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THOMAS, RUE

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À l'origine apparaissant en volume V26, page 863 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

THOMAS, See also:rue , un See also:des douze apostles. See also:Le Gospels synoptical donnent seulement son nom, l'associant dans leurs listes à Matthew (See also:marque mate iii. 18 de í de x.; See also:Luc vi. 15); dans See also:les See also:Lois i. 13 il est couplé à See also:Philip. Dans le See also:Gospel de See also:John (XI 16; xiv 5; xx 24 seq.; xxi 2) il apparaît dans une lumière caractéristique, pleine de la dévotion personnelle et prépare pour mourir avec son maître, mais ralentit pour saisir la signification vraie de la personnalité de Jésus, et incrédule du resurrection jusqu'à ce que l'évidence directe le convainque de sa vérité et en même See also:temps du Divinity de son See also:seigneur levé. John traduit le nom ou le nom de See also:famille aramaic Thomas par le See also:Didymus équivalent See also:grec (jumelez). La tradition l'a qu'il était le frère jumeau d'une See also:soeur See also:Lysias (ses See also:parents étant Diophanes et Rhoa, et de son See also:lieu de See also:naissance See also:Antioch; "XII. Apost. Patriae, "dans Chron. Pasch. ii. 142), ou d'un frère Eliezer (Hotta Clem. II.

See also:

Transport d'I), ou, selon de See also:Syriac l'acta Thomae (ED Wright, de l'Eng.. pp 155, 18o), de Jésus lui-même. La dernière See also:forme de la tradition semble être dérivée du Judas nommé Thomas, qu'il soutient dans la légende d'Edessene (See also:cf. See also:Eusebius, E. i. 13, 10 de H.), et implique l'See also:identification de Thomas avec Judas, le frère du seigneur. La tradition la plus See also:antique fait à Thomas l'evangelist de See also:Parthia (Eus. H.e. iii. 1, I); et chez See also:Edessa qui a prétendu posséder ses See also:os, on l'a relié que leur missionnaire Addai (See also:doctrine d'Addai, ED. See also:Phillips, 1876, p. 5), qu'Eusebius appelle Thaddaeus (H.e. i. 13), leur a été envoyé par lui. La tradition postérieure, commençant avec l'cAda Thomae, et les professeurs par-catholiques admis du See also:milieu du 4ème siècle, l'incite à procéder en Inde et à souffrir là le martyrdom.

Le See also:

Roi indien Gundaphar de l'acta est, cependant, certainement identique au See also:Gondophares See also:historique, dont la See also:dynastie était See also:Parthian, bien que son See also:royaume ait inclus des régions lâchement comptées en l'Inde. Le Parthian et les See also:missions indiennes de Thomas peuvent peut-être donc être considérés comme dérivés d'une tradition See also:simple, mais elle est très douteuse qu'elle soit basée sur n'importe quels faits historiques. La tradition existante la plus ancienne est que la rue Thomas n'a pas souffert le martyrdom du tout (See also:Heracleon AP. Clem. Alex. Strom. iv. 9). La meilleure See also:recherche sur les traditions reliant la rue Thomas à l'Inde est See also:celle par W. R. Philipps (See also:Antiquary indien, 1903, xxxii. 1-15, 145-160). Les conjectures ingénieuses de von See also:Gutschmid (N.

Rhein. See also:

Mus. xix 161 seq.) et Sylvain See also:Levi (See also:asiatique de Journ., 1897, p. 27 seq.) sont considérablement affaiblis par le fait qu'ils ne commencent pas à partir d'une considération des noms See also:sous leur forme originale de Syriac. L'Inde et l'Apostle Thomas (19o5) d'évêque Medlycott's est complètement non See also:critique. L'cAda Thomae, très imparfaitement édité par Thito (1823) et See also:Tischendorf (1851), prennent des See also:betteraves éditées dans le Grec par Bonnet See also:Leipzig, 1883, et ED, avec la See also:nouvelle matière, 1903), et dans le Syriac See also:original, avec une See also:traduction en See also:anglais, par W. Wright (Apocryphal agit, 2 vols., Londres, 1871). Voir également le See also:Lipsius, See also:matrice apocryphen Appostelgesch., ii. (le 2ème ED.) 423-425 (See also:Brunswick); F.c. Burkitt dans Journ. Theol. Rue I. 28o seq., ii.

Phoenix-squares

94. L'acta sont dits par See also:

Photius pour être une See also:partie du rwv hiroar6Xwv de U Epto.loc du Leucius gnostique Charinus, mais ce personage inconnu doit être considéré pendant qu'un See also:collecteur des "agir gnostiques d'Apostles," plutôt que comme le See also:premier auteur. Malgré la révision See also:catholique étendue, les "Lois de Thomas" forment un des monuments les plus intéressants de Syriac See also:Gnosticism. L'évidence See also:interne assigne elles avec la grande probabilité à l'école de Bardesanes, et l'hymne allégorique très antique au sujet de l'âme qui est préservée dans le See also:texte de Syriac (p. 274 seq., Eng. trans., p.238 seq.) est peut-être par Bardesanes lui-même (cf. See also:Noldeke dans Z.d.m.See also:g., 1871, p. 676). See also:Cette hymne a été traduite en acta grec, avec le See also:reste du travail (See also:capot, pp 219-224, bolland anal. xx 158-164). Elle est un des morceaux les plus remarquables en littérature de Syriac, et a été éditée séparément par A. A. Bevan, textes et études, v.

3 (See also:

Cambridge, 1897). Une version anglaise métrique est donnée en See also:christianisme See also:oriental de Early de F. C. Burkitt's, p. 2,18 seq. (Londres, 1904). (F. C. B.) "chrétien rue Thomas" être un nom souvent appliquer See also:membre antique chrétien église méridional Inde, qui réclamer lui comme leur premier fondateur, et See also:honneur comme leur deuxième fondateur un See also:certain évêque appeler Thomas, qui être dire pour avoir venir avec quelque presbyters Jérusalem See also:Malabar dans A.d. 345,1 selon leur tradition, rue Thomas aller Malabar Mylapur, maintenant un banlieue See also:Madras, où shrine son martyrdom, reconstruire par portugais dans 1547, distillateur tenir sur millitorr rue Thomas, et où un miraculeux See also:croix être montrer avec un See also:Pahlavi inscription quel pouvoir être aussi vieux comme extrémité 7ème siècle. Nous savons de Comas Indicopleustes qu'il y avait les églises chrétiennes d'origine (Est-Syrienne) persane, et sans aucun doute de la See also:foi de Nestorian, en Ceylan, dans Malabar, et chez Caliana (See also:nord de Bombay) avant le milieu du 6ème siècle, et puis la rue égale Thomas, l'apostle réputé de See also:Perse, a pu avoir été leur See also:saint spécial. Les églises antiques de l'Inde méridionale jamais ne sont dehors mortes ou ont complètement perdu leur See also:sens du raccordement avec leur église de mère, parce que nous les trouvons envoyer des députés en 1490 au See also:patriarche See also:Simeon de Nestorian, qui les a fournis avec les évêques (See also:Assemani, bavoir ou iii.

1, 590 seq.). Dur serré par les musulmans, ils ont fait bon accueil à l'approche du Portugais, mais nullement prouvé à menable aux efforts de les apporter dans l'obéissance romaine. Longuement une See also:

union formelle avec See also:Rome a été exécutée dans le See also:synode de Diamper (1599). Syriac devait rester la See also:langue ecclésiastique, mais les livres de service ont été corrigés et épurés de l'See also:erreur. Un siècle et une moitié de règle étrangère de Jesuit ont suivi, mais l'amour de l'indépendance n'était pas Iost. Un See also:grand See also:schism a eu lieu dans 2653, et de 200.000 chrétiens de rue Thomas seulement 400 sont restés fidèles à Rome, bien que plusieurs de leurs églises aient été bientôt gagnées en arrière par le See also:Carmelites. Ceux qui sont restés indépendants sont tombés sous l'See also:influence du Jacobite See also:mars Gregorius, le patriarche dénommé de Jérusalem, qui a atteint Malabar dans 1665 en tant qu'emissary d'See also:Ignatius, patriarche d'Antioch. De son temps les chrétiens indépendants ont été See also:Jacobites, les See also:compteur-efforts du See also:Nestorians sous mars See also:Gabriel, évêque de l'Azerbaïdjan, étant apparemment venu à rien après sa mort en 1730. Depuis la visite de See also:Claudius See also:Buchanan, dont le chrétien. Recherche dans 1811) grands intérêts passionnants de l'Asie (, beaucoup a été fait pour les chrétiens de l'Inde du sud par effort de missionnaire d'English, et Anglicans ont cultivé des relations amicales avec le clergé de l'église indigène indépendante, tout en décourageant la dépendance à légard le patriarche de Jacobite d'Antioch. Un See also:objet de valeur bien que l'See also:histoire pénible et See also:malade-disposée des chrétiens de la rue Thomas soit celle par W. Germann, der Thomaschristen de Kirche de matrice, (See also:Gutersloh, 1877).

Voir également la La Croze, Histoire du christianisme des Indes (la Haye, 1724); Alexius de Menezes, malabarieae historiques d'ecclesiae (latins par F. Raulin, Rome, 1745) (particulièrement pour le synode de Diamper); See also:

Paulinus S.

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