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BRAHMAN
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BRAHMAN , une nom-See also:tige de Sanskrit qui, différemment accentuée, rapporte dans See also:les deux nominatifs Brahmd (See also:le neut.) et Brahma (masc.), les noms de deux deities qui occupent les endroits en avant dans le système orthodoxe de la croyance indoue. Brahma (n.) est la désignation généralement appliquée à l'âme suprême (paramatman), ou l'essence divine impersonnelle et compréhensive, la source originale et le See also:but final de tout ce qui existe; Brahma (m.), d'autre See also:part, est seulement un See also:des trois hypostases de ce divinity dont l'activité créatrice il représente, comme distingué de ses aspects préservatifs et destructifs, toujours évidents en vie et nature, et représenté par les dieux See also:Vishnu et diva respectivement. L'See also:histoire des deux noms apparentés reflète dans une certaine See also:mesure le développement de la spéculation religieuse indienne généralement. Le brahmd neutre de See also:limite est employé dans le Rigveda tous les deux dans le See also:sens abstrait de la "dévotion, culte," et dans le sens See also:concret "du rite de dévotion, prière, hymne." L'esprit du culte de Vedic se infiltre par une croyance dévotte dans l'efficacité de l'invocation et de l'See also:offre sacrificatoire. La prière ou l'hymne sérieuse et bien-exprimée de l'éloge ne peut pas ne dessine pas la See also:puissance divine au worshipper et ne lui fait pas le See also:rendement à son supplication; tandis que les offres, jusqu'ici d'être de seuls actes de dévotion calculaient pour donner à pleasureto le dieu, constituez la See also:nourriture même et buvez qui le rendent See also:vigoureux et capable de la lutte avec les ennemis de son ami mortel. C'est See also:cette puissance intrinsèque de l'invocation et du culte ardants qui a trouvé une expression tôt dans le brahmd de limite; et son existence indépendante comme principe moral actif en formant les destins de l'See also:homme est devenue reconnue dans le See also:pantheon de Vedic dans la See also:conception d'un dieu See also:Brihaspati ou Brahmanaspati, "See also:seigneur de prière ou de dévotion," du prêtre divin et - du See also:gardien du worshipper pieux. Par une See also:prolongation normale de la signification originale, le brahmd de limite, dans le sens de l'expression sacrée, plus See also:tard a été appliqué de même au See also:corps entier du See also:mandat sacré, du tri-vidya ou "See also:triple See also:lore" du Veda; tandis qu'il venait également pour être généralement employé comme désignation abstraite priestly de la fonction et de l'See also:ordre de Brahmanical généralement, comme le kshatra de limite, "balancement, règle," est venu pour dénoter l'agrégat des fonctions et des individus du Kshatriyas ou du Rajanyas, de la See also:noblesse ou de la See also:classe militaire. La croyance universelle dans l'efficacité de l'invocation comme See also:adjonction indispensable aux sacrifices et aux See also:rites religieux généralement, ne pourrait pas n'engendre pas et ne maintient pas dans les esprits des sentiments de personnes de l'estime et du reverence profonds vers ceux qui ont possédé le See also:cadeau divin de l'expression inspirée, aussi bien que pour ceux qui avaient acquis une See also:connaissance intime des formes approuvées de culte See also:rituel. Une désignation See also:commune du prêtre est brahman (brahma de nom.), à l'origine dénotant, il semblerait, "un qui See also:prie, un worshipper," peut-être également "le compositeur d'une hymne" (brahman, n.); et le même terme est venu plus tard pour être employé non seulement pour un de l'ordre sacerdotal généralement, mais également, et généralement, comme désignation d'une classe spéciale des prêtres qui ont officié comme surveillants pendant des exécutions sacrificatoires, la nature compliquée dont a exigé la coopération d'un See also:personnel entier des prêtres, et de qui en conséquence ont été prévus pour posséder une connaissance compétente du cours entier du procédé rituel, y compris la See also:forme correcte et l'importation mystique des textes sacrés à répéter ou être chantés par les multiples prêtres. Le prêtre de Brahman (brahma) étant de ce fait la tête identifiée de l'ordre sacerdotal (brahnul), que lui-même est l'See also:incorporation évidente du mandat sacré et de l'esprit de dévotion la infiltrant (brahmd), la réalisation complète des aspirations theocratic requises mais un pas à pas, qui a été en effet pris dans les spéculations theosophic des poèts plus défunts de Vedic et des auteurs du Brahmanas (q.v.), à savoir de l'See also:identification de cette notion abstraite du Brahma en tant que le principe See also:cosmique le plus élevé et son identification avec la conception pantheistic d'une tout-infiltration, substance spirituelle individu-existante, la source primaire de l'univers; et plus tard couplé en conséquence le personification de sa énergie créatrice See also:sous forme de Brahma, le représentant divin du prêtre terrestre, qui a été incité pour remplacer la conception plus tôt de Prajapati, "le seigneur des créatures" (voir le BRAHHMANISM). Par ce les moyens le nom même de ce dieu ont exprimé l'unité essentielle de sa nature avec See also:cela de l'esprit divin comme dont la manifestation il devait être considéré. Dans les écritures postérieures de Vedic, particulièrement le Brahmanas, cependant, Prajapati maintient toujours dans toute sa position comme deity personnel primordial; et Brahma, dans sa capacité divine, est plutôt identifié avec Brihaspati, le prêtre des dieux. D'ailleurs, le rapport exact entre Prajapati et le Brahma (n.) est défini à peine jusqu'ici avec la précision suffisante; elle est plutôt une d'identification See also:simple: dans le commencement le tout le Brahma était, et Prajapati est le Brahma. Il est seulement dans les instituts de Manu, où nous trouvons le système des castes proposées dans son développement complet, que Brahma a son See also:endroit défini assigné à lui dans le See also:cosmogony. Selon ce travail, l'univers, avant undiscerned, a été rendu perceptible dans le commencement par le seigneur See also:unique et individu-existant Brahma (n.). Il, désireux de produire les êtres différents de son propre individu, a créé les See also:eaux par sa propre pensée, et placé dans elles une See also:graine qui s'est développée en See also:oeuf d'See also:or; était là-dedans Brahma né (m.), le See also:parent de tous les mondes; et ainsi "cela qui est la cause d'undiscrete, éternelle, qui est et n'est pas, de lui a publié ce mâle qui s'appelle dans le monde Brahma." Après avoir demeuré en cet oeuf pendant une année, ce seigneur spontanément par sa propre pensée a dédoublé cet oeuf dans deux; et des deux moitiés il See also:mode le See also: étant (reposé), pensant (chit), et See also:bonheur (See also:ananda).. (J. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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