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HYPOSTASIS
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HYPOSTASIS , en théologie, une See also:limite se produisant fréquemment dans See also:les polémiques de Trinitarian See also:des 4èmes et 5èmes siècles. Selon See also:Irenaeus (i. 5, 4) il a été présenté dans la théologie par des auteurs de Gnostic, et dans l'utilisation ecclésiastique la plus tôt semble, comme parmi See also:le See also:Stoics, avoir été synonyme avec de la-La. Ainsi See also:Dionysius de See also:Rome (See also:cf. See also:Routh séparés, Rel. Sacr. iii. 373) condamne la See also:tentative de diviser la divinité dans trois hypostases et trois deities, et la See also:foi de Nicene dans les anathèmes parle des oiuLas des itroo'ractetos i d'iripac. À côté de, cependant, de cet échange persistant il y avait un désir de distinguer les See also:limites, et de confiner inroorao-comme aux personnes divines. See also:Cette tendance a surgi à Alexandrie, et son progrès peut être vu en comparant les écritures tôt et postérieures d'See also:Athanasius. Que l'auteur, en See also:raison de l'See also:ennui arian, a estimé de qu'il valait mieux de parler de l'ovvia comme "terrain communal undifferentiated la substance Deity," et vaouracts en tant que "Deity existant en See also:mode See also:personnel, la substance de Deity avec certaines propriétés spéciales" (i&See also:amp;coyirwv de TWwv de See also:mandat d'ovvia). Au See also:conseil d'See also:Alexandrie dans 362 les inroo-rheas de rpas d'expression ont été autorisés, et le travail de ce conseil a été complété par Basil, See also:Gregory de Nazianzus et Gregory de Nyssa dans l'See also:auk de µia de See also:formule, les pas UrOO'TaCIELS ou le rpiaw d'iv d'ovvia de pia vrovravecay. Les résultats sont arrivés à par See also:ces pères de Cappadocian ont été énoncés dans un âge postérieur par See also: 6), cité en R. L. Ottley, la See also:doctrine de l'incarnation, ii. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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