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cette démarche. Elle était certaine 'qu'Athanasius était jeune quand il a pris des ordres, et qu'il doit bientôt avoir entamé des relations étroites avec son évêque, lequel, après la manifestation de la polémique arian, il acconlpanied comme See also:

ARCHDEACON (archidiaconus de Lat., gr. &oxt3tauovor)

archdeacon au See also:

CONSEIL (avis de vue, d'annonce de Lat., à, et visum, vu)

conseil de See also:

Nicaea. Dans les sessions et les discussions du conseil il ne pourrait prendre aucune See also:

PARTIE

partie; mais dans des conférences officieuses il a pris des côtés vigoureusement, selon sa propre évidence, contre les Ariens, et n'était certainement pas sans See also:

INFLUENCE (influentia en retard de Lat., d'influere, pour entrer)

influence. Il a eu déjà, avant l'See also:

ouverture du Conseil, définie sa attitude personnelle envers le problème dogmatique dans deux essais, contre le Gentiles et sur l'incarnation, en dehors, cependant, n'importe quelle relation spéciale à la polémique arian, l'essai sur l'incarnation est les See also:

CLASSIQUES

classiques de See also:

LIEU (Lat. pour l'"endroit"; dans des rinros de gr.)

lieu: pour la présentation de l'enseignement de l'église See also:

antique au sujet du salut. En See also:

cela la grande idée que Dieu lui-même avait écrite dans l'humanité devient dominante. Le See also:

sort malheureux de la mort See also:

sous lequel l'humanité a eu sighed puisque la chute d'See also:

Adam's pourrait seulement alors être évitée, quand le mot immortel de Dieu (A6yos) a assumé un See also:

corps mortel, et, en rapportant ceci à la mort pour tous; abrogé une fois pour toutes la See also:

loi dont de la mort, la See also:

PUISSANCE [ WILLIAM GRATTAN ] TYRONE (1797-1841)

puissance avait été dépensée sur le corps du See also:

seigneur. Ainsi a été rendu possible le dos See also:

principal de l'humanité à Dieu, duquel l'See also:

engagement sûr se situe dans la See also:

grace du resurrection du Christ. Athanasius n'entendrait parler d'aucune interrogation de ce mystère religieux. Dans le mot de ralliement Homousios, qui avait été ajouté à la foi chez Nicaea, il a aussi identifié la meilleure See also:

formule pour l'expression du mystère, bien que dans ses propres écritures il ait fait mais épargnant l'utilisation d'elle. Il en fait moins a été concerné par la formule qu'avec le contenu.

Les Ariens et les Semi-Ariens ont semblé à lui être des pagans, qui adorent la créature, au lieu de Dieu qui a créé toutes les choses, puisqu'ils enseignent deux dieux, un n'ayant aucun commencement, l'autre ayant un commencement à temps et donc de la même nature que les dieux païens, puisque, comme eux, il est créature de a.. Athanasius n'a aucune See also:

limite pour la définition des personnes 'dans See also:

CELLE

celle "See also:

DEVINER

deviner (rd Oe'ov), qui sont dans leur substance une; mais il est See also:

CERTAIN

certain que ce "''divin n'est pas une seule See also:

ABSTRACTION (ABS et trahere de Lat.)

abstraction, mais quelque chose vraiment personnelle: ". Ils ont un ans, "ainsi il a écrit plus See also:

TARD

tard dans ses discours contre les Ariens: pas comme si l'unité étaient See also:

tarn dans deux parts, qui en dehors de l'unité ne seraient rien, ni comme si les noms de l'alésage deux d'unité, de sorte qu'on et le même soit en même See also:

temps père et puis ATHANASIUS son propre fils, comme le See also:

SABELLIUS (la Floride 230)

Sabellius hérétique a imaginé. Mais ils ont deux ans, parce que le père est père, et le fils est not:the mêmes, mais, encore, le fils est fils, et pas le père lui-même. Mais leur Nature(¢uols) est un, parce que le Begotten n'est pas différent (av6µoios) au Begetter, mais à son See also:

IMAGE (l'imago de Lat., peut-être de la même racine que l'imitari, copie, imitent)

image, et tout qui est le père est également le fils." Cinq See also:

mois après le retour du conseil d'évêque Alexander de Nicaea sont morts; et sur le 8ème février 326 Athanasius, à l'âge du thirty-three, est devenu son successeur. Les premières années de son episcopate étaient tranquil; alors les orages dans lesquels le See also:

RESTE, RETOUR

reste de sa vie a été passé ont commencé à recueillir autour de lui. Le conseil avait nullement composé les divisions dans l'église que la polémique arian avait provoquée. See also:

ARIUS ("Apews)

Arius lui-même vivait toujours, et son ami See also:

Eusebius de See also:

NICOMEDIA [ mod. Ismid ]

Nicomedia a rapidement regagné l'influence au-dessus de l'See also:

EMPEREUR (empereur de vue, de l'imperator de Lat.)

empereur See also:

CONSTANTINE

Constantine. Le résultat était une See also:

DEMANDE, LETTRES DE

demande faite par l'empereur qu'Arius devrait être réadmis au communion. Athanasius s'est tenu See also:

FERME

ferme, mais beaucoup d'accusers se sont bientôt levés vers le haut contre un qui a été connu pour être sous le froncement des sourcils du mécontentement impérial. Il a été chargé de la cruauté, même avec la sorcellerie et le See also:

MEURTRE

meurtre. On a signalé qu'un évêque de la partie de Meletian (voir le MELETIUS) dans le Thebaid, du nom d'See also:

ARSENIUS (c. 354-450)

Arsenius, avait été illégalement mis à la mort par lui. Il pouvait facilement en See also:

mesure à l'See also:

ESPACE

espace See also:

libre lui-même de See also:

ces frais; mais la haine de ses ennemis n'a pas été détendue, et en été de 335 il a été peremptorily commandé apparaître au See also:

pneu, où un conseil avait été sommé pour s'asseoir dans le See also:

JUGEMENT

jugement sur sa conduite. Là semblé simplement une prédétermination condamner lui, et lui s'est sauvée du pneu à Constantinople pour faire See also:

appel à l'empereur lui-même.

Refusé d'abord une audition, sa persévérance a été longuement récompensée par le consentement de l'empereur à sa demande raisonnable que son accusers devrait être apporté face à face avec lui en présence impériale. En conséquence les chefs du conseil, les plus remarquables de qui étaient Eusebius de Nicomedia et son namesake de Césarée, ont été appelés à Constantinople. Les voici qui n'ont pas essayé de répéter leurs vieux frais, mais ont trouvé une arme plus efficace à leurs mains dans une See also:

nouvelle See also:

charge d'un kindthat See also:

POLITIQUE

politique Athanasius avaient menacé d'arrêter l'Alexandrian maïs-embarque la limite pour See also:

Constantinople. Il est très difficile de comprendre qu'à quelle distance il y avait vérité dans les accusations persistantes faites contre l'See also:

prince-évêque d'Alexandrie. Probablement il y avait dans le greatness même de son caractère et l'ampleur de sa influence populaire que une certaine espèce de dominance qui a prêté une See also:

COULEUR (couleur de Lat., liée au celare, pour se cacher, à la signification de racine, donc, étant cela d'une bâche)

couleur de la vérité à certaines des choses a indiquée contre lui. À l'occasion son accusers a réussi immédiatement à réveiller la See also:

JALOUSIE (adaptée du jalousie de vue, formé du jaloux, zelosus jaloux et bas de Lat., OS de j'i de gr., ardour, ardeur, de la racine vue dans le '&u ', pour bouillir, fermenter; cf. "levure")

jalousie impériale. Sans obtenir une audition, il a été bani à la See also:

fin de 335 à Treves dans See also:

Gaul. C'était le See also:

PREMIER, ou BONNE

premier exil d'Athanasius, qui a duré environ un See also:

an et une moitié. Il a été apporté à une fin par la mort de Constantine, et l'See also:

ACCESSION (de l'accedere de Lat., pour aller à, à l'approche)

accession comme empereur de à l'ouest de Constantine II., qui, en See also:

JUIN

juin 337, a See also:

PERMIS (par le Français from le licentia de Lat., le licere, pour être légal)

permis Athanasius au retu-n à Alexandrie. Il a atteint le sien voient sur le 23ème See also:

NOVEMBRE (novem, neuf de Lat.)

novembre 337, et, comme il lui-même nous a dit, "le peuple a couru dans les foules pour voir son See also:

VISAGE (de Lat. s'efface, dérivé du facere, pour faire, ou d'une racine fa -, en signifiant "apparaissez"; cf. cbatvstv de gr.)

visage; les églises étaient pleines de rejoicing; des thanksgivings ont été partout offerts vers le haut; les ministres et le clergé ont pensé le See also:

jour le plus heureux en quelques leurs vies." Mais cette période de See also:

bonheur était destinée pour être de courte durée. Sa position comme l'évêque d'Alexandrie l'a placé, pas sous son See also:

PATRON

patron Constantine, mais sous See also:

CONSTANTIUS, FLAVIUS VALERIUS

Constantius, un autre fils de Constantine plus ancien, qui avait hérité du trône de l'est. Il à son See also:

tour est tombé, comme son père avait fait en années postérieures, sous l'influence d'Eusebius de Nicomedia, qui dans la dernière moitié de 339 a été transféré au voir de Constantinople, le nouveau siège de la See also:

cour impériale. Une deuxième See also:

EXPULSION (expulsio de Lat., d'expellere)

expulsion d'Athanasius a été en conséquence résolue au moment. Les vieilles accusations contre lui ont été rétablies, et il a été encore chargé de avoir placé au rien la décision d'un conseil.

Sur le 18ème See also:

mars 339 l'See also:

EXARCH (EEapxos, une personne en chef ou chef)

exarch de l'Egypte a soudainement confronté Athanasius avec un See also:

EDICT (l'edictum de Lat., de e, dehors, et de dicere, pour dire, parlent)

edict impérial, par lequel il était deposed et un Cappadocian appelé Gregory a été nommé évêque dans son See also:

ENDROIT ÉLEVÉ

endroit. Le jour suivant, après des scènes tumultuous, Athanasius sauvé, et quatre See also:

JOURS de ROGATION (rogatio de Lat., de rogare, pour solliciter; l'équivalent du gr.)

jours plus tard See also:

Gregory ont été installés par l'aide du soldiery. Sur la première occasion, Athanasius est allé à See also:

Rome, des "toilettes son See also:

cas avant l'église." Un assembledat Rome de See also:

synode en automne de 340, et le See also:

GRAND

grand councilprobably cela qui s'est réuni chez See also:

SARDICA, LE CONSEIL DE

Sardica dans 342 ou 343, où les Orientaux refusés pour rencontrer les représentants de l'occidental churchdeclared l'See also:

innocent. Cette décision, cependant, n'a eu aucun effet immédiat en faveur d'Athanasius. Constantius a continué pendant un certain temps implacable, et l'See also:

ACTION

action "bold"des évêques occidentaux a seulement incité la partie arian à Alexandrie aux severities frais. Mais la mort de l'intrus Gregory, sur le 26ème de. Juin 345, ouvert une manière de la réconciliation. Constantius a décidé de rapporter à l'importunity de son frère See also:

CONSTANS, JEAN ANTOINE ERNEST (1833-)

Constans, qui avait réussi Constantine II. à l'ouest; et le résultat était la restauration d'Athanasius pour la deuxième fois, sur le 21ème See also:

OCTOBRE

octobre 346. Encore il est See also:

revenu à Alexandrie parmi les démonstrations enthousiastes du populace, qui est décrit par Gregory de Nazianzus, dans le sien See also:

PANEGYRIC

panegyric sur Athanasius, comme coulant en avant comme un "autre Nil" pour le rencontrer au loin pendant qu'il approchait la See also:

ville. Les six années de sa résidence dans l'ouest avaient donné à Athanasius l'occasion de montrer une activité importante. Il a fait de longs voyages en Italie, dans Gaul, et jusque la Belgique.

Il a travaillé partout pour la foi de Nicene, et l'impression faite par sa personnalité était si grande que tenir la foi orthodoxe et défendre Athanasius aient été pour beaucoup de gens une et la même chose. Ceci a été montré quand, après la mort de l'empereur Constans, Constantius est devenu règle d'est et occidental uniques. Avec l'aide des conseillers plus subtiles que discernant, l'empereur, avec l'See also:

OBJET

objet d'unir les diverses parties dans l'église à tout coût, cherché pour la formule la plus sans couleur possible de la croyance, qu'il a espéré persuader tous les évêques d'accepter. Pendant que ses efforts demeuraient pendant des années stériles, il a employé la force "que See also:

ma volonté est votre guider-See also:

LIGNE

ligne," il a hurlé en été de 355 aux évêques qui avaient assemblée à Milan en réponse à ses ordres. Une série de ses adversaires plus provoquants a dû entrer dans l'exil, Liberius de Rome, de See also:

Hilarius de See also:

POITIERS

Poitiers et de See also:

Hosius de Corduba, du dernier une fois le confidant de Constantine et du créateur réel du Homousios, et maintenant de presque See also:

CENT

cent ans de . Longuement est venu le tour d'Athanasius, maintenant presque l'upholder See also:

UNIQUE (Solea)

unique de la bannière de la foi de Nicene dans l'est. Plusieurs tentatives de l'expulser ont échoué dû à l'attitude du populace. La See also:

nuit du 8ème-9ème février 356, cependant, quand l'évêque tenait le Vigils, soldats et See also:

police s'est cassé en église de Theonas. Athanasius lui-même a décrit la scène pour nous: "j'ai été assis sur ma See also:

chaise, le See also:

DIACRE (ovos de gr. S&&, ministre, domestique)

diacre étais sur le See also:

POINT de LÉZARD, ou LE LÉZARD

point de See also:

LIRE

lire le See also:

PSAUME (du mot de gr. * hXAew, pour jouer l'harpe)

psaume, le peuple pour répondre, ` pour son endureth de pitié pour jamais.' L'See also:

ACTE (actus, actum de Lat.)

acte See also:

SOLENNEL (sollemnis de Lat., sollemnis, moins correctement solennis, annuel, annuels; du sollus = le totus, le MOS entier, entier, de gr., et l'annus, l'année)

solennel, a été interrompu; une panique a surgi." L'évêque, qui était d'abord peu disposé à se sauver, jusqu'à ce qu'il ait See also:

SUÉDOIS

su que ses palpeurs fidèles étaient dans la sûreté, a réussi à s'échapper, à partir de la ville et à trouver un See also:

CACHER, ou KASHER (propre, droit hébreus, ou ajustement)

cacher-endroit dans le See also:

PAYS (le mi du et contre de l'Eng. ou contrie, cuntree de vue de O.; Contrata en retard de Lat., montrant la dérivation de contre, vis-à-vis de, excédent contre, ainsi la région de la terre quels avants la vue, cf. Ger. Gegend, voisinage)

pays. Les solitudes de l'Egypte supérieure, où de nombreux monastères et hermitages avaient été plantés, semblent actuellement avoir été son abri en See also:

chef. Dans ce cas-ci, l'See also:

AVANTAGE

avantage a été remboursé par l'avantage, parce que Athanasius pendant son episcopate avait été un See also:

INSTIGATEUR

instigateur ardent d'See also:

ASCETICISM

asceticism et de monachism., avec See also:

Anthony l'See also:

HERMITE

hermite et le See also:

PACHOMIUS, RUE (292-346)

Pachomius le fondateur des monastères, il avait maintenu des relations personnelles, et l'ancien il avait commémoré dans sa vie d'Anthony. Pendant son See also:

EXILE (exsilium ou exilium de Lat., de l'exsul ou de l'exul, qui sont dérivés d'ex, hors de, et du sel de racine, pour disparaître, vu dans le salire, pour sauter, consul, &c.; le raccordement avec le solum, sol, pays est maintenant généralement considér

exile son temps a été occupé par écrit au nom de sa cause, et à cette période appartiennent certains de ses travaux plus importants, surtout les grands discours solennels ou discours contre les Ariens, qui fournissent la meilleure See also:

EXPOSITION

exposition de ses principes theological.

Pendant son See also:

ABSENCE (absentia de Lat.)

absence le voir d'Alexandrie a été laissé, sans pastor. Il est vrai que See also:

George de See also:

CAPPADOCIA

Cappadocia ait pris son endroit; mais il pourrait seulement se maintenir pour un short tandis que (FebruarY357-October 358). La grande majorité de la See also:

POPULATION (populus de Lat., les gens; populare, pour peupler)

population est demeurée fidèle à l'exile. Longuement, en novembre 361, la manière a été ouverte à lui pour son retour au sien voient par la mort de Constantius. See also:

Julien, qui a hérité du trône impérial, professé indifférent aux controverses de l'église, et a donné la permission aux évêques exiled vers la fin du règne, pour retourner à la maison. Entre d'autres, Athanasius s'est servi de cette permission, et en février 362 une fois de plus posé sur son trône, parmi les rejoicings du peuple. Il avait commencé ses travaux épiscopaux par l'ardour remplacé, et s'était réuni ses évêques à Alexandrie pour décider de diverses questions importantes, quand un againfor impérial de See also:

mandat l'a la quatrième fois conduit par son endroit de puissance. Le fidèle recueilli autour de lui See also:

PLEURANT (du verbe "à pleurer," pour être douleureux, 0. L'Eng. murnan; cf. O.h.g. mornen, Goth. maurnan, pour être impatient, morna d'cO.n., au pin loin; par certains racine visée vue dans le jdptpva, la douleur de gr., par d'autres pour enraciner le

pleurant "soit de bon See also:

coeur," il a dit, "il est mais un See also:

NUAGE (de la même racine, si pas le même mot, en tant que le "clod," un mot commun dans diverses formes aux langues de Teutonic pour une masse ou morceau; elle est d'abord appliquée dans le sens habituel vers la fin du 13ème siècle; le chid anglo-saxon

nuage: il passera." Son vrai prouvé par prévision; pendant dans quelques mois juliens avait clôturé sa brève carrière de renaissance See also:

pagan. Dès septembre 363, Athanasius pouvait voyager à jupitérien, le nouvel empereur, qui lui avait envoyé une See also:

LETTRE (par le lettre de vue du littera de Lat. ou le litera, lettre de l'alphabet; l'origine du mot latin est obscure; elle n'a probablement aucun raccordement avec la racine du linere, à enduire, c.-à-d. de la cire, pour une inscription d'une aiguille

lettre félicitant sa fidélité chrétienne et l'encourageant à reprendre son travail. Il est revenu à Alexandrie sur le peu disposé de février 364. Avec l'empereur la cravate a continué à maintenir des relations amicales; mais la période du See also:

REPOS (repos de O. Eng., reste, lit, apparentés avec d'autres formes de Teutonic, par exemple Ger. Rast, Riiste, repos, et Rasta probablement gothique, ligue, c.-à-d. reposant ou arrêtant l'endroit)

repos était courte. Au printemps de 365, après l'accession de See also:

VALENS

Valens au trône, les ennuis ont encore surgi.

Athanasius une fois de plus a été obligé de chercher la sûreté de ses persecutors dans la dissimulation (octobre 365), qui a duré, cependant, seulement pendant quatre mois. En février 366 il a repris ses travaux épiscopaux, dans lesquels il est dorénavant resté calme. Sur le 2ème See also:

mai 373, ayant consecrated un de ses presbyters en tant que son successeur, il est mort tranquillement dans sa propre maison. Athanasius était un See also:

homme d'action, mais il a également su employer son See also:

STYLO (penna de Lat., une plume, stylo)

stylo pour la promotion de sa cause. Il a laissé un grand nombre d'écritures, qui ne peuvent pas naturellement être comparées à ceux d'un See also:

ORIGEN (c. 185-c. 254)

Origen, d'un See also:

BASILIC (Russ. VASILY)

basilic, ou d'un Gregory de Nyssa. Athanasius n'était aucun théologien systématique. Tous ses traités sont les morceaux occasionnels, soutenus de la polémique et destinés aux extrémités controversées. L'intérêt pour l'exposition abstraite des idées theological chèrement formulées est partout subalterne au See also:

but polemical. Mais toutes ces écritures sont See also:

INSTINCT

instinct avec une foi personnelle vivante, et servent à la défense de la cause; pour elle n'était pas au sujet des mots qu'il contestait. Même ceux qui ne sympathisent pas avec la cause qu'Athanasius immuablement défendu ne peut pas mais admirer son caractère magnanimous et héroïque. S'il était impérieux dans le See also:

TREMPE (le temperare de Lat., pour se mélanger ou le composé dans la proportion due, pour qualifier, régner, réglez, pour être modéré, formé de la saison de tempos, de temps, convenable ou due)

trempe et inflexible dans sa See also:

CONCEPTION (desiin de vue, dessinant; Designare de Lat., à la marque dehors)

conception de la foi chrétienne, il a possédé un grand coeur et un grand See also:

INTELLECT (intellectus de Lat., d'intelligere, pour comprendre)

intellect, inspirés avec une dévotion enthousiaste au Christ. En tant que théologien, sa distinction principale était son recommandation ardente du divinity essentiel du Christ.

Le See also:

CHRISTIANISME

christianisme dans son conception arian se serait évaporé dans un nouveau polytheism. Avoir placé un barrage contre ce See also:

PROCESSUS

processus avec la force entière d'une personnalité puissante constitue l'importance d'Athanasius dans l'See also:

histoire du monde. C'est avec la bonne See also:

RAISON (rapport de Lat., par le raison français)

raison pour laquelle l'église l'honore en tant que "grand," et en tant que "père d'Orthodoxy." La meilleure édition des travaux d'Athanasius est la prétendue édition de Maurine de See also:

Bernard de See also:

MONTFAUCON, BERNARD DE (1655-1741)

Montfaucon dans 3 vols. (See also:

Paris, T698); ceci a été agrandi dans la 3ème édition par See also:

GIUSTINIANI

Giustiniani (4 vols., See also:

PADOUE (Lat. Patavium; Ital. Padova)

Padoue, 1777), et est imprimé sous cette See also:

FORME (forma de Lat.)

forme dans Patrologia de See also:

MIGNE, JACQUES PAUL (1800-1875)

Migne, vols. xxv.-xxviii. Une See also:

TRADUCTION

traduction en See also:

ANGLAIS

anglais des choix, avec d'excellentes introductions aux multiples écritures, a été éditée par See also:

ARCHIBALD, 5ÈME EARL DE DOUGLAS (c. 1391-1439)

Archibald See also:

Robertson dans la bibliothèque des pères de Nicene et de See also:

POTEAU

Poteau-Nicene, la deuxième série, See also:

vol. 4 (See also:

Oxford et New York, 1892). Il n'y a aucune See also:

BIOGRAPHIE (du gr. (íos, la vie, et yp&4, écrivant)

biographie satisfaisante du point de vue See also:

MODERNE

moderne. Des études préliminaires à une telle biographie ont commencé à être éditées par E. Schwartz dans ses essais, "DES Athanasius de Zur Geschichte" (dans le der de Nachrichten koniglschen le zu de Wissenschaften de der de Gesellschaft See also:

GOTTINGEN

Gottingen, 1904, &See also:

amp;c.). La vie d'Athanasius, cependant, est intertwined tellement complètement avec l'histoire de son temps qu'il est permis de se référer, pour une See also:

connaissance de lui, aux descriptions générales qui seront trouvées à l'issue de l'See also:

article ARIUs. De la littérature plus ancienne, Memoires de See also:

TILLEMONT

Tillemont versent le servir des siecles de premiers ministres d'un DES six d'ecclesiastique de l'histoire, vols. vi. et viii., sont toujours une mine de matériel pour l'historien.

De la littérature plus nouvelle ce qui suit mérite d'être read:Johann Adam See also:

MOHLER, JOHANN ADAM (1796 -- 1838)

Mohler, der See also:

GROSSE, JULES WALDEMAR (1828 -- 1902)

Grosse d'Athanasius et seiner Zeit, 2 vols de Kirche de See also:

matrice. (2èmes ED, See also:

MAYENCE (Armature Mayence)

Mayence, 1844); et vue Boehringer, "Arius et Athanasius," matrice Kirche Christi et ihre Zeugen, partie 2 de vol. i. (2ème ED, See also:

STUTTGART

Stuttgart, 1874). (See also:

End of Article: ATHANASIUS (293-373)

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