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ORACLES DE SIBYLLINE

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À l'origine apparaissant en volume V25, page 19 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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Les ORACLES de SIBYL LINE, une collection d'écritures apocalyptiques, composée dans l'See also:imitation du Sibylline païen réserve (voir See also:le SIBYLS) par les See also:juifs et, plus See also:tard, par les chrétiens dans leurs efforts de gagner le monde païen à leur See also:foi. Le fait qu'ils ont copié la See also:forme dans laquelle les révélations païennes ont été données (les vers grecs de See also:hexameter) et la See also:langue homérique est évidence d'un degré de Hellenization See also:externe, qui est un fait important dans l'See also:histoire du judaism de See also:poteau-exilic. Telle était l'activité de See also:ces missionnaires juifs et chrétiens que leurs d'imitation ont inondé les originaux. Même See also:Virgil dans son quatrième See also:Eclogue semble avoir employé des oracles juifs plutôt que purement païens. Les fragments et les conglomérations existants See also:des oracles de Sibylline, païen, See also:juif et chrétien, ont été rassemblés, examinés, traduits et expliqués par C. See also:Alexandre dans une édition monumentale complètement de l'étude et de la perspicacité exemplaires. Sur la See also:base de ses résultats, car ils ont été contrôlés par des disciples comme Schiffer et See also:Geffcken, il est possible au disentangle certaines des différentes strates avec un See also:certain degré de See also:confiance. 1. Le See also:livre III. contient des oracles juifs relativement à l'âge d'See also:or établi par supremacy de Roman dans l'est au sujet du See also:milieu du 2ème siècle B.c. (particulièrement 175-181: See also:cf. 1 See also:macis viii. I-16).

L'évacuation de l'Egypte par See also:

Antiochus Epiphanes à offrir des ambassadeurs romains convient à l'See also:avertissement adressé en "Grèce" (732-740) contre l'ambition overweening et n'importe quelle See also:tentative sur la See also:ville sainte, qui est légèrement étrangement imposée par l'See also:oracle See also:grec célèbre, "a laissé Camarina soit, les 'tis mieux calmes." Plus ancien que ces derniers sont l'oracle babylonien (97-154) et le See also:Persan (381-387). Un oracle juif postérieur (46-62) se rapporte aux See also:guerres du deuxième Triumvirate de See also:Rome, et à la compilation entière semble venir d'un redactor chrétien. 2. Le livre IV. est un attack défini sur les juifs païens de Sibylthe et les chrétiens n'ont pas essayé de passer outre de leurs "contrefaçons" comme genuineas l'See also:embouchure d'See also:Apollo par un juif qui parle pour See also:grand Dieu mais des usages une See also:revue grecque (49-114) de l'histoire See also:antique de l'See also:empire See also:assyrien. Il y a des références à l'évasion légendaire de See also:Nero à Parthia (119-124) et à la destruction de Jérusalem dans A.d. 70 (130-136). 3. Le livre V. contient une forme plus développée du mythe du redivivus de Nero dans lequel un See also:panegyric sur lui (137-141) a été apporté à See also:jour par un certain juif ou chrétien, et des eulogies de See also:Hadrian et de ses successeurs (48-51) côte à côte avec la légende de la mort malheureuse de See also:Titus dans le quittance de sa destruction de Jérusalem (411-413) qui représente probablement l'See also:espoir des fanatiques qui ont survécu il. 4.

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