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ASCETICISM

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À l'origine apparaissant en volume V02, page 720 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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ASCETICISM , la théorie et See also:

pratique d'See also:abstinence et d'individu-See also:mortification corporels, généralement religieuse. See also:Le mot est dérivé du verbe b.QKEw de See also:gr., "je pratiquent," d'où les &See also:amp;vicriocs de nom et See also:les rLKOS d'iurx d'See also:adjectif; et il incarne une métaphore prise de l'lutter-See also:endroit ou du See also:palaestra See also:antique, où la victoire a récompensé ceux qui mieux avaient formé leurs See also:corps. Non quelques autres termes techniques de l'asceticism philosophic See also:grec, utilisés en See also:premier See also:lieu par Cynics et Néo--pythagoreans, et alors continués parmi les See also:juifs et les chrétiens grecs, étaient See also:des métaphores prises des métaphores sportives de contestsbut seulement, pour tout l'asceticism, dignes du nom, font prétendre une morale, et sont basés sur le contraste éternel de la proposition, "ceci est exact," avec la proposition, "qui est plaisante." L'See also:instinct ascétique est probablement aussi vieux que l'humanité, pourtant nous ne devons pas oublier que les pratiques religieuses tôt sont susceptibles d'être déficientes en signification spirituelle élevée, beaucoup de choses étant See also:saints estimé qui sont d'un See also:point de vue See also:moderne trifling et obscene égal. Nous pouvons donc compter dans l'asceticism See also:primitif trouver beaucoup d'abstentions et beaucoup individu-torturez apparent valueless pour le caractère de la formation of717 et la discipline des sentiments, qui sont l'essence de n'importe quel asceticism sain. Néanmoins See also:ces taboos ou contraintes non-moraux ont pu avoir joué un rôle en accumulant dans nous See also:cette faculté de préférer le bon plus See also:grand à l'See also:impulsion du moment qui est la See also:note de la vraie See also:civilisation. See also:Aristotle dans son éthique définit, en tant que See also:barbare idéal de la vie, "la vie en tant qu'une aime." Pourtant rien n'est moins vrai; pour le See also:sauvage, plus que l'See also:homme civilisé, est attaché vers le See also:bas à chaque étape avec les scruples superstitieux et les restrictions à peine décelables dans des civilisations plus élevées excepté en tant que survies primitives. Ce n'est pas que les sauvages sont exempts de l'instinct ascétique. Il est au contraire au-dessus-développé dans eux, mais mal renseigné et fonctionnant des manières unessential ou même moralement nocives. C'est la note de chaque grand reformer religieux, See also:Moses, See also:Buddha, See also:Paul, See also:Mani, Mahomet, See also:rue See also:Francis, See also:Luther, pour l'éclairer et diriger vers des objectifs plus élevés, substituant un véritable holiness See also:personnel à une pureté ou à un See also:taboo rituelle, qui au meilleur ont été aussi bien regardés comme genre d'état et de contagion physiques, inhérent chez les choses et les animaux comme chez l'homme. Il est utile, donc, dans un See also:croquis récapitulatif d'asceticism, pour commencer par les faits comme ils peuvent être observés parmi moins de courses avançées, ou en tant que seules survies parmi les personnes qui ont atteint le niveau de la réflexion morale véritable; et de cette See also:base à procéder à une considération d'abnégation consciemment poursuivie comme un-méthode de See also:perfection morale. Le dernier est en règle générale moins cruel et rigoureux que les formes primitives d'asceticism. See also:Sous cette chute principale le following:Fasting, ou abstention de certaines viandes et boissons; démenti d'instinct sexuel; soumission du corps aux malaises physiques, tels que le nakedness, aux vigils, dormant sur la See also:terre nue, 'See also:tattooing, déformation de crâne, See also:dents, pieds, &c., voeux du silence à observer durant toute la vie ou pendant les pélerinages, See also:action d'éviter des bains, du cheveu-découpage et de raiment propre, vivant dans a, See also:caverne; individu-infliction réel de See also:douleur, en châtiant, See also:stigmatisant, coupant avec les couteaux, See also:port des chemises de See also:cheveux, See also:feu-marchant, See also:enterrement vivant, raccrochant de se par des crochets plongés dans la See also:peau, la See also:suspension des See also:poids par de tels crochets aux parties plus tendres du corps, l'individu-See also:mutilation et nombreux autre, souvent ingénieux, modes de See also:torture.

Un tel See also:

repos de douane sur de diverses superstitions; par exemple, l'individu-mutilation du Galli ou des prêtres de See also:Cybele était probablement une cérémonie magique prévue pour fertiliser le See also:sol et pour stimuler les récoltes. D'autres des pratiques énumérées, probablement la plupart d'elles, See also:ressort de croyance demonological. Jeûne (q.v.) est employé dans l'asceticism primitif pour une variété de raisons, parmi lesquelles ce qui suit mérite la See also:notification. Les certains animaux et légumes sont taboo, c.-à-d. trop See also:saint, orwhat parmi Semites et d'autres était le même thingtoo défilant et malpropre, pour être mangé. Ainsi dans See also:Leviticus XI on interdit que les juifs de manger des animaux autres que cloven-footed des ruminants; ainsi on a interdit le See also:chameau, le coney, les lièvres et les See also:porcs; tellement aussi toutes organizations de l'See also:eau qui n'ont pas eu des ailerons et des balances, et un grand choix des oiseaux, y compris le See also:cygne, See also:pelican, la See also:cigogne, le See also:heron et le See also:hoopoe. Tous se sont envolés les choses de rampement qui ont quatre pieds étaient également abominables. Pour finir, le See also:weasel, la See also:souris et la plupart des lézards étaient taboo. Toute l'ou presque toute la ces derniers était en même See also:temps des animaux de totem parmi un ou des autres des tribus de Semitic, et n'a pas été mangée parce que les hommes primitifs ne mangeront pas les animaux entre lesquels et eux-mêmes et leurs dieux ils considèrent une cravate particulière de parenté pour exister. Les hommes ne mangent pas un See also:animal pour lequel ils prennent une See also:crainte reverential, ou s'ils la mangent du tout, elle est seulement dans un régal sacramentel et afin d'absorber dans eux-mêmes la sa vie et propriétés See also:saintes. Des abstinences telles que ce qui précède, cependant basé sur le taboo, c.-à-d., sur une hésitation pour manger le totem ou l'animal sacré, sont pourtant ascétique pour autant qu'elles impliquent beaucoup d'abnégation. Aucune chair n'est plus saine ou succulente que le See also:boeuf, pourtant les Egyptiens et le Phoenicians, dit le See also:porphyre (de Abst. II. 11), mangerait plutôt la chair humaine que See also:cela de la vache, et ainsi deux cents et cinquante millions de See also:Hindus moderne.

Le privation impliqué dans l'abstention de la chair des porcs, un taboo à peine moins répandu, est évident. Les prohibitions semblables sont communes en Afrique, où des prêtres de fetish sont souvent réduits à un régime des See also:

herbes et des racines. Que de telles restrictions diététiques étaient simplement ceremonial et superstitieuses, et pas X18 a prévu pour empêcher la See also:consommation des viandes qui révolteraient goût moderne, est sûr du fait que la See also:loi de Levitical a librement See also:permis manger des sauterelles, sauterelles, grillons et cancrelats, tout en interdisant la consommation des lapins, lièvres, cigognes, porcs, &c. On a interdit le Pythagoreans de manger des haricots. Une autre See also:raison répandue d'éviter le régime de chair était tout à fait la crainte d'absorber l'âme irrationnelle de l'animal, qui a particulièrement résidé dans le See also:sang. Par conséquent la règle pour ne pas manger des viandes a étranglé, excepté dans les See also:repas sacramentels quand le dieu inhérent à l'animal a été participé à. C'est également une âme ou un esprit en vin qui inspire intoxiqué; les vieux See also:rois égyptiens ont évité le vin à la table et dans les libations, parce que c'était le sang des rebelles qui avaient combattu avec les dieux, et hors les à qui de corps de décomposition ont accru les vignes; boire le sang était à l'imbibe l'âme de ces rebelles, et la frénésie de l'See also:intoxication qui a suivi a été tenue pour pour See also:possession par leurs See also:spiritueux. Les juifs médiévaux ont également See also:soutenu qu'il y a un démon cardiaque en vin qui prend la possession des hommes ivres; et la See also:prohibition de See also:Mahommedan du vin-boire est basée sur une superstition semblable. L'action d'éviter du vin, donc, par See also:Rechabites, Nazirites, dervishes See also:arabes et Pythagoreans, et également du See also:levain en See also:pain, est parallèle à et explicable comme abstention de chair. Porphyre (de Abst. i. 19) nous met au See also:courant d'un autre See also:scruple répandu contre le régime de chair.

Il était ceci, cela que les âmes des hommes transmigrated dans des animaux, de sorte que si vous mangiez ces derniers, vous pourriez consommer votre propre See also:

aimable, cannibale-See also:sage. Les See also:viande-mangeurs contemporains se sont placés pour combattre ce préjudice, et ont argué du fait que c'était un See also:devoir pieux pour tuer des animaux et ainsi libérez les âmes humaines emprisonnées. Dans la même région le porphyre se relie (ii. 48) comment les magiciens ont acquis les See also:puissances mantic de certains oiseaux, tels que des ravens et des See also:hawks, en See also:avalant leurs See also:coeurs. L'âme de l'oiseau, il explique, les entre dans avec sa chair, et les dote avec la See also:puissance du See also:divination. L'See also:amoureux de la sagesse, qui est prêtre de Dieu universel, plutôt que risquent la prise dans se des âmes inférieures et les démons de pollution, s'abstiendront de manger des animaux. Tel est l'See also:argument du porphyre. La même crainte d'imbibing l'âme irrationnelle des animaux, et de renforcer de ce fait les appétits et les instincts inférieurs de l'être humain, a inspiré le See also:vegetarianism d'See also:Apollonius de Tyana et du See also:Therapeutae See also:juif, qui dans leurs repas sacrés faisaient See also:attention à avoir une table librement des viandes sang-contenantes; et la crainte d'absorber les qualités psychiques de l'animal motived également le juif et la règle chrétienne tôt contre des choses de manger a étranglé. C'était une croyance tôt, qui a See also:longtemps survécu parmi les sects de Manichaean, que les See also:poissons, étant soutenu dans et des See also:eaux, et sans n'importe quel raccordement sexuel de la See also:part d'autres poissons sont exempts des traces qui polluent tout le generantur de copulatione de quae d'animaux. Pêchez, donc, à la différence de la chair, pourriez être sans See also:risque mangé. Ici nous avons l'origine de la règle See also:catholique du jeûne, rarement comprise par ceux qui l'observent. Le même scruple contre chair-manger est donné dans le beau See also:sion de confes-, dans le Cretans d'See also:Euripides, d'un qui avait été lancé dans les mystères d'See also:Orpheus et est devenu un "Bacchos." Les dernières See also:lignes de ceci, comme rendues par Dr See also:Gilbert See also:Murray, sont comme suit: "Robed dans le See also:blanc pur, je me suis né la See also:naissance vile de l'homme et coffined l'See also:argile, et exiled de mon See also:contact alway de lèvres de toute la viande où le bain de la vie été." Cet Orphic jeûnent de la viande a été seulement cassé par un banquet sacramentel See also:annuel, à l'origine, peut-être, d'humain, mais plus See also:tard de chair crue de bovin. Le Manichaeans ont tenu cela dans chaque See also:acte de begetting, l'humain ou autrement, une âme est condamné à nouveau à un See also:cycle de la misère par emprisonnement dans la notion complètement indienne de flesha, sous dont l'See also:influence leurs parfaits ou élisent ceux se sont scrupuleusement abstenus de la chair. La prohibition de prendre la vie, qu'elles ont assurée de l'orient, en soi a nécessité de jeûner de la chair.

Un Manichaean entièrement lancé n'égaliserait pas le cut sa propre See also:

salade, mais a utilisé a See also:catechumen pour commettre en son nom cet acte de See also:meurtre, pour lequel il shrived plus tard le. Nous venons à une troisième raison répandue du jeûne, commune parmi des sauvages. Les personnes de Famished sont exposées à l'excitation morbide, et tombent dans les ecstasies imaginatifs, au cours desquels elles voient des visions et des spectres, conversent avec des dieux et des anges, et sont les destinataires des révélations supernatural. En conséquence le See also:Roi See also:Saul "n'a mangé d'aucun pain tout le See also:jour ni toute la See also:nuit" dans ce que la sorcière d'See also:Endor a indiqué à lui le fantôme de See also:Samuel. Faible et famished, il _ a à peine voulu manger fatted le See also:veau quand la See also:vision plus de. Parmi les See also:Indiens See also:nord-américains le jeûne ecstatic est régulièrement pratiqué. Un plus See also:rapide note ses visions et révélations pendant toute une See also:saison. Elles sont alors examinées par les aînés de la tribu, et si les événements les ont vérifiés, il est identifié en tant qu'être supernaturally doué, et récompensé avec le chieftaincy. Partout dans le monde le jeûne est un See also:mode identifié de l'évocation, consultant et également de surmonter le monde d'esprit. C'est pourquoi le Zulus et d'autres courses primitives méfieent d'un chaman qui n'est pas une ascétique et un maigre avec le jeûne. Dans le Semitic est c'est une vieille croyance qu'un réussi rapidement dans le désert de See also:quarante See also:jours et nuits donne la puissance au-dessus du Djinns. Le yogi indien jeûne jusqu'à ce qu'il voie face à face tous les dieux de son See also:Pantheon; le magicien indien jeûne pendant douze jours avant de produire la See also:pluie ou travailler n'importe quel traitement. Le See also:Bogomils a jeûné jusqu'à ce qu'ils aient vu la trinité face à face. Dès le début, le jeûne a été pratiqué dans l'église pour la raison semblable.

Dans le berger de See also:

Hermas que une vision de l'église récompense fréquent jeûne et la prière; et on le relie dans des See also:sources supplémentaire-canoniques que de See also:James moins voué qu'il jeûnerait jusqu'à ce qu'il ait aussi été vouchsafed une vision du See also:seigneur levé. Après un See also:long et rigoureux rapide le seigneur est apparu à lui. Non quelques saints ont été récompensés de leur jeûne par des aperçus de la vision beatific. DR See also:Tylor écrit sur ce point comme suit (Prim. Cult. II. 415): le "pain et la viande auraient volé l'ascétique la visite d'un beaucoup d'See also:ange: l'See also:ouverture de la See also:porte de réfectoire doit beaucoup d'un moment avoir fermé les See also:portes du See also:ciel à son regard fixe." Parmi le Semites et le See also:Tatars les worshippers se lacèrent avant le dieu. Ainsi dans les rois 1 xviii. 28 que les prêtres de See also:Baal se sont engagés dans une cérémonie defabrication, entaillée avec des couteaux et lances jusqu'à ce que le sang ait jailli dehors sur eux. L'ethkashshaph de mot de See also:Syriac, qui signifie littéralement "pour se couper," est, l'équivalent de regular de "font le supplication." Parmi des Grecs et des Arabes, les mourners se sont également coupés avec des couteaux et se sont grattés les visages; la loi hébreue a interdit un tel deuil, et nous trouvons la prohibition répétée à beaucoup de Canons des églises orientales. À première vue ces See also:rites semblent prévus pour appeler en bas de la pitié du ciel sur l'homme, mais pendant que See also:Robertson See also:Smith précise, leur vraie importation était par sang de See also:perte sur une See also:pierre sainte ou dans un endroit saint attacher ou remplacer sang-collent entre. Dieu et son fidèle. Nous n'avons aucune information claire sur l'esprit du See also:Flagellants, qui en 1259, et encore en 1349, swarmed par les rues des villes européennes, See also:nu et battant elles-mêmes, jusqu'à ce que le sang ait fonctionné, avec les thongs et les fouets en See also:cuir de See also:fer.

Phoenix-squares

Ils étaient des penitents, et aucun doute imprégné de croyance antique qui sans perte de sang là n'est aucune See also:

remise des péchés. Asceticism alors dans son origine n'était habituellement pas ascétique dans un See also:sens moderne, c.-à-d., non moral. Il était plutôt de la nature du taboo sauvage (q.v.), des résultats de la croyance totemistic ou d'un mode d'éviter la présence souillante des djinns et des démons. Surtout, le jeûne était un mode de se préparer pour manger sacramentel d'un animal sacré, et en tant que tels souvent aidés au See also:moyen des purgatives et des laxatifs. Il était essentiel dans les vieux rites grecs d'éviter le Keres ou les djinns, les fantômes réglés malades qui reviennent à la terre et molestent la vie, pour s'abstenir de la chair. Les mystae de Pythagoreans et d'Orphic ainsi abstenu toute leur vie longtemps, et porphyre insiste eloquently pour une telle discipline pour tous ce que "ne soyez pas content simplement pour parler de la raison, mais est vraiment attentif sur mouler de côté le corps et la vie par la raison avec la vérité. Nu et sans See also:tunic de la chair ceux-ci entreront dans l'arène et tâcheront dans le concours olympique de l'âme." Il est temps de passer dessus à l'asceticism bouddhiste, dans son essence un produit plus moral et plus philosophique que certaines des formes jusqu'ici considérées. L'élément essentiel de l'asceticism bouddhiste est deliverance de la vie et de son douleur inévitable. Une fois que,at un See also:village où il a reposé béni (Buddha) s'adressait à ses frères et indiquait: "il est en ne comprenant pas et en ne saisissant pas quatre vérités nobles, les frères 0, que nous avons devons course tellement longtemps, pour errer tellement longtemps dans ce See also:chemin See also:las de la transmigration, vous et I." Ces vérités nobles étaient au sujet de la douleur, de sa cause, de son cessation et du chemin qui mène à ce cessation. Une fois qu'elles sont saisies mourir d'envie de l'existence est enracinées dehors, cela qui mène à l'existence remplacée est détruites, et il n'y a plus de naissance. Le Buddha a cru qu'il a eu une manière de la vérité, qui si un See also:disciple d'élire possédait il pourrait indiquer de se, "See also:enfer est détruit pour moi, et la renaissance comme animal, ou fantôme, ou dans n'importe quel endroit d'See also:ennui. Je suis converti, je ne suis plus exposé à être reborn dans un état de souffrance, et See also:AM assuré du salut final." Souffrant, a dit la See also:sauge dans son grand See also:sermon chez See also:Benares, est inséparable de la naissance et du vieil âge. La maladie souffre, est ainsi la mort, est ainsi See also:union avec unloved, et la séparation du a aimé; ne pas obtenir ce qu'un désire souffre; l'accrochage quintuple entier au terrestre souffre. Son origine est la soif pour être qui mène à partir de la naissance à la naissance, ainsi que la convoitise et le désir, qui trouve la See also:satisfaction ici et là; la soif pour des plaisirs, pour être, pour la puissance.

On doit s'éteindre cette soif par l'annihilation complète du désir, en la laissant disparaître, l'expulsant, se séparant d'elle, ne lui donnant aucune pièce. Cette extinction est réalisée de huit manières, à savoir rectitude de la See also:

foi, résolution, la parole, action, vie, effort, pensée, individu-concentration. Dans ce See also:gospel nous devons être faits avec le monde See also:externe, la participation auquel n'est pas l'individu, pourtant avec des moyens pour la naissance et la mort d'individu, des appétits, des longings, des émotions, le changement et la douleur, le See also:plaisir et la douleur. Il qui a reporté tout le convoitise et désir, tout l'See also:espoir et crainte, tout volonté à exister en tant que sinful, parce qu'un sentient, étant, a gagné au ciel de l'extinction ou du See also:Nirvana. Il peut calmer la See also:bande de See also:roulement la terre, mais il est un saint ou un See also:Brahman, est dans le ciel, a stoppé la coupure et apprécie l'éternité. Tel était le gospel du Buddha, comme ses scriptures plus antiques le déclarent. Nirvana est constamment défini dans eux en tant que See also:bonheur suprême. Il n'est pas même clair à quelle distance, si nous l'interprétons strictement, cette See also:philosophie laisse n'importe quel individu pour être heureuse. Cependant ce soit, sa expression pratique est la vie du See also:monk qui s'est séparé du monde. Il doit observer cinq commandements qui approcherait même la vie plus élevée de saint et d'ascétique. Ils sont ceux-ci: pour ne tuer aucune chose vivante; pour ne pas étendre des mains sur la propriété d'une autre personne; pour ne pas toucher l'épouse d'une autre personne; pour ne pas parler ce qui est See also:faux; pour ne pas boire les boissons intoxiquantes. Cependant couché dans le négatif, ces règles doivent être interprétées dans le sens le plus suffisant et le plus large par tous les believers. L'See also:ordre, cependant, que l'ascétique potentielle peut écrire par déclenchement régulier, quand il est de vingt ans, nécessite une discipline beaucoup plus grave.

Il est allé en avant de la See also:

maison dans le homelessness, et n'a pas où étendre sa tête. Il doit manger seulement les morceaux qu'il obtient près priant; doit s'habiller en de tels chiffons qu'il peut prendre; doit dormir sous des arbres. See also:Mendicancy est son façon de vivre identifiée. En outre, il doit s'abstenir toute sa vie des rapports sexuels; il peut ne pas prendre même une lame d'herbe sans permission du propriétaire; il ne doit pas tuer même un See also:ver ou une See also:fourmi; il ne doit pas vanterie de sa perfection. Dans la pratique les vies des monks bouddhistes ne sont pas aussi squalid car ces règles nous mèneraient à supposer. Grâce à la charité reverent des laïques, ils ne vivent pas les monks beaucoup plus mal que bénédictins; et la prohibition à vivre dans les maisons ne se prolonge pas aux cavernes. Partout en l'Inde et Ceylan elles ont creusé hors des cellules et des églises dans les falaises et les roches, qui sont la merveille du touriste européen. Mais longtemps avant l'arrivée de See also:Buddhism, l'See also:hermite, ou le See also:mendiant errant, était une figure familière en Inde. Aucun déclenchement formel n'a été imposé à l'ascétique potentielle, économiser (dans le See also:cas de jeunes hommes) le devoir pour vivre d'abord dedans à la maison de son See also:professeur. Un qui avait ainsi accompli les fonctions de l'ordre d'étudiant doit "aller en avant," dit l'Apastamba, ii. q. chaste restant 8. Il alors "vivra sans feu, sans maison, sans plaisirs, sans See also:protection; discours silencieux et poussant restant seulement 719 à l'occasion du recitation quotidien du Veda; priant tellement la See also:nourriture seulement dans le village comme soutiendra sa vie, il n'errera environ, ni s'inquiétant de ce monde ni du ciel. Il portera seulement des vêtements jetés par d'autres. Certains déclarent qu'il ira même nu.

Abandonnant la vérité et la fausseté, le plaisir et la douleur, le Vedas, ce monde et le prochain, il cherchera l'âme universelle, dans dont la See also:

connaissance le salut éternel de standeth." Une telle vie a été particulièrement recommandée pour une qui a vécu la vie d'un See also:chef de ménage, et, en ayant begotten les fils selon la loi sacrée et a offert les sacrifices, désirs dans son vieil âge aux objets d'See also:abandon de ` worldly et dirige son esprit vers la libération See also:finale. Il laisse son épouse, si elle ne l'accompagnera pas, et entre en avant dans la forêt, commettant elle et sa maison à ses fils. Il doit en effet prendre avec lui le feu et les See also:instruments sacrés pour le See also:sacrifice domestique, mais jusqu'à ce que la mort le rattrape il doit errer silencieux, See also:seul, ne possédant aucun See also:foyer ni le See also:logement, priant sa nourriture dans les villages, société de See also:but, avec un potsherd pour une cuvette d'See also:alms, les racines des arbres pour un logement, et plaqué en vêtements usés bruts "l'a laissé ne pas désirer mourir, l'a laissé ne pas désirer vivre; laissez-l'attendre son temps désigné, comme un domestique attend le See also:paiement de ses See also:salaires. Laissez-le boire l'eau épurée par la tension avec un See also:tissu, laissez-le pousser le discours épuré par la vérité, laissez-le maintenir son See also:coeur pur. Laissez-le patiemment soutenir des mots durs, laissez-le ne pas insulter quiconque, laissez-le ne pas devenir n'importe quel son ennemi pour ce corps périssable. . . Laissez-le réfléchir sur les transmigrations des hommes, provoquées par leurs contrats sinful, sur leur tomber dans l'enfer, et sur leurs torments dans le monde de Yama.. . . Un homme deux fois-soutenu qui devient ainsi une ascétique secoue outre du péché ici ci-dessous et atteint le plus haut Brahman "(des See also:lois de Manu, par See also:G. Biihler, vi. 85). Cette sagesse de vieux-monde du Hindus, See also:mille ans avant notre ère, doit dignement être See also:mise en parallèle du See also:Manichaeism environ de l'année 400.

See also:

Augustine a préservé (contre Faustum, v. i) que le See also:portraiture d'un Manichaean élisent comme dessiné tout seul: "j'avez-vous donné vers le haut du père et de la mère, de l'épouse, des See also:enfants et de tout d'autre que le gospel nous See also:offre, et demandez-vous si j'accepte le gospel? Êtes-vous puis encore ignorant de ce que signifie le gospel de mot? Il n'est rien autrement que la prédication et le précepte du Christ. J'ai moulé l'See also:or et l'See also:argent partis, et ai cessé de porter le See also:cuivre égal See also:ma See also:ceinture, en étant content avec du mon pain quotidien, ni en entretenant le lendemain, ni impatient comment mon ventre sera rempli ou mon corps vêtu; et me demandez-vous si j'accepte le gospel? Vous behold dans moi ces béatitudes du Christ qui composent le gospel, et vous me demandez si je l'accepte. Vous behold moi See also:doux, un conciliateur, purs du coeur, un mourner, étant affamé, thirsting, soutenant des persécutions et des hatreds dans l'intéret des righteousness, et vous doutez que j'accepte le gospel.. Tous ce qui étaient les miens j'ont donné vers le haut, père, mère, épouse, enfants, or, argent, mangeant, buvant, plaisirs, plaisirs. Considérez ceci une réponse suffisante à votre question et considérez-vous sur le chemin d'être béni, si vous n'avez pas été scandalized dans moi." Les See also:cyniques grecs (voir les CYNIQUES) ont joué une grande See also:partie dans l'See also:histoire d'Asceticism, et eux étaient tellement les précurseurs des See also:hermites chrétiens que les descriptions d'eux en littérature de profane ont été erronées pour des images de See also:monasticism tôt. Dans les efforts pour imiter la force et l'indépendance raboteuses de leur See also:Socrates See also:principal, elles sont allées à des extrémités telles que plutôt au See also:caricature il. Elles ont affecté pour vivre comme des mendiants, soutenant le personnel et la pochette, ne possédant rien, renonçant à des plaisirs, See also:riches, honneurs. Pour des penseurs plus âgés aimez See also:Platon et Aristotle la vie parfaite était celui du See also:citoyen et du chef de ménage; mais les cyniques étaient des individualistes, des citoyens du monde sans fidélité ou respect pour l'état antique de See also:ville, dont l'affaiblissement était coïncident avec leur élévation. Leur ardeur pour la renonciation souvent sorti aussi bien e pas seuls aux plaisirs, au See also:mariage et à la propriété, mais à la propreté, à la connaissance et aux bonnes façons, et à cet égard également ils étaient les précurseurs des monks postérieurs. See also:Philo (20 B.c.a.d.

40) nous a laissé beaucoup d'images de la vie qui à son esprit a personnifié la sagesse la plus élevée, et elles toutes sont inspirées par la sorte plus respectable de cynicism, qui avait pris See also:

racine profonde parmi les juifs grecs du jour. Une telle See also:image mérite la See also:citation de sa région sur le changement des noms (See also:vol. i. 583, ED. Mangey): "toute cette See also:compagnie du bon et sage ont de leur propre volonté libre s'est privée de la See also:richesse trop copieuse; See also:nay, ont jeté les choses chères à la chair. Pour 720 de la bonne See also:habitude et See also:vigoureux sont les athlètes, puisqu'ils ont enrichi contre l'âme le corps qui devrait être son domestique; mais les disciples de la sagesse sont pâles et gaspillés, et en quelque sorte réduits aux squelettes, parce qu'ils ont sacrifié la totalité de leur force corporelle aux facultés de l'âme." Ses propres ascétiques de favori, le Therapeutae, dont le centre en chef était en Egypte, avaient renoncé à la propriété et à toutes ses tentations, et s'étaient sauvées, abandonnant irrévocablement des frères, enfants, épouses, les See also:parents, throngs de kinsmen, intimité des See also:amis, les patries où elles ont été soutenues et multipliées (voir le TEERAPEUTAE). Ici nous avons l'idéal de la renonciation chrétienne tôt au travail, mais indépendamment de l'influence de Jésus. Dans les pages d'Epictetus le même idéal est constamment supporté à nous. Dans l'église chrétienne il y avait de l'âge le plus jeune un penchement à l'asceticism excessif, et il a eu besoin d'une lutte grave de la part de Paul, et des professeurs catholiques qui l'ont suivi, pour fixer pour baptisé la droite d'être marié, au au possession la propriété, pour s'engager dans la See also:guerre et le See also:commerce, ou pour assumer le See also:bureau public. Un et tous les établissements permanents de la société ont été condamnés par les premiers fervents, particulièrement par ceux qui ont attendu avec intérêt une arrivée prompte du millénium, comme étranger au See also:royaume de Dieu et comme empêchements à la vie de la See also:grace. Le mariage et la propriété avaient été déjà évités dans l'Essene juif et les sects thérapeutiques, et dans le See also:christianisme le nom d'Encratite a été donné à ceux qui a nié le mariage et l'utilisation du vin. Ils n'ont pas formé une See also:section, mais ont représenté une impulsion sentie partout. Dans des histoires apocryphal tôt et populaires les apostles sont représentés pendant qu'insistant sur le fait que leurs convertis devraient ne pas contracter le mariage ou devraient dissoudre la cravate si déjà formés. C'est la parcelle de terrain des actes de See also:Thecla, qui on raconte probablement de nouveau au premier siècle.

Le reniement de la cravate par les femmes ardantes, betrothed ou déjà des épouses, occasionnées beaucoup de See also:

frottement domestique et de persécution populaire. Dans les églises de Syriac, même pendant que tard comme 4ème siècle, l'état marié semble avoir été considéré comme incompatible avec la perfection du lancé. La renonciation de l'état de mariage a été imposée de toute façon au fidèle pendant le prolongé, souvent perpétuel, des See also:limites de See also:penance imposées à elles pour des péchés commis; et plus tard, quand le monkery a pris l'endroit, dans une église devenez worldly, en partie du baptême primitif et en partie de ce penance rigoureux qui était le rebaptism et la médecine du manqué, le célibat et le virginity ont été jugés essentiel là-dessus, aucun moins que la renonciation de la propriété et de l'acquisition de l'argent. En même temps que la fureur pour le virginity est allé l'établissement des subintroductae de virgines, ou des épouses spirituelles; pour lui a été souvent supposé que la grace du baptême a reconstitué la pureté originale de la vie menée par See also:Adam et veille en See also:commun avant l'automne. De telles rigueurs sont encouragées dans le berger des hernies, un See also:livre qui a émané de See also:Rome et jusqu'au 4ème siècle avait lieu dedans lue l'église. Elles étaient communes dans les églises africaines, où elles ont mené aux abus qui ont imposé l'énergie même d'un See also:Cyprian. Elles étaient rife immobile dans See also:Antioch dans 2õ. Nous les détectons dans l'église See also:celtique de la rue See also:Patrick, et, aussi tard que le 7ème siècle, parmi les aînés celtiques du nord de la France. Dans l'église de Syriac aussi tard que 340, de telles relations ont régné entre les "fils et les filles du Resurrection." Il a continué parmi l'Albigenses et d'autres sects dissidents des âges moyens, parmi qui il a atteint un See also:double See also:objectif; pour leurs aînés pouvaient ainsi non seulement prouver leur propre chastity, mais éluder les inquisitors, qui étaient moins inclinés pour suspecter un homme du catharism ce qui a considéré le mariage comme l'"adultère plus grand" (adulterium de maius) s'ils le trouvaient cohabiter (dans l'See also:aspect au moins) avec une femme. Il y avait à peine un See also:conseil tôt, dont grand ou See also:petit, n'a pas condamné cette See also:coutume, aussi bien que l'autre, toujours plus pénible à penser, de l'individu-emasculation.

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