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LOLLARDS

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À l'origine apparaissant en volume V16, page 931 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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LOLLARDS , See also:

le nom donné aux palpeurs See also:anglais de See also:John Wycliffe; ils étaient See also:les adhérents d'un See also:mouvement religieux qui était répandu du 14ème et en commençant See also:des 15èmes siècles, et dans une certaine See also:mesure s'est maintenu dessus à la réforme. Le nom est d'origine incertaine; certains le dérivent du lolium, ivraies, citant See also:Chaucer (C. T., le See also:prologue de Shipman)"que ce wil de heer de Loller prechen nous somwhat... Il wolde sowen le difficultee de som ou le cokkel de springen dans notre maïs de clene "; mais l'explication le plus généralement reçue dérive les mots de lollen ou lullen, pour chanter doucement. Le mot est beaucoup plus ancien que son utilisation anglaise; il y avait de Lollards en Hollandes au début du 14ème siècle, qui étaient apparenté au Fratricelli, à Beghards et à d'autres sectaries du See also:type franciscain See also:recusant. L'utilisation officielle la plus à court terme du nom en Angleterre se produit en 1387 dans un See also:mandat de l'évêque de Worcester contre cinq "de pauvres prédicateurs," des confoederatos de Lollardorum de ritu de seu d'aucun-mine. Il est probable que le nom ait été donné aux palpeurs de Wycliffe parce qu'ils ont ressemblé à See also:ces ramifications du See also:grand mouvement franciscain qui a eu disowned l'autorité du See also:pape et réglé avant eux-mêmes l'idéal de la pauvreté évangélique. Le 14ème siècle, ainsi complètement de la vie religieuse diverse, fait lui See also:manifeste que les deux idées différentes d'une vie de séparation du monde qui dans des périodes plus tôt avait vécu dessus côte à côte dans l'église médiévale étaient irréconciliables. L'église a choisi de respecter l'idée de See also:Hildebrand et de rejeter See also:cela de See also:Francis d'See also:Assisi; et la révolte d'Ockham et le See also:Franciscans, du Beghards et d'autres fraternités spirituelles, de Wycliffe et du Lollards, étaient toutes les protestations contre See also:cette décision. Graduellement il est venu pour y avoir des revêtements une grande chrétienté politique, dont les règles étaient statesmen, avec des objectifs et la See also:politique worldly d'un type, et une chrétienté religieuse, pleine des idées de la séparation du monde par dévouement et de la participation aux avantages du travail du Christ par une See also:imitation ascétique. La See also:guerre entre les deux idéaux a été combattue dehors dans presque chaque See also:pays en Europe au 14ème siècle. En Angleterre Wycliffe la vie entière a été passée dans la lutte, et il a légué son travail au Lollards.

La pensée pratique principale avec Wycliffe était que l'église, si vrai à sa See also:

mission divine, doit aider des hommes pour vivre cette vie de la pauvreté évangélique l'où ils pourraient être séparé du monde et imiter le Christ, et si l'église cessait d'être vraie à sa mission elle a cessé d'être une église. Wycliffe était un méta-médecin et un théologien, et a dû inventer une théorie metaphysical de theorythe de Dominiumto lui permettent de transférer, d'une manière satisfaisante à se, les See also:puissances et les privilèges de l'église à sa See also:compagnie de pauvres chrétiens; mais ses sectateurs étaient contents pour alléguer qu'une église qui a tenu de grandes possessions débarquées, a rassemblé des See also:tithes greedily et a pris l'See also:argent des paysans affamés pour baptiser, enterrer et prier, ne pourrait pas être l'église du Christ et de ses apostles. Lollardy était la plupart des épanouissement et le plus dangereux à l'organisation ecclésiastique de l'Angleterre pendant les See also:dix années après la mort de Wycliffe. Il avait écarté tellement rapidement et s'était développé si populaire qu'un chronicler hostile pourrait indiquer que presque chaque deuxième See also:homme était un Lollard. Wycliffe a laissé trois disciples intimes: See also:Nicolas See also:Hereford, un See also:docteur de la théologie d'See also:Oxford, qui avait aidé son maître à traduire la See also:bible en anglais; John See also:Ashton, aussi un See also:camarade d'une université d'Oxford; et collègue de John Purvey, de Wycliffe chez See also:Lutterworth, et un Co-traducteur de la bible. À ces derniers ont été associés plus ou moins intimement, dans le See also:premier âge de Lollardy, de John See also:Parker, du William ascétique étrange See also:Smith, du Swynderly fanatique agité, de See also:Richard Waytstract et de Crompe. Wycliffe avait organisé dans Lutterworth une See also:association pour envoyer le See also:gospel par la toute l'Angleterre, une compagnie de pauvres prédicateurs légèrement après que la méthode de Wesleyan de See also:temps modernes "d'être pauvre sans See also:mendicancy, d'unir l'unité flexible de xVI.30the, l'obéissance See also:rapide d'un See also:ordre, à se mélanger See also:libre et constant parmi les pauvres, tel ait été l'idéale prêtres du ` de Wycliffe des pauvres '" (See also:cf. See also:Shirley, Fasc. Ziz. P. XL), et, bien que proscrit, ces "pauvres prédicateurs" avec des parties de la See also:traduction de leur maître de la bible dans leur See also:main pour les guider, partout Angleterre prêchée. En 1382, deux ans avant la mort de Wycliffe, l'See also:archbishop de Cantorbéry a obtenu les avis de Lollard condamnés par la See also:convocation, et, ayant été promise l'appui royal, il a commencé le See also:long conflit de l'église par les palpeurs de Wycliffe. Il pouvait contraindre les autorités de l'université d'Oxford, et See also:chasser d'elle les principaux professeurs de Wycliffite, mais il ne pouvait pas suffoquer des sympathies d'Oxford ou empêcher les professeurs banis prêchant dans tout le pays.

Plusieurs des nobles, comme seigneurs Montacute et See also:

Salisbury, ont See also:soutenu les pauvres prédicateurs, les ont pris en tant qu'aumôniers privés, et les ont protégés contre l'interférence de secrétaire. Les messieurs de pays comme See also:monsieur See also:Thomas See also:Latimer de Braybrooke et monsieur Richard Stury les ont protégés, alors que les négociants et les citoyens les soutenaient avec de l'argent. Quand Richard II. a publié une See also:ordonnance (See also:juillet 1382) See also:commandant chaque évêque arrêter tout le Lollards, les terrains communaux l'ont contraint le retirer. Ainsi protégé, les "pauvres prédicateurs" ont gagné les masses du peuple à leurs avis, et See also:Leicester, Londres et à l'ouest de l'Angleterre est devenu leurs sièges sociaux. L'organisation doit avoir été forte dans les See also:nombres, mais seulement ceux qui ont été saisis pour See also:heresy sont connus de nom, et il est seulement des actes d'See also:accusation de leurs accusers que leurs avis peuvent être recueillis. Les prédicateurs étaient les figures pittoresques dans la See also:longue See also:robe rousse vers le See also:bas aux talons, qui, See also:personnel à disposition, ont prêché dans la See also:langue maternelle aux personnes dans les églises et les cimetières, dans les places, rues et maisons, en jardins et au See also:sol de See also:plaisir, et alors parlé en privé avec ceux qui avaient été impressionnés. La littérature de Lollard était très largement des circulatedbooks par Wycliffe et Hereford et régions et dépit de broadsidesin de beaucoup d'edicts le proscrivant. Dans 1395 le Lollards s'est développé si fort qu'ils ont pétitionné le See also:parlement par monsieur Thomas Latimer et monsieur R. Stury reformer l'église sur des méthodes de Lollardist. On lui dit que les conclusions de Lollard ont imprimé par See also:Canon Shirley (P. 3õ) contiennent la substance de cette pétition. Si oui, le parlement a été dit que les possessions temporelles ruinent l'église et chassent les See also:graces chrétiens de la See also:foi, l'See also:espoir et la charité; que le sacerdoce de l'église dans le communion avec See also:Rome n'était pas le sacerdoce le Christ a donné à ses apostles; que le See also:voeu des See also:monk du célibat a eu pour sa convoitise artificielle de conséquence, et ne devrait pas être imposé; que le See also:transubstantiation était un See also:miracle simulé, et les personnes menées à idolatry; que les prières faites vin fini, See also:pain, l'See also:eau, See also:huile, See also:sel, See also:cire, l'See also:encens, autels de See also:pierre, murs d'église, vêtements de cérémonie, mitres, See also:croix, barres, étaient magiques et ne devraient pas être laissées; ce les See also:rois devraient posséder l'episcopale de jus, et introduisent le bon See also:gouvernement dans l'église; qu'aucune prière spéciale ne devrait être faite pour les morts; que le See also:confession auriculaire fait au clergé, et avoué pour être nécessaire pour le salut, était la See also:racine de l'arrogance de secrétaire et de la cause des indulgences et d'autres abus dans le péché pardoning; que toutes les See also:guerres étaient contre les principes du nouveau testament, et avaient See also:lieu mais assassinant et pillant les pauvres pour gagner la See also:gloire pour des rois; que les voeux du chastity se sont étendus sur des nonnes a mené au See also:meurtre d'See also:enfant; que plusieurs des commerces ont pratiqué dans le See also:Commonwealth, de ce type des orfèvres et des armourers, étaient inutiles et menés au luxe et gaspillent. Ces conclusions contiennent vraiment la See also:somme d'enseignement de Wycliffite; et, si nous ajoutons que le See also:devoir See also:principal des prêtres doit prêcher, et que le culte des images, aller sur des pélerinages et l'utilisation des chalices d'See also:or et d'argent dans le service divin sont sinful (se lever des paysans et le Lollards, p.

47), elles incluent presque tous les heresies chargés dans les actes d'accusation contre Lollards individuel vers le bas au See also:

milieu du 15ème siècle. Le See also:roi, qui avait jusqu'ici semblé impatient de réprimer l'See also:action du clergé contre le Lollards, a parlé fortement contre la pétition et ses instigateurs, et Lollardy a jamais encore eu la See also:puissance en Angleterre qu'elle a utilisée jusqu'à cette année. Si les rapports formels de la foi de Lollard doivent être obtenus de ces conclusions, la vue populaire de leur polémique avec l'église peut être recueillie des See also:ballades préservées dans le l'archbishop, faisant attaquer la puissance du trône derrière lui, ce stronghold de Lollardy l'université d'Oxford. En 1406 un document a semblé prétendant être le témoignage de l'université en faveur de Wycliffe; son authenticité a été contestée alors, et une fois citée par See also:Huss au See also:conseil de See also:Constance qu'elle a été niée par les délégués anglais. L'archbishop a traité Oxford comme si il avait publié le document, et obtenu la question des règlements graves afin de purger l'université de heresy. En 1408 See also:Arundel dans la convocation a proposé et a porté le Constitutiones célèbre Thomae Arundel prévu pour déposer des prédicateurs et l'enseignement de Wycliffite. Ils ont fourni entre autres choses aux lesquelles personne ne devait être See also:permis de prêcher sans permis d'un évêque, que les prédicateurs prêchant au laity n'étaient pas au rebuke les péchés du clergé, et que des livres de Lollard et la traduction de la bible devaient être recherché et détruit. Quand See also:henry V. est allé bien au roi un effort plus déterminé a été fait d'écraser Lollardy. Jusqu'ici sa force s'était trouvée parmi les messieurs de pays qui étaient les représentants des shires. La See also:cour et le clergé avaient eu peur pour attaquer cette See also:classe puissante. Le nouveau roi les a déterminés à l'overawe, et à cet effet a choisi un qui avait été un ami personnel et l'à qui vie avait été irréprochable. C'était monsieur John OldcastIe, dans la droite de son épouse, See also:seigneur See also:Cobham, "le bon seigneur Cobham" car les gens du See also:commun l'ont appelé. Henry la première fois a essayé la persuasion personnelle, et quand cela a échoué l'épreuve dirigée pour heresy. See also:Oldcastle a été condamné, mais a été emprisonné pendant See also:quarante See also:jours dans.

Phoenix-squares

See also:

Tour dans l'espoir qu'il pourrait recant. Il a échappé, et a rassemblé à sa Co-religionists à son aide. Une parcelle de terrain de Lollard a été formée de saisir la personne du roi. À la See also:fin Oldcastle a été brûlé pour un hérétique obstiné (déc. 1417). Ces persécutions n'ont pas été considérablement protestées contre; les guerres d'henry V. avec la France avaient réveillé l'esprit See also:martial de la nation, et peu de sympathie a été sentie pour les hommes qui avaient déclaré que toute la guerre était mais le meurtre et le See also:pillage de pauvres personnes pour des rois. Des ballades de raillerie se sont composées sur le See also:martyr Oldcastle, et cette aversion pour la guerre était un des accusations en See also:chef faites contre lui (les poésies politiques de See also:compartiment Wright, ii. 244). Mais Arundel n'a pas pu empêcher l'écriture et la See also:distribution o: Livres et See also:brochures de Lollard. Deux sont apparus au sujet de la période du martyrdom de la prière du laboureur d'OldcastleThe et du Lanthorne de la lumière. La prière du laboureur a déclaré que le culte vrai consiste en Dieu affectueux du thingsin trois, et redoutant Dieu et faisant See also:confiance dans Dieu surtout à d'autres choses; et elle a montré comment Lollards, serré par persécution, est devenu encore séparé de la vie religieuse maketh d'hommes d'église ", maintenant grand stonen des maisons complètement de glasen des fenêtres, et des maisons et des églises de thine de thilke de clepeth. Et elles setten dans ces mawmets de maisons des See also:stocks et des See also:pierres, à l'avant ils elles knelen le privilich et l'apert et maken leurs prières, et tout ce qu'ils disent est elles adorent. . .

Pour Lorde notre croyance est que la See also:

maison de thine est l'âme de l'homme." Malgré la répression, Lollardy a attaché dans de See also:nouvelles régions de l'Angleterre, et Lollards a abondé Somerset, la Norfolk, Suffolk, See also:Essex, à Lincoln et See also:Buckinghamshire. Le conseil de Constance (1414-1418) a mis un terme au See also:schism papal, et a également montré que sa détermination déposait heresy en brûlant John Huss. Quand des nouvelles de la cette Angleterre atteinte le clergé ont été incitées aux poursuites plus vigoureuses immobiles contre des prédicateurs et des livres de Lollard. De ce temps Lollardy semble bani des See also:champs et des rues, et prend le See also:refuge dans les maisons et les endroits de la dissimulation. Il n'y avait plus de wayside prêchant, mais à la See also:place il y avait d'occulta de conventicula dans les maisons, dans les huttes des paysans, dans les sawpits et dans des fossés de See also:champ, où la bible a été lue et des exhortations ont été données, et ainsi Lollardy a continué. En Archbishop 1428 Chichele a admis que le Lollards a semblé aussi nombreux que jamais, et que leur travail littéraire et de prédication a continué aussi vigoureusement qu'avant. On l'a trouvé également que plusieurs des recteurs et des prêtres plus pauvres de See also:paroisse, et un grand beaucoup d'aumôniers et curates, étaient dans l'association secrète avec le Lollards, tellement de sorte que dans beaucoup d'endroits des cortèges n'aient été jamais faits et le culte les jours des See also:saints ait été abandonné. Pour le Lollards ont été durcis par persécution, et sont devenus les poésies et les chansons politiques fanatiques concernant l'See also:histoire anglaise, éditée en 1859 par Thomas Wright pour le maître de la série de Rolls, et dans les poésies de laboureur de piliers. La foi du laboureur de piliers (voir le See also:LANGLAND) a été probablement écrite environ 1394, quand Lollardy était à sa plus grande force; le laboureur de la foi est un homme doué avec See also:assez le See also:sens de voir par les tours des friars, et avec une telle See also:connaissance religieuse comme peut être obtenu de la foi, et de la version de Wycliffe du Gospels. Le poèt donne nous un "portrait de la See also:graisse See also:friar avec son See also:double See also:menton secouant environ aussi grand que l'See also:oeuf d'une See also:oie, et au laboureur avec son See also:capot plein des trous, à ses mittens faits de pièces rapportées, et à sa pauvre épouse allant See also:nu-pieds sur la See also:glace de sorte que son See also:sang ait suivi" (société anglaise tôt des textes, See also:vol. xxx., de préférence, p. 16); et on peut facilement voir pourquoi les fermiers et les paysans ont tourné des friars aux pauvres prédicateurs. La plainte du laboureur indique le même See also:conte. Elle peint les papes, les cardinaux, les prelates, les recteurs, les monks et les friars, qui s'appellent des sectateurs de See also:Peter et des See also:gardes des See also:portes du See also:ciel et de l'See also:enfer, et pâlit les personnes pauvreté-frappées, cotless et landless, qui doivent payer le See also:gros clergé l'aide spirituelle, et See also:demande si ce sont trowe Peter de I des prêtres de Peter le "ne prenaient aucun argent, pour aucuns sinners qu'il a vendus. Peter n'était jamais si grand un fole, pour laisser sa See also:clef avec un tel losell." Dans 1399 henry de Lancastrian IV. a renversé le See also:Plantagenet Richard II., et un des partisans les plus actifs du nouveau monarque était Arundel, archbishop de Cantorbéry et l'adversaire le plus déterminé de Lollardy.

Richard II. avait aidé le clergé pour supprimer Lollardy sans beaucoup de succès. La See also:

nouvelle See also:dynastie a soutenu l'église dans une manière semblable et plus avec succès. La force de la See also:partie anticléricale s'étendent dans la See also:Chambre des Communes, dans lesquels les représentants des shires ont pris la principale partie. Deux fois les terrains communaux ont pétitionné la See also:couronne pour saisir les temporalities de l'église et pour s'appliquer les à des buts nationaux tels que le See also:soulagement de l'See also:imposition, l'See also:entretien des pauvres et l'appui de nouveaux seigneurs et chevaliers. Leur politique anticléricale n'était pas continue, cependant. La partie de cour et le clergé ont proposé des statuts pour la suppression de heresy, et deux fois ont au moins fixé l'See also:accord des terrains communaux. Un de ces derniers était le comburendo bien connu de statute De heretico passé en 1401. Aux premières parties de Lollardy, quand la cour et le clergé sont parvenus à apporter Lollards avant que les tribunaux ecclésiastiques aient soutenu par la puissance civile, accusé généralement pas recanted et a montré aucune disposition de supporter le martyrdom pour leurs avis. Ils sont devenus plus "bold"dans le début du 15ème siècle. William See also:Sawtrey (Chartris), attrapé et condamné, refusé à recant et a été brûlé à la croix de See also:rue See also:Paul (See also:mars 1401), et d'autres martyrdoms ont suivi. Les victimes ont habituellement appartenu aux classes inférieures. En John 1410 See also:Badby, un See also:artisanal, a été envoyé au pieu. Son exécution était mémorable de la pièce prise dans elle par le See also:prince du Pays de See also:Gales, que lui-même a essayé de raisonner le Lollard hors de ses convictions. Mais rien dit ne ferait Badby admettre que le "Christ s'asseyant au dîner a donné à ses disciples son See also:corps vivant à manger." Le Lollards, loin d'intimidé, de diminué aucun effort de réparer leur See also:terre, et d'unie une lutte pour la liberté sociale et politique à la haine s'est senti par les paysans vers le clergé de Romish.

La See also:

montagne de Jak (compatriote de John) a remplacé le laboureur de piliers, et upbraided le clergé, et particulièrement les friars, pour leur See also:richesse et luxe. Wycliffe avait édité la règle de la rue Francis, et avait précisé dans un commentaire sur la règle à quelle distance les friars s'étaient écartés des See also:maximes de leur fondateur, et avait persécuté le Spiriluales (le Fratricelli, le Beghards, le Lollards des Hollandes) pour les garder à la See also:lettre (cf. See also:Matthews, à travaux anglais de Wyclif jusqu'ici non imprimés, Soc. des textes de l'Eng., vol. lxxiv., 188o tôt). La montagne de Jak a mis tout ceci dans le vers anglais See also:nerveux See also:grossier: "un followeth plus libre, quel charitie est ceci See also:volontiers à ce liveth de whoso après votre ordre Liveth la plupart de perfectlie, et prochain l'état de l'Apostles dans le povertie et le pennance: Mais les clerkes les plus sages et plus grands de vous Wend ou envoient ou obtiennent à la cour de Rome. . . et être assoiled du voeu du povertie." dans le rapport de leurs doctrines. Thomas Bagley a été accusé de déclarer que si dans le See also:sacrement un prêtre transformait le pain en Dieu, il a fait Dieu qui peut être mangé par des rats et des See also:souris; que les See also:pharisees du See also:jour, les monks, et les nonnes, et les friars et tous autres personnes privilégiées identifiés par l'église étaient des membres de Satan; et ce confession auriculaire au prêtre était la volonté pas de Dieu mais du See also:diable. Et d'autres ont soutenu que n'importe quel prêtre qui a pris le See also:salaire était excommunié; et que les garçons pourraient bénir le pain aussi bien que des prêtres. D'Angleterre Lollardy a passé en l'Ecosse. Par Oxford la rue infectée nous See also:Andrews, et trouvent des traces de plus que celles See also:recherche vigoureuse faites pour Lollards parmi le corps enseignant de l'université écossaise, alors que le Lollards de Kyle en See also:Ayrshire étaient réclamés par See also:Knox comme précurseurs de la réforme écossaise. Les avis du bidon postérieur de Lollards mieux soient recueillis du See also:Pecock instruit et malheureux, qui a écrit son répresseur raffiné contre les "Bible-hommes," pendant qu'il les appelle. Il a résumé leurs doctrines au-dessous de onze têtes: ils condamnent avoir et en utilisant des images dans les églises, aller sur des pélerinages au mémorial ou le "mynde place" des saints, de la See also:possession des possessions débarquées par le clergé, des See also:divers grades de la hiérarchie, d'encadrer des See also:lois et des ordonnances ecclésiastiques par autorité papal et épiscopale, de l'établissement des ordres religieux, du costliness des décorations ecclésiastiques, des cérémonies de la masse et des sacrements, de la prise des serments et de maintenir que la guerre et la See also:punition capitale sont légales. Quand ces See also:points sont comparés aux conclusions de Lollard de 1395, il est See also:plat que Lollardy n'ait pas considérablement changé ses avis après cinquante-cinq ans de persécution.

Tous les See also:

articles de la See also:liste de Pecock, sauf que sur la punition capitale, doivent être trouvés dans les conclusions; et, bien que beaucoup d'auteurs aient soutenu que les propres See also:vues de Wycliffe ont différé considérablement de ce qui se sont appelés les "exagérations du Lollards plus défunt et plus violent," toutes ces vues peuvent être tracées à Wycliffe lui-même. L'idée de Pecock était que tous les rapports qu'il a été disposé à contester sont See also:venus de trois avis ou "trowings See also:faux," à savoir qu'aucun gouvernement ou ordonnance ne doit être estimé une See also:loi de Dieu qui n'est pas fondé sur Scripture, qui chaque homme ou femme chrétien humble-occupé peut en mesure sans "échouer et defaut" découvrir le sens vrai de Scripture, et qui l'avoir fait ainsi doit écouter aucuns arguments à l'effet contraire; il ajoute ailleurs un See also:quart (I. to2), celui si un homme soit non seulement See also:doux mais See also:garde également la loi de Dieu qu'il See also:aura une compréhension vraie de Scripture, quoique "aucun teche d'See also:ellis d'homme il Dieu de saue." Ces rapports, particulièrement durent, nous montrent le raccordement entre le Lollards et ces mystiques du 14ème siècle, telles que See also:Tauler et Ruysbroeck, qui ont accepté les enseignements de See also:Nicholas de Bâle, et façonné en l'association des See also:amis de Dieu. Les persécutions ont été continuées vers le bas au règne d'henry VIII., et quand les écritures de See also:Luther ont commencé à apparaître en Angleterre que le clergé n'avaient pas tellement peur de Lutheranism en date de la vie accrue elles ont donnée aux hommes qui pour des générations avaient étée les Wickette. de Wycliffe de See also:lecture "il est," ont écrit évêque See also:Tunstall à Erasmus en 1523, "aucune question de nouveauté pernicieuse, il sont seulement que de nouveaux See also:bras sont ajoutés à la grande See also:bande du heretics de Wycliffite." Lollardy, qui a continué vers le bas à la réforme, a fait beaucoup pour former le mouvement en Angleterre.

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