordinis, grade, service, arrangement; la source finale est généralement prise pour être la racine vue dans l'oriri de Lat., élévation, surgissent, commencent; cf. "origine")
ORDRE, SAINT

ordre religieux fondé au sujet de r 2õ par See also:

Peter de Morrone, après pape See also:

Celestine V. (1294). C'était une See also:

TENTATIVE (adtemptare, attentare de Lat., pour essayer)

tentative d'unir See also:

les modes érémitiques et cenobitical de la vie. Les premiers disciples de Peter ont vécu comme See also:

HERMITES d'cAugustinian, ou FRIARS

hermites sur See also:

le bâti Majella dans l'Abruzzi. La règle bénédictine a été prise comme See also:

base de la vie, mais a été complétée par See also:

des règlements augmentant notamment les austérités pratiquées. La See also:

FORME (forma de Lat.)

forme de See also:

gouvernement a été empruntée en grande See also:

PARTIE

partie à ceux régnant dans les ordres mendicant. En effet, bien que le Celestines soient comptés comme See also:

BRANCHE (du branche de vue, du branca en retard de Lat., de la patte d'un animal)

branche de Bénédictines, il y a peu en See also:

COMMUN

commun entre elles. Pour tous ce que, See also:

rue Celestine, pendant sa brève See also:

TENURE (tenure de vue, de tenere de Lat., pour se tenir)

tenure du papacy, a essayé de propager ses idées parmi Bénédictines, et induisez les monks de See also:

MONTE

Monte Cassino pour adopter son idée de la vie monastic au See also:

LIEU (Lat. pour l'"endroit"; dans des rinros de gr.)

lieu de la rue See also:

Benedict; à cette See also:

fin Celestine cinquante des monks ont été présentés dans Monte Cassino, mais sur l'See also:

ABDICATION (abdicatio de Lat., disowning, renonçant, du ab, de, et du dicare, pour déclarer, proclamer comme n'appartenant pas à un)

abdication de Celestine du papacy le projet heureusement immédiatement a été abandonné. Pendant la vie du fondateur l'ordre a écarté rapidement, et par la See also:

SUITE (suite de pieces; Ordre; Partita)

suite il y avait environ 150 monastères en Italie, et d'autres en France, en Bohême et en Hollandes. Les maisons de Français, vingt et un en nombre, ont formé un See also:

rassemblement séparé, la tête-See also:

MAISON (de mesuage Anglo-Français, probablement une corruption de mesuage, menage, mansionaticuni populaire de Lat., de mansio, d'où mod. Maison de vue, de manere, à l'angle de saturation)

maison étant à Paris. La révolution française et ceux du 19ème siècle ont détruit leurs maisons, et l'ordre de Celestine ne semble plus exister. Peter de Morrone était en See also:

CONTACT (de dérivé par le toucher de vue un Teutonic commun et racine indo-germanique, cf. "traction subite," "repli," O. H. Ger. zucchen, à mouvement convulsif ou aspiration)

contact étroit avec le chant religieux franciscain du See also:

TYPE, THOMAS (1644-1724)

type extrême (voir le See also:

FRANCISCANS (autrement appelé Friars Minor, ou Minorites; également l'ordre de Seraphic; et en Angleterre Friars gris, de la couleur de l'habitude, qui, cependant, est maintenant brune plutôt que gris)

FRANCISCANS), et il a essayé de former une amalgamation entre eux et ses hermites, See also:

sous le See also:

TITRE (0. titres de vue, titre de mod, de titulus de Lat.)

titre "pauvres hermites de Celestine." Sur son abdication l'amalgamation a été dissoute, et l'élément franciscain a été sauvé à l'est et a été finalement supprimée par See also:

Boniface VIII. et obligée de resaisir l'ordre franciscain. L'See also:

HABITUDE (par le Français du habitus de Lat., du habere, pour avoir, se tenir, ou, dans un sens r3fléchissant, d'être en certain état; dans plusieurs des sens de l'anglais le habitude, pas l'habitude français d'utilisation)

habitude du Celestines était noire.

Voir le See also:

HELYOT, PIERRE (1660-1716)

Helyot, le religleux d'ordres de DES de See also:

Histoire (1792), vi. c. 23; Heimbucher, Orden et Kongregationen maximum (1896), § 22, p. 134 de i.; l'See also:

art. "Colestiner" dans Wetzer et Welte, Kirchenlexicon (ED 2), et See also:

Herzog-Hauck, Realencyklopadie (ED 3). (E. C.

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