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TURCS
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TURCS . See also:Les mots "See also:Turc" et "Turc" sont employés dans trois See also:sens, See also:politique, linguistique et ethnologique. Politiquement, See also:le Turc veut dire un sujet de See also:Mahommedan du See also:sultan de la Turquie. Dans l'est en tout See also:cas elle n'est pas utilisée en parlant See also:des chrétiens, et son application aux See also:Arabes, Albanais, Kurds, &See also:amp;c., habitant en Turquie, bien que non peu See also:commune, est à peine correcte. L'utilisation linguistique du nom, par lequel elle indique une See also:division bien-marquée des See also:langues d'Ural-Altaic et de leurs haut-parleurs, est la plus satisfaisante. Les langues en question sont facilement identifiées et définies (voir ci-dessous), et il peut y avoir peu doute qu'elles ont été parlées à la grande majorité des personnes appelées Turks depuis le 6ème siècle de l'ère chrétienne. Ethnographically, l'utilisation du mot présente des difficultés, parce que il n'est pas facile de différencier les Turcs par See also:physique ou coutumes des tribus alliées telles que le Finno-Ugrians, le Mongolians et le Manchus. Le See also:Bashkirs, qui sont probablement des actions de Finno-Ugrian, parlent une See also:langue turque, et le See also:Magyars, qui parlent une langue d'Ugrian, ont beaucoup de caractéristiques turques. À aujourd'hui il n'y a aucune difficulté en faisant une distinction See also:pratique entre les Turcs et le See also:Mongols. Les anciens parlent des langues turques, sont des musulmans par See also:religion, vivent presque entièrement dans la moitié occidentale de l'Asie et font See also:partie de l'arabe, et dans une certaine See also:mesure l'Européen, sphère d'See also:influence; les derniers parlent des langues mongoles, sont des bouddhistes par la religion, de phase dans la moitié orientale de l'Asie et de la chute dans la sphère de l'influence de See also:Chinois. Pourtant les traditions de Turc et de Mongol représentent les deux nations comme descendu de deux frères: Jenghiz See also:Khan, le fondateur de la See also:puissance de Mongol, doit avoir eu un See also:grand nombre de Turcs dans ses armées, parce que les traces en See also:chef à gauche en Europe des invasions de Mongol sont les règlements de Turc-parler See also:Tatars en Russie; et le nom de son fils, Jagatai, est généralement employé pour un See also:dialecte et un khanate turcs dans les régions de l'See also:Oxus. En Asie centrale les distinctions entre les tribus, les nations et les courses sont exceptionnellement liquides: nous avons See also:affaire des nomades prédateurs pour combattre jamais entre eux ou avec les populations arrangées rondes elles. Les conquerors ont asservi les hommes et ont épousé les femmes du conquis. un chef réussi a attiré autour de ses hommes See also:standard de différentes tribus et de langues. Les See also:corps des See also:janissaries institués par les Turcs en Europe ne sont aucun doute par See also:illustration de ce qui s'est produit pendant beaucoup de siècles en Asie. Les Turcs après la prise de See also:Constantinople ont réclamé de la See also:population chrétienne un See also:certain nombre d'See also:enfants masculins, qui ont été élevés en tant que soldats turcs avec peu de cravates ou principes excepté l'obéissance à leurs See also:officiers. Il y avait ainsi une grande See also:classe, du discours turc et des habitudes turques, qui n'ont eu absolument aucun See also:sang turc dans des leurs See also:veines. En plus de ceci, l'intermarriage a eu See also:lieu si à grand une ampleur que les Turcs modernes sont presque entièrement européens dans le physique. De même, aucun doute, parmi les hordes de l'Asie centrale les jeunesses des tribus conquises n'ont été absorbés et ont été assimilés par les conquerors et perdus leur langue originale. De telles transformations ont été facilitées par le fait qu'il n'y avait aucune grande différence à les façons et la douane de See also:ces tribus. Elles étaient toutes nomades, la plupart du See also: Elles ont probablement formé un grand contingent dans les hordes de Jenghiz et du See also:Huns, et peut-être le See also:Petchenegs, l'See also:Avars et le Comans ont tout appartenu à ce See also:groupe. En comparaison d'eux le Mongol et les tribus Manchu-parlantes, cependant conquerors dans l'est sur aucune échelle See also:moyenne, semblent stationnaire- et inactifs, alors que le Finno-Ugrians sont des chasseurs plutôt que des guerriers de See also:nomade. À l'See also:honneur des Turcs il doit dire que, le mauvais de même que leur See also:administration une fois jugée par des See also:normes d'European et particulièrement une fois appliquée à Européens, les empires du See also:Seljuks, de l'Osmanlis et des nababs qu'ils ont fondé l'élévation loin au-dessus du niveau See also:ordinaire des dynasties orientales éphémères. L'effet des invasions turques a été dans le destructif See also: 2. Tatar (q.v.) ou le See also:tartre est un nom populaire qui dans son sens plus correct est appliqué aux musulmans Turc-parlants en Russie, qui numérotent plus de trois millions et sont la plupart du temps des restes de l'invasion de Mongol qui a eu lieu au 13ème siècle. Mais il est également prolongé plutôt lâchement à de diverses tribus en Sibérie et ailleurs qui parlent langues mongoles, finlandaises ou autres. Les classes suivantes de Tatars parlent des langues turques: (a) Le Kazan Tatars, numérotant peut-être million. Leur centre est dans le See also:gouvernement de Kazan, mais elles se prolongent en See also:bas des deux banques du See also:Volga jusque le gouvernement de See also:Saratov. (b) L'Astrakan Tatars, numérotant seulement au sujet de l''See also: Mais le nom souvent est lâchement appliqué à n'importe quelle tribu de Caucasien de Mahommedan. 3. See also:Kirghiz (q.v.), ' tribus nomades s'élevant à environ trois millions d'âmes qui sont trouvées principalement en Russie See also:asiatique. Elles tombent dans deux divisions en chef. (a) Le Kazaks, qui habitent les parties nordiques et orientales du See also:bassin See also:Aral-See also:Caspien, y compris le gouvernement d'See also:Orenbourg. Ils ne s'appellent pas Kirghiz, et apparemment le nom les a été donnés par les Russes pour ne pas les confondre avec le See also:Cossacks. (b) Le Kara-Kirghiz, qui sont la division moins nombreuse, habitent dans See also:Dzungaria, dans l'See also:Altai, au sujet des lacs See also:Balkash et Issyk-kul, et prolongent des southwards au See also:Pamirs et aux See also:sources de l'Oxus. Someof ils habitent le territoire chinois. Les deux divisions vivent principalement sur le produit de leurs troupeaux. Leur boisson en chef est les See also:koumiss, ou le See also:lait de la See also:jument fermentée. 4. Le Kara-Kalpaks (q.v.) ou des See also:Noir-chapeaux, qui habitent les rivages du sud-est de la See also:mer d'Aral, sont parfois classés avec le Kirghiz, mais semblent être une See also:branche séparée des actions de See also:Turki. Ils sont une course faible, apparemment en cours de l'extinction, et numérotent maintenant seulement environ 50.000. 5. Uzbeg est un politique et pas une dénomination ethnologique. Il est dérivé d'Uzbeg Khan du See also:Horde d'See also:or (1312-1340), et a été plus See also:tard employé au début du 16ème siècle pour indiquer les adhérents de Shaibani Khan. Enfin il a été utilisé comme nom des tribus de régner dans les khanates asiatiques centraux (tout comme Osmanli en Turquie), en opposition à Kirghiz et à Sarts, aussi bien qu'aux tribus non-Turques. L'Uzbegs sont en conséquence une course mélangée, mais les éléments dont ils se composent sont la plupart du temps turcs. Leurs See also:nombres ont été estimés à environ deux millions. Ils sont la plupart du temps des agronomes ou des habitants dans les villes, pas nomades. 6. Sart est le nom généralement donné à la population urbaine Turc-parlante des khanates asiatiques centraux. Il est opposé à See also:Tajik, qui dénote l'agricole, population Iranien-parlante, mais les deux mots sont employés très de manière imprécise et sont See also:venus pour signifier peu plus que des gens de la See also:campagne de See also: 7. Les diverses tribus turques trouvées sur les pentes orientales du Tian Shan, dans See also:Kashgar, Yarkand, See also:Khotan, &c., sont les descendants de l'Uighurs ou de l'Ouighours antique. Ces personnes étaient probablement la branche la plus orientale des Turcs qui sont restés derrière quand les premiers mouvements à l'ouest ont été faits, mais plus tard se sont déplacés à l'ouest eux-mêmes. Ils ont régné dans Kashgaria du peu disposé aux 12èmes siècles, et, comme d'autres branches des Turcs, ont adopté Mahommedanism. Ils ont continué, cependant, pour employer une variété de l'alphabet de See also:Syriac présenté par des missionnaires de Nestorian, et un See also:livre, le Kudatku Bilik, composé en leur langue environ 1065, est existant. Le Taranchis, une tribu agricole du bassin d'See also:Ili, semblent également appartenir à ce groupe. Le Turc parlé dans Kashgaria, &c., est souvent distingué comme Turki. 8. Le See also:nabab, Moghul ou Mughal, semble être le même mot que Mongol, mais est généralement limité aux tribus qui ont envahi l'Inde See also:nordique de Ferghana dans 1526 sous See also:Baber (ou Babar) et ont établi l'empire de Mahommedan de See also:Delhi. Les mémoires écrits par Baber dans Jagatai Turc sont existants. 9. Le Koibals et le Karagasses du Yenisei supérieur sont peut-être des actions finlandaises, mais ils parlent des langues apparentées au Kashgarian Turki. Ils s'appellent parfois Tatars. à. See also:Turkoman ou Turkman est le nom habituellement donné aux tribus nomades qui habitent le pays entre le caspien et l'Oxus. Il semble être une branche des Turcs occidentaux et pas essentiellement différent de l'Osmanlis ou de l'Azerbaijanis, sauf que jusqu'au métier See also:russe de Mery ils sont restés dans l'état des nomades prédateurs d'See also:cheval-équitation, beaucoup craint par leurs voisins comme "See also:homme-volant des Turcs." Ils sont divisés en beaucoup de tribus, desquelles le principal sont (a) le Chaudors dans la partie du See also:nord-ouest de l'Ust-Urt et s'approchent du Golfe de Kara-boghaz. (b) Le Yomuts ou le Yamuds s'étendant de See also:Khiva à travers l'Ust-Urt et le See also:long du See also:rivage du caspien à Perse. (c) Le Goklans ou le Goklens a arrangé dans la See also:province persane d'See also:Astarabad. Il seraient civilisée et amical de tout le Turkomans. (d) Le Tekkes, qui étaient la tribu la plus importante quand les Russes ont conquis Transcaspia. Ils sont d'abord entendus parler dans la péninsule de Mangishlak, mais ont été conduits dehors par le Kalmuks en 1718, et ont plus tard occupé les See also:oasis d'Akhal et de Mery. Les Russes ont infligé une défaite concasseuse sur eux chez Geok-Tepe en 1881. (e) Le Sakars habitent la banque See also:gauche de l'Oxus près de Charjui. (f) Le Sariks sont trouvés à proximité de See also:Panjdeh et de Yulatan. (See also: (h) L'Ersaris sont maintenant principalement trouvés près de Khoja Salih. Ils étaient par le passé une tribu très importante sur l'Oxus supérieur. (i) L'See also:Ali-See also:elis See also:Andkhui proche de phase. r 1. Les nomades turcs ont dispersé le territoire persan fini sont souvent connus par le nom d'Azerbaijanis ou d'Adharbaijanis, bien que ce nom soit strictement applicable seulement aux habitants de la province de l'Azerbaïdjan (dont q.v.), See also:Tabriz est le See also:capital. Ils sont les descendants de See also:divers corps des Turcs qui ont erré dans See also:Perse à de diverses See also:heures, mais plus en See also:particulier des tribus de Ghuzz (le Wen des Grecs) qui l'ont envahie pendant la période de Seljuk. Ils sont également connus car Ilat ou Iliyat, signifiant les tribus, et chaque tribu a son propre chef de See also:clan ou Ilkhani désignée par le shah. Parmi les tribus sont (1) le Kajars, qui a demeuré dans See also:Transcaucasia jusqu'à Abbas que le grand (1585-1628) a forcé une partie d'elles à solder le See also:compte près d'Astarabad. La See also:dynastie actuelle de Shahs persan vient de cette tribu. (2) l'Afshars ou l'Awshars sont une tribu très nombreuse dans la province de l'Azerbaïdjan. Une autre division d'eux est trouvée dans l'See also:Anti-See also:Taureau. (3) le Shekakis et le Shah-seven. Le dernier est un nom politique qui est devenu héréditaire, "ceux qui aiment le shah," c.-à-d. des partisans de la dynastie de Safawi (1499-1736), et de la See also:foi de Shiite. (4) le Karakoyunlu vivant près de la ville de See also:Khoi. Dans le sud de Perse sont trouvés (5) l'Abulwerdis, (6) le Kara-Gozlu, (7) le Baharlu, (8) l'Inamlu et (9) le Kashkai. Ces le See also:bout peut-être incluent le Khalaches ou le Khalaj de qui ont été déjà arrangés près de See also:Herat avant l'arrivée du Seljuks, et de qui a jailli la dynastie indienne connue sous le nom de Khalji (1290-1320). 12, Les Turcs habitant maintenant l'entrer turc d'empire dans de diverses catégories et le sont entré dans à de diverses heures. a. L'Osmanlis ou les tabourets. Ce mot est employé de manière imprécise pour signifier n'importe quel sujet de Mahommedan du sultan, bien que même alors il ne soit pas généralement prolongé aux Arabes et aux Albanais. L'a employé plus strictement signifie le clan d'See also:Osman et de leurs descendants par opposition à Seljuks et à d'autres Turcs. Le nom est généalogique plutôt qu'ethnique; pour bien que les exploits de l'Osmanlis leur aient donné une importance dans l'See also:histoire See also:moderne dépassant de loin See also:cela de toutes les autres tribus, elles ne sont pas distinguées d'elles à la langue ou la douane. Selon la tradition le clan est venu de See also:Khorasan, a See also:soutenu le Seljuks et reçu dedans renvoyez le See also:fief d'Eskishehr. Au 14ème siècle ils ont pris See also:Brusa de l'empire de See also:Byzantine et ont établi un See also:royaume là qui a résisté au See also:choc de l'invasion de Timur (1402). Dans 1453 ils ont capturé Constantinople. Jusque récemment Mahommedans turc a toujours utilisé les mots Osmanli et Osmanlija pour se décrire et leur langue, et a évité le Turc d'expressions et Turkche en tant que signifier semi-a civilisé des tribus, mais en vingt dernières années les mots plus anciens ont encore hérité l'utilisation en tant que désignations nationales. b. Il doit y avoir beaucoup de Turcs dans les dominions de See also:tabouret qui n'ont aucune réclamation à s'appeler Osmanlis dans le sens strict. Les auteurs de Byzantine mentionnent une See also:colonie de 30.000 Turcs sur le See also:fleuve Vardar dans See also:Macedonia dès le 9ème siècle, et beaucoup de Turcs en Europe s'appellent Koniots ou Konariots et prétendent toujours être des descendants du Seljuks. Après la défaite de l'See also:empereur See also:Romanus lurkomans de Manzikert (1071) aux '_ et aux Turcs de chaque description a versé dans le See also:mineur de l'Asie. Le Tatars du See also:Dobrudja semblent également être un règlement antique. c. Kizil-Frappez, ou les rouge-chefs, qui sont trouvés dans les plaines du mineur de l'Asie au sujet d'See also:Angora, de See also:Tokat et de Karahissar, diffèrent légèrement de la population turque environnante à le physique et la douane. Ils semblent être des immigrés de territoire persan, où certains d'eux restent toujours. Ils sont les agronomes travailleurs et leurs femmes apprécient la liberté peu commune. Ils s'appellent Eski-Turc ou vieux Turcs, et ont une religion secrète dans laquelle des tenets de Shiite semblent être combinés avec des éléments See also:pagan (ou probablement chrétien) plus anciens. d. Dans diverses parties de mineur occidental et méridional de l'Asie, en particulier les plaines de See also:Cilicia, sont les tribus nomades de Turkoman appelées par les Turcs Yiiriik ou Gyochebe. Elles sont même trouvées près de See also:Smyrna. Elles sont une course paisible, avec des teints justes et un physique See also:fin, et sont de grands sélectionneurs de See also:chameau. Bien qu'elles ne semblent pas avoir une religion de leurs propres comme le See also:coup de Kizil, elles sont seulement nominalement Mahommedans. Sans compter que les peuples mentionnés ci-dessus, un certain nombre de tribus éteintes ont pu Turc-avoir parlé, cependant en l'See also:absence des linguisticrecords qu'aucune certaine conclusion n'est possible. Tels sont le Huns See also:Ephthalites, Avars, Bulgars, See also:Khazars, Comans et Petchenegs. Le Hun nommé est peut-être identique avec le Hiung-See also:nu chinois ou au mot turc pour See also:dix, dessus ou un, signifiant les dix tribus. De l'Avars vraiment rien n'est connu: ils étaient des peuples extrêmement barbares qui n'ont fait aucun règlement et disparaissents aussi soudainement qu'ils sont venus. Ils ont été identifiés avec le Jwen-Jwen du Chinois. Le nom du Khazars a un See also:bruit turc: ils étaient des peuples relativement civilisés et ont eu un royaume à proximité de l'Astrakan et du caspien du nord qui ont duré pendant plusieurs siècles. Les Bulgares originaux n'étaient pas See also:massacre certainement, bien qu'ils aient acquis une langue See also:slave, mais il est plus probable qu'ils aient été Finno-Ugrians que des Turcs. On dit que le Petchenegs, également appelé Ilae;-tviLCai ou IZari'See also:Lea/LTat dans le See also:Grec et Bisseni dans le latin, est conduit dans l'Europe par l'Ural inférieur par le Ghuzz (Oul'oi) à la fin du 9ème siècle, et erré au sujet des frontières nordiques de l'empire de Byzantine pendant environ 300 années. Peut-être certains d'entre elles se sont établis en Hongrie et en Bulgarie. Ils étaient, comme l'Avars, très barbare et étaient probablement des Turcs, parce que See also:Anna Comnena indique qu'ils ont parlé la même langue que le Comans. Ce dialecte est connu par le prétendu codex Cumanicus. Coman ou Kuman est un nom donné par Européen aux tribus qui ont occupé Moldavia et les régions limitrophes dans les âges moyens. See also:Rubruquis parle du Coman Kipchaks, et il est probable que le Comans aient été une tribu turque See also:hybride. Les invasions de History.The et les conquêtes des dynasties turques postérieures font partie importante de l'histoire du monde et sont traitées en des See also:articles tels que la TURQUIE; SELJUKS; TIMUR; NABABS. Ici on lui propose d'esquisser les wanderings et les agglomérations plus tôt (pour eux peuvent à peine s'appeler les royaumes) des tribus turques en Asie centrale orientale et. Beaucoup de See also:nouvelle information à ce sujet a été rendue accessible en vingt dernières années par la découverte près du fleuve Orkhon, au sud du See also:lac See also:Baikal, des inscriptions turques datant du 8ème siècle A.d., et par la publication des matériaux meublés par des auteurs de Chinese. Mais des autorités toujours entièrement ne sont pas convenues quant à la chronologie des événements enregistrés ou de l'identité des noms qui apparaissent sous les formes turques, grecques et chinoises, de sorte que le See also:sommaire suivant ait lieu pendant beaucoup de périodes expérimentales. De 1400 B.c. en avant, mais particulièrement environ 200 B.c., histoire chinoise contiennent des notifications des nomades guerriers appelés Hiung-nu ou Hsiung-nu, qui étaient un danger à l'empire. Leur puissance politique a enfoncé vers le haut les siècles tôt de cette ère avant que l'avance de Sien-See also: Dans A.d. 433 un Hiung-nu Asena ou Un-shih-Na appelé clan, détestant la règle du Wei, s'est déplacé vers l'est et a cherché la See also:protection d'un peuple appelé Jeu-Jen ou Jwen-Jwen, qui étaient également un genre de Hiung-nu. Ils sont le Geougen de See also:Gibbon et d'autres, et leur identité avec l'Avars a été affirmée et contestée avec la See also:confiance égale. L'Asena a servi le Jwen-Jwen d'ouvriers en See also:fer et a vécu pas loin de la ville moderne de Shan-Se bronzent dans Kan-suh. Dans ce voisinage était une See also: Il a été identifié avec Istami. Justin envoyé comme envoy à lui renvoient dedans un certain Zemark, qui a visité le khan chez Ektel ou Ektag (? Ak-dagh), et plusieurs ambassades suivantes ont été échangées. Dans 598 le Tardu khan a écrit à l'empereur See also:Maurice, et à 6ò28 les Turcs ont aidé Heraclius dans ses campagnes contre Perse. En attendant les Turcs ont eu eux-mêmes ont coupé en deux divisions avec les princes séparés. Une tendance vers la division, très normale dans tellement lâchement et sortie une communauté, avait été évidente pendant un certain temps, et la rupture a été précipitée dans 582 par la See also:jalousie de Ta-bas-pien ou de Dalobian, qui étaient fâchés contre ne pas être khan choisi. Pour un siècle et une moitié ou ainsi nous entendons parler de deux khanates: les Turcs nordiques, vivant près du lac Baikal et les tributaires méridionaux du Yenisei, et les 'Turcs occidentaux, qui semblent avoir eu deux sièges sociaux, un près d'Urumchi et un près d'Aulieata, nord de See also:Tashkent. Mais leurs conquêtes, ou au moins leurs incursions réussies, prolongées beaucoup plus loin à l'ouest et au sud. Dans 6ó le pélerin chinois Yuan Chwang (Hsuan Tsang) a été bien reçu par leur khan, T'ung-elle-ho, qui a exercé un certain genre d'autorité de Turfan à Merv. Le Chinois a suivi une politique cohérente de dissension de See also:propagation parmi ces tribus dangereuses et de soutenir les factions qui étaient faibles ou éloignées contre ceux qui étaient fortes ou proches. En conséquence elles étaient amicales aux Turcs occidentaux jusqu'à ce qu'elles aient conquis les Turcs nordiques. Cette branche occidentale a duré jusqu'environ à 750 comme nom politique. Environ de 5ö jusqu'à 6ö ils étaient indépendants, et, comme mentionné, des alliés de l'empire romain est contre les Persans. Mais au sujet de 6ö la politique de l'Orient plus proche a été transformée par les conquêtes des Arabes suivant sur la prédication de Mahomet. Après la soumission de Perse dans 639 elle s'est écartée à Transoxiana. En même temps la dissension a régné parmi les Turcs occidentaux eux-mêmes: les cinq tribus ont appelé Nu-$$$-pi, qui a vécu à l'ouest d'Issyk-kul, se sont disputées avec les cinq tribus appelées le Tu-tu-lu vivant au à l'est de lui. Le Chinois a fomenté la See also:querelle, et dans 659 pouvait déclarer qu'ils ont annexé le territoire entier des Turcs occidentaux, incluant au moins Dzungaria, Tashkent, Ferghana, See also:Bokhara, Khulm, See also:Badakshan, See also:Ghazni, See also:Bamian, Udyana, Wakhan et See also:Karateghin. Mais il semblerait que ni le métier turc ni l'See also:annexation chinoise de la plupart de ces pays n'était effectivd. De 6ö à 750 la See also:possession d'eux a été contestée non seulement par les Turcs et le Chinois mais par les Tibétains dans l'est et les Arabes dans l'ouest. Dans l'ouest, les campagnes de Qotaiba b. Moslim ou Kutaiba (70514) ont accompli la conquête de Mahommedan de Transoxiana (voir le CALIPHATE, See also:section. § de B 6). Dans l'est la puissance vraiment efficace semble avoir été exercée par une nouvelle tribu turque appelée Turgash, qui a eu des See also:capitaux chez Tokmak et dans Ili. Pour l'histoire des Turcs nordiques nos seulement autorités sont les inscriptions d'Orkhon et les auteurs chinois. Le moitié-siècle suivant sur la division était prospère pour le nordique comme pour les Turcs occidentaux, et ils ont menacé la Chine; mais dans le 6ó le Chinois les a conquis. 
C'est le See also:servitude chinois mentionné dans les inscriptions. Dans 682 Kutluk (également appelé Elteres, qui semble être un titre) rétabli un état turc sur l'Orkhon. Il a été réussi par son frère Kapagan (ou moi-Chuo), qui a soumis le Turgash, ou les a peut-être simplement conduits des southwards, tôt au 8ème siècle, et a été réussis par Bilga Kagan des inscriptions. Ce khanate nordique a été détruit par une See also:coalition du Karluk, de l'See also:Uighur et du Basmal dans 744. Ces peuples, comme le Turgash, semblent avoir été turcs; pour bien que le Turc ait été à l'origine le nom du clan dont les destins dans ses branches nordiques et occidentales 'ont été juste esquissés, pourtant il n'y a aucune objection à l'utilisation par laquelle elle est sortie aux descendants que 1 aucun meilleur nom ne semble reçu, mais les Turcs occidentaux est une désignation la plus incommode parce qu'elle est également employée (et également correctement) pour signifier l'Osmanlis et Seljuks par opposition aux Turcs des clans semblables de Transoxiana et de Kashgar.of avec les coutumes semblables et jusque est des langues semblables connues. Une See also:succession de ces derniers serrée expédie de l'est. Une fois d'abord entendu parler, le Karluk a habité le pays sur l'Irtysh et l'Urungu, et a plus tard occupé le TELES et le Tokmak. L'Uighurs a appartenu au groupe de tribus connues sous le nom de Tdlds ou T'ie-le et s'est établi chez Balasaghun (également connu par les formes Kara-Balghasun, Kara-Balgassun et Balagasun: voir le See also:KARAKORUM). Ceci nous apporte au See also:milieu du 8ème siècle. Pendant les deux cents années à venir l'élément turc en Asie centrale, bien qu'elle doive avoir été nombreuse, ne See also:coupe pas n'importe quelle figure dans l'histoire, qui est remplie de See also:chronicles des dynasties d'Arabe et de Persan (que voir le CALIPHATE; See also:SAMANIDS), mais en siècle peu disposé nous commençons à entendre parler de lui encore. Les aventuriers turcs ont fondé la dynastie de Ghaznevids chez Ghazni, et il y avait un royaume d'Uighur dans le Kashgar et le Khotan de comportement est. Boghra Khan, la règle de ce royaume, a été converti en Islam à la fin du siècle peu disposé, et il a continué sous de diverses branches d'Uighurs jusqu'en 1120. Un mémorial intéressant de cette période est le livre Kudatku Bilik (voir ci-dessous). Plus importante est politiquement l'élévation du Seljuks. Ils étaient princely la See also:famille du Kabaks, qui étaient une section du groupe de tribus appelées Ghuzz (Oghuz, 0k m), et sont entendus parler dans Transoxiana environ 985. Leurs chefs de clan Toghrul et Chakir ont conduit le Ghaznevids en Inde et se sont établis comme protecteurs du See also:caliph d'Abbasid, qui a formellement cédé sa puissance temporelle à eux. (pour l'histoire de la dynastie voir le SELJUKS.) Les See also:Alpes Arslan, le fils de Chakir, ont défait le Byzantines chez Manzikert (1071), et ont préparé la manière pour les conquêtes de tabouret. Son fils Malik Shah a régné l'excédent presque toute la Turquie moderne en Asie, et jusque les frontières de la Chine. Sur sa mort dans 1092 son empire s'est cassé en plusieurs morceaux. See also:Konia est devenu le capital du sultanat de l'Asie mineur et les diverses dynasties de Seljuk se sont établies See also:Kerman, See also:Irak et en Syrie. Une nouvelle puissance turque a été fondée par les khans de Khiva, qui sont connus comme Khwarizm-shahs. Ils étaient à l'origine des vassals du Seljuks, avec le titre de tasdar ou du l'ewer-See also:porteur, mais sont devenus Khorasan et Irak indépendants et conquis. Ils ont eu, cependant, pour faire face à encore une autre nouvelle arrivée de l'est, le Kara-Kitais. C'étaient également probablement des Turcs, et ont été poussés à l'ouest de 'Chine par le Kins. Ils ont conquis Kashgar, Khotan, Yarkand et plus défunt Transoxiana, poussant les tribus de Ghuzz avant eux en Perse et l'Afghanistan. Leur alésage de See also:prince le titre de gur-khan, et des shahs de Khwarizm a fait l'See also:hommage à lui jusqu'à 1208, quand ils ont sans succès révolté. Mais tous ces principalities de chamailleries ont été balayés loin en 1219 par la See also:vague extraordinaire de l'invasion qui a augmenté à See also:travers l'Asie en Europe sous Jenghiz Khan (q.v.). Après la mort de Jenghiz ses conquêtes ont été divisées, et Transoxiana, Kashgar, Badakshan, See also:Balkh et Ghazni ont été donnés à son deuxième fils Chagatai ou Jagatai. Jenghiz et sa famille doivent avoir été Mongols, mais le Jagatai nommé passé à la population et à la langue des pays au sujet de l'Oxus. Il ne s'avère pas qu'ils ont jamais cessé d'être turcs à la parole et la douane. Les hordes de Jenghiz doivent avoir comporté un élément turc considérable; le Mongols n'a eu aucune inclination d'arranger dans les villes, et Jagatai lui-même a vécu près de See also:Kulja à l'extrème à l'est de ses dominions. Bien que les villes en Asie centrale occidentale aient souffert sévèrement le peuple n'était pas Mongolized, et Mahommedan apprenant même s'est épanoui. Mais autrement l'histoire entière du khanate de Jagatai, qui a duré de 1234 à 1370, est un See also:disque confus des dissensions avec des intervalles fréquents d'anarchy. En 1321 elle s'est dédoublée en deux khanates, Transoxiana et Dzungaria, et dans 1370 effondrés avant Timur. Ce grand conqueror (13331404), qui comme Jenghiz a eu une puissance extraordinaire de rassembler et de mener les hordes de l'Asie centrale, était un indigène de la See also:zone de See also:Samarkand et d'un Turc par descente. Il a conquis successivement Dzungaria (1370), Perse et le Caucase (1390), le Kipchaks sur le Volga (1395), et l'Inde nordique (1398). Il a alors envahi le mineur de la Syrie et de l'Asie, où il a défait mais n'a pas annihilé l'Osmanlis. La See also:maison de Timur n'a pas maintenu ses conquêtes plus éloignées, mais ils ont régné à Samarkand jusqu'en 1499 avec les luttes habituelles entre différentes branches de la famille. Leurs possessions incluses, au moins de temps en temps, les parties nord de l'Afghanistan et Perse, aussi bien que Transoxiana et See also:Turkestan. Ils étaient un du éclairé et cultivé des dynasties turques. Ils beautified les villes de l'Asie centrale et étaient des patrcns de la littérature. Les langues littéraires étaient en règle générale l'arabe ou Persan; Turc a été employé plus rarement et principalement pour la poésie. Le Timurids ont été renversés et ont réussi par la dynastie de Shaibani, une branche de la maison de Juji, le fils le plus âgé de Jenghiz Khan, à qui son père avait assigné des dominions dans le nord de région du royaume de Jagatai. Environ 1465 un certain nombre de ces clan émigrés dans le khanate de Jagatai. Ils ont été donnés le territoire sur le fleuve de Chu et ont été connus comme Uzbegs. Environ 1500 leur chef, Mahommed Shaibani ou Shahi prient, fait principal de Transoxiana et fondé la puissance d'Uzbeg. L'opposé en chef de l'Uzbegs en leurs See also:jours tôt était Baber, qui a représenté la maison de Timur dans la cinquième génération, mais il a finalement mené ses armées dans une autre direction et a envahi l'Inde (1526), où il a fondé l'empire de nabab, un état bien plus important que les principalities de l'Oxus. Le Shaibanis continué pour régner dans ces derniers derniers jusqu'à 1583, et ont été suivis des maisons de l'Astrakan et du Mangit; mais il n'est pas nécessaire de continuer ici les chronicles compliqués de ces dynasties. L'Osmanlis, ou la maison d'Osman, les fondateurs de l'empire turc actuel, semblent avoir été des semblables clan au Seljuks tôt ou au Turkomans actuel de Transcaspia, qui a émigré dans le mineur de l'Asie de Khorasan et a fait au voisinage de Brusa leurs sièges sociaux. Leur position remarquable dans l'histoire est principalement due au fait qu'ils ont atteint l'pré-éminence très tard et dans les zones très près de l'Europe. Excepté l'invasion de Timur elles n'ont pas souffert des attaques d'autres Turcs et elles pouvaient concentrer leur force sur la conquête de l'empire décrépit de Byzantine. Les coutumes, See also:civilisation, religion, Turcs de &c.The sont imitatives plutôt que l'See also:original, et, dans toutes leurs branches, ont assimilé dans une certaine mesure la civilisation la plus proche toutes les fois qu'elles se sont fixées. Jusqu'au 7ème siècle leur seulement culture s'est composée de quelques See also:chutes de civilisation chinoise et indienne. Les états plus tard orientaux et occidentaux qu'ils ont fondés ont adopté la civilisation Perso-Arabe et le Mahommedanism. L'Osmanlis ont été également affectés par des influences de Byzantine et à l'ouest d'Européen. Les historiens chinois et les inscriptions turques de l'Orkhon et du Yenisei nous donnent beaucoup d'information respectant l'état plus tôt de ces tribus. Nous sommes dits que le Hiung-nu a vécu à cheval et s'est déplacé environ d'un See also:endroit à l'autre à la See also:recherche du pâturage frais. Ils ont possédé des chevaux, des bétail et des See also:moutons et également des chameaux. Ils n'ont eu aucune ville ou les villages et aucun See also:agriculture et eux jamais ne sont See also:longtemps restés dans un See also:camp, mais pendant leurs haltes par morceau spécial de terre a été assigné à chaque tribu et à chaque See also:tente. Elles étaient ignorantes de l'écriture. Les enfants ont été enseignés à monter et tirer, et les adultes étaient les archers experts. Leur See also:nourriture était chair et lait et leur See also:habillement les peaux des animaux. Ils étaient polygamous et un fils a épousé les épouses de son père décédé, excepté sa propre mère. On affirme expressément que des personnes âgées ont été dédaignées et négligées, mais ce See also:trait See also:barbare a disparu des façons des Turcs plus défunts. Des Turcs au 6ème siècle les auteurs chinois donnent un exposé un peu plus flatteur. Ils ont eu de nombreuses catégories de See also:rang, et quand leur khan a été investi avec la puissance suprême il ont été portés dedans un See also:tapis. Quand des troupes ont été prélevées ou des impôts ont été rassemblés, la quantité exigée a été découpée sur un morceau de See also:bois identifié par une flèche d'or comme signe d'autorité. Leurs punitions étaient graves. Le See also:mariage était par See also:arrangement avec les See also:parents, pas See also:capture. Les morts ont été gardés pendant un certain temps après la mort et les mourners ont balafré leurs visages. Ils ont sacrifié au See also: C'étaient peut-être les ancêtres de l'Uighurs et déplacés environ dans des chariots avec de hautes roues: ils sont décrits en tant que peuple indiscipliné barbare, mais capable de l'See also:action concertée. Dans les inscriptions d'Orkhon de la partie précédente du 8ème siècle une branche légèrement plus civilisée des Turcs donne un exposé de elle-même ce qui correspond avec les descriptions chinoises. Aucune ville turque n'est mentionnée, seulement des tribus et des localités. La See also:guerre est le métier national. Les combats souverains ou kagan lui-même, et il est intéressant de voir que les noms des divers chargeurs qu'il a montés sont soigneusement enregistrés. L'esprit de la See also:gloire tribale de patriotisme et de desirefor qui See also:anime ces compositions sont très apparent et également l'obligation implicite des règles de voir à la prospérité du peuple. L'existence des tombeaux et des inscriptions en caractères chinois comme dans un alphabet d'origine aramaic, et la mention des objets d'or, d'See also:argent, en soie et précieux prouvent que les constructeurs avaient pillé, ainsi pour parler, une certaine quantité de civilisation fragmentaire de leurs voisins. Le deity en chef est ciel ou 'Magri (utilisé toujours dans Osmanli Turc comme équivalent d'See also:Allah), qui donne le royaume aux kagans et aux See also:soins pour le nom et la réputation des personnes turques. Il y a également des spiritueux de la terre et des See also:eaux. Tout c'est très comme la religion chinoise la plus tôt. Les cérémonies funèbres étaient évidemment raffinées et le cycle des années appelées après que des animaux aient été employés pour la chronologie. La pélerine chinoise Hiisan Tsang était amusé près elle-See also:hu (peut-être un titre), kagan des Turcs occidentaux, près de Tokmak au sujet d'cA.d. 630. Il a laissé un compte du splendour barbare de sa réception et fait référence au nombre de chevaux, de la See also:broderie d'or de la tente des kagan, des robes longues en soie de son See also:retinue, et de l'utilisation du vin et de la See also:musique. Il dit que les Turcs étaient le feu-worshippers et ne s'assiéraient pas sur les sièges en bois. Il est probable qu'avant qu'ils aient été convertis en Islam les Turcs aient pratiqué d'une façon desultory Buddhism, feu-adorent et christianisme de Nestorian, bien qu'ils aient jamais complètement accepté n'importe lequel d'entre elles. Une trace intéressante de Buddhism See also:demeure dans les noms Shaman et See also:Shamanism. Il s'avérerait que le ramana ou le Samana indien de mot a été appliqué aux magiciens et aux exorcizers de la superstition turque plus ancienne. Les investigations récentes ont découvert l'existence d'une civilisation bouddhiste considérable chez Khotan, mais au moment où il s'est épanoui il s'avérerait que la masse de la population était des affinités iraniennes et que l'élément turc était See also:petit. Le Kudatku Bilik (environ 1065) donne une See also:image de la vie dans Easte.n Turkestan après la See also:conversion en Islam, mais montrer toujours beaucoup de traces d'influence de Chinois. Mais après cette période presque tous les Turcs (excepté quelques tribus obscures comme le Yakuts) ont adopté la civilisation Perso-Arabe. Certains cependant, comme le Kirghiz, le Turkomans et le Yuruks du mineur de l'Asie, n'ont pas encore abandonné la vie nomade. Les Turcs semblent être caractérisés partout par leur sens inné de discipline et de leur submissiveness à leurs propres autorités; les conseils ou les assemblées ont rarement pris l'importance parmi eux; des sovereigns et même les dynasties (excepté la maison d'Osman) ont été souvent enlevés par la violence, See also:but.the la forme que despotique de gouvernement n'a jamais manqué de fixer l'obéissance. Mais également important, car expliquant leurs succès militaires, est le fait, noté de même par les historiens chinois antiques et les officiers européens modernes, que le soldat turc ordinaire a dans des sujets de militaires une ressource et une puissance peu communes d'initiative qui, sans altérer la discipline, le rend indépendant de ses officiers. Les langues turques ou Tatar-Turques de Language.The appartiennent à la famille d'Ural-Altaic. Des formes nominales et verbales sont accumulées seulement par l'addition des suffixes, et la See also:loi de l'See also:harmonie de voyelle est strictement observée. Les voyelles dures et douces ne peuvent pas se produire dans le même mot, et il y a une tendance d'assimiler les voyelles du suffixe à ceux de la See also: Dans tous ces dispositifs Turc ressemble aux langues de Finno-Ugric, mais il diverge d'elles en ayant un système beaucoup plus simple des cas et phonétique différente, en l'absence de beaucoup de particularités telles que l'See also:incorporation de l'objet pronominal dans le verbe, et dans le développement de quelques formulaires spéciaux, tels que l'expression de la négation en insérant un suffixe après racine verbale de t 1b (yazdim, j'ai écrit, yazenadim, je n'ai pas écrit). Les formes grammaticales sont plus agglutinatives et moins flexionnelles que dans finlandais; bien qu'elles soient des mots simples, la racine ne change pas et les éléments peuvent être facilement séparés, qui n'est pas toujours le cas dans finlandais. Comparez le gyordiiniiz turc, "vous a vu," du gyiir de racine, avec le nditte finlandais équivalent du nake. La See also:fusion entre la racine et les suffixes est beaucoup plus complète dans le dernier. Turc se tient ainsi intermédiaire entre Mongol et finlandais dans son développement du principe agglutinatif. En outre, cependant les composés ne sont pas inconnus dans Turc (par exemple demiryol, See also:chemin de fer) qu'ils sont beaucoup plus rares que dans finlandais ou hongrois. En dépit de la divergence apparente entre Turc et Mongol, le dû peut-être en partie à l'influence du Chinois sur le dernier, l'affinité entre elles semble vrai, bien que non superficiel. Tous les pronoms, les suffixes de cas, et la construction des phrases montrent une similitude générale, et le verbe dans Buriat, qui diffère d'autres langues de Mongol, See also:montre un développement parallèle à Turc. Le vouloir de la ressemblance dans le vocabulaire entre les trois classes des langues est remarquable. Les numéros, par exemple, dans Turc, Mongol et Finno-Ugric sont entièrement différents, et des changements considérables doivent être assumés avant que l'identité des mots puisse être prouvée. Une comparaison des mots turcs avec des équivalents de Mongol lui fait le probable que les anciens sont dans beaucoup de cas des contractions: ainsi le dagh, See also:montagne, yol, See also:route, correspondent au dabaga de Mongol, yabudal et peut-être représentez un tavagh et un yavol plus tôt. Les langues turques les plus connues, en particulier Osmanli, ont emprunté un énorme nombre de l'arabe et les mots persans qui déguisent les caractères du vocabulaire indigène et dans une certaine mesure affectent la See also:grammaire. Comparé au groupe de Finno-Ugric, les langues turques sont remarquablement See also:uniformes. En effet, tenant compte de la See also:faute de la période et de l'importation des mots étrangers, c'est à peine une exagération pour dire cela du Lena à Constantinople, des inscriptions d'Orkhon jusqu'à maintenant, nous ont simplement une langue dans différents dialectes. Le vocabulaire et la grammaire indigènes demeurent sensiblement le même. Le See also:type linguistique est évidemment fortement individuel et persistant, et sa séparation de Mongol, &c., est probablement très antique. Radlov divise les langues ou les dialectes turcs en quatre groupes, selon leur système phonétique. (i) See also:Oriental: Altai, Baraba, Lebed, See also:Tuba, Abakan, Kiiarik, Soyon, Karagass et Uighur. (2) occidental: Dialectes de Kirghiz, de Bashkir, d'Irtysh et de Volga. (3) Asiatique Central: Jagatai, Taranji, &c. (4) Méridional: Turkmani, Azerbaijani, Krimmi, Anadoli et Osmanli. Mais cette See also:classification ne semble pas entièrement satisfaisante. En tant qu'un See also:passe à travers l'Asie du Yakuts, par Kashgar, Turkestan et l'Azerbaïdjan à Constantinople, la See also:prononciation des langues turques devient décidément plus See also:douce, les suffixes deviennent plus intimement unis aux mots auxquels ils sont apposés (approchant ne pas atteindre cependant l'unité des inflexions finlandaises), et les formes verbales se développent plus nombreuses et plus compliquées. Ainsi dans l'est nous trouvons le nin, le Ni, le ga comme suffixes pour le génitif, l'See also:accusatif et le See also:datif, et l'homme pour cela du See also:premier pronom See also:personnel (par exemple durman, je me tiens ou je suis) correspondant - dedans, - à I, - a et - im dans Osmanli, qui a clairement assumé le caractère des arrêts inséparables plus complètement que les formes plus anciennes. Osmanli possède des formes verbales plus copieuses que les autres dialectes, dont certaines (tels que le See also:futur dans - l'ajak) semblent être les formations récentes. D'autre See also:part, les dialectes de l'utilisation de Turkestan en parlant, cependant pas dans l'écriture, les formes qui indiquent que un See also:processus de See also:composition a suivi de la contraction, plus remarquable que tout changement qui est intervenu dans l'ouest. Par exemple, le wopti, une contraction d'irdi de bolup, serait actuellement utilisé dans See also:Khokand pour "est devenu." Yakut (qui peut mieux encore être étudié dans l'excellente grammaire de See also:Bohtlingk de 1851) est le dialecte qui est la plupart de trom distinct les autres, mais ne semble pas toujours préserver les formes les plus anciennes qu'il a perdu ainsi le génitif, qui est remplacé par un periphrasis pronominal (par exemple bas-a, cheval de See also:bras tête-son, c.-à-d. la tête du cheval), et a les formes verbales comme le bisabin, j'a coupé, bispappin, je ne coupent pas, apparemment se tenant pour le bisarbin, bispatbin. Le suffixe négatif est la See also:PA pas See also: Les alphabets de Mongol et de Manchu représentent d'autres See also:variations de cette écriture. Cependant très comme le Nestorian moderne, elle est dans certains respecte plus presque allié à l'Estrangelo et aux alphabets Syro-Palestiniens des 6èmes et 7èmes siècles. La plupart d'importantdocument dans cet alphabet est une MME. préservée à Vienne du Kudatku Bilik, "la See also:connaissance bénie ou chanceuse," une poésie composée chez Kashgar environ 1065. Un See also:colophon déclare que la MME. a été écrite chez Herat en 1465, et que c'est une See also:copie d'une écrite en 1085. Des inscriptions dans un alphabet semblable ont été également trouvées en Chine. 3. Les formes les plus intéressantes d'écriture turque sont ceux utilisées sur les inscriptions trouvées en Sibérie près des See also:fleuves de Yenisei et d'Orkhon. Pendant un certain temps on l'a See also:su que les See also:pierres soutenant des inscriptions aussi bien que les figures et les scènes rudement découpées de See also: Les plus importants sont une inscription mortuaire dans turc et chinois, soutenant une date correspondant à 733, en l'honneur de Kul-tegin, et des autres qui racontent les exploits de Bilga Kagan. L'inscription d'A.third chez Kara-Balgassun date probablement de 80o-805. Les inscriptions ont été déchiffrées et traduites par See also:Thomsen et Radlov, et Donner a examiné l'origine de l'alphabet. Il est venu à la conclusion que l'alphabet de Yenisei est un peu plus ancien que celui des inscriptions d'Orkhon, et que tous les deux sont dérivés de l'alphabet aramaic et le plus presque allié à la variété d'elle a employé sur les pièces de monnaie de la dynastie d'Assacid. Au 3ème siècle A.d. une section du Kirghiz, qui plus tard s'est déplacé au nord, étaient dans See also:Sogdiana occidental et en See also:contact avec le Yue-yue-Chi, qui avait eu lieu pendant un certain temps en contact avec Perse. Les vieux caractères turcs soutiennent une ressemblance superficielle aux See also:runes; les lettres de Yenisei ont les formes les plus simples, ceux de Kara-Balgassun le plus compliqué. Mais elles sont la plupart du temps décelables aux prototypes aramaic et n'ont aucun raccordement avec la Scandinavie. Les voyelles sont généralement omises, même au début des mots, et, comme dans la méthode turque moderne d'employer l'alphabet arabe, leur qualité est souvent indiquée par les consonnes, dont beaucoup ont deux formes, une utilisée avec le doux l'autre avec des voyelles dures. Ainsi la See also:barre et la barre sont différenciées pas par les voyelles mais par les consonnes utilisées pour les écrire. 4. les Arméniens et les Grecs Turc-parlants l'écrivent souvent dans leurs propres alphabets. Des See also:journaux turcs imprimés en caractères arméniens sont édités dans Constantinople, et des caractères grecs sont pareillement utilisés dans plusieurs parties de mineur de l'Asie. BIBLIOGRAPHIE: (a).General travaille à l'histoire et à l'ethnography des Turcs: Deguignes, DES Huns de Histoire; See also:Vambery, Das Tiirkenvolk (See also:Leipzig, 1885), der unsprung Magyaren (Leipzig, 1882), et plusieurs autres publications; Radlov, Aus Sibirien (Leipzig, 1884); W. Grigoriev, Zemlewjedjenie K. Rittera Wostotschni Kitaiski malade Turkestan; See also:Neumann, DES de Volker de See also:matrice siidlichen Russland (Leipzig, 1847). Nous pouvons ajouter les historiens du MongolsD'Ohsson, du Howorth et journaux d'othersthe des nombreux des voyageurs parmi les peuples turcs, et plusieurs articles dans la See also:revue de Russische; Journ. Soc. Asiatique Royal; L'orientale de revue versent des etudes Ouralaltaiques de les, et d'autres périodiques orientaux; Skrine et See also: (3) Jagatai: le See also:dictionnaire de Pavet de Courteille et Vambery, Jagataische Sprachstudien (Leipzig, 1867). (4) Turki Oriental: La grammaire de See also:Shaw et le vocabulaire (Journ. See also:Roy. As. Soc. du Bengale, 1877). (5) dialectes de Tatar: les grammaires de Kasimbeg-Zenker (Leipzig, 1848), d'Ilminski (Kazan, 1869) et de Radlov (Leipzig, 1882); Dictionnaire de Trojanski (Kazan, 1833); les chrestomathies de Beresine (Kazan, 1857), de Terentiev et particulièrement de Radlov, der de Volksliteratur de der de Proben tiirkischen Stamme Siid-Sibiriens (rue Petersburg, 1872). (6) Yakuti: Bohtlingk, der Jakuten (rue Petersburg, 1851) de Sprache de matrice; Radlov, Yakutische Sprache dans le repaire Turksprachen (1908) de zu de Verhaltniss d'ihrem. (7) inscriptions: D'archeologie de finlandaise de Societe, inscriptions de l'Ienisei et plusieurs travaux à côté de O. Donner, W. Radlov et V. Thomsen particulièrement Thomsen, dechiffrees de de l'Orkhon d'inscriptions (Helsin - fors, 1896); Donner, turc de Sur l'origine de l'alphabet (See also:Helsingfors; Radlov, der Mongolei (rue Petersburg, 1897) de la matrice alt-tiirkische Inschriften; See also:Marquardt, alt-Ti de der de Chronologie rkischen Inschriften (1898). L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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