Encyclopédie En ligne

Aegisthus. Huit ans après il est retourné d'Athènes et revenged la mort de son père par slaying sa mère, et son paramour (odyssée, iii. 306; XI 542). Selon See also:

PINDAR (gr. HivSapos, c. 522-443 B.c.)

Pindar (Pythia, XI 25) il a été sauvé par son infirmière, qui l'a transporté hors du See also:

PAYS (le mi du et contre de l'Eng. ou contrie, cuntree de vue de O.; Contrata en retard de Lat., montrant la dérivation de contre, vis-à-vis de, excédent contre, ainsi la région de la terre quels avants la vue, cf. Ger. Gegend, voisinage)

pays quand Clytaemnestra a souhaité le tuer. On dit le See also:

conte beaucoup plus entièrement et avec beaucoup de See also:

variations See also:

des tragedians. Il a été préservé par sa See also:

SOEUR

soeur See also:

ELECTRA ('HMKTpa)

Electra du See also:

DESTIN

destin de son père, et transporté à Phanote sur le bâti See also:

PARNASSUS (mod Likkoura ou Likeri)

Parnassus, où le Roi Strophius a pris la See also:

charge de lui. ORESTES 253 en sa vingtième année il a été commandé par l'See also:

ORACLE (oraculum de Lat., de l'ora 'à prier; le mot grec correspondant est uavreiov ou Xpnuri7pwov)

oracle de Delphic renvoyer la See also:

MAISON (de mesuage Anglo-Français, probablement une corruption de mesuage, menage, mansionaticuni populaire de Lat., de mansio, d'où mod. Maison de vue, de manere, à l'angle de saturation)

maison et se venger la mort de son père. Selon See also:

AESCHYLUS (525-456 B.c.)

Aeschylus, il a rencontré sa soeur Electra avant le See also:

TOMBEAU (gr. Tuµ/á, Tuµ(ós, allié probablement au tumulus de Lat., littéralement à un gonflement, à un tumere, pour gonfler)

tombeau d'Agamemnon, whither que tous See also:

les deux étaient allés exécuter des See also:

RITES

rites aux morts; une See also:

IDENTIFICATION (idem de Lat., le même)

identification a See also:

LIEU (Lat. pour l'"endroit"; dans des rinros de gr.)

lieu, et ils arrangent comment Orestes accomplira sa vengeance. Orestes, après le See also:

contrat, devient fou, et est poursuivi par l'See also:

ERINYES (Lat. Furiae)

Erinyes, dont le See also:

DEVOIR (du l'"dû," cela qui doit, deu de vue de O., participe dilué et passé de devoir; Debere de Lat., debitum; cf. "dette")

devoir est pour punir n'importe quelle violation des cravates de la See also:

FAMILLE

famille piety. Il prend le See also:

REFUGE

refuge dans le See also:

temple à Delphes; mais, bien qu'See also:

APOLLO (Gr. 'A2r6XXwv, 'Airkkhwv)

Apollo l'ait commandé faire le contrat, il est impuissant pour protéger le sien suppliant contre les conséquences. Enfin See also:

ATHENA (la forme de grenier de l'Athene homérique, également appelée Athenaia, Pallas Athene, Pallas)

Athena le reçoit sur l'See also:

ACROPOLIS (aKpos de gr., dessus, a6)Xts, ville)

acropolis d'Athènes et arrange une épreuve formelle du See also:

cas avant que douze See also:

JUGES, LE LIVRE DE

juges de See also:

grenier.

La See also:

DEMANDE, LETTRES DE

demande d'Erinyes leur victime; il parle en faveur les ordres d'Apollo; les See also:

voix des juges sont également divisées, et Athena donne sa voix de bâti pour l'acquittement. L'Erinyes sont propitiated par un nouveau See also:

RITUEL (du ritus de Lat., d'une coutume, particulièrement d'un rite ou d'une coutume religieux)

rituel, dans lequel ils sont adorés comme See also:

EUMENIDES (des evµevtits de gr., avec bonté; Di, bien, et jAvos, disposition)

Eumenides (avec bonté), et Orestes consacre un See also:

AUTEL (altare de Lat., du nom d'emprunt, haut; quelques conjectures étymologiques antiques sont enregistrées par St Isidore de Séville dans Etymologiae xv 4)

autel à Athena Areia. Avec Aeschylus See also:

PUNITION (du punire de Lat., pour punir, de poena, de punition, de gr. 7rocvil)

punition finit ici, mais, selon See also:

EURIPIDES (48O-ô6 B.c.)

Euripides, afin d'échapper aux persécutions de l'Erinyes, il a été commandé par Apollo aller à Tauris, pour porter au loin la statue d'See also:

ARTEMIS

Artemis qui était tombée du See also:

ciel, et les apporter à Athènes. Il répare à Tauris avec Pylades, le fils de Strophius et l'ami intime d'Orestes, et la paire immédiatement sont emprisonnées par le peuple, parmi qui la See also:

COUTUME (du costume de vue de O., du costume ou du coustume; Bas costuma de Lat., une forme raccourcie de consuetudo)

coutume doit sacrifier tous les étrangers à Artemis. Les priestess d'Artemis, dont le devoir est pour exécuter le See also:

SACRIFICE (du sacrificium de Lat.; sacer, saint, et facere, pour faire)

sacrifice, est sa soeur See also:

IPHIGENEIA, ou IPHIANASSA

Iphigeneia (q.v.). Elle See also:

OFFRE

offre de libérer Orestes s'il portera la maison une See also:

LETTRE (par le lettre de vue du littera de Lat. ou le litera, lettre de l'alphabet; l'origine du mot latin est obscure; elle n'a probablement aucun raccordement avec la racine du linere, à enduire, c.-à-d. de la cire, pour une inscription d'une aiguille

lettre d'elle en Grèce; il refuse d'aller, mais prise de Pylades d'offres la lettre tandis qu'il lui-même restera et sera massacré. Après qu'un conflit de l'See also:

AFFECTION (annonce de Lat., et facere, pour faire quelque chose à, le Sc une personne)

affection mutuelle, Pylades enfin rapporte, mais la lettre provoque une identification entre le frère et la soeur, et chacune des évasion trois ensemble, portant avec elles l'See also:

IMAGE (l'imago de Lat., peut-être de la même racine que l'imitari, copie, imitent)

image d'Artemis. Après que son retour vers la Grèce, Orestes ait pris la See also:

possession du See also:

ROYAUME

royaume de son père de Mycenae, auquel étaient See also:

ARGOS

Argos et See also:

Laconia supplémentaires. On dit qu'il meurt de la morsure d'un See also:

serpent dans See also:

ARCADIA

Arcadia. Son See also:

corps a été donné à See also:

SPARTA (gr. Eirapril ou AaKeätycav)

Sparta pour l'See also:

ENTERREMENT

enterrement (où il était l'See also:

OBJET

objet d'un culte), ou, selon une légende italienne, à Aricia, d'où il a été enlevé sur See also:

Rome (Servius sur Aeneid, ii. 116). L'histoire d'Orestes était le sujet de l'Oresteia d'Aeschylus (Agamemnon, Choephori, Eumenides), de l'Electra de See also:

SOPHOCLES (495-406 B.c.)

Sophocles, de l'Electra, Iphigeneia dans Tauris, et Orestes, d'Euripides. Il y a existant une poésie épique latine, se composant au sujet des hexameters s000, appelés Orestes Tragoedia, qui a été attribué à See also:

DRACONTIUS, BLOSSIUS AEMILIUS

Dracontius de See also:

Carthage.

Orestes apparaît également comme figure centrale dans diverses légendes liées à sa See also:

FOLIE (de Lat. dedans, pas, et de sanus, de bruit)

folie et See also:

PURIFICATION

purification, en Grèce et en Asie. Dans les See also:

ces Orestes est le mortel culpabilité-chargé qui est épuré de son péché par la See also:

grace des dieux, dont la See also:

JUSTICE (justitia de Lat.)

justice!merciful est montrée à toutes les personnes dont le See also:

crime est atténué par extenuating des circonstances. Ces légendes appartiennent à un âge où des idées plus élevées de See also:

loi et du devoir social étaient établies; l'See also:

SANG

sang-inimitié implacable de la société primitive donne l'See also:

ENDROIT ÉLEVÉ

endroit à une épreuve juste, et à Athènes, quand les voix des juges sont également divisées, la pitié règne. La légende d'Orestes est le sujet d'une monographie prolongée par T. Zielinski, "See also:

matrice Orestessage et matrice Rechtfertigungsidee" dans le klassische Altertum de DES de See also:

FOURRURE (liée au forre de vue de O., à une gaine ou au cas; ainsi "une bâche externe")

fourrure de Neue Jahrbiicher, ii. (1899). Orestes, selon Zielinski, est le fils du ciel-dieu Zeus-Agamemnon, qui surmonte son épouse la See also:

terre-déesse Gaia-Clytaemnestra; avec l'aide du See also:

DRAGON (dragon de vue, par le draco de Lat., du Grec; lié à SEpeoµay "voyez," et interprété comme "pointu-aperçu"; Tracho d'cO.h. Ger., dracho, trache de M.h.g., mod Ger. Drachen; Draca d'cA.s., par conséquent drake de la forme anglaise équivalente ",

dragon Aegisthus, elle See also:

MASSACRE

massacre son See also:

MARI

mari, dont le See also:

MEURTRE

meurtre alternativement est vengé par son fils. La See also:

religion de Zeus est alors reformée sous l'See also:

INFLUENCE (influentia en retard de Lat., d'influere, pour entrer)

influence du culte d'Apollo, qui massacre le dragon apporté vers le haut par la terre-déesse sur Parnassus, le siège d'un de ses sanctuaires plus anciens. Parnassus devient la See also:

montagne sainte d'Apollo, et Orestes lui-même un See also:

HYPOSTASIS

hypostasis d'Apollo "de la montagne," juste comme Pylades est Apollo "de la See also:

PLAINE (plaine de vue de O., d'espace de Lat.)

plaine"; pareillement Electra, Iphigeneia et Chrysothemis sont des hypostases d'Artemis. Zeus étant fermement assis sur son trône comme résultat de slaying du dragon par Orestes, la signification theological du mythe est oublié, et les identifications Zeus-Agamemnon et Gaia-Clytaemnestra sont abandonnées. Dans l'Oreveia homérique l'âme de l'épouse assassinée n'a aucune réclamation au vengeance, et Orestes règne en See also:

paix dans Argos. Mais la religion d'Apolline présente la théorie des droites de l'âme et de la vengeance pour le carnage.

Apollo, qui a poussé Orestes au See also:

PARRICIDE (probablement pour le patricidia de Lat., du pater, du père, et du caedere, pour massacrer); strictement le meurtre d'un parent; la limite cependant a été prolongée pour inclure le meurtre du parent ou d'un ascendant par un descendant. La pr

parricide et l'a lui-même expiated le crime de slaying le dragon, peut épurer d'autres dans le cas semblable. Par conséquent Orestes, libéré de la culpabilité du sang, est See also:

PERMIS (par le Français from le licentia de Lat., le licere, pour être légal)

permis de prendre la possession du trône de son père. C'est le Delphic Oresteia. Mais une See also:

nouvelle idée est présentée par le grenier Oresteia. La réclamation qu'Apollo peut dans tous les cas épurer du péché est rencontrée par Athènes avec une contre-demande au nom de l'état. C'est la communauté dont a assassiné et le meurtrier étaient des membres qui a le droit d'exiger la vengeance et le hâtiment, une idée qui a trouvé l'expression dans la See also:

base de l'See also:

AREOPAGUS ("Apews Ilayos)

Areopagus. Si accusé est acquitté, l'état s'engage à apaiser l'âme de la personne assassinée ou de son représentant juridique, l'Erinys. D'autres attachent l'importance en See also:

chef pour slaying de See also:

NEOPTOLEMUS (également appelé PYRRxus)

Neoptolemus (See also:

PYRRHUS (c. 318-272 B.c.)

Pyrrhus) par Orestes à Delphes; selon Radermacher (der Hellenen de Das Jenseits im Mythos, 1903), Orestes est un hypostasis d'Apollo, Pyrrhus le principe du mal, qui est surmonté par le dieu; d'autre See also:

PART (scearu de O. Eng., principalement dans composés, par exemple terre-scearu, une part de terre, du sceran à couper; cf. "cisaillement")

part Usener (fourrure d'Archiv Religionswesen, vii., 1899, 334) prend Orestes pour un dieu de l'hiver et des enfers, un See also:

double du Phocian See also:

DIONYSUS (probablement = "fils de Zeus," de et d'cOs et de vv(7os, d'un mot de Thracian pour le "fils")

Dionysus la "montagne" un dieu (parmi l'See also:

IONIANS

Ionians un été-dieu, mais dans ce cas-ci See also:

correspondance à Dionysus AeXavacyis), qui See also:

SOUMET, ALEXANDRE (1788-1845)

soumet Pyrrhus "la lumière," le double d'Apollo, le tout étant une See also:

FORME (forma de Lat.)

forme des mythes bien connus de l'See also:

EXPULSION (expulsio de Lat., d'expellere)

expulsion de l'été par l'hiver. S. See also:

REINACH, JOSEPH (1856-)

Reinach (passant en See also:

REVUE (revue de vue, de revoir, pour revoir, de Lat. au sujet de et de videre)

revue le d'Eschyle, 1902 de L'Orestie de P. Mazan's) défend la théorie de Bachofen, qui trouve dans la légende d'Orestes une indication de l'affaiblissement des idées matriarchal. Voir l'See also:

article par See also:

HOFER, ANDREAS (1767-181o)

Hofer dans le der See also:

MYTHOLOGIE

Mythologie de Lexikon de See also:

ROSCHER, WILHELM GEORG FRIEDRICH (1817-1894)

Roscher; A.

Olivieri, "classica de letteratura de nella de See also:

di Oreste de mito de Sul" (avec une See also:

section sur la littérature See also:

MODERNE

moderne) en Rivista di Filologia, xxvi.

End of Article: ORESTES

L'information et commentaires additionnels

Il n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.

» Ajoutez l'information ou les commentaires à cet article.

Svp lien directement à cet article:
Accentuez le code ci-dessous, le bon déclic, et choisissez la "copie." Collez-alors la dans votre website, email, ou tout autre HTML.

Situez le contenu, les images, et le copyright de disposition © 2006 - Produisez net les industries, copie de worldwide.
Do pas, téléchargement, transfert, ou repliez autrement le contenu d'emplacement dans entier ou dans part.

Links aux articles et au Home Page sont toujours encouragés.

[back]
ORESME, NICOLAS (c. 1320-1382)

[next]
ORFILA, MATHIEU JOSEPH BONAVENTURE (1787-1853)