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Ces légendes montrent comment étroitement le heroine est associé au culte d'Artemis, et avec les sacrifices humains ce qui l'a accompagné dans See also:

des périodes plus anciennes avant que l'esprit hellénique ait modifié la See also:

BARBARIE

barbarie de See also:

CETTE

cette See also:

religion empruntée. Orestes et Iphigeneia se sont sauvés, prenant avec elles l'image; à Delphes ils ont rencontré Electra, la See also:

SOEUR

soeur d'Orestes, qu'après avoir entendu que son frère avait été sacrifié par les priestess de Tauric, était sur le point de déchirer hors des yeux d'Iphigeneia. Le frère et la soeur retournée à Mycenae; Iphigeneia a déposé l'image dans le deme de Brauron dans See also:

ATTICA

Attica, où elle est restée comme priestess d'Artemis Brauronia. Attica étant un des sièges en See also:

chef du culte d'Artemis, ceci explique pourquoi Iphigeneia s'appelle parfois une fille de See also:

THESEUS

Theseus et de See also:

HELEN

Helen, et lié de ce fait au héros See also:

NATIONAL

national. La See also:

TOMBE

tombe d'Iphigeneia a été montrée chez Brauron et See also:

MEGARA

Megara. Selon d'autres versions de la légende, une fois économisé du sacrifice Iphigeneia a été transporté à l'île de Leuke, où elle était wedded à Achilles See also:

sous le nom d'Orsilochia (See also:

ANTONINUS, SAINT ANTONIO PIEROZZI

Antoninus Liberalis 27); ou elle a été transformée par Artemis en déesse See also:

HECATE (gr. 'EKa-rrl, "elle qui travaill loin" de 1)

Hecate (See also:

PAUSANIAS

Pausanias 43. I). Selon le Spartans, l'image d'Artemis a été transportée par Orestes et Iphigeneia à Laconia, où la déesse a été adorée comme Artemis Orthia, les sacrifices humains à l'origine offerts à la sa supprimé par See also:

Lycurgus et remplacée par la flagellation des jeunesses (diamastigosis, Pausan. iii. 16).

Chez Hermione, Artemis a été adoré sous le nom d'Iphigeneia, de ce fait montrant au heroine en dernier recours to.be une See also:

FORME (forma de Lat.)

forme de cette déesse (Pausanias ii. 35. I). À l'origine, Iphigeneia, "See also:

SOUTENU, KARL LUDWIG (1786-1837)

soutenu puissant," est probablement simplement une épithète d'Artemis, dans laquelle la notion de l'des priestess de la déesse a eu son origine. Iphigeneia est un sujet de favori en littérature grecque. Elle est le heroine de deux jeux d'See also:

EURIPIDES (48O-ô6 B.c.)

Euripides, et de beaucoup d'autres tragédies qui ont été perdues (voir également le See also:

PINDAR (gr. HivSapos, c. 522-443 B.c.)

Pindar, Pythia XI 23; See also:

OVID [ PUBLIUS OvID1us NASO ] (43 B.c.-a.d. 17)

Ovid, Melam. XII 27). Dans les peintures antiques de See also:

vase elle est fréquemment rencontrée avec; et l'image par See also:

TIMANTHES

Timanthes représentant Agamemnon cachant son See also:

VISAGE (de Lat. s'efface, dérivé du facere, pour faire, ou d'une racine fa -, en signifiant "apparaissez"; cf. cbatvstv de gr.)

visage à son sacrifice était un des travaux célèbres de l'antiquité (Pliny, xo national de Hist. xxxv.). Voir le M. Jacobson, le pertinentibus d'Iphigeniam d'See also:

ANNONCE

annonce de De fabulas (1888); R. See also:

Forster, Iphigenie (1898); H. W.

Stoll dans le der See also:

MYTHOLOGIE

Mythologie de Lexiken de See also:

ROSCHER, WILHELM GEORG FRIEDRICH (1817-1894)

Roscher; et P.

End of Article: IPHIGENEIA, ou IPHIANASSA

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