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SARIPUTTA
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SARIPUTTA , un See also:des deux principaux disciples de Gotama See also:le See also:Buddha. Il a été See also:soutenu au See also:milieu du 6ème siècle B.c. chez Nala, un See also:village dans le See also:royaume de See also:Magadha, le See also:Behar See also:moderne, sud juste du See also:Ganges et à l'est d'où Patna se tient maintenant. Son nom See also:personnel était Upatissa; le nom de son père, qui était un brahmin, est inconnu; le nom de sa mère était See also:Sari, et il était par l'épithète ou le See also:surnom de Sariputta (qu'est à dire le "fils de Sari"), qu'il était meilleur connu. Il a eu trois soeurs, toutes de qui a plus See also:tard écrit l'See also:ordre bouddhiste. Quand un jeune See also:homme il se consacrait toujours à la vie religieuse, et a suivi d'abord le système enseigné par Sanjaya du Belattha See also:clan. Un See also:sommaire de la position philosophique de ce See also:professeur a été préservé dans le See also:dialogue appelé le See also:filet parfait. Selon ce See also:compte sa tendance principale devait éviter de se commettre à n'importe quelle conclusion décidée sur n'importe quel un des nombreux See also:points alors discutés tellement ardemment parmi clansmen dans la vallée du Ganges. Tôt dans le See also:mouvement bouddhiste Sariputta a eu une conversation avec un des hommes qui l'avaient juste See also:joint; et le bouddhiste lui a cité le See also:stanza maintenant célèbre, "de toutes See also:les choses qui procèdent à partir d'une cause, le Buddha que le hath de cause a indiqué; et il dit trop comment chacun viendra See also:seul à un endsuch est le mot de la See also:sauge." Le résultat était que Sariputta, avec son ami Kolita et d'autres disciples de Sanjaya, demandés l'See also:admission, et a été reçu dans l'ordre bouddhiste. Il a rapidement atteint à la maîtrise dans le système bouddhiste de l'individu-formation, et est déclaré pour avoir été le See also:chef de tous les disciples dans l'perspicacité. Il était présent à un dialogue entre le Buddha et un Wanderer a appelé Aggivessana sur la nature des sensations; et à la See also:fin de ce discours il a atteint à Arahatship. Il est constamment représenté en tant que discussion des points, habituellement de l'éthique ou de la See also:philosophie, avec le Buddha lui-même, ou avec un ou autre des disciples plus en avant. Un See also:livre entier du Samyutta s'appelle donc après son nom. Un See also:certain nombre de stanzas inscrits à lui sont préservés dans les chansons des aînés (See also:Thera-gatha), et un des poésies dans le Sutta Nipata est basé sur une question qu'il a adressée au Buddha. See also:Asoka le See also:grand, dans son Bhabra See also:Edict, encourage sur les bouddhistes que l'étude de See also:sept passages dans le Scriptures a choisis pour leur beauté particulière. Un de See also:ces derniers s'appelle la question d'Upatissa, et See also:cette poésie peut être le passage visé. Sentant son extrémité s'approcher, il est allé à la See also:maison, et est mort juste six See also:mois avant la mort du Buddha, c.-à-d., approximativement dans 48o B.c. Il a été incinéré avec la grande cérémonie, et les cendres ont placé dans un tope ou un See also:enterrement-See also:monticule. Un See also:cercueil inscrit dans un tel monticule chez See also:Sanchi s'est ouvert par See also:Cunningham en février 1851 a contenu une See also:partie de ces cendres qui avaient été enlevées sur cette tache, en général Cunningham See also:opinion par Asoka. (T. W. R. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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