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DHAMMAPALA

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À l'origine apparaissant en volume V08, page 142 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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DHAMMAPALA , See also:

le nom d'un See also:des disciples tôt du See also:Buddha, et donc constamment choisi en tant que leur nom dans la See also:religion par des débutanux de Buddhist sur leur présenter la confrérie. Le plus célèbre du Bhikshus ainsi appelé était le See also:grand commentateur qui a vécu dans la dernière moitié du 5ème siècle A.d. chez le Badara Tittha Vihara, près de la côte est de l'Inde, juste un peu de sud d'où Madras se tient maintenant. Il est à lui que nous devons See also:les commentaires sur See also:sept des livres canoniques plus courts, consistant presque entièrement en vers, et également au commentaire sur le Netti, peut-être le travail de See also:Pali le plus ancien en dehors de See also:Canon. Des extraits du dernier travail, et la totalité de trois sur les sept autres, ont été édités par la société des textes de Pali. See also:Ces travaux montrent la grande étude, la compétence exégétique et le See also:jugement de See also:bruit. Mais car Dhammapala se confine rigidement ou aux questions de la signification des mots, ou aux discussions de l'importation morale de ses textes, très peu peut être recueilli de ses écritures de valeur pour l'See also:histoire sociale de son See also:temps. Pour la bonne interprétation des textes difficiles ses observations sur lesquels il présente, elles sont indispensables. Cependant plus que probablement un Tamil par See also:naissance, il déclare, dans les See also:lignes d'See also:ouverture de ceux de ses travaux qui ont été édités, qu'il a suivi la tradition du grand See also:Minster chez See also:Anuradhapura en Ceylan, et des travaux eux-mêmes confirment ceci de tous See also:points. Hsuan Tsang, le pélerin See also:chinois célèbre, indique une histoire étrange d'un Dhammapala de Kanchipura (le Konjevaram See also:moderne). Il était un fils d'un haut See also:fonctionnaire, et betrothed à une fille du See also:roi, mais s'est échappé la veille du régal de See also:mariage, écrite l'See also:ordre, et atteinte au reverence et à la distinction. Il est le plus susceptible que See also:cette histoire, que légendaire ou pas (et Hsuan Tsang a entendu l'histoire chez Kanchipura presque pendant deux siècles après la date de Dhammapala), se soient rapportés à cet auteur. Mais il peut également se référer, pendant que Hsuan Tsang se réfère le, à un autre auteur du même nom.

D'autres travaux non publiés, sans compter que ceux mentionnés ci-dessus, ont été attribués à Dhammapala, mais il est très douteux qu'ils soient vraiment par lui. AUrxoRrrIEs.T.Watters, sur Yuan Chwang (ED Rhys Davidsand Bushell, Londres, 1905), ii. 169, 228; See also:

Edmund See also:robuste dans le der de Zeitschrift deutschen morgenlandischen Gesellschaft (1898), See also:clinquant de pp 97; Netts (ED E. Hardy, Londres, See also:texte Society de Pali, 1902), particulièrement l'introduction, passim; Le commentaire de Theri Gatha, le commentaire de Peta Vatthu, et le commentaire de Vimdna Vatthu, chacun des trois ont édité par la société des textes de Pali. (T. W. R.

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