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BIBLE, ANGLAISE

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À l'origine apparaissant en volume V03, page 905 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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BIBLE, ANGLAISE . L'See also:histoire de la bible See also:vernaculaire de la course anglaise se résout en deux periodsthe distinctement marqué un étant qui See also:des bibles de See also:manuscrit, qui étaient des See also:traductions directes du See also:Vulgate latin, l'autre qui des bibles imprimées, qui étaient, plus ou moins complètement, See also:les traductions de l'hébreu See also:original et See also:le See also:Grec des vieux et nouveaux testaments. 1. Les essais du manuscrit Bible.The See also:premier la See also:traduction biblique, ou plutôt en paraphrasant, assumé en See also:anglais, comme dans beaucoup de cadmon. d'autres See also:langues, une See also:forme poétique. Même au 7ème siècle, selon le témoignage de See also:Bede (Hist. Eccl. iv. 24), Cmdmon a chanté "des generis de humani de mundi et d'origine de de creatione, et le historia de genèse de tota, le de egressu Israel Aegypto ex et l'ingressu dans des repromissionis de terram, des histoires de Scripturae de sacrae de plurimis de de aliis, de incarnatione See also:Dominica, passione, resurrectione et ascensione dans le coelum, adventu de de Spiritus Sancti, et doctrina d'apostolorum." Il est, cependant, douteux qu'une See also:partie quelconque de la poésie qui a été attribuée à lui puissent prétendre être considérées comme son travail véritable. Le premier rendu de See also:prose de n'importe quelle partie du Bibleand avec See also:ces derniers nous sommes principalement concernés dans l'inquiryBede. lancé plus que probablement au 8ème siècle, quand Bede, le See also:disciple éminent et l'ecclésiastique, a traduit la première partie (chs. i.-vi. 9) du See also:Gospel de la See also:rue See also:John dans le vernaculaire, mais aucune partie de ceci qui rend est existant. Sa See also:pupille Cuthberht a enregistré ce fait dans une See also:lettre à un See also:camarade-étudiant; Cuthwine: "un locum d'eum d'See also:annonce d'usque de Johannis d'evangelii de sancti de capite dans le dicitur de quo, ` sed des tantos inter de sunt de quid de haec?' dans le convertit de Dei d'ecclesiae d'utilitatem d'annonce de linguam de nostram "(See also:maire et Lumby, Bedae Hist. Eccl.

P. 178). le 9ème siècle est caractérisé par des lustres interlinear sur le See also:

livre des See also:psaumes, et vers sa See also:fin par quelques uns See also:tentative de la 9ème et indépendante traduction. De ces derniers le cen- peu disposé douze "de Psalters annoté" See also:MSS. sont connus pour exister, et ils peuvent être tary étendus dans deux groupes selon les lustres latins des textes qu'ils représentent. Le Psalter See also:romain est annoté dans le MSS. suivant: (i) See also:Coton Vesp. A. 1 (See also:Vespasian Psalter); (2) Bodl. See also:Junius 27; (3) Univ. Libr. Camb. FF 1. 23; (4) Brit. See also:Mus.

Repérage. 2. B. 5; (5) Trin. See also:

Coll. Camb. R. 17, I (Psalter D'Eadwine); (6) Brit. Mus. Ajoutez. 37517, Le Psalter gallican dans ce qui suit: (1) Brit. Mus.

See also:

Stowe 2 (le See also:texte de See also:Spelman); (2) Coton Vitell. E. 18; (3) Coton Tib. C. 16; (4) See also:Lambeth 48; (5) See also:Arundel õ; (6) Cathédrale De See also:Salisbury. 150,1 Le plus important aride le plus ancien de ces MSS. est le prétendu Vespasian Psalter, qui a été écrit dans See also:Mercia dans la première moitié du 9ème siècle. C'était plus que probablement l'original dont tous les vieux lustres anglais mentionnés ci-dessus ont été dérivés, cependant dans plusieurs changements d'exemples et des modifications ont été présentées par les See also:pointes à tracer successives. Le premier vers du See also:psaume c. (Vulg. xcix. 2) peut servir de spécimen de ces lustres. Texte Romain. Texte Gallican.

MME. Vespasian. A. 1. MME. Stowe. 2, gode de Wynsumial, tout le drihtne de Drymab d'eorbe, eorbe d'eall; biowiad Dryhtne dans le blisse; Drihtne de Z'eowiab sur le blisse; inga6 dans le gesihbe sien dans l'infarab sur le wynsumnisse de hys de gesyhbe. sur le blibnysse. Jubilate Deo, terra d'omnis; Domino de Jubilate, terra d'omnis; service le domino dans le laetitia; domino servile dans le laetitia; intrate dans l'eius de conspectu dans l'introite dans l'exultatione d'eius de conspectu. dans l'exultatione. Au 9ème ou tôt siècle peu disposé en retard on peut assigner un travail quant au lequel est dans jusqu'ici une avance sur des efforts précédents soit une vraie traduction, pas un mot correspondant de See also:

lustre de See also:mer^ pour le mot avec l'original latin. C'est See also:Paris célèbre Psalter, 'un rendu des cinquante premiers psaumes (Vulg. i.-l.

1o), contenu dans la MME. See also:

unique See also:lat. 8824 dans le Bibliotheque Nationale, Paris. La profession d'auteur de See also:cette version est douteuse, par quelques disciples étant attribuée au finem de vivendi d'explicata de parte de prima de l'aggressus vix de transferre du See also:Roi See also:Alfred (d. 901), William de See also:Malmesbury écrit (Gesta Regum Anglorum, ii. 123), dont "Psalterium fecit." Cette vue est cependant niée par d'autres. Au cours du siècle peu disposé le Gospels ont été annotés et traduits. Le plus tôt dedans la date est un lustre de Northumbrian sur le Gospels, contenu dans une belle et fortement intéressante MME. différemment connue See also:sous le nom de livre de See also:Durham, Lindisfarne Gospels, ou livre de rue See also:Cuthbert (MME. coton, See also:Nero. D. 4) les See also:dates des textes de latin de la fin du 7ème siècle, et est le travail d'Eadfrith, évêque de Lindisfarne (698-721). Le lustre anglais a été ajouté environ un siècle et une moitié plus See also:tard (e. 950) par un See also:Aldred, que DR See also:Charles O'Conor (Bibl. Stowensis, 1818-1819, ii.

18o) suppose pour avoir été l'évêque de Durham de ce nom. Prayer du See also:

seigneur est annoté de la façon suivante: Lindisfarne Gospels. See also:Matthew vi. 9. Bist nosier sic de See also:Bu de GUI es des uos orabitis+See also:Pater d'ergo d'See also:arche de l'urer i u d'affaiblisseur de bidde de gie d'iuih de donne de Suae dans le heofnum 1'dans les heofnas; noma de gehalgad de sie dans les caelis; le sanctificetur nomen le tuum; (1o) -cymeb aux suae de vacarme de willo de sie de manganèse de RFC est dans le sicut de tua d'uoluntas de consentement de tuum de regnum d'adueniat de heofne dans le caelo J dans l'eorbo. et dans le terra. (See also:sel oferwistlic d'userne d'ii)hlaf nous au See also:nostrum de panem de dwg. superbe-substantiale[m ] hodie de nobis de densité double. (12) forgef nous scyldgum de forgefon d'uoe de suae d'usra de scylda et usum de debitoribus de dimittimus de numéros de sicut de nostra de debita de nobis de demitte. nostris. (13) Ne 7 inlaed l'usih dans l'usich de gefrig de costunge oh du yfle et les numéros d'inducas de Ne dans le temtationem sed des numéros de libera un malo.' 1 voir le A. S. Cook, citations bibliques dans de vieux auteurs anglais de prose, avec une introduction sur les vieilles versions bibliques anglaises (Londres, 1898-1903), See also:vol.i.pp.xxvi.

FF; H. Bonbon, le Vespasian Psalter en "textes anglais les plus anciens" (E.e.t.s., numéro 83, Londres, 1885); F. Harsle, Cantorbéry Psalter (E.e.t.s., Numéro 92, Londres, 1892 D'Eadwine; John Spelman, Psalterium Davidis Latino-Saxonicum Vetus (Londres, 16ô); Vue Roeder, altengl de Der. Regius Psalter (Repérage II. B. 5), See also:

Halle, 1904). 2 See also:Benjamin See also:Thorpe, Antigua See also:Latina de versio de Libri Psalmorum cum le paraphrasi Anglo-Saxonica (See also:Oxford, 1835); See also:cf. J. D. See also:Bruce, la version anglo-saxonne du livre des psaumes. . . connu comme Paris Psalter (See also:Baltimore, 1894).

'K. W. See also:

Bouterwek, meurent Evangelien vier dans alt-nordh. Sprache (See also:Gutersloh, 1857), See also:identification. Screadunga (See also:Elberfeld, 1858, préfaces au Gospels); J. See also:Stevenson et E. Waring, le Lindisfarne et Précipiter-valeur Gospels (Soc. de See also:Surtees, 1854-1865); W. W. See also:Skeat, le Gospels See also:saint en Anglo-Saxon, Northumbrian et vieilles versions de Mercian (See also:Cambridge, 1871-1887). Lindisfarne Gospels. D'une date légèrement ultérieure a See also:lieu la version célébrée de See also:Rushworth du Gospels (MME. Bodl.

Auct. D. ii. 9), qui contient une traduction indépendante du Gospel de la rue Matthew, de la version sloa. et un lustre de I u h sur ceux de la See also:

marque de rue, de la rue See also:Luc et de la rue John, a fondé sur les lustres de Lindisfarne. D'une See also:note dans le manuscrit nous apprenons que deux hommes, Farman et Owun, ont fait la version. Fserman était un prêtre chez Harewood, ou Harwood, dans l'équitation occidentale de Yorkshire, et à lui la meilleure partie du travail est dû. Il a traduit la totalité de rue Matthew, et a écrit le lustre de la marque i.-ii de rue. 15, et rue John xviii. 1-3. La partie restante, une seule transcription, est le travail d'Owun. Le See also:dialecte de la traduction de la rue Matthew est Mercian.' Un autre témoignage à l'activité qui a régné dans le See also:domaine du See also:lore biblique est le fait qu'à l'issue du siècle au sujet de l'année i000the Gospels étaient probablement l'ouest rendu à nouveau pour la première fois dans le sud de la See also:terre anglaise de Saxon Gospels.. De cet prétendu Ouest-Saxon Gospelsnot de versionthe moins de See also:sept See also:manuscrits sont descendus à nous. Une note dans une de ces derniers, d'université de MME. Corpus Christi, de Cambridge, de 140, d'états, de librum de hunc de scripsi d'aElfricus de moi dans Monasterio Bal5'onio et de preposito de Brihtwoldo de dedi, mais de cet aElfric et de son supérieur rien de plus est known.2 que Prayer du seigneur est rendu de la façon suivante dans ces gospels: Corpus 140 De l'Ouest-Saxon Gospels.MS.

Matthew vi. 9. Eow de gebidda d'Eornustlice nous; Fnder ure Du fe.eart sur le heofonum; gehalgod de nama de See also:

silicium Jin (1o) -becume au See also:riz; See also:villa de vacarme de gewurDe sur le swa de swa d'eor6'See also:an sur le heofonum. syle gedaeghwamlican de hlaf d'See also:urne (de Ti) nous au dag, (12) 1 forgyf nous swa de swa de gyltas d'ure nous gyltendum d'urum de forgyfaN. (13) Ne 7 gelaed du nous sur des alys à C.a. de costnunge nous du soolice de yfele. Vers la fin du siècle le vieux testament a trouvé un traducteur dans 'Elfric (q.v.), le disciple le plus éminent dans la fin/E'Ihic des décennies peu disposées et d'See also:ouverture du 11ème siècle. Selon son propre rapport en testamento de De vetere, écrit au sujet de l'ioio, il a eu à cette période traduite le See also:Pentateuch, See also:Joshua, See also:juges, See also:rois, travail, See also:Esther, See also:Judith et le See also:Maccabees.' Sien qui rend est clair et idiomatique, et bien qu'il abrège fréquemment, les omissions n'obscurcissent jamais la signification ou gênent l'écoulement facile du récit. See also:Dietrich, le biographer le plus compétent de JElfric (le historische lointain Theologie de Niedner, de Zeitschrift, 1855-1856), considère le Pentateuch, le Joshua et les juges comme See also:suite de ses vies des See also:saints, incluant pendant qu'elles font dans une série de récits les vieux saints de testament. La genèse est mais légèrement abrégé, mais le travail, des rois, des juges, Esther et Judith comme le Maccabees sont de seuls homilies résumés des vieux livres correspondants de testament. Judith est métrique sous la forme. Le 11ème siècle, avec ses See also:convulsions politiques, ayant pour résultat l'établissement d'une règle étrangère et de la suppression partielle de la See also:langue de la course conquise, était défavorable aux efforts littéraires de la sorte dans le vernaculaire. Excepté les travaux en retard des fElfric à l'See also:aube même du siècle, nous pouvons seulement enregistrer deux transcriptions de l'Ouest-Saxon Gospels comme venant du tout dans la portée de notre enquête.

Au 12ème siècle les mêmes gospels ont été de nouveau copiés par les mains pieuses dans le dialecte de Kentish de la période. Le 13ème siècle, du See also:

point de vue des renderings bibliques dans le vernaculaire, est un See also:blanc See also:absolu. Frenchor plutôt le dialecte Anglo-See also:Normand du periodreigned suprême parmi les classes aristocratiques, dans les écoles, au See also:parlement, dans les cours de la See also:loi et dans le See also:palais du roi. L'anglais a menacé dans les fermes et les hovels, parmi des villeins et des See also:serfs, dans les See also:pays-zones périphériques, dans le 1 éloigné voient Stevenson, faisant See also:attention et Skeat, CIT See also:op. 2 W. W. Skeat, le Gospels saint en Anglo-Saxon, &See also:amp;c. (Cambridge, 1871-1887); J. W. Bright, le Gospel de Saint Luc en Anglo-Saxon (Oxford, 1893); pour des éditions plus tôt voir le See also:cuisinier, CIT op, lx de p.. 3 C. W.

M. Grein, eE+lfrik de vetero et novo Testamento, &c.Bibl. d. Anges . Prosa (See also:

Cassel et See also:Gottingen, 1872), p. 6; E. Thwaites, Heptateuchus. Le travail de See also:Liber, et Evangelium Nicodemi; Anglo-Saxonice (Oxon., 1698).monasteries, parmi le clergé inférieur, parmi l'humble et modeste et ignorant. Il y avait certainement des renderings de la bible pendant les 12èmes, 13èmes et tôt 14èmes siècles, mais ils étaient tous en français. Certaines de ces traductions ont été fabriquées en Angleterre, les autres ont été apportés plus d'en Angleterre et ont copié et ont reproduit. Parmi le dernier était le commentaire normand magnifiquement See also:lumineux sur l'See also:Apocalypse, certains dont des copies les plus tôt ont été écrits dans une See also:main anglaise. En fait avant le See also:milieu du 14ème siècle le vieux testament entier et la plupart du nouveau testament avaient été traduits en dialecte Anglo-Normand de la période.

(MSS. Bibl. See also:

National. See also:armature 1, 9562, Brit. Mus. Repérage. I.c. cf. S. Berger, Au de iii. de francaise de bible de La See also:moyen l'âge, le Paris, 1884, les pp 78 FF.) Quand l'anglais a finalement émergé victorieux, vers la moitié moyenne et dernière du 14ème siècle, c'était pour tous les buts pratiques une See also:nouvelle langue, en grande partie entremêlé du Français, différant de la langue de la période plus ancienne en See also:bruit, flexion et structure. Il est évident que toutes les vieilles versions anglaises qui pourraient avoir survécu les ravages du See also:temps seraient maintenant unintelligible, il était également normal que dès que le Français est venu pour être considéré comme langue étrangère, les versions françaises jusqu'ici en service n'ont pas accompli leur See also:but, et que des tentatives devraient encore être faites pour rendre la bible dans la seule langue intelligible à la plupart de l'anglais de nationinto. Il était également normal que ces tentatives devraient être faites où le besoin était la plupart de See also:pression, où le Français avait gagné moindre pose, où le parlia- ment et la See also:cour étaient à distance, où les rapports avec la France étaient difficiles. En fait dans les Midlands nordiques, et dans le du See also:nord même avant le milieu du 14ème siècle, le livre des psaumes avait été deux fois rendu en anglais, et avant la fin du même siècle, probablement avant que les grandes versions de Wyciiflite aient réparti le pays, la totalité du nouveau testament avait été traduite par différentes mains en une ou autre des dialectes de la présente partie du pays.

En même temps nous pouvons enregistrer seulement un rendu See also:

simple pendant tout le siècle qui a provenu du sud de l'Angleterre, à savoir le texte de See also:James, de See also:Peter, de 1 John et du Pauline Epistles (édité par A. C. Paues, Cambridge, 1904). De ces versions de pre-Wycliffite probablement le plus tôt est le Midland occidental Psalter, une fois incorrectement attribué à William de See also:Shoreham.' Il se produit dans trois MSS., le plus tôt de quel, Brit. Mus. Ajoutez. 17376, a été probablement écrit entre 1340 et 1350. Il contient une version complète du livre des psaumes, suivi des onze See also:canticles habituels et de la See also:foi d'Athanasian. L'original latin est une version annotée du Vulgate, et dans la traduction en anglais les mots du lustre sont souvent substitués aux expressions fortes et pittoresques du texte biblique; à d'autres égards le rendu est fidèle et idiomatique. Les deux vers suivants du premier psaume peuvent exemplifier ceci: La MME. Mus. See also:Britannique Additionnent 17376.

(i. I.) Uir de See also:

Beatus, de qui abijt non dans l'impiorum de consilio, es dans d'uia de peccatorum le stetit non, et dans de cathedra de •i• d'iudicio de pestitencie de •i• de falsitatis le sedit non. Blesced soit le éde nou3t de De man See also:Dar en De counseil de mauvais, le stode nou3t de Ne dedans (See also:wale de e des sinéres, nou3t reposé par Ne dans l'iugement de fals. (2)Set dans eius d'uoluntas de domini de lege, £e° dans le nocte à C.a. de See also:matrice de meditabitur d'eius de lege. Le wylle de hijs à C.a. était en De wylle de seigneur d'oure, et de lui Ienche schal dans le daye de boj~e de lawe de hijs et le ny3t. Avant le milieu du siècle See also:Richard Rolle (q.v.), l'See also:hermite de Hampole (+ 1349), transformé en anglais, avec de certaines See also:additions et omissions, commentaire célèbre sur les psaumes par Peter Lombard. Le travail était sous Richard Rolle. pris, comme le See also:prologue métrique d'un des copies nous indique (MME. See also:louange diverse. 286), "à une See also:digne prière de recluse, See also:dame Merget Kyrkby de cald." Par commentaire la popularité immédiate et durable gagnée étendre, et dans de nombreuses copies dans tout le pays, les particularités du dialecte See also:nordique See also:vigoureux de l'hermite étant modifié ou complètement enlevé dans plus de K. D. Bulbring, la prose anglaise complète la plus tôt Psalter (E.e.t.s., numéro 97), partie i.

(Londres, 1891); Cf. A. C. Paues, Un Quatorzième-Siècle Angleterre. Bibl. Version (See also:

Upsala See also:Diss.) (Cambridge, 1902), p. Ivi. Période Anglo-Normande. renderings de la fureur 14th-can.. southerly transcriptions. La traduction, cependant, est raide et See also:coquille à un défaut, violant l'utilisation idiomatique et l'See also:ordre approprié des mots dans sa adhérence stricte au latin. Les brefs extraits suivants peuvent exemplifier l'hermite rendant et le changement que le texte a subi dans les copies postérieures.' MME.

Repérage z8 B. 21. Béni n'est le hap de tapotement d'See also:

homme de tapotement non entré dans le counsell de pe des hommes mauvais, et dans le weye de pe du stonde de hap d'hommes de sinfull pas, et en pe le chaire du pestilence a reposé non 2. Mais en pe le lawe de notre lorde est wille de pe de lui; et [ dedans ] son lawe que nous See also:jour et nyght de pinke. Approximativement à la même période que ces renderings tôt du Psalter appartient une version de l'Apocalypse avec un commentaire, dont la première MME. (Harleian 874) est écrite dans le dialecte des Midlands du nord. Ce commentaire, pendant See also:longtemps attribué à Wycliffe, n'est vraiment rien mais un rendu verbal du populaire et large-a écarté le commentaire normand sur l'Apocalypse (See also:Paul See also:Meyer et L. See also:Delisle, en See also:Francois de L'Apocalypse un siecle de XIIIP, Paris, 1901), qui remonte jusque la première moitié du 13ème siècle, et dans sa See also:teneur générale représente la See also:taille de l'orthodoxy. L'apocalypse anglais, pour juger du nombre de MSS. restant, doit avoir apprécié la grande et durable popularité. Plusieurs révisions du texte existent, le plus tard de quel présent un tel See also:accord saisissant avec la version postérieure de Wycliffite que nous ne aurons pas loin See also:tort si nous supposons qu'elles ont été servies jusqu'à un degré considérable par les réviseurs de cette version. Aux Midlands du nord ou au nord appartient plus loin une version complète du Pauline Epistles trouvé dans la MME. unique 32, l'université de Corpus Christi, Cambridge, du 15ème siècle. Des commentaires sur le Gospels de la rue Matthew, de la marque de rue et de la rue Luc, nous sommes indiqués par le See also:titre dans un du MSS. (Univ.

Libr. Camb. Ii. 2. 12), ont été également traduits en anglais par "un homme du cuntre du nord de pe." La traduction des ces Gospels aussi bien que de l'Epistles visé ci-dessus est raide et maladroite, le traducteur ayant évidemment peur de n'importe quel départ au texte latin de son original. Le commentaire d'See also:

accompagnement est basé sur les pères de l'église et entièrement exempt de n'importe quelle matière originale. Les See also:lignes d'ouverture du troisième See also:chapitre de Matthew sont rendues de la façon suivante: MME. Camb. Univ. Libr. Ii. 2,12.

(iii. 1.) Dans le See also:

PO les dayes viennent prechand de See also:baptiste d'Ihone dans le désert du pe Iewry, et le seyand, (2) font le penaunce de é; le kyngdome forwhy de pe du sel de heuyne viennent negh. (3) Pis est lui du whome que c'était seide soit prophete de pe d'Isay, sayand. "See also:voix de pe de cryand de pe dans le désert de pe, reteignent la manière de pe de é de Dieu, droite faite le é pour se trouver des wayes de lityl de lui." (4) et Ihone son kleping des hoerys de pe des chameaux, et un gyrdyl d'un skyn au sujet de ses lendys; et son mete était See also:sauterelle de pe et hony du wode de pe. Une version des actes et de l'Epistles See also:catholique accomplit le nombre de nouveaux livres de testament traduits dans les parties nord de l'Angleterre. On le trouve dans plusieurs MSS. séparément ou en même temps qu'une version méridionale fragmentaire du Pauline Epistles, Peter, James et z John en See also:volume curieusement compilé, évidemment fait, pendant que le prologue nous indique, par un supérieur de frère pour l'See also:usage et l'edification d'une "See also:soeur ignorante," ou de la femme vouée à la See also:religion.' La traduction de ceci, notre seulement texte méridional, surpasse tous les efforts précédents du point de vue de la clarté de l'expression et de l'utilisation idiomatique de l'anglais, et, bien que moins exact, il peut même dire à ces égards de ranger l'égale avec la version postérieure ou révisée de Wycliffite. Indépendamment des ces versions plus ou moins complètes des livres séparés de la bible, également là existés des renderings nombreux de Prayer du seigneur, des See also:Dix commandements, des See also:comptes de la vie, de la See also:passion et du Resurrection de notre seigneur, des traductions de 'H. R. Bramley, du Psalter et de See also:certain Canticles... par Richard Rolle du See also:poteau de See also:jambon (Oxford, 1884); cf. H. Middendorff, poteau de Richard Rolle von Ham de See also:fibre de Studien écrivent le seiner Psalmen-Commentare (See also:Magdeburg, 1888) de Beriicksichtigung de besonderer. 'A.

C. Paues, une version biblique anglaise de Quatorzième-Siècle (Cambridge, 1904), pp xxiv See also:

if.epistles et gospels utilisés dans le service divin, et d'autres moyens de familiariser le peuple avec Scripture saint. Il était d'usage des prédicateurs et des auteurs médiévaux pour donner leur propre version anglaise de n'importe quel texte qu'elles ont citée, ne recourant pas comme dans des périodes postérieures à une traduction généralement reçue. Ceci explique le fait que dans les collections de homilies médiévaux qui sont descendus à nous, aucun deux renderings du texte biblique utilisé ne sont jamais Wycliffe semblable et non égal lui-même se servant du texte des versions généralement admises qui sont allées sous son nom. Il est remarquable que ces versions tôt à partir des périodes anglo-saxonnes aient été parfaitement orthodoxes, exécuté par et pour de bons et fidèles fils de l'église, et, d'une manière générale, avec l'See also:objet d'aider ceux dont la See also:connaissance du latin a prouvé trop maigre pour une interprétation et une compréhension appropriées du texte saint. Ainsi la version de Richard Rolle des psaumes a été exécutée pour une See also:nonne; était ainsi dans toute la probabilité que la version méridionale des epistles s'est rapportée en haut. Encore la première MME. (Harl. 874) du commentaire sur l'Apocalypse donne le nom du propriétaire dans une main coeval comme "Richard Schepard, presbiter," et l'Epistles catholique de MME. See also:Douce 2503 ont été probablement annotés au profit des hommes dans des ordres religieux, si un See also:juge de See also:mA y d'un commentaire court à James ii. 2, "et perfore si l'homme eny héritent le óure si3t, le tapotement est, dans le beP de tapotement de cumpenye de óure See also:code des hommes de religiouse dans quel é de degre ainsi soit." Ni n'importe lequel des travaux restants contient n'importe quoi mais ce qui est strictement orthodoxe. C'est premier à la suite de l'apparition de Wycliffe (q.v.) et ses palpeurs sur l'arène de la polémique religieuse que la bible en anglais est venue pour être considérée avec le soupçon par la partie orthodoxe dans l'église.

Pour lui est un fait bien connu WW le ycllffite que Wycliffe a proclamé la bible, pas les versions d'église. ou tradition catholique, comme l'autorité spirituelle suprême d'un homme, et See also:

celle il a cherché en conséquence par chaque des moyens dans sa See also:puissance d'écarter la connaissance d'elle parmi le peuple. Elle est, donc, dans toute la probabilité à l'ardeur de Wycliffe et de ses palpeurs que nous devons aux deux traductions 14th-century nobles de la bible que la tradition a toujours associée à son nom, et qui sont les renderings complets les plus tôt que nous possédons du Scriptures saint dans English.4 le premier de ces derniers, la prétendue version tôt, a été probablement accomplie environ 1382, à tous les événements avant 1384, l'année de la mort de Wycliffe. La seconde, ou une plus défunte version, étant une révision complète de la première, est attribuée à l'année 1388 par See also:monsieur See also:Frederic See also:Madden et Rev. Joshua Forshall dans leur édition de ces deux versions.' . C'est une question de l'incertitude quelle partie, le See also:cas échéant, Wycliffe lui-même prenaient dans le travail. Les rédacteurs des versions de Wycliffite disent dans la préface, pp xv FF." Le nouveau testament était naturellement le premier objet. Le texte du Gospels a été See also:extrait à partir du commentaire sur eux par Wycliffe, et à ces derniers ont été ajoutés l'Epistles, les actes et l'Apocalypse, tous maintenant traduits à nouveau. Cette traduction pourrait être probablement le travail de Wycliffe lui-même; au moins la similitude du modèle entre le Gospels et les autres pièces favorise la supposition." La profession d'auteur de Wycliffite des commentaires sur le Gospels, sur lequel la See also:base instruite de rédacteurs leur See also:argument, est, cependant, sans See also:support par n'importe quelle évidence au delà du fait que l'auteur du prologue à Matthew pousse en langue forte "la convenance de la traduction Scripture pour l'usage du laity." Le texte biblique trouvé dans ces commentaires en fait est jusqu'ici enlevé du See also:type original de la version tôt quant à soit transitoire à l'en retard, et, ce qui était toujours plus de convaincre, passages de la version tôt, du vieux testament et du nouveau testament, sont cités réellement dans le commentaire. Dans de telles circonstances ce serait See also:folie à considérer elles en tant que n'importe quoi mais productions en retard, tous les événements plus tard que la version tôt, et égale la folie pour assigner ces volumes encombrants aux deux dernières années de Wycliffe 'voient Paues, CIT op p. 210. 4 pour une vue différente quant à la profession d'auteur des versions de Wycliffite, voir le F.

A. Gasquet, la vieille bible anglaise et d'autres essais (Londres, 1897), pp 102 FF. Monsieur F. Madden et inverseur J. Forshall, la bible sainte. . . fait à partir du Vulgate latin par John Wycliffe et ses sectateurs (4 vols., Oxford, 1850), pp xix, xxiv. MME. Univ. Coll. 64, (i. i.) Le whilk de pe d'homme de Blisful oway éd le noght en pe counsaile de mauvais, et de la manière de pe du noght synful de stode, et dans le chaiere de pe des pestilens il noght assouvissent. (2) BOT dans le laghe du seigneur il volonté de lui; et dans son laghe il naviguent le jour et le nyght de thynke.

Défunte Version. (i. 1.) Blessid est l'homme, ce éde pas dans le councel des hommes de wickid; et tenu pas dans le weie des synneris, et reposé pas dans le chaier du pestilence. (2) mais son wille est dans le lawe du seigneur; et il bithenke schal dans le lawe du dai de hym et du ny3t. (iii. 1.) Dans la See also:

came de baptiste d'Ioon de daies de tho, et le prechide dans le désert d'Iudee, et de seide, (2) font le penaunce de é, pour le kyngdom du neié de shat de heuenes. (3) pour ceci est il, dont c'est See also:Bi Ysaie de seid, le prophete, seyinge, vois de A d'un crier dans le désert, font à redi de é les weies du seigneur; faites au é ri3t les pathis de hym. (4) et de cet See also:habillement de hadde d'Ioon des heeris de chameaux, et à un girdil d'aboute de skynne ses leendis; et son mete était des honysoukis et hony du wode. la vie simplement parce que le texte utilisé dans eux s'avère justement être celui de la version tôt. Il est donc actuellement impossible de dire quelle partie de la version tôt du nouveau testament a été traduite par Wycliffe.' Le vieux testament de la version tôt était, selon les rédacteurs (préface, p. xvii), pris à disposition par un des coadjutors de Wycliffe, See also:Nicholas de See also:Herford. La See also:copie originale et une transcription coeval du traducteur de lui sont encore existantes dans la bibliothèque de Bodleian (Bodl. 959, Douce 369). Tous les deux interrompent abruptement chez See also:Baruch iii.

19, le dernier ayant à cet See also:

endroit une note insérée à l'effet suivant: Translacionem explicite Nicholay de herford. Il y a par conséquent mais peu doute que Nicholas de Herford a participé à la traduction du vieux testament, bien qu'il soit incertain dans quelle See also:mesure. La copie du traducteur est écrite dans des pas moins de cinq mains, différant dans l'See also:orthographe et le dialecte. La note peut donc être prise pour se référer à la partie traduite par la dernière ou cinquième main, ou à la totalité du vieux testament jusqu'à Baruch iii. 19. Juger de l'uniformité du modèle et du See also:mode de la traduction les rédacteurs de la bible sont incliné pour adopter la dernière position; ils ajoutent que la partie restante du vieux testament a été accomplie par une main différente, celle qui a également traduit le nouveau testament. Ce rapport n'est pas cependant See also:soutenu par évidence suffisante, en See also:raison de l'importance de l'entreprise il est au contraire fortement probable que d'autres traducteurs sans compter que Wycliffe et Nicholas de Herford ont participé au travail, et lequel des versions déjà existantes, avec des changements si nécessaire, ont été incorporé ou servi par les traducteurs. La version tôt, indépendamment de sa See also:perfection, See also:montre mais peu avance sur des efforts précédents. Il est vrai que la traduction soit plus soigneuse et correcte que certains des renderings notés ci-dessus, mais d'autre See also:part elle partage tous leurs défauts. La traduction du vieux testament jusque Baruch iii. 19 est nonsenical raide et maladroit, parfois unintelligible, égal, d'une adhérence trop étroite au texte latin (par exemple juge xx 25). Dans les pièces restantes la traduction est légèrement plus facile et plus habile, bien que même ici Latinisms et renderings un-Anglais abondent.

C'est petite merveille, donc, si une révision était bientôt trouvée nécessaire et réellement à disposition prise dans quelques années de l'accomplissement de la version plus tôt. Les principes du travail adoptés par les réviseurs sont établis en prologue général à leur édition la prétendue "plus défunte version." Pour ces resons et othere. . . un translatid de See also:

bain de créature de symple la bible hors de Latyn en anglais. D'abord, ce myche de hadde de créature de symple trauaile, avec des felawis de diuerse et des helperis, aux biblis d'elde de manie de gedere, et aux doctouris d'othere, et au glosis de comune, et pour faire le trewe de sumdel de bible de Latyn d'oo; et thanne au studie il du newe, du texte avec le glose, et des doctouris d'othere, en tant que He gete de mi3te, et See also:lire de speciali sur le testament d'elde, ce myche de ful de helpide dans ce werk; le tyme de thridde à counseile avec des gramariens d'elde, et les dyuynis d'elde, des wordis de harde, et des sentencis de harde, le tho mi3ten de hou soient mieux vndurstonden et translatid; le tyme d'iiij à traduire comme elect-1i comme il See also:coude à la See also:phrase, et aux felawis et au kunnynge de gode de manie de haue à corriger du translacioun. Il est incertain qui les réviseurs étaient; On assume que généralement John Purvey, le See also:chef de la partie de Lollard après la mort de Wycliffe, prend une partie en avant dans le travail, mais l'évidence de ceci est extrêmement légère (cf. Wyc ]. Bible, préface, 00, xxv. f.). La date exacte de la révision est également douteuse: les rédacteurs de la bible de Wycliffe, jugeant de l'évidence See also:interne du prologue, l'assument pour avoir été fini environ 1388. La version révisée ou plus défunte de ceci est de chaque manière un rendu lisible et correct du Scriptures, il est plus idiomatique bien que plus est tôt, après avoir été libéré du nombre plus See also:grand de son Latinisms; son vocabulaire est moins archaïque. Sa popularité admet sans doute, pour égal maintenant malgré la négligence et la persécution, malgré les ravages du See also:feu et du temps, plus de 150 copies demeurent pour témoigner à ce fait. Les spécimens suivants des versions tôt et défuntes auront les moyens une comparaison avec des renderings précédents: Cf.

A. C. Paues, la bible anglaise au quatorzième siècle. III. Version 29 Tôt. (psaume I. I.) Blisful l'homme, celui est allé pas awei dans le counseil du vnpitouse, et dans le wei outre du stod sinful pas; et dans le chaér du pestilence a reposé non (2) mais dans le thelaweof le seigneur son esprit; et dans le lawe du hym il ces dai de thenke de sweteli et ny3t. (Matthew iii. I.) Dans le thilke les See also:

jours sont See also:venus le baptiste d'Ioon, prechynge dans le désert d'Iude, sayinge, (2) font le penaunce 3s., pour le kyngdom des heuens nei3 shal, ou sont venus nié. (3) Forsothe ceci est lui du whome qu'il est dit par Ysaye le prophète, voix de A d'un cryinge dans le désert, rendent é redy les wayes du seigneur; faites au é ri3tful les pathes de hym. (4) Forsothe qui See also:tissu de hadde d'Ioon d'ilk des heeris des cameylis, et un girdil d'aboute de skyn ses leendis; sothely son mete weren des locustis, et hony du wode. Le 15ème siècle peut jaillir soit décrit en tant que par l'intermédiaire du dolorosa de la bible anglaise comme de ses See also:avocats et défenseurs en chef, le See also:Lollards. Après que la mort de la violence de Wycliffe et de l'ensemble anarchy dedans, et le Lollards soient venus Tne Lollards. être considéré graduellement comme ennemis d'ordre et de,a., disturbers de la société.

Des See also:

mesures sévères de suppression ont été dirigées non seulement contre eux mais contre "Goddis Lawe," le livre pour lequel elles a parlé en faveur avec un tel sérieux passionné. Le témoignage suffisant d'See also:ours des registres des évêques à ce 2 de fait il serait évident, cependant, comme si d'abord à tous les événements la persécution a été dirigée pas tellement contre le texte biblique lui-même par comparaison avec les interprétations de Lollard qui l'ont accompagné. Dans une See also:convocation tenue à Oxford sous See also:Archbishop Arundel en 1408 il a été décrété "qu'aucun homme ci-après par sa propre autorité ne traduisent n'importe quel texte du Scripture en anglais ou n'importe quelle autre langue, par un livre, un livret, ou une région; et qu'aucun homme n'a lu un tel livre, livret, ou région, maintenant a récemment composé dans le temps de John Wycliffe ou puisque, ou être déterminé ci-après en partie ou dans entier, publiquement ou en privé, sur la See also:douleur d'un plus grand See also:excommunication, jusqu'à ladite traduction soyez approuvé par l'See also:ordinaire de l'endroit, ou, si le cas exigent ainsi, par le See also:Conseil provincial. Il qui fera contrairement à ceci sera puni de même comme on doit permettre un favourer de See also:heresy et d'error."3 il qu'un établissement de cette sorte n'était pas sans See also:justification. Le Lollards, par exemple, n'a pas hésité à présenter dans certaines copies du commentaire pieux et orthodoxe sur les psaumes par l'hermite des interpolations de Hampole de leurs propres le plus violemment de la sorte controversée (MSS. Trin. Coll. Camb. B.v. 25, Brit. Mus. Repérage. 18, C. 26, &c.), et bien que le texte de leurs versions bibliques ait été fidèle et rectifie, le prologue général de la version plus défunte était interlarded avec la matière controversée. C'est petite merveille si les prelates et les prêtres cherchaient à réprimer une telle See also:critique incisive des leurs vies et doctrines comme apparue plus particulièrement dans l'ancien travail, et probablement dans beaucoup d'autres qui puisqu'ont péri dans des "faggots et la brûlure." Pour le tout ceci, manuscrits de la révision de Purvey ont été copiés et reproduits pendant ce siècle, le texte lui-même évidemment approuvé par les autorités ecclésiastiques, quand dans les mains des personnes concernées et si unaccompanied par la matière controversée. Du See also:mouvement de Lollard en Ecosse mais des little'is connus, mais d'une relique curieuse est descendu à nos périodes dans la forme d'un nouveau testament de la révision de Purvey dans le dialecte écossais du 16ème siècle tôt. Le transcripteur était plus que probablement un certain Murdoch Nisbet, que l'cAds ') montré ses tendances de reformation en s'ajoutant à lui un rendu du prologue de See also:Luther au nouveau Testament.4 2 voient See also:Foxe, actes et monuments, iv.

135 si (ED Townsend, 1846). Concilia de Wilkin, iii. 317. 4 T. See also:

G. Law, le nouveau testament dans Scots, étant la révision de Purvey de la version de Wycliffe se sont transformés en Scots par Murdoch Nisbet, c. 1520 (S. de See also:Scot. T., See also:Edimbourg, 1901-1905). II 2. Le Bible.It imprimé est singulier que tandis que la France, l'Espagne, l'Italie, la Bohême et la Hollande possédaient la bible dans le vernaculaire avant l'See also:accession d'See also:henry VIII., et en Allemagne le Scriptures étaient imprimés en 1466 et des temps de dix-sept réimprimaient avant que Luther ait commencé son grand travail, pourtant aucun imprimeur anglais n'a essayé de mettre la bible anglaise familière dans le type. Aucune partie de la bible anglaise n'a été imprimée avant 1525, aucune bible complète avant 1535, et aucune en Angleterre avant 1538. Les versions du Scriptures jusqu'ici noté étaient toutes les renderings secondaires du Vulgate, traductions d'une traduction.

Elle était seulement avec l'arrivée de l'"nouvelle étude" en Angleterre qu'un rendu See also:

direct des originaux est devenu possible. See also:Erasmus dans 1516 a édité le nouveau testament dans le Grec, avec une nouvelle version latine de ses propres; le texte hébreu du vieux testament avait été édité dès 1488. Le premier pour tirer profit de ces conditions changées était William See also:Tyndale (q.v.), "à qui," pendant que DR Westcott indique, '"il William a été See also:permis à plus qu'à n'importe quel autre homme pour donner à Tyndale. sa forme caractéristique à la bible anglaise." De la vie tôt mais de peu de Tyndale est connu. Que ce soit See also:assez pour que notre but dise qu'il a complètement saturé son esprit avec l'"nouvelle étude," d'abord à Oxford, où en 1515 il a été admis au degré de M.a., et puis à Cambridge, où la renommée d'Erasmus s'attardait toujours. Avant le commencement de 1522 nous trouvons Tyndale comme aumônier et précepteur dans la See also:famille de monsieur John See also:Walsh de vieux Sodbury dans See also:Gloucestershire. Il là a été constamment impliqué dans des polémiques theological du clergé environnant, et il était dû à leur hostilité qu'il a dû laisser à Gloucestershire. Il a alors résolu pour ouvrir leurs yeux aux corruptions et au déclin sérieux de l'église en traduisant le nouveau testament dans le vernaculaire. Afin d'effectuer ce but qu'il a réparé en See also:juillet ou août 1523 à Londres, et au See also:protecteur célèbre des disciples et de la See also:bourse, évêque Cuthbert See also:Tunstall. Sa réception était, cependant, See also:froid, évêque le conseillant de chercher une vie dans la See also:ville. Pendant une année de l'attente impatiente, elle est devenue claire à lui "non seulement qu'il n'y avait aucun rowme dans mon lorde du palais de londons pour traduire le nouveau testament, mais également qu'il n'y avait aucun endroit pour le faire dans tout l'englonde." 2 en See also:mai 1524 il par conséquent le betook lui-même à Hambourg, à sa résolution de ne jamais mener à bien ses grands travaux pendant un moment diminuant, et à eux était probablement pendant son séjour dans cette ville See also:libre et dans Wittenberg, où il a pu avoir été stimulé par Luther, que sa traduction du nouveau testament a été faite réellement. À tous les événements il n'y a aucun doute qui en 1525 il était à Cologne, occupé à imprimer à la pression de Peter Quentel une édition de See also:quarto du nouveau testament. Cette édition a été équipée de préfaces et de lustres marginaux.

Il avait avancé jusque la dixième See also:

feuille, soutenant la See also:signature K, quand son travail a été découvert par Johann See also:Cochlaeus (q.v.), un controversialist célèbre et un ennemi implacable de la réforme, qui a non seulement fait interdire le sénat de See also:Cologne la suite de l'impression, mais a également communiqué avec henry VIII. et Wolsey, les avertissant d'arrêter l'importation du travail aux ports maritimes anglais. Tyndale et son aide, William Roye, parvenu, cependant, pour s'échapper plus haut vers le haut du Rhin aux vers, et à eux ont réussi à porter avec eux certaines ou toutes les feuilles qui avaient été imprimées. Au lieu de terminer les travaux de Quentel, Peter Schoeffer, les vers imprimeur, a été utilisé pour imprimer une autre impression de 3000 dans une petite taille d'See also:octavo, sans préfaces aux livres ou les annotations dans la marge, et avoir seulement une adresse "au Reder" à l'extrémité en plus du nouveau testament elle-même. Deux impressions, le quarto probablement accompli par Schoeffer, arrivé en Angleterre tôt en été de 1526, et ont été ardemment bien accueillis et achetés. De telles mesures fortes de suppression étaient, cependant, immédiatement adopté contre ces volumes périlleux, See also:cela du quarto seulement un fragment simple See also:reste (i.-xxii mat. 12), maintenant préservé dans le musée britannique (See also:Grenville, 12179), 3 B. F. Westcott, histoire de la bible anglaise (3ème ED), révisée par W. Aldis Wright (Londres, 1905), p. 25. 2 de préférence. à la genèse, p. 396 (Soc. de See also:Parker).

la photo 3 a lithographié par Edw. See also:

Arber (Londres, 1871).of l'octavo seulement une copie parfaite (les disparus de titre-See also:page) dans l'université de baptiste à Bristol, 'et à un imparfait dans la bibliothèque de la cathédrale de rue Paul. Mais Tyndale a continué ses travaux undaunted. Dans 1529 la traduction de manuscrit de See also:Deuteronomy est mentionnée comme après avoir été péri avec ses autres livres et papiers dans un naufrage qu'il a souffert sur la côte de la Hollande, sur son See also:chemin vers See also:Hambourg. En 1530, cependant, la totalité du Pentateuch a été imprimée dans See also:Marburg par Hans Luft; on lui équipe de préfaces et d'annotations marginales d'un caractère fortement controversé. La seule copie parfaite est préservée dans la bibliothèque de Grenville du Museum.5 britannique qu'elle a été révisée en 1534 avec une nouvelle préface et de certaines corrections et corrections dans la genèse, et encore à Londres en 1551. Dans 1531 livre See also:Jonah apparaître avec un important et haut intéressant prologue, See also:seul copie connaître qui être dans britannique musée en attendant See also:demande pour nouveau testament, pour See also:lecture ou See also:flamme, régulier augmenter, et imprimeur trouver leur See also:avantage pour sortir See also:ver édition nouveau testament en non moins que trois surreptitious réimpression avant que 1534• ceci être témoigner par See also:George Joye dans son excuse, qui lui-même apporter hors un quatrième édition Tyndale's nouveau testament dans août 1534, libérer plusieurs See also:erreur qui, par inattention flamand imprimeur, avoir ramper dans texte, mais avec tel changement et les nouveaux renderings quant à réveillent l'indignation de Tyndale. La seule copie restante, un 16mo, est dans la bibliothèque de Grenville. Pour contrecarrer et remplacer toutes ces éditions non autorisées, Tyndale lui-même a apporté hors de sa propre révision du nouveau testament avec des traductions supplémentaires de tout l'Epistles du vieux testament après l'utilisation de Salisbury. Il a été édité en See also:novembre 1534 à Anvers par See also:Martin Emperowr. Des prologues ont été ajoutés à tous les livres excepté les actes et l'Apocalypse, et de nouveaux lustres marginaux ont été présentés. Trois copies de cette édition sont dans le musée britannique, et il a été réimprimé en 1841 dans See also:Hexapla de Bagster. Par année suivante Tyndale déterminez une fois de plus une édition révisée, "fynesshed dans le yere de Dieu A.m.d. et XXXV. de Lorde d'oure," et a imprimé à See also:Anvers par Godfried van der Haghen.' En cela des titres ont été ajoutés aux chapitres dans le Gospels et les See also:Lois, et les notes marginales de l'édition de 1534 ont été omises. On le note principalement pour les particularités de son orthographe.

De cette édition une la copie est la bibliothèque d'université, à Cambridge, une seconde dans l'université d'See also:

Exeter, à Oxford, et un fragment dans le musée britannique. On le cense avoir été mis à jour par Tyndale tandis qu'en See also:prison dans le château de See also:Vilvorde, être le See also:bout à lui travaille en liaison avec la bible anglaise. Son exécution a eu lieu sur le 6ème See also:octobre 1536, et temps à peu près identique une petite réimpression See also:folio de sa édition révisée de 1534 a été apportée dehors en Angleterre, le premier volume de Scripture imprimé dans ce pays, probablement par T. Berthelet.s A la copie que parfaite est trouvée dans la bibliothèque de Bodleian. En années postérieures, entre 1536 et 1550, de nombreuses éditions dont du nouveau testament de Tyndale ont été imprimées, vingt et un ont été énumérés et amplement décrit par See also:Francis Fry.9 "l'histoire de notre bible anglaise commence par le travail de Tyndale et pas par celle de Wycliffe," dit DR Westcott dans son histoire de la bible anglaise, p. 316, et il est vrai qu'un des dispositifs les plus saisissants du travail de Tyndale soit son indépendance. Des tentatives ont été faites de prouver que particulièrement dans le vieux testament il a basé beaucoup son travail sur les traductions de Wycliffite, mais dans le See also:visage de ceci nous avons son propre explicite 'réimprimés par G. Offor (Londres, 1836); reproduit dans le fac-similé par Francis Fry (See also:Bristol, 1862). 5 a réimprimé avec une introduction par J. T. Mombert (New York, 1884). 6 s'est reproduit dans le fac-similé par Francis Fry (1863).

'cf. H. See also:

Bradshaw, bibliographe (1882-1881), i. 3 si (réimprimé 1886). 8 voir le F. Jenkinson, tôt livres imprimés anglais dans l'Univ. Libr. Cambridge, iii. (1730). 9 voir la description See also:biographique des éditions du nouveau testament, la version de Tyndale, en anglais (1878). rapport, "je n'ai eu aucun homme au counterfet, le nether était holpe avec l'englysshe du thige i eny qui avait interprété la même chose (c.-à-d. le nouveau testament), ou de soche de lyke le beforetyme de scripture." ' Il a traduit directement des originaux hébreus et grecs, bien que le Vulgate et plus particulièrement la version latine d'Erasmus aient été occasionnellement consultant. Pour ses préfaces et notes marginales il a employé la bible de Luther librement, même à paraphraser ou à traduire verbalement de longs passages d'elle.

Indépendamment de certains défauts et maladroit et même de renderings incorrects, la traduction de Tyndale peut être décrite comme travail véritablement See also:

noble, fidèle et savant, cependant couché en langue simple et populaire. Sûrement aucune éloge plus élevée ne peut être accordée à elle que cela il devrait avoir été pris comme base par les traducteurs de la version autorisée, et a vécu ainsi dessus par les siècles jusqu'à aujourd'hui. Les spécimens suivants peuvent s'avérer d'intérêt: Le chapitre de thryde. (Matthew iii. 1-4.) Dans ces dayes Ihon la came de baptyser et prêché dans les wyldernes de lury, saynge, Repent, le kyngedom de heven des ys au hond. Ys de Thys il de qui ce des ys parlés soit le prophète Isay, sayth de whych: la voix d'un cryer dans les wyldernes, le ye de prepaire le waye de lordes, et font le strayght de pathes de hys. Thys Ihon a eu le vêtement de hys du heere de camelles, et un gyrdyll d'un skynne au sujet des loynes de hys. Le meate de Hys était les locustes * et le wyldhe ony. * "Locustes sont puis les greshoppers d'oware, VSE d'hommes de souche à l'eate en parties de divres de l'est" (note marginale). (Matthew vi. 9-13.) Le père d'oure de O que l'See also:art heven dedans, halewed soit nom thy. Laissez le See also:royaume thy venir.

Le wyll de Thy soit accompli, aussi bien dans l'erth, comme les ys frappés heven dedans. Geve contre ce de daye d'oure breade dayly. Et forgeve contre des treaspases d'oure, même pendant que nous forgeve ils treaspas de whych contre Lede contre le See also:

nott dedans au temptacion, mais delyvre contre du yvell. See also:Amen. (Grenville 12179.) En attendant une bible anglaise complète était préparée par Miles See also:Coverdale (q.v.), un Augustinian See also:friar qui était après pour 1551-1553) évêques de quelques années (d'Exeter. Car l'impression de Mlles Coverdale. a été finie sur le 4ème octobre 1535 il est évident que Coverdale doive avoir été engagé sur la préparation du travail pour la pression presque aussi tôt à une date que Tyndale. Foxe énonce que (CIT op v. 120) ce Coverdale était avec Tyndale à Hambourg en 1529, et il est probable que la majeure partie de son temps avant 1535 ait été passée à l'étranger, et que sa traduction, comme celle de Tyndale, a été faite hors de l'Angleterre. En 1877 henry See also:Stevens, dans son See also:catalogue de l'See also:exposition de See also:Caxton, a précisé un rapport par un certain See also:Simeon Ruytinck dans sa vie d'Emanuel van Meteren, apposée au dernier Nederlandische Historie (1614), que See also:Jacob van Meteren, le père d'Emanuel, avait manifesté la grande ardeur en produisant à Anvers une traduction de la bible en anglais, et avait employé dans ce but un certain disciple instruit appelé Miles Conerdale (sic). Dans 1884 davantage d'évidence a été apportée par W. J. C.

Moens, qui a réimprimé une déclaration sous See also:

serment signée par Emanuel van Meteren, 28 mai 1609, de sorte que "il ait été apporté à l'See also:anno 1550 de l'Angleterre. . . par son père, un promoteur de religion reformée, et lui qui a causé la première bible à ses costes être Englisshed par M. Myles Coverdal dans Andwarp, le w'h son père, avec M. See also:Edward Whytchurch, a imprimé tous les deux à Paris et à Londres "(des registres de l'église, d'See also:Austin Friars, du 1884, du p. reformés hollandais xiv). Indépendamment de la référence à Whytchurch et au lieu de l'impression, ce rapport est See also:conforme à celui de Simeon Ruytinck, et il est possible que van Meteren ait montré son ardeur dans la matière en entreprenant le coût d'imprimer le travail comme celle de rémunérer le traducteur. M. W. Aldis Wright, cependant, juger fait qui nom Whytchurch être présenter, qui lieu imprimer être donner comme Londres et Paris, pas Anvers, et dernier qui Emanuel See also:fourgon Meteren être soutenir dans 1535 pouvoir seulement avoir dériver son connaissance rumeur, être incliné pour penser que bible par qui J. fourgon Meteren être intéressé "être Matthew's 1537 ou grand bible 1539, et pas Coverdale's 1535."2 être haut probable que imprimeur Coverdale's bible être 'See also:Epistle lecteur dans nouveau testament 1526, réimprimer par G. Offor; cf. Soc. de Parker (1848), p. 390.

z Westcott, note op de CIT p. 57. See also:

Christopher Froschouer de Zurich, de 3 qui a imprimé l'édition de 1550, et de celui les feuilles ont été envoyés pour lier et See also:distribution à James See also:Nicolson, l'imprimeur de See also:Southwark.' Ce premier de toutes les bibles anglaises imprimées est un See also:petit folio dans la lettre noire See also:allemande, portant le titre: "Biblia, La Bible; c'est-à-dire, le Scripture saint de l'Olde et du nouveau testament, loyalement et vraiment traduit hors de Douche (See also:allemand) et de Latyn en Englishe, M.d.xxxv." Le volume est équipé de woodcuts et d'initiales, de titre-page et de matière préliminaire dans les seules deux copies restantes (musée britannique et Holkam See also:Hall) étant dans le même type que le See also:corps du livre. Une deuxième issue de la même date, 1535, a la titre-page et la matière préliminaire dans le type anglais, et omet les mots "hors de Douche et de Latyn"; une troisième issue soutient la date 1536. Une deuxième édition dans le folio, "nouvellement oversene et corrigé," a été imprimée par Nicolson, avec le type anglais, en 1537; et également par même année, une troisième édition dans le quarto. À la titre-page du dernier ont été ajoutés les mots significatifs, "déterminé avec le permis See also:aimable du moost du Kynge." Coverdale, cependant, ne remuent aucun traducteur indépendant. En effet, il désavoue une telle réclamation en énonçant expressément, dans son See also:attachement au roi, "j'ai avec une See also:conscience de cleare purement et faythfully ai traduit ceci hors des interprètes See also:divers de fyue, hauyng onely le trueth manyfest du scripture avant des yeux de myne," et en prologue il se réfère à son endettement "les interprètes (allemands) de Douche: qui (en raison des gyftes de synguler de theyr et de la See also:diligence de speciall dans la bible) le haue de I See also:ben le plus heureux au folowe pour la plupart de parte, l'accordynge comme j'étais requyred." b que ces interprètes "DR Westcott (ibid. p. 163)" de fyue identifie comme Luther, la bible de Zurich, la version latine de Pagninus, le Vulgate, et, dans toute la probabilité, la traduction en anglais de Tyndale. Cependant non doté de la force et de l'originalité de l'esprit qui a caractérisé le travail de Tyndale, Coverdale a montré la grande discrimination dans la manipulation et l'utilisation de ses autorités, et d'ailleurs d'une certaine délicatesse et d'une facilité heureuse dans son rendu du texte biblique, auquel nous devons pas quelques unes des belles expressions de notre bible. Les extraits suivants de l'édition de 1535 peuvent servir d'exemples de son rendu: Le premier psalme. (i. 1-2.) Béni est l'homme de pe, goeth de fie pas dans le councell du fie ungodly: abydeth de Fe pas dans le waye outre des synners, et sytteth pas dans le seate de f,e du scornefull.

Mais delyteth dans le lawe du fie Lorde, et exercyseth lui-même dans son daye et See also:

nuit de lawe. Le gospell de S. Mathew. (iii. 1-4.) Dans ces dayes Ihon le Baptyst est venu et a prêché dans les wildernes du See also:jury, saynge: Les selues de youre d'Amende, le kyngdome de heuen est au honde. C'est lui, dont il est parlé par le prophète Esay, qui sayeth: Le voyce d'un cryer dans des wyldernes de cravate, préparent le waye de Lordes, et rendent ses pathes droits. Cet Ihon a eu son vêtement de hoer de chameaux, et a lethren l'aboute de gerdell ses loynes. Le meate de Hys était les locustes et le wylde hony. Il devrait ajouter que la bible de Coverdale était la première dans ce que les livres non-canoniques ont été laissés hors du corps du vieux testament et placés par eux-mêmes à l'extrémité d'elle sous le titre Apocripha. La grande See also:vente des nouveaux testaments de Tyndale, et le succès de la bible de Coverdale, ont prouvé aux libraires de Londres qu'une nouvelle et profitable See also:branche des affaires était Matthew ouvert dehors à eux, et ils ont bientôt commencé à se servir de Bib/e. eux-mêmes de ses avantages. Richard See also:Grafton et Edward Whitchurch étaient le premier dans le domaine, apportant hors d'un folio fin et normal en 1537, "truely et purement traduit en anglais par See also:Thomas Matthew." Thomas Matthew, est, cependant, plus que probablement, un nom d'emprunt pour John See also:Rogers, un ami et un camarade-ouvrier de Tyndale, et le volume n'est en réalité aucune nouvelle traduction du tout, mais en réalité une compilation des renderings de Tyndale et Coverdale. Ainsi le Pentateuch et le nouveau testament ont été réimprimés des traductions de Tyndale de 1530 et de 1535 respectivement, avec des See also:variations très légères; 3 voir l'information de DR See also:Ginsburg à M.

Phoenix-squares

Tedder, D.n.b. XII 365. 4 Cf. H. Stevens, catalogue de l'exposition de Caxton (1877), p. 88. 5 restes, Soc. de Parker, pp 11 f. les livres de Joshua à la fin de See also:

Chronicles sont traditionnellement, et en retard aussi par évidence See also:externe, 'assigné à Tyndale et ont été probablement partis par lui dans les mains de Rogers. D'See also:Ezra à Malachi la traduction est prise de Coverdale, de même qu'également ce des livres d'Apocryphal. Propre travail de John See also:Roger apparaît dans un commentaire marginal distribué par les vieux et nouveaux testaments et principalement pris de la bible française d'Olivetan de 1535. Le volume a été imprimé dans la lettre noire dans de doubles colonnes, et trois copies sont préservées dans le musée britannique. En 1538 une deuxième édition dans le folio est apparue; elle a été réimprimée deux fois en 1549, et encore en 1551.

Il est probablement significatif que cette bible, comme l'édition de Coverdale deuxièmes, "ait été déterminée avec les kinges la plupart de lycence gracyous," avec l'accord de See also:

Cranmer, puisqu'il, dans une lettre à Cromwell, l'a prié "d'exhiber le livre à l'See also:altesse du roi, et pour obtenir de sa See also:grace. . . un permis que les mêmes peuvent être vendus et lus de chaque personne, sans danger de n'importe quelle See also:acte, See also:proclamation ou See also:ordonnance, jusqu'ici accordée au contrary."2 et ils sont venus ainsi pour passer, comme DR Westcott les met de façon saisissante, qui "par la pétition de Cranmer's, par l'See also:influence de Crumwell's, et par l'autorité d'Henry's, sans n'importe quelle décision ecclésiastique formelle, le livre a été donné au anglais, qui est la base du texte de notre bible. De Bibleitself de Matthew une See also:combinaison des travaux des révisions postérieures de Tyndale et de Coverdaleall ont été successivement formées "(CIT op p. 71). En attendant la vente réussie de la bible, de l'entreprise privée des deux imprimeurs Grafton et de Whitchurch de Matthew, était threat-Taverner. ened par une édition rivale éditée en 1539 dans le folio et le quarto par "John Byddell pour Thomas Barthlet" avec Richard Taverner comme rédacteur. C'était, en fait, ce qui maintenant s'appellerait la "piraterie," étant la bible de Matthew de Grafton révisée par Taverner, un See also:membre instruit du See also:temple intérieur et du disciple grec célèbre. Il a fait beaucoup de changements de la bible de Matthew, caractérisée par perspicacité critique et un choix heureux des expressions fortes et idiomatiques. Il est, peut-être, le premier purist parmi les traducteurs bibliques, essayant, autant que possible, pour substituer un mot d'origine indigène à l'expression étrangère de ses prédécesseurs.' Sa révision semble, cependant, avoir eu peu ou pas d'influence sur les traducteurs suivants, et avait lieu seulement par le passé, en 1549, réimprimé en sa totalité. Des éditions de Quarto et d'octavo du nouveau seul testament ont été éditées par même année, 1539, comme édition originale, et par année suivante, 1540, le nouveau testament dans le duodecimo. Le vieux testament a été réimprimé en tant qu'élément d'une bible en 1551, mais aucune autre édition n'est connue que ceux appelées. On l'See also:aura observé que toutes les traductions de Scripture saint qui avaient été imprimées pendant ces années (1525-1539) étaient ont fait par les hommes privés et ont imprimé sans n'importe quel service public. Certains d'entre eux avaient été en effet déterminés par le permis du roi, mais l'objet de ceci est montré par la lettre susmentionnée d'Archbishop Cranmer à Cromwell, touchant la bible de Matthew.

Il est "que les mêmes peuvent être vendus et lire de chaque personne. . . avant une telle See also:

heure que nous, les évêques, déterminerons une meilleure traduction, que je pense n'aura pas lieu jusqu'à un jour après doomsday." Cette lettre a été écrite sur le 4ème août 1537, et les mots impatients à l'extrémité se rapportent à une version autorisée qui avait été projetée plusieurs années avant que, et qui avait lieu, en fait, à ce très temps en préparation, bien que ne procédant pas assez rapidement satisfaire Cranmer. En l'année 1530, henry VIII. avait publié un See also:sion de commis- d'enquête respectant l'expediency et la nécessité d'avoir "dans la langue anglaise le nouveau testament et le vieux" (Concilia, iii. de Wilkins 737). Cette commission a rapporté contre l'expediency de déterminer une traduction vernaculaire jusqu'à ce qu'il ait y eu un état plus arrangé d'See also:opinion religieuse, mais déclare que le roi "a eu l'See also:intention de s'assurer que le Scripture saint sera, par de grandes, apprises et catholiques personnes, traduites en langue anglaise s'il semblera alors à sa grace commode pour être" (ib. 740). La convocation de Cantorbéry a régénéré le Westcott, note op de CIT p. 172. 2 travaux de Cranmer, lettre 194 (Soc. de Parker). 'voir les exemples dans Westcott, CIT op pp 208 f. de la mémoire royale sur le sujet en pétitionnant le roi sur le 19ème décembre 1534 "que sa majesté vouchsafe décréterait, cela le Scriptures devrait être traduite en langue vulgaire. . .

et. . . livré au peuple selon leur étude "(ibid. 770). Le sujet était encore avant que la convocation dans 1536.4 mais l'histoire détaillée soit perdue à l'usall qui est connu en étant que See also:

Cromwell avait placé Coverdale à la tête de l'entreprise, et que le résultat était une révision entièrement nouvelle, basée sur la bible de Matthew.' Coverdale a consulté dans sa révision la version latine du vieux testament avec le texte hébreu par See also:Sebastian See also:Munster, les éditions de Vulgate et d'Erasmus du texte grec pour le nouveau testament. Pour ce qui concerne l'impression de cette bible autorisée plus de détails sont connus. Cromwell avait projeté le travail sur une grande échelle, trop grande évidemment pour les ressources en pressions anglaises, parce que on l'a déterminé que l'impression devrait être confiée à Francis See also:Regnault, un imprimeur célèbre de Paris. Sur demande d'henry VIII., on a accordé un permis à Regnault à cette fin par Francis I., alors que Coverdale et Grafton étaient envoyés plus d'en 1538 au superintend que le travail en tant que lui a traversé la pression. Le travail a été serré en avant avec toute la See also:vitesse, parce que, comme Coverdale écrit à Cromwell, ils "ont été dayly menacés" et jamais craint "d'être withal parlé" 'en effet, quand l'impression a été loin avancée, sur le 17ème décembre 1538, son autre progrès a été prohibé par l'Inquisitor-général pour la France, et des ordres ont été donnés pour saisir la totalité de l'impression. Coverdale et Grafton ont quitté Paris rapidement, mais bientôt retourné, a sauvé un grand nombre de feuilles finies, "quatre grandes sec-cuves" complètement d'elles ayant été vendues à un See also:haberdasher au lieu d'être les types donnés par burntand, imprimer-See also:serre et des ouvriers en Angleterre. Ainsi le volume qui avait été commencé à Paris en 1538 a été accompli à Londres, le See also:colophon déclarant que c'était "Fynisshed dans Apryll, Anno M.ccccc.xxxix." C'est une bible folio splendide du plus grand volume, et était distingué de ses prédécesseurs par le nom de la grande bible. La titre-page représente henry VIII. donnant l'"mot de Dieu" à Cromwell et à Cranmer, qui, dans leur ordre, le distribuent aux laïques et aux ecclésiastiques, et décrit le volume comme "vraiment traduit après que le veryte des textes de Hebreue et de Greke par le studye dylygent de pe d'excellents hommes instruits de dyverse, See also:expert en matière de langues de forsayde.

Prynted par Rychard Grafton et Edward Whitchurch." "certaines annotations pieuses," que Coverdale a promises en prologue, cependant, ne sont apparues dans la première issue, ni dans aucune de ce suivant. C'était le premier de sept éditions de cette bible noble qui ont publié de la pression pendant les années 1539-1541, la seconde d'elles, que de 1540, appelé Bible de Cranmer's du fait qu'il a contenu une See also:

longue préface par Archbishop Cranmer, ayant l'addition importante "c'est le Byble apoynted au VSE des églises" à la titre-page. Soixante-dix ans après il a assumé la forme depuis connu comme version autorisée, mais son Psalter est encore enfoncé, sans n'importe quel changement, dans le livre de la prière See also:commune. Pour la comparaison les extraits suivants de la rue Matthew sont donnés, selon l'édition de 1539. (Matthew iii. 1-4.) Dans le came'Iohn de ces dayes le Baptyst, prêchant dans les wyldernes d'Iewry, l'énonciation, Repent de la vie qui est au delà, parce que le kyngdome de heauen est au hande, parce que les thys est lui, dont le spake d'Esay de prophète, qui le sayeth, le voyce d'un cryer dans les wyldernes, préparent le ye le waye du lorde: faites le strayght de pathes de hys. Thys Iohn a eu le vêtement de hys du heer de chameaux et d'un gyrdell des loynes de hys d'un aboute de skynne. Son meate était les locustes et le wylde hony. (Matthew vi. 9-13.) Le père d'Oure que l'art heauen dedans, halowed soit nom thy. Laissez le kingdome thy venir. Thy sera accompli, aussi bien dans l'erth, comme il est heuen dedans.

Geue contre cet oure de daye dayly multiplié. Et forgeue contre des dettes d'oure, en tant que nous detters d'oure de forgeue. Et leade contre pas dans la tentation: mais delyuer contre de l'euyll. Pour le thyne est le kyngdom et la puissance, et le glorye pour l'euer. Amen. En attendant les années se fermantes du règne d'henry Viii ont été caractérisées par des mesures restrictives quant à la lecture et à l'utilisation de la bible. La version de Tyndale a été interdite par un acte de 4 réf. de See also:

Burnet, ED. See also:Pococke, 1865. Westcott, CIT op pp 18o f. 2 restes (Soc. de Parker), p. 493; cf. J. A.

Kingdon, incidents dans les vies de Thomas Poyntz et Richard Grafton (1895). La Grande Bible, 1539. le parlement, 1543; en même temps on l'a décrété que tous les notes et commentaires marginaux dans d'autres copies devraient être effacés, et que "aucune femme (à moins qu'elle soit une femme noble ou douce), aucuns artisans, apprentis, compagnons, pas servingmen, sous le degré de yeomen. . . husbandmen ou les travailleurs "devraient lire ou employer n'importe quelle partie de la bible sous la douleur des fines et de l'emprisonnement.'. En Coverdale la bible 1546 a été incluse dans la proscription, la grande bible étant la seule traduction non prohibée. Pendant le règne d'Edward Vi il y avait un bref See also:

sursis, William mais avec l'accession de See also:Mary les persécutions du jambon de Whitting-. La bible anglaise et ses See also:amis ont été remplacés. Cranmer a souffert le martyrdom au pieu, comme John Rogers avait fait avant lui. D'autres reformers en avant, parmi eux Coverdale, ont cherché le See also:refuge à Genève, la ville de See also:Calvin et de See also:Beza, où ils ont utilisé leurs loisirs imposés la planification et en effectuant une nouvelle révision de la bible. Les premiers fruits de ces travaux étaient un nouveau testament publié en See also:juin 1557, avec une introduction par Calvin, probablement le travail de William Whittingham.' Le volume, dans une taille commode de quarto, a imprimé dans le type romain clair, et si avec les annotations marginales, popularité immédiate gagnée en Angleterre, où une bible adaptée aux See also:demandes de ménage avait longtemps été nécessaire. C'était la première bible qui a eu le texte divisé en "vers et sections selon les meilleures éditions dans d'autres langues." l'entreprise de 3 Whittingham était, cependant, bientôt remplacé par une issue de la bible entière, qui est apparue en 1560, la prétendue bible de Genevan, populairement également connue sous le nom de bible de Teaevan de culasses, de son rendu du générateur iii. 7, "ils ont cousu la figue de bible laisse ensemble et fait des culasses." Cette édition était principalement due aux efforts combinés de William Whittingham, See also:Anthony Gilby et Thomas See also:Sampson, et les dépenses vers l'impression et la publication étaient à la See also:charge des membres du See also:rassemblement à Genève. Elle a représenté dans le vieux testament une révision complète et indépendante du texte de la grande bible avec l'aide de l'original hébreu, des versions latines du See also:Lion See also:Judd (1543), de Pagninus (1528), de Sebastian Munster (1534-1535), et des versions françaises d'Olivetan.

Le nouveau testament s'est composé du dernier texte de Tyndale révisé en grande partie selon la traduction et le commentaire de Beza. Les changements présentés par les traducteurs de Genevan étaient, en règle générale, une grande amélioration, et la version a reçu une bienvenue prête et une popularité immédiate, non seulement à cause de ses mérites intrinsèques, mais en raison de sa taille maniable, habituellement qui d'un petit quarto, et du son étant imprimé, comme le nouveau testament de Whittingham, dans un type romain lisible au lieu de la lettre noire. Comme cette publication plus tôt, elle a eu la See also:

division des chapitres dans des vers, et un commentaire marginal qui a prouvé une grande attraction au Puritans. La popularité de la bible de Genevan était si grande qu'entre r 5õ et 1644 au moins 140 éditions de lui aient été édités, 'et ceci malgré le son n'étant pas tenu See also:compte de l'usage dans les églises. Dans 1576 le nouveau testament de la bible de Genevan a été de nouveau mis à jour par See also:Laurent Tomson et si avec un nouveau commentaire principalement traduit de Beza. Il est bientôt devenu populaire et même remplacé le nouveau testament de Genevan dans les éditions postérieures de cette bible. Une certaine heure après que l'accession de la See also:Reine See also:Elizabeth une tentative ait été faite pour améliorer la grande bible autorisée, et de cette façon de défier la popularité jamais croissante de la bible de Calvinistic Genevan. L'initiative a été prise par Archbishop Parker, environ 1563-1565, qui, See also:ing d'See also:entente à Strype (Parker i. 414)"a pris sur lui le travail pour concevoir et placer le travail de totalité aller. . . par le tri la bible entière dans des See also:colis. . .

et ces 'réf. i. 584 de cf. Burnet de distribution. 2 a imprimé dans Hexapla de Bagster, 1841, réimprimé séparément en 1842. 'voir l'"adresse au lecteur." La division dans des vers du nouveau testament a été trouvée la première fois en testament de Grec-Greek-Latin de R. Stephanus'nouveau (4èmes ED, 1551), tandis que ces divisions ont déjà existé dans le vieux testament hébreu. 'voir le T. H. Darlow et H. F. See also:

Moule, Catal See also:historique. des éditions imprimées de Scripture saint dans le Libr.

du Brit. et du Soc. étranger de bible (Londres, 1903).parcels aux évêques capables et à d'autres hommes instruits, pour lire attentivement et assembler chaque le livre ou réserve les a répartis. . . et ils pour ajouter quelques notes marginales courtes pour l'See also:

illustration ou la correction du texte." Les règles sur lesquelles elles ont procédé étaient ceux-ci: - 1. "pour suivre la traduction en anglais commune utilisée dans les églises, et pour ne pas reculer d'elle, mais où il varieth manifestement de l'original hébreu ou grec. 2. Pour employer des sections et des divisions dans le texte comme Pagnine dans son useth de traduction, et pour le verity de l'hébreu pour suivre le ledit Pagnine et Munster particulièrement, et généralement autres a appris dans les langues. 3. Pour ne faire aucune note amère sur tout texte, ou pourtant pour établir toute détermination dans les endroits de la polémique. 4. Pour noter chapitres et des endroits tels que contiennent sujets des genealogies, ou d'autres tels endroits pas edifying, avec une certaine grève ou note, que le lecteur peut les éviter dans sa lecture publique. 5.

Que des tous mots tels que le bruit dans la vieille traduction à n'importe quelle offense de légèreté ou d'See also:

obscenity soient exprimés avec des See also:limites et des expressions plus commodes." Le travail a été poussé en avant avec de l'énergie, et sur le 5ème octobre 1568 le volume était prêt pour la publication. C'était un folio magnifique, généralement connu sous le nom de bible des évêques, puisque pas moins de huit de ces dignitaries ont participé à la révision. Mais la manière isolée et fragmentaire dont la révision avait été effectuée naturellement a causé certaines inégalités dans l'exécution du travail. Les différentes parties de la bible changent considérablement dans le mérite, les changements du nouveau testament, par exemple, montrant la fraîcheur et la vigueur, tandis que la plupart des changements présentés du vieux testament ont été condamnées comme "arbitraires et en désaccord avec le See also:sens exact du texte hébreu" (Westcott, CIT op p. 237). Plusieurs éditions de la bible des évêques ont été après éditées, mais elle est douteuse que les autorités ecclésiastiques malgré les règlements répétés (See also:Cardwell, synodiques, pp 115, 123, 210, 292) aient jamais réussi à imposer entièrement sa utilisation publique dans les églises. Après que 1569 que la grande bible a cessé, cependant, d'être réimprimée. Mais dans les maisons la version de Genevan maintenait toujours son supremacy. Une chose est certaine, cela que le livre des psaumes de la nouvelle révision a eu assez bientôt pour mener avant le rendu bien connu et sans heurt de la grande bible. Dans la deuxième édition de la bible des évêques, 1572, les deux textes ont été réellement imprimés côte à côte; dans toutes les éditions postérieures excepté une (1585) seul le Psalter plus ancien est resté. Dès Tyndale en avant la traduction du Scriptures en anglais avait été plus ou moins des résultats des grands mouvements de centre d'éducation surveillée dans l'église. Elle n'était pas jusqu'au règne de la Reine Elizabeth que les membres et le See also:Dol:1 du partyfound de Romanist il expedientto traduisent la version. La bible dans le vernaculaire "pour le plus prompt suppriment l'ing d'un certain nombre de traductions fausses et impies mises en avant par les sectes divers, et pour le preseruation ou le reclaime meilleur de beaucoup de bons soules mis en danger de ce fait" (préface à la version de Rhemish). Selon la titre-page le nouveau testament "a été traduit faithfvlly en ovt anglais du latin See also:authentique, selon les meilleures copies corrigées de la même chose, diligemment a conféré vvith le Greeke et d'autres éditions dans des langues de diners.

. . Dans l'université anglaise de Rhemes, 1582." Le vieux testament avait été accompli "depuis longtemps", mais "pour le lacke de bons meanes" (préface au nouveau testament), son See also:

aspect a été retardé jusqu'à 1609-1610, quand il a été édité chez See also:Douai. Le travail complet, connu sous le nom de version de Rhemes et de Douay, a été réimprimé à See also:Rouen en 1635, et après un temps considérable a mis à jour par Dr See also:Challoner (1749-1750). La traduction est vraiment See also:anonyme, mais il semble y avoir peu doute qu'il a été effectué par certains des réfugiés de Romanist liés au See also:Seminary à Douai et à l'université anglaise à Reims, le chef parmi eux étant See also:Gregory Martin, William See also:Allen, Richard See also:Bristow et J. See also:Reynolds. Comme les versions de Wycliffite il est simplement un rendu secondaire du Vulgate latin, et il a souffert de plusieurs des défauts qui ont caractérisé ces versions, literalness extrême, See also:stilted souvent, des renderings ambigus, parfois unintelligible excepté près une référence à l'original latin, comme en Luc xxii. 18, "moi pas boisson de la génération de la See also:vigne," ou de Phil. II. 7, "mais lui exinanited." La Bible Des Évêques. Comme autre des exemples de ceci qui rend nous imprimons les mêmes passages de la rue Matthew: (Matthew iii. 1-4.) Et dans le cometh Iohn de ces dayes le baptiste prêchant dans le désert d'Ievvrie, dire. See also:Penance de daine: pour le royaume de heauen est actuel.

Pour ceci est il ce des vvas parlés de par Esay le prophète, énonciation, voyce de A d'un See also:

pleurant dans le désert, préparent le ye la manière de notre seigneur, font directement ses pathes. Et le sayd Iohn a eu son vêtement de heare de chameaux, et une See also:ceinture d'un skinne au sujet de ses loynes: et son meate était les locustes et le honie de vvilde. (Matthew vi. 9-13.) Le père d'Ovr que l'art heauen dedans, sanctifié soit nom thy. Laissez le royaume thy venir. Le wil de Thy soit fait, comme heauen dedans, en terre également. Giue contre au jour notre See also:pain supersubstantial. Et forgiue contre nos dettes, en tant que nous également forgiue nos detters. Et leade contre pas dans le tentation. Mais deliuer contre du mal. Amen. Fortement le vocabulaire de Latinized de cette version n'était pas sans son influence sur la prochaine grande entreprise dans des traductions en anglais de la bible, la version autorisée.' La bible anglaise, qui est maintenant identifiée comme version autorisée là où l'anglais est parlée, est une révision de la bible des évêques, commencée en 1604, et éditée autorisé en 1611.

Elle a provenu par ailleurs d'une version de conférence, entre la haute église et les basses parties 1611, d'église assemblées par James I. au palais de cour de See also:

Hampton en See also:janvier 1604, afin de déterminer des "choses feintes pour être de See also:travers dans l'église," et a été à l'origine proposée par Dr Reynolds, président de l'université de Corpus Christi, Oxford, le chef et See also:porte-parole de la See also:basse partie d'église, et plus tard sur le comité qui a mis à jour la traduction des prophètes. Aucune vraie opposition n'a été offerte à la proposition, et le roi a abilement esquissé dehors le moment un See also:plan à adopter. Il "a souhaité que quelques douleurs spéciales devraient être prises dans ce nom pour un translationprofessing See also:uniforme ce il ne pourraient jamais pourtant voir une bible bien traduit dans Englishand ceci à faire par le meilleur instruit les aux deux les universités; après qu'elles à passer en See also:revue par les évêques et le chef aient appris de l'église; d'elles à présent au conseil privy; et être ratifié pour finir par sa autorité royale; et ainsi cette église entière à lier à elle et à aucune autre." 2 qu'il également a en See also:particulier désiré qu'aucune note ne devrait être ajoutée par le commentaire dans la marge, depuis certaines de ceux dans la bible de Genevan sont apparus à lui "très partiel, See also:faux, seditious et savouring trop de conceits dangereux et déloyaux." La nomination des réviseurs était un travail de beaucoup de responsabilité et de travail, et cinq See also:mois se sont écoulés avant qu'ils aient été choisis et leurs parties respectives leur ont assigné; mais la See also:liste de ceux qui ont commencé le travail, et qui, avec quelques quelques changements en conséquence des décès, l'ont apporté à une conclusion heureuse, expositions comment grand une quantité de bourse a été enrôlée. Elle inclut DR See also:Andrewes, après évêque de Winchester, qui était See also:familier avec hébreu, chaldéen, See also:Syriac, le Grec, le latin et au moins dix autres langues, alors que sa connaissance de la littérature patristic était incomparable; DR de façon générale, See also:professeur de regius de la théologie et après évêque de See also:Norwich; Bedwell, le plus grand disciple arabe de l'Europe; Monsieur Henry See also:Savile, le laïque le plus instruit de son temps; et, pour ne dire rien de d'autres bien connues aux générations postérieures, neuf qui étaient alors ou après des professeurs d'hébreu ou de Grec à Oxford ou à Cambridge. Il est observable également qu'ils ont été choisis sans référence à la partie, au moins autant de du clergé de Puritan en date de la partie opposée étant placée sur les comités. La liste suivante 'est dressée de façon à montrer l'universitaire ou l'autre position ce que chacune d'elles a occupé, et la partie particulière du travail sur lequel elles ont été engagées. 'voir le J. G. See also:Carleton, la partie de See also:Reims dans la fabrication de la bible anglaise (Oxford, 1902). 2 See also:Barlow, See also:somme et substance de la conférence. . . dans l'histoire de Cardwell des conférences, pp 187 f. 'a compilé principalement de la liste trouvée en synodiques de Cardwell (ED 1844), H.

145-146, une réimpression de Doc. Annals de Burnet, ii. io6 si, "qui lui-même a pris à sa liste d'une copie appartenant à l'origine à évêque Ravis." La liste est correcte pendant l'année 1604; cf. Westcott, CIT op pp 112 f. c DR John de façon générale, See also:

doyen de rue Paul. DR See also:Lancelot Andrewes, doyen de Westminster. Dr See also:Hadrian de See also:Saravia, See also:Canon de Cantorbéry. DR Richard See also:Clark, camarade du Coll. du Christ, Camb. DR John Layfield, camarade de Trin. Coll., Camb. Cuisse de DR See also:Robert, See also:archdeacon de See also:Middlesex. M. Francis Burleigh, Pemb.

Hall, Camb., D.d., 1607. M. See also:

Geoffrey roi, camarade du Coll. du Roi, Camb. M. See also:Thompson, See also:Clare Hall, Camb. M. William Bedwell, Coll. De Rue John, Camb. M. Edward Lively, camarade de Trin. Coll. M.

John See also:

Richardson, après maître de Trin. Coll. M. Laurence See also:Chatterton, maître d'Emm. Coll. M. Francis Dillingham, camarade de Coll du Christ. M. Thomas See also:Harrison, See also:vice-maître de Trin. Coll. M. Roger Andrewes, après maître de Jésus Coll.

M. Robert See also:

Spalding, camarade de rue John. M. See also:Andrew Byng, camarade de Coll de rue Peter. DR John See also:Harding, pres. de Magd. Coll. DR John Reynolds, pres. de Corpus Christi Coll. DR Thomas Hollande, après recteur de Coll ex. M. Richard Kilbye, See also:recteur de See also:Lincoln Coll.

See also:

Milles See also:Smith, Brasenose Coll De DR. DR Richard Brett, camarade de Lincoln Coll. M. Richard Fairclough, camarade de nouveau Coll. DR John See also:Duport, maître de Jésus Coll. DR William Branthwait, maître de See also:Caius Coll. DR See also:Jeremiah See also:Radcliffe, camarade de Trin. Coll. See also:Salle de DR See also:Samuel, après maître de Sid. Coll. M. Andrew See also:Downes, camarade de Coll de rue John.

M. John See also:

Bois, camarade de Coll de rue John. M. Robert Ward, camarade de Coll du Roi. DR Thomas Ravis, doyen d'église du Christ. Abbé de DR George, doyen de Winchester. DR Richard Eedes, doyen de Worcester. DR See also:Giles Thompson, doyen de Windsor. M. (monsieur Henry) Saville, See also:principal d'See also:Eton. DR John Perin, camarade de Coll de rue John. DR Ravens [ camarade de Coll de rue John.

] DR John Harmer, camarade de nouveau Coll. r DR William Barlow, doyen de See also:

Chester. i (DR William See also:Hutchinson, archdeacon de rue Albans. DR John See also:Spencer, pres. de la corp. See also:Chr. Coll., See also:boeuf DR Roger See also:Fenton, camarade de Pemb. Hall, Camb. M. See also:Michael Rabbett, Trin. Coll., Camb. M.

Thomas See also:

Sanderson, Balliol Coll., Oxford, D.d., 1605. M. William Dakins, camarade de Trin. Coll., Camb. Quand ce grand corps des disciples ont été établis à leur tâche, un ensemble de règles raffiné a été élaboré pour leurs conseils, qui ont contenu un See also:arrangement de révision aussi bien que des directions générales pour l'exécution de leur travail. C'est un très des peu de disques qui demeurent de leur undertaking.4 "(1) la bible ordinaire lue dedans l'église, généralement appelé le ` la bible des évêques, 'pour être suivi, et aussi peu pour être changé que la vérité de l'original laissera. (2) les noms des prophètes et des auteurs saints, avec les autres noms du texte à maintenir comme nigh comme peut être, en conséquence comme ils ont été vulgarly employés. (3) les vieux mots ecclésiastiques à conserver, à savoir, l'église de mot pour ne pas être rassemblement traduit, &c. (4) quand significations de See also:plongeurs d'un bain de mot, qui être conservé que bain le plus généralement employé par la plupart des pères antiques, étant agréable à la convenance de l'endroit et de l'See also:analogie de la foi. (5) la division des chapitres pour changer pas du tout ou aussi peu que peut être, si la nécessité exigent ainsi. (6) aucunes notes marginales du tout à apposer, mais seulement pour l'explication de l'I-Iebrew ou des mots grecs qui ne peut pas, sans un certain circumlocution, tellement brièvement et convenablement être exprimé en texte. (7) de telles citations des endroits à établir marginalement comme servira à la référence See also:convenable d'un Scripture à l'autre. (8) chaque homme particulier de chaque See also:compagnie pour prendre le mêmes chapitre ou chapitres; et après avoir traduit ou modifié les solidairement tout seul où il thinketh bon, tout à se réunir ensemble, confèrent ce qu'elles ont fait, et convenir pour leurs pièces ce qui se tiendra.

(9) en tant que n'importe quelle une compagnie le hath a expédié n'importe quel un livre dans ce rnanner, elles l'enverront au See also:

repos à considérer de sérieusement et judicieusement, parce que sa majesté fait attention très dans ce point. (1o) Si n'importe quelle compagnie, sur l'examen du livre ainsi envoyé, doutent ou diffèrent sur n'importe quel endroit, pour leur envoyer le mot en, notez l'endroit, et withal envoyez les raisons; à quel s'ils consentent pas, la différence à composer lors de la réunion générale, qui doit être des personnes en chef de chaque compagnie à l'fin du travail. (11) quand n'importe quel endroit d'obscurité spéciale est douté de, des lettres à diriger par autorité pour envoyer à tout homme instruit dans la terre pour son See also:jugement d'un tel endroit. (12) lettres à envoyer de chaque évêque au reste de son clergé, les avertissant de ses 4 cités de Hist de G. Burnet's. de la réforme, ii. p. 368 (1861). U X = S soit - une traduction du 0 8 U à disposition, et pour déplacer et charger l'autant d'en tant qu'étant habile dans les langues et ayant pris des douleurs du fait sorte, pour envoyer ses observations particulières à la compagnie à Westminster, Cambridge ou Oxford. (13) les See also:directeurs à chaque compagnie aux doyens de Westminster et de Chester pour cet endroit; et les professeurs du roi dans l'hébreu ou le Grec à l'une ou l'autre université. (14) ces traductions à employer quand ils sont d'accord mieux avec le texte que la bible des évêques; à savoir. Tyndale, Matthew, Coverdale, Whit-égli, Genève. (15) sans compter que lesdits directeurs avant mentionné, trois ou quatre du plus See also:antique et de la See also:tombe devine à l'une ou l'autre des universités, non utilisé dans la traduction, à assigner par le vice-président sur la conférence avec [ ] le reste des têtes pour être au-dessus de -seers des traductions, aussi bien l'hébreu en tant que Grec, pour l'observation meilleure de la quatrième règle au-dessus d'indiqué." Il n'est pas possible de déterminer dans à quelle distance toutes ces règles ont été respectées. Tous que nous savons de la manière ces travaux nobles ont été menés à bien sont contenus dans la préface, où les milles Smith de DR, en l'évêque 1612 de See also:Gloucester, au nom de ses camarade-ouvriers donne un exposé de la façon et de l'esprit desquels il a été fait: "ni l'un ni l'autre pas nous courent l'ouer le worke avec cette rapidité de signalisation que le See also:Septuagint , si ce soit vrai qui est rapporté d'eux, qu'ils l'ont fini en 72 jours.

Le hath de worke. . . coûtez workemen, s'allument aussi qu'il seemeth, les paines du twise seuen des dayes et plus du seuentie deux de périodes. Vraiment (bon lecteur chrétien), nous neuer avons pensé du commencement, ce nous si le neede fait une nouvelle traduction, ni pourtant pour faire de mauvais bon. mais pour rendre bon meilleur, ou hors de beaucoup de bons, un See also:

pall le bon de princi-, pour être excepté pas simplement contre. À ce but il y avait beaucoup choisis, c'étaient plus grand dans d'autres yeux de mens que dans leur owne, et cela a cherché la vérité plutôt que leur propre éloge. . . Ni l'un ni l'autre n'ont fait le thinke petit beaucoup pour consulter les traducteurs ou les commentateurs, le chaldéen, le Hebrewe, syrien, Greeke, ou Latine, aucun MOR l'See also:espagnol, français, See also:italien ou hollandais [ allemand ]; ni l'un ni l'autre nous disdaine avons mis à jour cela que nous avions fait, et avons apporté de nouveau à l'anuill cela que nous avions martelé: mais hauing et vsing pendant que les grands helpes de même que needfull, et la See also:crainte d'aucun reproch pour le slownesse, ni coveting l'éloge pour l'expédition, haue petit à la longueur, par la bonne main du vpon de seigneur contre, apportaient le worke à ce See also:passe que vous voyez." Le d'après ce qui précède il s'avère que le travail réel de la révision a occupé environ deux ans et neuf mois, des neuf mois additionnels étant exigés pour la préparation See also:finale de la pression. L'édition est apparue longuement en 1611, le plein titre étant comme suit: La bible sainte, conteyning le vieux testament, et le nouveau: Nouvellement traduit hors des langues d'Originall, et avec les anciennes traductions a diligemment comparé et reuised, par son comandement de speciall de majestés. Désigné pour être dedans lues églises. Imprimé à Londres par Robert See also:Barker, imprimeur aux rois la plupart d'excellent Maiestie. Anno Dom. 1611,1 depuis qui chronomètrent beaucoup de millions de cette traduction révisée ont été imprimés, et l'See also:acceptation générale de lui par toutes les personnes qui parlent anglais de quelque dénomination soit un témoignage à son See also:excellence.

Le travail toujours de l'amélioration et de corriger est passé dessus par les siècles, et une copie See also:

moderne de la version autorisée ne montre aucun départ inconsidérable à l'édition See also:standard de 1611. DR Scrivener impute certaines de ces différences "à l'inadvertance et à la négligence. . . mais beaucoup la plupart d'elles "qu'il tient pour" les changements délibérés, présentés silencieusement et sans autorité par les hommes dont très les noms sont souvent inconnus." (A. C. P.) Des tentatives plus ambitieuses à modifier la nouvelle version ne manquaient pas, mais elles ont tout prouvé stérile, jusqu'à ce qu'en février 187o la convocation de Cantorbéry ait nommé un comité pour considérer le sujet de la révision. Le rapport de la version révisée ce comité, présenté en mai, a été adopté, à l'effet "que cette convocation devrait nommer un corps de ses propres membres pour entreprendre le travail de la révision, à qui soyez à la liberté pour inviter la coopération d'éminent pour le bateau de disciple, quelque nation ou corps religieux ils puissent appartenir"; et peu après deux compagnies ont été formées pour la See also:vision See also:re de la version autorisée des vieux et nouveaux testaments. Ces compagnies ont compris le:1 suivant. Pour le vieux Testa- ment:(a) a nommé par Convocation.Connop See also:Thirlwall, évêque de rue See also:David (d. 1875); Alfred 011ivant (1798-1882), évêque de See also:Llandaff; E. Harold See also:Browne (1811-1891), évêque d'See also:Ely; Christopher Wordsworth, évêque de Lincoln; et seigneur See also:Arthur See also:Hervey (18o8 et 1 réimpression de A de cette édition a été édité par la pression de See also:Clarendon (Oxford, 1833).1894), l'évêque de See also:Bath et de See also:puits; Archdeacon H. J.

See also:

Rose (d. 1873); William See also:Selwyn (1806-1875), Canon de professeur d'Ely et de Madame See also:Margaret à Cambridge; DR John See also:Jebb (1805-1886), Canon d'Ici-gué; et DR William See also:Kay (18ò-1886). (0) Invited.Dr William See also:Lindsay See also:Alexander (1808-1884), See also:ministre de congregational; Thomas See also:Chenery (1826-1884), professeur de l'arabe à Oxford, et après (1877) rédacteurs des temps; Cuisinier de See also:Frederick Charles (18io-1889), Canon d'Exeter; Professeur A. B. See also:Davidson; DR Benjamin See also:Davies (1814-1875), professeur des langues orientales et See also:classiques à l'université de baptiste de See also:Stepney; See also:tour. A. M. See also:Fairbairn, congregationalist; Rev. Frederick Field (1801-1885), camarade de trinité, Cambridge; DR C. D. Ginsburg; Rev. Dr Gotch de Bristol; Archdeacon Benjamin Harrison (1808-1887), Hebraist; Rev.

See also:

Stanley See also:Leathes (1830-1900), professeur d'hébreu chez College du Roi, Londres; Professeur M`Gill; Canon Robert See also:Payne Smith (1819-1895), professeur de regius de divinity à Oxford, le doyen de Cantorbéry (187o); Professeur J. J. S. See also:Perowne, après évêque de Worcester; Rev. Edward See also:Hayes Plumtre (1821-1891), professeur d'exegesis chez College du Roi, Londres, après doyen des puits; Canon E. Bouverie Pusey; William Wright (18ó-1889), l'orientalist; W. Aldis Wright, Cambridge. De ces Canons faites cuire et Pusey refusés pour servir, et dix membres morts pendant le progrès du travail. Le secrétaire de la compagnie était M. W. Aldis Wright, camarade de trinité, Cambridge. 2.

Pour le nouveau Testament:(a) a nommé par Convocation.Samuel Wilberforce, évêque de Winchester; Charles J. Ellicott, évêque de Gloucester et de Bristol; et George See also:

Moberly, évêque de Salisbury; DR Edward See also:Bickersteth (1814-1892), See also:prolocutor de la See also:Chambre de la convocation; Henry See also:Alford, doyen de Cantorbéry, et de Arthur See also:Penrhyn Stanley, doyen de Westminster; See also:Joseph Williams See also:Blakesley (1808-1885), Canon de Cantorbéry, et (1872) doyens de Lincoln. (0) Invited.The Rev. Dr Joseph See also:Angus, président de l'université de baptiste de Stepney; See also:Brun De DR David; Fossé de Richard Chenevix, archbishop de See also:Dublin; Rev. Dr John See also:Eadie (1810-1876), Presbyterian; l'inverseur F. J. A. See also:Hort; l'inverseur W. G. See also:Humphry (1815-1886), curé des Martin-dans-$$$-See also:Champs de rue, Londres; Rev. Benjamin Hall See also:Kennedy, Canon d'Ely; See also:Lie de William (1815-1883), archdeacon de Dublin, et professeur de l'histoire ecclésiastique à l'université; J. B.

See also:

Lightfoot, après évêque de Durham; Professeur William See also:Milligan; Rev. William Fieldian See also:Moulton (1835-1898), disciple biblique de Wesleyan; DR J. H. See also:Newman; Rev. Samuel Newth (1821-1898), congregationalist, professeur de l'histoire ecclésiastique, et après du président, derrière la nouvelle université, Londres; DR A. See also:Roberts; l'inverseur G. See also:Vance Smith; DR Robert See also:Scott; l'inverseur F. H. A. Scrivener (1813-1891), recteur de rue Gerrans, See also:Cornwall; Charles Wordsworth, évêque de rue See also:Andrews; DR W. H. Thompson; DR S.

P. See also:

Tregelles; DR C. J. See also:Vaughan; Canon Westcott. De ces derniers, DR Thompson et DR Newman ont refusé de servir. Le doyen Alford, DR Tregelles, évêque Wilberforce et DR Eadie ont été enlevés par la mort. Seulement la première See also:offre d'emploi a été remplie. Doyen See also:Merivale a été coopté, et sur son professeur de démission, après Archdeacon, See also:Edwin See also:Palmer. L'inverseur J. Troutbeck, Canon See also:mineur de Westminster, agi en tant que secrétaire. Des négociations ont été ouvertes avec les principaux disciples des dénominations protestantes en Amérique, avec le résultat que des compagnies semblables ont été formées aux Etats-Unis. Le travail des réviseurs anglais a été régulièrement soumis à leur considération; leurs commentaires ont été soigneusement considérés et en grande partie adoptés, et leurs divergences de la version finalement convenue ont été imprimées dans une annexe au travail édité. Ainsi la version révisée était l'accomplissement de la chrétienté d'expression anglaise dans l'ensemble; seulement l'église catholique, des grandes dénominations d'expression anglaise, a refusé de participer à l'entreprise.

L'église de l'Angleterre, qui avait mis en avant la version de 1611, See also:

lance convenablement le travail, mais pour son exécution le plus sagement a invité l'aide des églises de soeur. Les délégués du Clarendon enfoncent Oxford, et le syndics du See also:Pitt enfoncent Cambridge, entré dans un accord libéral avec les réviseurs, par lesquels les fonds nécessaires ont été donnés pour toutes leurs dépenses. Sur l'accomplissement de son travail la nouvelle compagnie de testament s'est divisée en trois comités, travaillant à Londres, à Westminster et à Cambridge, afin de mettre à jour l'Apocrypha. Les travaux de la vieille compagnie de testament étaient différents à quelques égards importants de cela qui ont engagé l'attention de la nouvelle compagnie de testament. Le texte hébreu reçu a subi mais peu de correction, et les réviseurs ont eu avant eux sensiblement le même texte de Massoretic qui était aux mains des traducteurs de 1611. On l'a estimé qu'il n'y avait aucune justification suffisante pour faire n'importe quelle tentative de reconstruction entière du texte sous l'autorité des versions. Les vieux réviseurs de testament ont été donc épargnés une grande partie du travail de décider entre les différentes lectures, qui ont formé un des fonctions les plus importantes de la nouvelle compagnie de testament. Mais l'avance dans l'étude de l'hébreu puisque la partie précédente du 17ème siècle leur a permise de donner une traduction plus fidèle du texte reçu. La valeur de, leur travail est évidente, particulièrement dans le travail, See also:Ecclesiastes et la livre prophétique. C'est le travail du nouveau comité de testament qui a attiré la plupart d'attention, si pour le blâme ou l'éloge. Les ressources critiques à la disposition des disciples dans 1611 étaient très pauvres, et les quelques manuscrits tôt dont ils ont été mis au See also:courant n'ont pas suscité l'attention qu'ils ont méritée. Les résultats des méthodes critiques modernes ne pourraient pas ne font pas l'imperfection "du texte reçu," et "de la version autorisée," qui a été basée sur lui, évidente. C'avait longtemps été l'opinion de tous les disciples compétents qu'une révision complète était nécessaire. Une proposition en faveur de ce cours a été faite dans la convocation en 1856, mais ce n'était pas jusque à quatorze ans après que le comité a été nommé pour entreprendre le travail.

La première tâche des réviseurs était de reconstruire le texte grec, comme base nécessaire de leur travail. Dans ce See also:

devoir difficile ils n'étaient aucun doute influencé par Westcott et édition de Hort du nouveau testament. Ces deux disciples étaient des membres du comité qui a préparé la version révisée, et sur la question de diverses lectures ils semblent avoir exercé une influence prédominante. Les réviseurs ont été en privé fournis avec des acomptes de texte de Westcott et de Hort pendant que leur travail les exigeait. Mais il n'est à peine nécessaire de dire que la version révisée n'est pas le travail de un ou deux disciples. Différentes écoles de la critique ont été représentées sur le comité, et la discussion la plus soigneuse a eu lieu avant que n'importe quelle décision ait été formée. Toute précaution a été prise pour s'assurer que la version devrait représenter le résultat de la meilleure bourse du temps, appliquée au travail avant elle avec la dévotion See also:constante et avec le sens le plus élevé de la responsabilité. Les changements du texte grec de la version autorisée en comparaison avec le receptus de textus sont nombreux, mais le contraste entre les versions anglaises de 1611 et de 1881- est plus frappant en raison de la différence dans la méthode de traduction qui a été adoptée. Les réviseurs ont visé la fidélité la plus scrupuleuse. Ils ont adopté le plan délibérément rejeté par les traducteurs de 1611of employant toujours le même mot anglais pour le même mot grec "qu'ils ont essayé de permettre au lecteur anglais de comme suit à les échanges de lettres de l'original avec la précision la plus étroite, pour attraper la répétition solennelle des mots et des expressions, pour marquer les subtleties de l'expression, pour sentir même le strangeness des formes peu communes de la parole." La révision du nouveau testament a été accomplie lors réunions de 407, excédent distribué plus de dix ans. Elle a été formellement présentée à la convocation mai 17.1881. La révision du vieux testament a occupé 792 jours, et a été finie juin 20, 1884. L'Apocrypha révisé n'a pas fait son aspect jusqu'en 1895. Le texte de la version révisée est imprimé dans les paragraphes, la vieille division des livres dans des chapitres et des vers étant maintenus pour la convenance de la référence. Par cet arrangement les divisions capricieuses de quelques livres est évitées.

De diverses éditions de la nouvelle version ont été éditées, être le plus complet l'édition de la bible entière avec des références marginales. Ces références ont eu leur origine dans le travail de deux petits sous-comités des réviseurs, mais elles ont reçu leur forme actuelle aux mains d'un comité particulièrement désigné. Les références marginales données dans l'édition originale de la version autorisée de 1611 ont été maintenues aussi loin que possible. Le travail des réviseurs a été reçu sans See also:

enthousiasme. Il était trop complet pour la majorité de personnes religieuses. Les partisans ont constaté que le ravage avait été joué avec leurs textes de See also:preuve. Les conservateurs ecclésiastiques étaient scandalized par la liberté avec laquelle le texte traditionnel a été traité. Les avocats du changement étaient discontented avec l'acceptation de hésitation que leurs principes avaient obtenue. Le côté le plus vulnérable de la révision était celui sur lequel la masse des lecteurs anglais s'est pensée capable de former un jugement. L'effet général de tant de petits changements devait abîmer le modèle sonorous thefamiliar de la version autorisée. Les changements ont été librement dénoncés comme également petits et vexatious; ils étaient, d'ailleurs, trop souvent contradictoires avec les principes avérés des réviseurs. La méthode de déterminer des lectures et des renderings par voix n'était pas favorable à l'uniformité et au caractère littéraire de la version. Une littérature entière de la critique et des See also:excuses faites son aspect, et l'accomplissement de tant d'années de travail de patient ont semblé destinés périr dans un See also:orage des ressentiments. Dans l'ensemble, la version révisée a survécu à l'orage plus avec succès que la force ont été prévues. Ses excellences considérables mieux ont été réalisés par des étudiants qu'indiqués par des apologists.

La tonalité et le cri des critiques en grande partie sont morts loin, et ont été remplacés par une appréciation plus See also:

calme et plus juste. Le travail des réviseurs a été vivement critiqué du point de vue des spécialistes dans le nouveau Grec de testament. DR See also:Rutherford a énoncé le cas brièvement et pointedly dans la préface à sa traduction de l'Epistle au See also:Romans (Londres, 'goo). Il maintient que "le Grec du nouveau testament peut ne jamais être compris pendant que le grec classique est compris," et accuse les réviseurs de tordre la signification "par la traduction selon les expressions d'See also:idiome de See also:grenier qui donnent dans un plus défunt Grec un sens complètement différent, le sens que les traducteurs plus tôt dans l'See also:ignorance heureuse avaient identifié que le contexte a exigé." L'utilisation de la nouvelle version est devenue générale. La connaissance a atténué la rudesse des renderings des réviseurs; la bourse, dans l'ensemble, a confirmé leurs lectures. La version a été dedans publiquement lues les églises de See also:paroisse à Londres et dans le pays. Dans la cathédrale de Cantorbéry et l'See also:abbaye de Westminster elle a certainement déplacé la version plus ancienne. Les évêques ont approuvé et les rassemblements ont approuvé. Il n'est plus possible de maintenir la controverse plausible et préjudiciable que la bible révisée est défectuosité adaptée à l'utilisation publique. La Chambre supérieure de la convocation de Cantorbéry en mai 1898 a nommé un comité pour considérer l'expediency d'"permettre ou d'See also:encourager" l'utilisation de la version révisée dans les services publics de l'église. (H. H. H.

*) Pour la version dans l'ensemble: J. R. See also:

Dore, vieilles bibles (2èmes ED, 1888); J. Eadie, La Bible Anglaise: une histoire externe et critique des diverses traductions en anglais de Scripture (2 vols., 1876: le compte le plus complet); A. See also:Edgar, les bibles de l'Angleterre (1889); H. W. See also:Hoare, l'évolution de la bible anglaise (2ème ED, 1902: donne l'arrangement historique des versions); F. G. See also:Kenyon, notre bible et les manuscrits antiques (1895); J. H. Lupton, See also:article sur "des versions anglaises," dans Dict de See also:Hastings. de la bible vol. supplémentaire.); R.

Lovett, La Bible Anglaise Imprimée, 1525-1885 (1894); G. Milligan, la bible anglaise, un See also:

croquis de son histoire (1895); J. I. Mombert, versions anglaises de la bible (1883); F. Moulton, l'histoire de la bible anglaise (2èmes ED, 1884); T. H. See also:Pattison, histoire de la bible anglaise (1894); J. See also:Stoughton, notre bible anglaise, ses traductions et traducteurs [ 1878 ]. Pour l'histoire des débuts: J. See also:Lewis, histoire des traductions en anglais de la bible (1818); les comptes historiques mis en tête à l'issue de Bagster du Hexapla anglais et de l'édition de Forshall et de Madden des versions de Wycliffite (Oxford, 18ö). Ce sont tous en grande partie désuet, leurs erreurs étant répétées dans presque tous les comptes suivants du sujet. La seule autorité digne de See also:confiance sur la bible anglo-saxonne est introduction de A. S.

Cook's "sur de vieilles traductions en anglais de la bible," dans des citations bibliques dans de vieux Prose-auteurs anglais. Pour les 14èmes et 15èmes siècles: Voir le A. C. Panes, la bible au quatorzième siècle. Pour les bibles imprimées tôt: H. Coton, liste d'éditions de la bible (1852), Rhemes et Doway (1855); F. Faites frire, la bible par la Couvrir-vallée (1867); Description de la grande bible, 1539 (1865); Descriptions bibliographiques des éditions du nouveau testament (1878); N. See also:

Pocock, "sur les évêques et la bible de Genevan," (bibliographe, vols. i.-iv.) Wendell Principal, Bibles De Quinzième-Siècle (1888); John Wright, bibles tôt de l'Amérique (1893). Pour la version autorisée: F. H. A. Scrivener, l'édition autorisée de la bible anglaise (1884).

Voir également le R. See also:

Gel!, Essai vers l'See also:amendement de la version autorisée (1659); W. Kilburne, erreurs dangereuses dedans. . Bibles (1659); R. C. Trench, sur la version autorisée du nouveau testament en liaison avec quelques propositions récentes pour sa révision (2èmes ED, 1859). Pour la version révisée: J. B. Lightfoot, sur une révision fraîche du nouveau testament anglais (Londres, 1871; 3ème ED. 1891); Westcott, quelques leçons de la version révisée (Londres, 1897); Kennedy, conférences d'Ely sur la version révisée (Londres, 1882). Les réviseurs ont entièrement expliqué leurs principes et méthodes dans la préface. Le Comité américain de la révision a publié un compte historique de leur travail (New York, 1885).

Le point de droit contre les réviseurs est habilement énoncé dans le RevisioraRevised, par doyen See also:

Burgon (Londres, 1883). Les défauts littéraires de la version sont minutieusement montrés par la See also:lune de G. See also:Washington dans deux travaux: L'anglais des réviseurs (Londres, 1882), et l'anglais ecclésiastique (Londres, 1886). Voir également les quelques pensées sur la critique textuelle du nouveau testament, par G. Salmon, de D,d. (Londres, 1897); Charge D'Évêque Ellicott's (1901). Le texte grec du nouveau testament adopté par les réviseurs a été édité pour la pression de Clarendon par Archdeacon Palmer (Oxford, 1881). Des éditions parallèles de la bible, montrant les versions autorisées et révisées, une édition de grand-type pour l'usage public, une édition de référence, et (1900)"une édition de la version deux", ont été publiées par une ou toutes les deux les pressions d'université. (A. C. P.; H. H. H.

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