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See also:PATRICK, la See also:rue, See also:le See also:patron See also:saint de l'Irlande, z était probablement envoy choisi See also:soutenu de See also:Rome, mais maintenant Germanus semble avoir décidé que Patrick était l'See also:homme pour la tâche, et il était au sujet de l'année 389. Il était le fils d'un See also:diacre, See also:Calpurnius, et consecrated dans 432. Pour See also:les conditicns sociaux particuliers avec lesquels le missionnaire chrétien il a confronté en Irlande voient les See also:LOIS et l'cIrlande de BREHON: See also:Histoire See also:Des débuts. Qu'il suffise pour dire ici que la See also:terre a appartenu aux tribus, et que le succès de l'entreprise de Patrick a dépendu entièrement de sa capacité de gagner la bonne volonté des See also:rois et des chefs tribals des clans. Nous sommes totalement ignorants quant à l'ampleur et au nombre de communautés chrétiennes pre-Patrician en Irlande. Il semble probable qu'elles étaient, en grande See also:partie, si pas complètement confiné au sud-est de l'île. Son nom See also:romain a également survécu dans a hibernicized la See also:forme, Patrick débarquée chez Inverdea, la bouche du See also:fleuve Vartry dans Cothrige, avec la substitution See also:commune de c irlandais pour Brythonic I Wicklow, mais nous ne sommes au See also:courant quant à aucun de ses doings dans p (See also:cf. See also:fonte d'Irlandais, pascha de See also:Lat.). Patrick était sans aucun doute See also:Leinster instruit à cette période. Selon l'histoire, il immédiatement en tant que chrétien et a été imprégné de reverence pour le romain procédé au See also:nord au See also:royaume d'Ulidia (See also:Ulster est), See also:empire. Quand des ans environ de seize il a été porté au loin par cependant une certaine tradition le représente comme allant à Meath. Débarquant sur les rivages de See also:Strangford Lough, il a débuté ses travaux dans la See also:plaine du côté de sud-ouest de See also:cette See also:admission. Un converti que le See also:chef a appelé Dichu lui a accordé un emplacement pour un établissement ment, et une See also:grange en See also:bois est énoncée pour avoir été utilisée afin du culte, d'où le Saul See also:moderne (saball, "grange" IRS). L'activité de Patrick a été liée pour l'introduire tôt ou See also:tard dans le conflit avec le Haut-See also: Il y a un certain son diffidence normal, et une opposition de la See also:part de ses See also:parents, Patrick résolue pour retourner à Gaul afin de se préparer pour sa mission. Il a procédé à l'See also:endroit d'Auxerrea qui semble avoir eu un raccordement étroit avec la Grande-Bretagne et Irelandand était ordained le diacre par évêque Amator, avec deux autres qui ont été après associés à lui en écartant la foi en Irlande. Celui était un Irishman appelé Fith, améliorent connu comme Iserninus, l'autre Auxilius. Patrick doit avoir passé au moins quatorze ans à Auxerre. Il semble non peu probable que Pelagianism avait pris See also: Dans ro46 il est See also:revenu à henry See also:allemand III. L'See also:empereur See also:Frederick See also:Barbarossa était le See also:bout pour porter les insignes (en 1167). le See also:petit-fils d'un See also:presbyter a appelé Potitus. Son père était un propriétaire débarqué par See also:classe See also:moyenne et un decurion, qui est représenté comme vivant à un endroit a appelé Bannauenta. Le See also:seul endroit de ce nom que nous savons est See also:Daventry, mais il semble plus probable que la maison de Patrick doit être cherchée près du See also:Severn, et Rhys conjecture qu'un des trois endroits appelés Banwen dans Glamorgan-See also:shire peut être prévu. Le nom See also:britannique du See also:futur apostle était Sucat, auquel le hygad de See also: Il s'est sauvé, plus que probablement à la côte de Wicklow, et a rencontré un See also:navire qui a été engagé dans l'exportation des loup-See also:chiens irlandais. Après trois See also:jours en See also:mer les commerçants ont débarqué, probablement sur la côte occidentale de See also:Gaul, et ont voyagé pendant vingt-huit jours par un désert. Après deux See also:mois de Patrick a séparé de ses compagnons et betook lui-même à la monastère de Lerins, où il a probablement passé quelques années. Sur laisser le méditerranéen il semble être retourné à la maison. C'était sans aucun doute pendant ce séjour en Grande-Bretagne que l'idée de l'entreprise de missionnaire en Irlande est venue à lui. Dans un rêve il a vu un homme appelé Victorious soutenant les epistles innombrables, dont un il a reçu et a lu; le commencement de lui a contenu les mots "la See also:voix de l'Irlandais"; tout en répétant See also:ces mots il dit, "j'ai imaginé que j'ai entendu dans mon esprit la voix de ceux qui étaient près du bois de Foclut (Fochlad), qui est près de la mer occidentale, et ils ont pleuré ainsi: ` nous prions le thee, jeunesse sainte, pour venir et See also:marcher encore parmi nous en tant qu'avant.' "la forêt de Fochlad était à proximité de See also:compartiment de See also:Killala, mais il est possible qu'elle se soit prolongée considérablement au sud. En dépit de 1 nous trouvons même une forme féminine, patricissa, pour l'épouse d'un patricius. Le circlet d'See also:or porté sur la tête par le patricius comme See also:symbole de sa dignité s'est appelé un circulus de See also:patricians. 2 sa carrière est impliqués dans l'obscurité considérable. Des See also:vues considérablement variables ont été tenues par les disciples modernes en ce qui concerne son activité, une partie allant autant que traiter tous les See also:comptes de ses travaux comme création factice d'un âge postérieur. Dans l'enfouissement d'See also:article de présent la reconstruction de la vie du saint a été principalement suivie. Indépendamment de son importance à d'autres égards, le traitement de l'enfouissement du sujet a en tout See also:cas le mérite de défendre la vue traditionnelle de la carrière de rue Patrick. démontrez qu'il a fait un See also:voyage à Rome (441-443) et a rapporté avec lui les See also:reliques valables. Sur son retour il a fondé l'église et la monastère dont d'See also:Armagh, Daire l'a accordé l'emplacement, de roi d'Oriel, et lui est probable que le voir ait été prévu par lui à relier particulièrement à l'autorité ecclésiastique suprême. Quelques années avant sa mort, qui a eu See also:lieu dans 461, Patrick a démissionné sa position comme évêque d'Armagh à son See also:disciple Benignus, et s'est probablement retiré à See also:Saul dans Dalaradia, où il a dépensé le See also:reste de sa vie. L'endroit de son See also:enterrement était une question de conflit en Irlande tôt, mais il semble très probablement qu'il était interred chez Saul. Deux documents fortement importants prétendant avoir été écrit par Patrick sont descendus à nous. Bien que l'authenticité de ces écritures ait été contestée à de diverses occasions par différents disciples, il ne semble y avoir aucune See also:raison de supposer qu'ils n'ont pas émané du See also:stylo du saint. Celui est le See also:Confession, qui est contenu dans un état imparfait dans le See also:livre d'Armagh (c. 8o7), mais des copies complètes sont trouvées dans See also:MSS postérieur. Le Confession, écrit vers la See also:fin de sa vie, donne un exposé général de sa carrière. De See also:divers frais avaient été apportés contre lui par ses ennemis, parmi eux que de l'analphabétisme, la vérité dont est confirmée par le crudeness de son modèle, et est entièrement admis par l'auteur lui-même. Avant d'être admis aux ordres du diacre il avait communiqué à un ami un certain défaut qu'il avait commis quand environ quinze ans. Cet ami ne l'avait pas considéré un See also:obstacle à l'ordination. Plus tard le See also:secret a été trahi et est venu aux oreilles des personnes que, comme il dit, "a poussé mes péchés contre mon episcopate laborieux." Il est impossible de s'assurer qui ces See also:camarade-ouvriers werepossibly britanniques de détracteurs en Irlande. L'autre document est la prétendue See also:lettre à Coroticus. Les soldats de Coroticus (Ceretic), un roi britannique de See also:Strathclyde, ont eu au cours d'une incursion en Irlande ont tué un certain nombre de débutants chrétiens le See also:jour même de leur baptême tandis qu'encore plaqués en vêtements blancs. D'autres avaient été portés au loin dans l'esclavage, et une députation de clergé que Patrick avait envoyé pour demander leur dégagement avait été soumise au ridicule. Dans sa lettre le saint en See also:langue très forte invite les sujets chrétiens du roi britannique à n'avoir aucune rapport d'affaires avec leur See also:gouverneur et ses sectateurs sanguinaires jusqu'à ce que l'entière See also:satisfaction devrait avoir été faite. Le See also:texte de cette lettre se produit dans un certain nombre de MSS. mais n'est pas contenu dans le livre d'Armagh. Il est cependant certain qu'on l'ait connu au 7ème siècle. Un See also:barbare étrange chante généralement connu pendant que le Lorica ou l'hymne de la rue Patrick est préservé dans le hymnorum de See also:Liber. Ce morceau, appelé dans l'Irlandais le See also:Faed Fiada ou "cri des cerfs communs," contient un certain nombre de formes grammaticales remarquables, et les derniers rédacteurs sont d'See also:opinion qu'elle peut très bien être véritable. D'un tel matériel mince il n'est pas facile de former une See also:conception claire de la personnalité du saint. Sienne était évidemment une nature intensément spirituelle, et en plus des qualités qui vont former un homme fort d'See also:action il doit avoir possédé un See also:enthousiasme qui lui a See also:permis de surmonter toutes les difficultés. Son importance dans l'histoire de l'Irlande et de l'église irlandaise consiste en fait qu'il a introduit l'Irlande dans le See also:contact avec Europe de l'ouest et plus en See also:particulier avec Rome, et qu'il a présenté le latin en l'Irlande comme langue de l'église. Son travail a consisté en grande partie en organisant les sociétés chrétiennes qu'il a trouvées en existence sur son arrivée, et en plantant la foi dans les régions telles que l'extrémité à l'ouest de Connaught qui n'avait pas encore relevé du balancement du See also:gospel. Karts a édité par Whitley Stokes pour la série de Rolls (1887). Une See also:traduction latine d'une See also:copie différente de ce travail, maintenant perdue, a été éditée par Colgan. Pour finir une vie par un auteur irlandais autrement inconnu appelé Probus se produit dans l'édition de Bâle des travaux de See also:Bede (1563) et a été réimprimée par Colgan. Voir le J. B. Bury, la vie de la rue Patrick et son endroit dans l'histoire (Londres, 1905); J. H. Todd, rue Patrick l'Apostle de l'Irlande (See also:Dublin, 1861); H. Zimmer, article "Keltische Kirche" dans le protestantische Theologie de firer de Realencyklopadie et Kirche (1901; See also:transport. par la See also:Mlle See also:Meyer, "l'église See also:celtique en Grande-Bretagne et en Irlande," à Londres, 1902); J. Gwynn, Liber Ardmachanus; Whitley See also:charge, la vie tripartite de la rue Patrick (Londres, 1887); N. J. D. White, "les écritures de la rue Patrick" (édition See also:critique) dans les démarches d'Academy irlandais royal (1904). (E. C. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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