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EDESSA

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À l'origine apparaissant en volume V08, page 933 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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EDESSA , See also:

le nom See also:grec d'une See also:ville See also:antique de N.w. See also:Mesopotamia (dans 37°'21 'E. See also:lat. et 390 6'de N. See also:longtemps), suggérée peut-être par une comparaison de son emplacement, ou son See also:approvisionnement en See also:eau, l avec See also:cela du son. Namesake macédonien. Il See also:porte toujours son nom plus tôt, modifié depuis le 15ème siècle (par See also:les See also:Turcs?) à Urfa. La certaine See also:forme la plus ancienne est l'Urhai aramaic (See also:prononciation "occidentale" Urhai), qui apparaît dans le Grec comme See also:adjectif en tant que 'Oppoevn '- eo13 (peut-être aussi comme forteresse avec le See also:ressort, en tant que 'Opplt), 4 et dans le latin comme Orr(h)ei, 6 et (dans l'inscription sur See also:Abgar a donné) Orrhenoru(m).6 que le See also:Syriac See also:Chronicle attribué à See also:Dionysius de Disent-mabre dérive le nom d'un See also:premier See also:Roi Urhai, le fils de Hewya, que See also:Procopius (persico de De belle, i. 17) appelle See also:Osroes (See also:cf. ci-dessous). relié par Bayer 'à Chosroes s duquel See also:G. See also:Hoffmann dériverait également le Syriac Urhai (Z.d.m.g. xxxii. 742). Le nom de ville de Syriac a, cependant, la forme d'un ethnique, et de nous peut donc avec le congé de See also:Duval il non expliqué (Hist. 22). Le fait que le nom arabe est Ruha soutient le See also:conseil See also:des formes gréco-latines qu'il y avait une voyelle entre le R et le H. Il y a peu de plausibilité dans la See also:suggestion d'See also:Assemani et de d'autres que Ruha vient du poi) de See also:Callirrhoe.

Un gentilic de la forme RU-u-AI se produit dans une See also:

lettre (d'un roi See also:assyrien?) aux chefs dans a (Babylonien?) ville comme désignation de trois captifs (Harper, âne, et de Bab. Letters, numéro 287 [ = K 941, See also:ligne 6; cf. Bezold, See also:matrice Achamenideninschriften, P. See also:Eli.), qui ont des noms de Semitic; et RU-'-u-un est le nom d'un mentionec aramaic de personnes 'avec d'autres Araméens par Tiglathpileser IV., See also:Sargon et See also:Sennacherib. Il n'est pas impossible que quelques telles aient pu avoir soldé le See also:compte chez Urhai et lui avoir donné leur nom, bien que le RU-'-u-un soient toujours mentionnés dans les raccordements qui impliquent des sièges près du golfe Persique "le nom See also:Osroene de See also:zone pour 'O4, See also:bo, tvi, sont grecs, peut-être dus à l'See also:analogie de See also:Coffre-DES. Il se produit mais rarement dans Syriac (Uzroina); par exemple Chronicle d'Edessa, § 35;10 ailleurs Beth-Urhaye (par exemple See also:Cureton, Spicileg. Ò de Syr.). Dans la période de Tiglath-pileser I. (c. Imo B.c.) le nom semble avoir été "zone (pas Edessa, mais) de See also:Harran" (des See also:annales, vi. 71). Les See also:Arabes ont prononcé le nommé heu-Ruha (voir ci-dessus), et See also:cette forme a régné jusqu'à ce qu'elle ait donné l'See also:endroit à Urfa au 15ème siècle.

Le Grec, Edessa nommé apparaît à Jérusalem See also:

Targum au générateur X. à comme Hades (je, See also:myrte); on lui a proposé (cf. Duval, d'Edesse de Hist., 23) de dériver Edessa du See also:rat d'See also:Aram., comme si = See also:Carthage, See also:nouvelle ville; mais auteurs de Syriac, quand ils de See also:temps en temps "emploient le nom (Edessa, See also:limite; ainsi Yaqut, Adasa), ne montrent aucun soupçon de son être Semitic. Selon See also:Pliny, v. 86, Edessa s'est également appelé Antioch, et les pièces de monnaie d'See also:Antiochus IV. Epiphanes avec la légende "See also:Antioch sur le Callirrhoe" peuvent impliquer qu'il a reconstruit et a retitré l'endroit (ainsi ED See also:Meyer dans Pauly-Wissowa, vrai encyclopadie, See also:colonne 1933, 66; autrement Duval, Hist. 23; cf., See also:art. OSROENE). Pliny semble en effet appeler la ville elle-même Callirrhoe, et S. Funk la trouve ainsi appellee dans le See also:Talmud (Bab. Mee., 1å le See also:loyer Inv K~nS nen l''non: Matrice Juden dans Babylonien 200-500, ii. 148; 1908); mais K.

Regling (Klio, i. 459 a. I) juste peut-être dans sa correction qui applique le See also:

titre dans Pliny au ressort sacré. See also:Histoire: L'excavation de Pre-Hellenistic.Until nous donne des données plus définies que nous pouvons seulement impliquer de sa position sur une "ainsi de l'See also:Appian, Syr. 57; CP Steph. Byz., s.v. Ebsaaa: ri 15c3 un ri, bbctrcrn Agee de v. Steph. Byz., s.v. Barvat. 3 Dio, passim. 'Isidore Charac. I (See also:Muller, Geog.

See also:

Gr. See also:Mn, i. 246). 6 plusieurs fois dans Pliny, Nat. Hist. 6CIL. vi. 1797, 'Hist. Osrhoena et Edessena, p. 33. 6 écrit 'Oapogs dans Dio See also:Cassius, Excerpta, lxviii. 22. 0 voyez le reff. rassemblé par M.

Streck, M. V.g., 1906. Le nom se produit à la même See also:

compagnie dans le comprimé fragmentaire K. 1904. La See also:montagne RU-u-[a ], mentionnée trois fois par Tiglath-pileser IV., est placée par Billerbeck près de See also:Hamadan (Sandschak Suleimania, 82, 86, et See also:carte, 1898). 10 voir davantage de See also:Payne See also:Smith, le See also:thesaurus I E/S b. u dans la See also:traduction du Grec; également dans See also:Ephraim (Duval, Hist. 22, n. 4) et les actes de Sharbil (Cureton, voies de communication de doc. 41).See also:main d'Anc. Syr. entre le méditerranéen et l'est (voir le MESOPOTAMIA) qu'Urhai-Edessa, portant probablement un autre nom, était déjà une ville d'importance dans l'âge Babylonien-Assyrien jeune. Celui qui puisse avoir été le See also:type ethnographical des habitants tôt, il doit par le début du deuxième dernier millénium B.c. avoir inclus des See also:Hittites dans le See also:grand See also:sens de la limite, probablement See also:Aryans, et certainement Semites de certains des types caractéristiques de l'histoire assyrienne tôt. Ses personnes ont appartenu le plus probablement au See also:domaine de l'IÍarran-Carrhae puis plus célèbre, entre lequel et les mensonges de See also:Samosata (sur l'See also:Euphrates) Urhai à mi-See also:chemin (un See also:certain M.

25-30 éloigné de chacun) dans la zone arrosée par le Balnh.. Bien que chez Edessa lui-même aucun document cunéiforme n'ait été encore trouvé, des peu plus de quatre See also:

heures voyagent vers l'est, chez Anaz (= GAM?) = See also:Dar de Tiglath-pileser IV: a été trouvé en 1901 une galette: avec un See also:bas-See also:soulagement et une inscription; et 15-20 minutes. W. d'Eski-1, Jarran, en 1906 une inscription 6th-century assyrienne très intéressante (voir le MESOPOTAMIA). Dans l'See also:empire assyrien postérieur la See also:population était en grande See also:partie aramaic-, parlant; mais l'évidence contemporaine de trouvailles de théorie de S. Schiffer's (zur Orientalistischen Litteratur-Zeitung de Beiheft I.) d'Israelites a arrangé à proximité d'Edessa dans la deuxième moitié du 7ème siècle B.c. À la chute de See also:Nineveh beaucoup de villes dans Mesopotamia ont souffert sévèrement aux mains du Medes. La période See also:demeure foncée, malgré l'obscure.light qui a été jeté là-dessus récemment (Pognon, inscriptions). Quand l'araméen 'a commencé à remplacer l'Assyrien dans les documents écrits n'est pas connu; mais juste à travers l'Euphrates le changement s'était produit dès le 8ème siècle B.c. (Zengirli, Hamath; voir également le Pognon). Certain c'est que les documents les plus tôt qui ont survécu dans Syriac, ou araméen d'Edessene, ne représentent pas une étape expérimentale. D'ailleurs, bien que le Syriac de l'histoire d'Ahigar soit d'un type en retard, les See also:sources d'histoire, dont des traces doivent être trouvées dans le See also:Tobit hébreu (q.v.), vont de nouveau à la période de the.pre-Hellenistic. Times.According Graeco-See also:Romain à une tradition croyable trouvée dans See also:Eusebius (Excerpta, 179), le Syriac Chronicle a attribué à Dionysius de Dit-mahre (Tullberg, 61), et ailleurs, Urhai a été rénové, comme d'autres emplacements de Mesopotamian, dans 304 B.c.

par Seleucus I. Nicator, qui lui a donné son name.12 grec. Il partagerait dans la culture hellénistique de la Syrie, bien que la See also:

langue des gens du See also:commun continue à être araméen (E. R. Bevan, See also:Chambre de Seleucus, i. 227 f. avec reff.). L'affaiblissement de la See also:puissance de Seleucid, étant affaibli par See also:Rome et See also:Parthia, le vieil afflux du désert recommencerait, et un élément arabe commencent à montrer. Von See also:Gutschmid (extrémité d'Untersuch., de cf. Duval, de See also:ch iii..) argue du fait plausiblement qu'elle était dans 132 B.c., dans le règne d'Antiochus VII. Sidetes, qu'Edessa est devenu le siège d'une See also:dynastie d'environ See also:trente See also:rois locaux, dont la See also:succession a été préservée dans des sources indigènes. Le nom du premier roi, cependant, apparaît dans différentes formes (cf. ci-dessus), et on (Osroes-Orhai) est ainsi comme celui de la ville qu'cEd Meyer suspecte le historicity du premier règne, de cinq ans. Les noms de l'autre kingsAbgar, See also:Ma'See also:nu, Bekr, &See also:amp;c.are pour la plupart l'arabe, car le peuple (dans à qui inscriptions le même mélange des noms se produit) s'appelle par les auteurs See also:classiques; mais les See also:gouverneurs, parmi qui un nom iranien occasionnel trahit l'See also:influence du Parthians dominant, 13 maintiendraient à peine leur distinctness du populace aramaic.

Cet état qui a duré trois siècles et une moitié, naturellement changé dans extent.14 a bondi sur le W. et le N. par l'Euphrates, il a atteint à son plus large jusque le See also:

Tigris. À de telles fois de •, donc, il a inclus des villes telles qu'Ilarran. (Carrhae), See also:Nisibis, Sarug, Zeugma-See also:Birejik, Resaena, • Singara, Tigranocerta, Samosata, Melitene. Sa position "sur le See also:bord dangereux de deux empires de contestation," Parthia et 17 sur une restauration possible See also:sous le nom d'"Antioch sur le Callirrhoe voient en haut. 13 l'Edessans employé pour appeler leur ville "la ville," ou la fille, "" du Parthians" (Cureton, doc. d'Anc. Syr., 41 ult., 97 1. 7; 1061: 12). 14 la partie de la See also:steppe de Mesopotamian sous l'influence d'Osrheenic était, selon See also:Noldeke (Zeitsch. Ass. xxi 153, 1908), appelé 'Arabi dans Syriac. sur les See also:banques d'un beau See also:jet au centre même du See also:royaume, et au See also:chef d'un défilé commandant les approches de la côte à l'intérieur. C'était la résidence originale des rois macédoniens; et même après le siège du See also:gouvernement a été enlevé par See also:Philip II. au See also:Pella plus accessible, il See also:suite pour être l'See also:enterrement-endroit de la See also:famille royale. À la célébration du See also:mariage de sa fille ici, Philip H. a été assassiné par See also:Pausanias dans 336 B.c.

Son fils See also:

Alexander a été enterré à See also:Memphis par l'See also:adaptation de Ptolemy; mais les See also:corps de son granddaughter See also:Eurydice et de son See also:mari Arrhidaeus ont été enlevés par See also:Cassander au See also:sepulchre héréditaire. Sur le métier de la ville par See also:Pyrrhus les tombeaux royaux ont été pillés par les mercenaries galliques. En See also:raison de sa commande de position par l'intermédiaire d'Egnatia, la ville a maintenu son importance pendant les périodes romaines et de See also:Byzantine. Pour son présent Rome, déterminé ses fortunes changeantes. La prédominance de See also:Parthian a rapporté pendant un certain temps à l'Arménien (See also:Tigranes, 88-86 B.c.). Puis, à l'See also:heure des expéditions de See also:Lucullus, de See also:Pompey et de See also:Crassus, Edessa était un allié de Rome, bien qu'Abgar II. Ariamnes (68-53) ait joué un rôle ambigu. Dans A.d. 114 Abgar VII. a amusé Trajan sur son chemin de nouveau à la Syrie (Dio See also:Cass. xviii. 21); mais dans 116, en conséquence d'une montée générale, son See also:consul L.' Quietus sacked la ville, Abgar peut-être mourant dans les flammes, et a fait le tributaire d'état. See also:Hadrian, cependant, abandonnant la See also:politique de See also:Trajan en avant en faveur d'une frontière d'Euphrates, reconstituée lui comme dépendance de Rome. Quand L.

Verus (163-165) a récupéré Mesopotamia de Parthia, ce n'était pas Edessa mais IJarran qui a été choisi comme emplacement d'une See also:

colonie romaine, et a fait la métropole par See also:Marcus Aurelius (172). À un des rois indigènes est sans aucun doute être attribué l'inscription de Syriac 'sur une de la paire de piliers, 50 See also:pi de haut, qui se sont tenus, aucun doute, devant un See also:temple lié à du culte local. Les données dignes de See also:confiance pour déterminer sa nature manquent. Une ou toutes les deux piscines au-dessous du citadel contenant les See also:poissons sacrés a pu avoir été sacrées à Atargatis (q.v.), un deity d'See also:Ishtar-See also:Venus; et selon la See also:doctrine d'Addai, bord à bord de Venus ont été adorés le See also:soleil et la See also:lune? See also:Nergal et péché ont été connus en tant que "jumeaux," et reliés aux Gémeaux de signe, sous le nom de l'ellamme, "les jeunesses" (cf. Zimmern, K.a.t. 363). Ceci rend plus plausible que c'autrement serait la suggestion de J. Rendel See also:Harris que les grands piliers jumeaux ont été reliés au culte du Dioscuri, et ce dans les See also:Lois de See also:Thomas doit être vu une See also:tentative postérieure de substituer d'autres "jumeaux," à savoir. Jésus et Judas-Thomas (Addai), que la légende a enterrés "dans Britio Edessenorum" (expliqué par See also:Harnack comme citadel d'Edessan: Naissances d'Aram.) 3 si c'était chez Edessa qu'une traduction juive du vieux testament dans Syriac a été faite, 'sous l'encouragement peut-être de la faveur de la See also:maison royale d'Adiabene (See also:Josephus, See also:Bell. See also:Jud. ii. 19.

4), ou si ce travail a été effectué dans Adiabene, b ne peut pas être discuté ici. Que la traduction n'a pas partagé le See also:

destin des autres écritures de Syriac de non-Chrétien, qui n'ont pas survécu le 13ème siècle (voir la LITTÉRATURE de SYRIAC). est dû au fait qu'il a été adopté (après avoir été mis à jour) par les chrétiens, et sauvé ainsi. Bien que commencement See also:christianisme chez Edessa être enshrouded dans brume légende, et premier mention chrétien communauté dans Osrhoene et ville là être relier avec rôle jouer dans See also:paschal polémique (c. A.d. 192), avoir être raisonnable demander instamment que légende impliquer un fait, à savoir que christianisme commencer dans See also:juif colonie, peut-être par See also:milieu et siècle, bien que premier siège syrien église pouvoir avoir être farther orient, dans Adiabene.6 partie nouveau testament être certain traduire dans Syriac dans et siècle, bien que si "vieux Syriac" (ainsi par exemple Hjelt) ou Diatessaron (ainsi Burkitt) est venu est d'abord incertain. Au sujet de la See also:fin du et d'Edessene de siècle le christianisme semble avoir fait un commencement frais: l'ordination de Palut par See also:Serapion d'Antioch peut signifier que les choses ecclésiastiques ont pris une tendance à l'ouest, et il est possible (ainsi Burkitt) que la nouvelle version de testament d'"vieux Syriac" a été maintenant présentée. Un See also:homme fort s'est offert dans Bardaigan (q.v.; Bardesanes), à qui peut-être nous devons la poésie de Syriac la plus fine existante, l'"hymne de l'âme," bien que l'orthodoxy l'ait rejeté. Il était un contemporain d'Abgar IX., lequel à la See also:cour See also:Jules See also:Africanus resté pendant un moment. Un See also:disque syrien de See also:fonctionnaire de ce règne, préservé dans l'Edessene Chronicle, donne un exposé légèrement détaillé d'une See also:inondation violente (automne, 201) du See also:fleuve de Daisan qui a fait beaucoup de See also:dommages, détruisant 'l'inscription, il est difficile See also:lire que, relie la structure à Shalmat la See also:reine, la fille de Ma`nu, qui ne peut pas être identifiée avec certitude, et se rapporte à un certain See also:image(s), qui a probablement excité le vandalisme pieux des Arabes. 'See also:Nebo et See also:bel (Doctr. Addai, 31) peuvent venir du vieux testament (Burkitt). 'S.b.a.w., 1904, 910 si. { ainsi, par exemple F. C.

Phoenix-squares

Burkitt, christianisme See also:

oriental tôt, 72. 6 Marquart, Ostasiat. et osteurop. Streitzuge, 292 si. Marquart, cit.amongst See also:op d'autres choses "le See also:palais d'Abgar les grands," reconstruit comme palais d'été par Abgar IX., et "temple de l'église des chrétiens." La forme de ce dernier rapport prouve qu'à l'heure de l'écriture (206) les gouverneurs n'avaient pas adopté le christianisme eux-mêmes. Abgar IX. est maintenant généralement censé être la règle à qui la légende célèbre a été attachée la première fois (voir l'Aa3GAR); mais bien qu'il ait visité Rome il n'y a aucune See also:preuve qu'il est jamais devenu un chrétien (See also:Gomperz, dans aus Osterreich-Ungarn d'Archdologisch-epigraphische Mitteilungen, xix 154-157). Il était chez Edessa que See also:Caracalla, qui lui a fait une colonie militaire sous le modèle de Colonia Marcia Edessenorum, a passé l'hiver de 216-217, et près de là qu'il a été assassiné. Le traité philosophique religieux préservé sous le titre du See also:livre des lois des terres a été probablement produit actuellement par une See also:pupille de Bardesanes, et les actes de Thomas sous son forme originale ont pu avoir suivi pas longtemps ensuite. See also:Sassanian Period.In 226 l'empire de Parthian a donné l'endroit au nouveau royaume du Sassanidae, dont la réclamation à l'empire antique d'Achaemenian a mené à la lutte See also:constante avec Rome dans lequel Edessa a naturellement souffert. L'état indigène a été reconstitué par See also:Gordian dans 242; mais dans 244 il est devenu encore directement sujet à Rome. Les martyrs Sharbel et Barsamya d'Edessan, dont les "Lois" en forme légendaire sont descendues à nous, ont pu avoir péri dans la persécution de Decian. Dans 2õ la ville a été assiégée par les Persans sous See also:Shapur I., et la valériane a été défaite et a fait le prisonnier par ses See also:portes. See also:Odaenathus de See also:Palmyra (d. 267), cependant, wrested Mesopotamia des Persans; mais See also:Aurelian a défait son successeur Zenobia chez Emesa (273), et See also:Carus, qui est mort dans 283 dans une expédition contre les Persans, et See also:Galerius (297) a porté la frontière encore à, le Tigris.

La persécution de See also:

Diocletian a fixé la See also:couronne des See also:martyr pour l'Edessenes Shamona, Guria (297), et IJabbib (ó9), et sous peu ensuite See also:Lucian "le martyr," qui bien que le born• chez Samosata ait reçu sa formation chez Edessa; mais l'évêque Qona, qui a créé les See also:bases "de la grande église" par la See also:piscine sacrée, s'est échappé de façon ou d'autre. Edessa ne peut réclamer aucune See also:part dans "" l'Aphrahat ou l'Afrahat See also:sage See also:persan (See also:Aphraates); mais Ephraem, après bewailing dans Nisibis les douleurs de la grande See also:guerre persane sous See also:Constantius et See also:julien, si jupitérien dans 363 a cédé la majeure partie de Mesopotamia à Shapur II., le persecutor des chrétiens, arrangé dans Edessa, qui pendant que le siège de sa école célèbre '(appelée "le Persan") se développait considérablement dans l'importance, et les disciples attirés de toutes les directions. Il a enseigné et a écrit vigoureusement contre les Ariens et tout autre heretics, et bien que juste aprés que sa mort (373) l'See also:empereur See also:Valens ait bani l'orthodoxe d'Edessa, elles soient retournées sur la mort de l'empereur dans 378. Sous Zenobius, See also:disciple d'Ephraem, étudié l'auteur volumineux, See also:Isaac d'Antioch (circ de d.. 4õ). See also:Rabbula a peut-être dû son See also:altitude au voir d'Edessa (411-435), par année qui a produit la MME. de Syriac datée la plus âgée, à son See also:asceticism, et c'était à son temps que le sojourn là du l'"homme de Dieu" (See also:Alexis) a été assigné; mais il a gagné du See also:Nestorians le titre du See also:Tyrant d'Edessa. En See also:particulier il s'est exercé pour emboutir hors de l'utilisation du Diatessaron en faveur des quatre Gospels, la version de Syriac dont a probablement maintenant pris la forme connue sous le nom de Peshitta. Quand le Nestorianism populaire des Syriens a été condamné chez See also:Ephesus (431) il a commencé à graviter vers l'est, Nisibis devenant ses sièges sociaux certains; mais Edessa et les Syriens occidentaux ont refusé à l'See also:arc au Conseil de See also:Chalcedon (451) quand il a condamné Monophysitism. Dans et autour d'Edessa les différends theological ont fait rage avec chaleur.' Quand, cependant, l'See also:edict de Zeno (489) a commandé se fermer de l'école des Persans chez Edessa; L'est et l'ouest ont dérivé à part de plus en plus; l'auteur ecclésiastique Narsai, "l'See also:harpe de l'esprit See also:saint," s'est sauvé à Nisibis environ 489. Jusqu'à ce qu'environ cette influence de Syriac de fois ait été forte en Arménie, et quelques travaux de Syriac ont survécu seulement dans des See also:traductions arméniennes. En années d'See also:ouverture du 6ème siècle la guerre Persan-Romaine (502-506) a trouvé un chronicler dans l'histoire See also:anonyme d'Edessene connue jusqu'à récemment comme Chronicle de See also:Joshua Stylites. Si Edessa a reçu 7 environ a trouvé l'heure, cependant, de produire la MME. datée la plus âgée d'une partie de la See also:bible en n'importe quelle langue. de l'empereur See also:Justin I. le nom additionnel de Justinopolis 'See also:nay soit incertain (voir le Hallier, CIT op p.

128); mais il semble avoir été remplacé et enrichi après que l'"quatrième inondation i6 dans 525 (Proeop. Pers. II. 27; De aedific. II. 7) Environ cette fois, selon Noldeke, un Edessene anonyme a écrit au roman de julien l'Apostate, que tant d'auteurs arabes emploient comme histoire. See also:

Chosroes I. Anushirwan a réussi à 540, selon la dernière entrée dans l'Edessene Chronicle, en exigeant un grand See also:hommage d'Edessa; mais dans 544 il l'a assiégé en vain. Quelques ans après Jacob Baradaeus, avec Edessa comme centre de son bishopric, continuait la propagande de Monophysitism qui a gagné pour les adhérents de cette See also:foi le nom de See also:Jacobites (q.v.). Le Syriac valable Chronicle juste visé probablement a été compilé dans la dernière moitié de ce siècle. Islaoh.In la première décennie du siècle à venir Edessa a été pris par Chosroes II., et une grande partie de la population a transporté à See also:Perse orientale. Dans des années d'un bf de See also:points elle a été récupérée par l'empereur See also:Heraclius, qui a passé en See also:revue une grande armée sous ses murs.

Le prophète de l'Islam maintenant, cependant, accumulait sa puissance en Arabie, et bien que Heraclius n'ait prêté aucune See also:

attention à la lettre exigeant son adhérence qu'il a reçue de See also:Medina (628), et à la députation de quinze Rahawiyin que l'hommage payé dans 6ó n'étaient pas Edessenes mais Arabes du sud, quelques ans après (636?) Les tentatives de Heraclius, d'Edessa comme centre, d'effectuer une opposition organisée aux Arabes victorieux ont été défaites par Sa`d, et il est tombé en arrière sur Samosata. Les See also:limites sur lesquelles Edessa a certainement passé dans les mains des musulmans (638) sous Riyad ne sont pas sûres (See also:Baladhuri). Pendant qu'il cessait maintenant d'être une ville de frontière il a perdu dans l'importance. Dans 668 produits une autre inondation destructive (See also:Theophanes, p. 537), et dans 678 un See also:tremblement de See also:terre qui a détruit une partie de l'"vieille église," qu'on dit que le See also:caliph Mo'Awiya I. répare. À la dernière partie du siècle appartient l'activité d'évêque See also:Jacob d'Edessa, dont le chronicle est malheureusement perdu. Elle peut avoir été l'See also:impulsion donnée par le supremacy final du caliphate au See also:long See also:processus qui a par la suite substitué une nouvelle See also:branche de la parole de Semitic à l'araméen (qui avait maintenant régné pour un millénium et une moitié), celui a mené Jacob à adopter les signes grecs de voyelle pour l'See also:usage dans Syriac. Un siècle plus See also:tard See also:Theophilus d'Edessa (d. 785), auteur d'une histoire perdue, a traduit en Syriac les deux livres du poèt Homer sur la conquête de la ville d'See also:Ilion." Avec de le moment où les caliphs de See also:Bagdad ont perdu la commande de leurs dominions, Edessa a partagé les fortunes de Mesopotamia occidental, changeant l'élévation et chute des dynasties égyptiennes et des chefs de See also:clan arabes. Dans See also:Al-Mas`udi peu disposé de siècle, l'inscription par année même l'où elle s'est produite, indique que l'of Edessa de règle de See also:Mahommedan, avec la permission du caliph, a acheté la See also:paix de l'empereur See also:Romanus Lecapenus en rendant à lui la See also:serviette de Jésus de See also:Nazareth, wherewith qu'il s'était séché après son baptême. La traduction de l'icône sainte du Christ d'Edessa est commémorée sur le 16ème août (Cal. Byzant).

Quelques ans après Ibn IIaul*al (978) estime le nombre d'églises dans la ville plus de à 300, et Al-Mokaddasi (985) décrit sa cathédrale, avec le See also:

plafond sauté couvert de mosaïques, en tant qu'un des quatre merveilles du monde. Dans 1031 l'empereur Edessa récupéré; mais en 1040 il est tombé dans les mains du See also:Seljuks, dont le progrès avait ajouté un grand élément des réfugiés arméniens à la population d'Osrhoene. Il n'y a aucune raison, donc, de critiquer le rapport de Magrizi que c'était trois architectes de frère d'Edessa qui Al-Gamali arménien de Badr de See also:ministre utilisé pour établir trois des portes fines de ville du Caire (1087-1091). L'empire a bientôt récupéré Edessa, mais le résidant s'est rendu indépendant. Thoros s'est appliqué pour l'aide à Baldwin, à frère et à successeur de See also:Godfrey de See also:bouillon dans le premier Crusade, qui dans 1098 a pris la See also:possession de la ville et lui a fait le See also:capital d'un countship de Burgundian, qui Samosata et Sarug inclus, et était pour la moitié par siècle le See also:rempart oriental du royaume de Jérusalem.' L'historien arménien local, cependant, See also:Matthew d'Edessa, raconte l'oppression, diminution de la population, la ruine des églises, négligence d'See also:agriculture. 'les See also:comptes étaient: See also:Baldwin I. (1098). Baldwin II. (deux), Joscelin I. (1119), Joscelin II. (1131-1147). Avec la See also:campagne de Maudud dans la See also:fortune r110 a commencé à favoriser les musulmans.

Edessa a dû supporter le siège après siège. En conclusion, en 1144 où il était stormed, Matthew étant parmi massacré, par ud-Vacarme Zengi, règle de See also:

Mossoul, sous Joscelin II., un accomplissement d'Iiiiad de ` célébré comme "conquête des conquêtes," pour étendre la responsabilité dont pas sur Dieu mais sur l'See also:absence des troupes franches, un See also:monk d'Edessan, See also:John, bishcp d'Ilarran (d. 1165), réduit sur se le See also:banc entier des évêques. Edessa souffrait toujours davantage en 1146 après une tentative de la récupérer. Des églises ont été maintenant transformées en mosques. Le consternation a produit en Europe par les See also:nouvelles de son destin mené "au deuxième Crusade." En 1182 il est tombé à See also:Saladin, dont le See also:neveu l'a récupéré quand il avait temporairement passé (1234) au See also:sultan du See also:rhum; mais l'"See also:oeil de Mesopotamia" n'a jamais récupéré le brillant des See also:jours plus tôt. Les noms qu'il a contribués à la littérature arabe sont sans importance. Par reddition opportune (1268) elles ont échappé les douleurs infligées à par Hulaku et son Monguls sur Sarni (Barhebraeus, Chron. Arabe, See also:Beyrouth ED, 486). Mostaufi décrit une grande See also:coupole de la See also:pierre finement travaillée se tenant prêt toujours une cour au-dessus d'See also:cent yards ajustent (1340). See also:Ali b. Yazd dans son compte des campagnes de Timur, qui ont réduit Mesopotamia en 1393, distillateur appelle la ville (1425) Ruha. En 1637, quand Amurath IV. a conquis Bagdad et a annexé Mesopotamia, il a passé finalement dans les mains des Turcs, par qui il s'appelle Urfa.

Le Town.Urfa See also:

moderne se trouve See also:nord-est du Nimrud Dagh. Il est entouré par un See also:mur, renforcé par les tours carrées aux distances des étapes 18-See also:ao, datant probablement en son état actuel des temps médiévaux de Mahommedan. Sur une See also:taille dans un coin vers l'occidental, overtopping la ville par 100-200 pi, soyez les restes du vieux citadel, et les deux colonnes célèbres de Corinthian connues sous le nom de "trône de Nimrud." Dans la cavité entre ce taille et l'élévation de ville deux ressorts que la forme accumule, plus loin enlevés de ce qui du citadel est connue comme Al-Khalil de Birket, sans aucun doute le Callirrhoe des auteurs classiques, et contient les poissons sacrés, estimés par le Bucking-See also:jambon de S. de J. à 20.000, et le plus proche comme ` See also:Ain Zalkha (c.-à-d. Zuleikha, l'épouse de Potiphar). Sur le bord du nord de Birket Al-Khalil (voir le See also:plan dans Sachau, p. 197) est le grand See also:mosque dont d'See also:Abraham, l'intérieur est décrit par J. S. See also:Buckingham (voyages, RO de pp to8-1). Diagonalement See also:vis-à-vis du mosque est une maison avec une See also:tour carrée, qui est censée localement pour occuper l'endroit de l'école antique célèbre. Les See also:eaux des deux piscines font leur manière dans des southwards simples d'un jet hors de la ville. Une fois que le jet dangereux Daisan (~iapros) ne See also:passe plus des southwards par la ville, mais encercle elle sur le nord et est dans le See also:canal du vieux fossé. Ce jet, maintenant appelé Kara Kuyun, et l'autre sont épuisés dans l'irrigation du sud-est menteur de jardins de la ville, excepté si plus entièrement qu'habituel, quand ils atteignent le Balih.

Pas l'Extrême-Orient de la piscine sacrée est le plus grand bâtiment dans la ville, la cathédrale grégorienne arménienne récente, dont les cloches américaines ont été entendues la première fois pendant la visite de Sachau en 1879. Au sujet du milieu de la ville est le plus grand mosque, Ulu Gami (parties de lui probablement pré-Islamique), qui occupe probablement l'emplacement de l'église chrétienne comptée par les premiers auteurs de Mahommedan en tant qu'un des merveilles du monde. Dans le See also:

bazar, qui se trouve entre le mosque et la piscine sacrée, et contient plusieurs rues, est montré en chef non seulement les substances de laine indigènes, travail de poterie et d'See also:argent, mais également une variété considérable de marchandises européennes, particulièrement substances de See also:tissu. Le See also:principal fabrique sont les substances fines de See also:coton et le See also:cuir See also:jaune. Les rues sont naturellement étroit et enroulement; mais les maisons sont bien construites de la pierre. Les périphéries sont occupées par des jardins de See also:melon, des vignes et des plantations de mûre. Le sud See also:plat fertile de la ville pour est noté son blé et pâturage fin. Le See also:climat est sain excepté en l'été; l'"See also:bouton d'See also:Aleppo" (voir le BAGDAD, vilayet), une ébullition douloureuse, est commun. Les tailles rocheuses du sud et à l'ouest de la ville, d'où le matériau de construction est en grande partie obtenu, sont pleines des cavernes normales et artificielles, une fois utilisé comme logements, cloisters et See also:tombes, où sont la plupart des 'images dans Burkitt, est tôt. Le Christ, See also:frontispiece; P.s.b.a. xx1>iii. 151 f.; J. R. Harris, Les Jumeaux Merveilleux. les inscriptions ont édité par Sachau, qui a également visité et décrit (pp 204-206) le Der Ya'qub, presque deux heures d'éloigné. Urfa est le capital d'un sanjak du même nom, dans le vilayet d'Aleppo.

La population a été estimée par See also:

Olivier en 1796 à 20.000 à 24.000, par Buckingham à 50.000, par Chernik en 1873 à 40.000, par Sachau en 1879 à 50.000, en See also:manuel de See also:Baedeker dans 3906 à 30.000. Le See also:Vice-Consul Fitzmaurice a dit qu'avant décembre 1895 il était étroit sur 65.000, desquels environ 20.000 étaient arméniens, 3000 ou 4000 Jacobites, Syrien-See also:Catholique, Grec-Catholique, See also:Maronites et See also:juifs, et les 40.000 restants See also:Turc, Kurdian et Arabe Mahommedans. Deux massacres barbares se sont produits sur le 28ème et le 29ème d'See also:octobre et le 28ème et le 29ème de décembre 1895; 126 familles arméniennes ont été absolument éliminées. Il croit que 8000 Arméniens ont péri dans le deuxième See also:massacre. L'Orienter-See also:Mission de Deutsche a son siège en chef dans Urfa, et là ont pendant des années étées des See also:missions américaines et françaises. Les Allemands ont un orphanage avec 300 See also:enfants arméniens, une usine de See also:tapis et une station médicale. L'école américaine a eu les pupilles 2ö il y a quelques années. AuTHoruTIEs.Inscriptional: H. Pognon, semitiques d'inscriptions de la Syrie, de la Mesopotamie et de la region de Mossoul (1907, 1908); Sachau, "Edessenische Inscchriften," dans Z.d.m.g. xxxvi. 142-167; F. C. Burkitt, "le trône de See also:Nimrod," dans le xxviu de P.s.b.a..

149-155 (1906); J. Rendel Harris, l'inférieur de Twins merveilleux (1906); Noldeke, "Syrische Inschriften," dans Z.a. xxi 151-r61, 375-388 (1908). Littéraire: See also:

Ludwig Hallier, See also:texte de Syrischen de dem de MIT d'Edessenische Chronik de matrice d'uber d'Untersuchungen (1892); F. Nau, analysent l'attribuee de DES parties inidites de la chronique Denys de Tellmahre (2898); J.-b. See also:Chabot, Chronique de Denys De Disent-Mahre, le partie de quatrieme (1895); W. Wright, le Chronicle de Joshua le Stylite (1882); Bayer, Historia Osrhoena et Edessena (See also:rue See also:Petersburg, 1784), rassemble les références dans les auteurs classiques; pour l'invention voir les références en von Gutschmid (voir ci-dessous). Discussions: A. von Gutschmid, DES Konigreichs Osroene de Geschichte de matrice d'uber d'Untersuchungen "(dans tome 35, numéro 1, 1887 d'ensemble des See also:sciences De See also:St-Petersb. vii. de DES de Memoires De l'See also:acad. See also:imper..); L.-j. Tixeront, d'Edesse de Les Origines de l'eglise et legende de La d'Abgar (1888); R. A. See also:Lipsius, untersucht de kritisch d'Edessenische Abgarsage de matrice (188o); K. C. A.

Matthes, Matrice Edess. Untersucht de Fortbildung d'ihre d'auf d'Abgarsage (1881); F. Nau, l'astrologue See also:

biographique de de Bardesane d'inediie d'Une (1897); L'astrologue de Bardesane: le DES de le livre des Lois paye (1899); A. See also:Hilgenfeld, Bardesanes, letzte Gnostiker (1864) de der; A. A. Bevan, 'l'hymne dans de l'âme "(les textes et les études, 1897); F. C. Burkitt, Christianity Oriental Tôt (1904); J. R. Harris, le Dioscuri dans chrétienne la légende (19(33), et le culte de Twins merveilleux (1906); les histoires de Rome, Perse, Crusades, See also:Mongols, &c.; Politique de See also:Rubens Duval, de Histoire, religieuse et croisade de première de La de jusqu'd de d'Edesse de litteraire (1892), une compilation utile réimprimée du Journ. As; l'excellent See also:article par E. Meyer dans Pauly-Wissowa, Realencyclopadie, 1933-1938.

Topoggrapphy: J. S. Buckingham, voyages dans Mesopotamia (1827); E. Sachau, Reise dans u. Mesopotamien (1883), 189-210 de Syrien; cf. Duval, gerçure op de CIT. i.; C. See also:

Ritter, Erdkunde, XI 315-356. La carte de la ville dans See also:Niebuhr, enArabie de See also:voyage, s'est reproduite avec des modifications dans Wright, Chron. Josh. Styl.; également une carte dans See also:Reclus, Univ. Geog. ix 232.

Quatre images de la ville dans Burkitt, est tôt. Le Christ. (H. W.

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