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VULCAN (Volcans)

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À l'origine apparaissant en volume V28, page 221 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

VULCAN (volcans) , See also:le dieu See also:romain du See also:feu, et plus particulièrement de la See also:flamme devouring (Virg. Aen. 5. 662). S'il était également, comme See also:Hephaestus, le deity See also:des smiths, est très douteux; son nom de See also:famille Mulciber peut plutôt être mentionné sa See also:puissance d'apaiser des conflagrations. Dans le Comitium était un "See also:secteur Volcani, Volcanal" "également appelé"; et ici sur See also:les le 23ème août (Volcanalia) le See also:Flamen Volcanalis sacrifié, et têtes des familles romaines a jeté dans les petits See also:poissons du feu, que les pêcheurs de See also:Tiber ont vendus sur See also:place. Ceci flamen également sacrifié sur le 1er See also:mai à Maia, qui dans une vieille See also:formule de prière (See also:Gellius 13. 23) a été couplé à Volcanus comme See also:Maia Volcani. Il n'est pas facile d'expliquer See also:ces survies d'un vieux culte. Mais dans des périodes historiques l'See also:association de ce dieu avec des conflagrations devient très évidente; quand See also:Augustus a organisé la See also:ville dans les regiones et vici pour vérifier le danger constant de firest le vicorum de magistri (See also:officiers des secteurs administratifs) l'a adoré en tant qu'augustus de quietus de Volcanus (CLL. vi. Le solénoïde et 802) et sur le 23ème août il y avait un See also:sacrifice à lui ainsi qu'Ops Opifera et le Nymphae, qui suggère le besoin de l'See also:eau en éteignant les flammes. Chez See also:Ostia, où une grande See also:partie du maïs a été stocké qui a nourri la See also:population romaine, le culte de ce dieu est devenu célèbre; et il est probable que le fixing de son festival en août par le See also:Romans tôt ait eu une certaine référence au danger au maïs nouvellement moissonné du feu en ce See also:mois.

(W. W. F.

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