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BRAHMA SAMAJ

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À l'origine apparaissant en volume V04, page 389 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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BRAHMA SAMAJ , une See also:

association religieuse en Inde qui doit son origine à la See also:RAM Mohan See also:Roy (de See also:Raja), qui a commencé à enseigner et écrire à Calcutta peu après 1800. See also:Le nom signifie littéralement l'"église d'un Dieu," et le mot Samaj, comme l'église de mot, soutient une signification locale et un universel, ou individuelle et collective. Appliqué avec See also:les per-versions et les corruptions de Hinduism populaire, la RAM Mohan Roy a étudié le Shastras See also:indou, le See also:Koran et la See also:bible, a nié le culte polytheistic du Shastras comme See also:faux, et a inculqué les principes reformés du monotheism comme trouvé dans l'Upanishads See also:antique du Vedas. En 1816 il a établi une société, consistant seulement en See also:Hindus, dans lequel les textes du Vedas étaient recited et les hymnes theistic ont chanté. Ceci, cependant, bientôt éteint par l'opposition il a reçu de la communauté indoue. Dans 18ó il a organisé la société connue See also:sous le nom de Brahma Samaj. L'See also:extrait suivant du See also:confiance-See also:contrat du bâtiment consacré à lui montrera la croyance religieuse et les buts de son fondateur. Le bâtiment a été prévu pour être "un See also:endroit de la réunion publique pour toutes les sortes et descriptions See also:des personnes, sans distinction, qui se comportera et se conduira d'une façon ordonnée, sobre, religieuse et dévotte, pour le culte et l'See also:adoration d'être éternel, unsearchable et immuable, qui est l'auteur et le preserver de l'univers, mais pas sous et par n'importe quelle autre nom, désignation ou See also:titre, singulièrement a été employé pour et appliqué à n'importe quel détail étant ou des êtres par n'importe quel See also:homme ou placé des hommes quelque; et qu'aucun graven l'See also:image, statue ou See also:sculpture, découpant, peindre, image, portrait ou la similarité de n'importe quoi sera admis dans la lesdits See also:maison, bâtiment, See also:terre, appartements, See also:succession et lieux; et qu'aucun See also:sacrifice, offrant ou See also:oblation de n'importe quelle sorte ou chose jamais ne sera autorisé là-dedans; et qu'aucun See also:animal ou créature vivante ne dans ou sur ladite maison, &See also:amp;c., être privé de la vie pour les buts religieux ou la See also:nourriture, et qu'aucun manger ou boire (excepté comme soyez nécessaire par n'importe quel See also:accident pour la conservation de la vie), festoiement ou s'ameuter soyez autorisé là-dedans ou là-dessus; et c'en See also:conduisant le ladite culte ou adoration, aucun See also:objet, animé ou inanimé, qui a été ou est ou deviendra ci-après ou être reconnu comme un objet de culte par tout homme ou ensemble des hommes, sera reviled ou slightingly ou avec mépris parlé de ou a fait référence à, dans la prédication ou dans les hymnes ou tout autre See also:mode de culte qui peut être fourni ou employé dans la ledit maison ou bâtiment; et qu'aucun See also:sermon, prêchant, discours, prière ou hymnes ne soit fourni, est fait ou employé dans un tel culte, mais comme ayez une tendance à la contemplation de l'auteur et du Preserver de l'univers ou à la promotion de la charité, de la moralité, de piety, bienveillance, vertu et le renforcement des liens de l'See also:union entre les hommes de toutes les persuasions et See also:foi religieuses." La See also:nouvelle foi à cette période tenue sur le Vedas en tant que sa See also:base. Enfoncent Mohan Roy peu après que l'Inde See also:gauche pour l'Angleterre, et ont pris sa résidence à Bristol, où il est mort en 1835. Le Brahma Samaj a maintenu une existence nue jusqu'à 1841, quand See also:Babu Debendra Nath Tagore, un See also:membre d'une See also:famille célèbre et riche de See also:Calcutta, consacré à lui. Il a donné imprimer-serrent au Samaj, et ont établi un See also:journal mensuel appelé le Tattwabodhini Patrikd, auquel la See also:langue See also:bengali doit maintenant beaucoup pour sa force et élégance. Au sujet de 18ö certains des palpeurs de la nouvelle See also:religion ont découvert que la plupart du Vedas est polytheistic, et un See also:schism a eu See also:lieu, l'exploitation avançée de See also:partie que la nature et l'See also:intuition forment la base de la foi. Entre 1847 et 1858 branches des sociétés ont été formées dans différentes régions de l'Inde, particulièrement au Bengale, et la nouvelle société a accompli le progrès rapide, pour lequel elle était en grande partie endettée à la See also:diffusion de l'éducation anglaise et du travail des missionnaires chrétiens.

En fait le See also:

mouvement entier de Samaj est en tant que distinct un produit du concours de Hinduism avec le See also:christianisme au 19ème siècle, car le mouvement de See also:Panth était de son concours avec l'Islam 300 ans plus tôt. La foi de Brahma a été définitivement formulée comme follows:(r) le See also:livre de la nature et de l'intuition fournit la base de la foi religieuse. (2) bien que le Brahmas ne considèrent aucun livre écrites par l'homme la base de leur religion, pourtant elles acceptez avec le respect et See also:plaisir que n'importe quelle vérité religieuse a contenu en n'importe quel livre. (3) le Brahmas croient que l'état religieux de l'homme est See also:progressif, comme les autres départements de son état en ce monde. (4) ils croient que les doctrines fondamentales de leur religion sont également la base de chaque religion vraie. (5) ils croient en existence d'un Dieu suprême de Goda doté d'une personnalité distincte, des attributs de morale dignes de sa nature et d'une intelligence befitting le See also:gouverneur de l'univers, et ils See also:seul l'adorent. Ils ne croient pas à de ses incarnations. (6) ils croient en immortalité et état progressif de l'âme, et déclarent qu'il y a un état de la vie de réussite d'existence consciente en ce monde et à lui comme respecte l'See also:action du See also:gouvernement moral universel. (7) ils croient que le repentance est la seule manière au salut. Ils n'identifient aucun autre mode de reconcilement au père offensé mais affectueux. (8) ils prient pour le bien-être spirituel et croient en efficacité de telles prières. (9) ils croient en soin providential du père divin. (à) ils reconnaissent cet amour vers lui et les exécutions des travaux qu'il aime, constituent son culte.

(ii) Ils identifient la nécessité du culte public, mais ne croient pas que le communion avec le père dépend de se réunir dans n'importe quel endroit fixe à n'importe quelle See also:

heure fixe. Ils maintiennent qu'ils peuvent l'adorer à tout moment et à n'importe quel endroit, à condition que le See also:temps et l'endroit soient calculés pour composer et diriger l'esprit vers lui (12) ils ne croient pas aux pélerinages et ne déclarent pas que le holiness peut seulement être atteint en élevant et en épurant l'esprit. (13) ils ne mettent aucune foi dans les See also:rites ou les cérémonies, ni ils croient aux penances comme instrumentaux en obtenant la See also:grace de Dieu. Ils déclarent que le righteousness moral, gagner de la sagesse, la contemplation divine, la charité et la culture des sentiments de dévotion sont leurs rites et cérémonies. Ils plus loin disent, régissent et règlent vos sentiments, déchargent vos fonctions à Dieu et à l'homme, et vous gagnerez le blessedness éternel; épurez votre See also:coeur, cultivez les sentiments de dévotion et vous le verrez qui est invisible. (14) théoriquement il n'y a aucune distinction de See also:caste parmi le Brahmas. Ils déclarent que nous sommes tous les See also:enfants de Dieu, et doivent donc se considérer comme frères et soeurs. Pour See also:longtemps le Brahmas n'a essayé aucune réforme sociale. Mais environ 1865 la See also:section plus jeune, dirigée par la sonde de Babu Keshub Chunder, qui a See also:joint le Samaj en 1857, ont essayé de porter leurs théories religieuses en See also:pratique en exigeant l'See also:abandon des signes externes de la distinction de caste. Ceci, cependant, les membres plus âgés opposés, déclarant de telles innovations pour être prématurées. Un schism a résulté, sonde de Keshub Chunder et ses palpeurs See also:fondant le Samaj progressif, alors que les actions conservatrices restaient comme ADI (c.-à-d. See also:original) Samaj, leur See also:but étant "accomplis" plutôt qu'abrogez la vieille religion. La vitalité du mouvement, cependant, l'avait laissé, et ses contradictions, ont combiné avec le manque de conduite forte, non débarqué lui en position à peine distinguable de Hinduism orthodoxe.

Debendra Nath Tagore a cherché le See also:

refuge de la difficulté en devenant une ascétique. L'"Brahma Samaj de l'Inde," comme la partie de la sonde de Chunder s'est dénommée, faite progrès considérables intensivement et intensivement jusqu'en 1878, quand un See also:certain nombre d'adhérents les plus en avant, menés par Anand Mohan Bose, ont pris l'umbrage à la règle despotique de la sonde de Chunder et à sa négligence des règlements de la société au sujet du See also:mariage d'See also:enfant. Ceci a mené à la formation du Sadharana Brahma (universel) Samaj, maintenant le plus populaire et le progressif des trois sections du mouvement et remarquable pour son travail dans la cause de la culture littéraire, de la réforme sociale et de l'éducation de See also:femelle en Inde. Mais même lorsque nous ajoutons toutes les sections du Brahma Samaj ensemble, tout le nombre d'adhérents est seulement environ 4000, a la plupart du temps trouvé à Calcutta et son voisinage. Une petite communauté (environ 130) à Bombay, connu sous le nom de Prarthna (prière) Samaj, a été fondée dans 1867 par l'See also:influence de Keshub Chunder; ils ont une foi semblable à celle du Brahma Samaj, mais ont cassé moins décisivement avec Hinduism orthodoxe et ceremonial. Voyez les See also:articles sur ARYA, SAMAJ, sonde de KESHUB CHUNDER, RAM MOHAN Roy.

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