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DZUNGARIA, DSONGARIA, ou JTNGARIA

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À l'origine apparaissant en volume V08, page 788 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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See also:

DZUNGARIA, DSONGARIA, ou JTNGARIA , un ancien See also:royaume mongol de l'Asie centrale, augmenté à son See also:lancement plus élevé par Kaldan ou Bushtu See also:Khan dans la dernière moitié du 17ème siècle, mais complètement détruit par invasion de Chinese environ 1757-1759. Elle a joué à l'ouest un rôle important dans l'See also:histoire de la Mongolie et See also:des grandes migrations des tiges mongoles. Maintenant son territoire appartient en See also:partie à l'See also:empire See also:chinois (See also:Turkestan est et Mongolie du See also:nord-ouest) et en partie à Turkestan See also:russe (See also:provinces de See also:Semiryechensk et de See also:Semipalatinsk). Il a dérivé à See also:gauche son nom du Dsongars, ou Songars, qui étaient prétendus parce qu'ils ont formé l'aile gauche (dson,; orphie, See also:main) de l'armée mongole. Sa See also:limite plus large a inclus See also:Kashgar, Yarkand, See also:Khotan, la région entière de See also:Tien Shan, ou Tian-shan, See also:montagnes, et en bref la proportion plus grande de See also:cette région de l'Asie centrale qui s'étend de 350 à 500 N. et de 72° au nom de 970 E. The, cependant, plus correctement est appliqué seulement à la See also:province chinoise actuelle de Tien Shan-pei-shan-pei-lu et See also:le See also:pays arrosé par l'See also:Ili. Comme une limite See also:politique ou géographique il a pratiquement disparu de la See also:carte; mais la See also:gamme des montagnes étirant le nord-est le See also:long de la frontière méridionale de la See also:terre des See also:sept jets, comme See also:zone au sud-est du See also:lac Balkhash s'appelle, des conserves le nom de la chaîne de Dzungarian. f, le cinquième See also:symbole dans l'alphabet See also:anglais occupe également la même position dans Phoenician et dans See also:les autres alphabets descendus de Phoenician. Car l'alphabet de Semitic n'a pas représenté des voyelles, E était à l'origine un aspirer. Sa See also:forme plus tôt, alors que l'écriture est toujours de droite à gauche, est A, le droit étant continué une certaine distance au-dessous du plus See also:bas des See also:croix-courses. Dans quelques See also:grec alphabet apparaître comme avec See also:montant prolonger dessus et bas, mais bientôt prendre forme qui être au See also:courant, cependant dans tôt exemple ce forme croix-course être non See also:horizontal mais chuter See also:sous un See also:angle, dans See also:Corinth et See also:endroit sous son tôt influence comme See also:Megara, ou coloniser aimer Corcyra, symbole pour e prendre forme ou b, tandis que chez See also:Sicyon 6ème et 5ème siècle B.c. être représenter par Z.

Dans tôt latin être parfois représenter par deux perpendiculaire course égal longueur, 11. Dans les inscriptions grecques les plus tôt et toujours dans le latin le symbole E a représenté l'e-See also:

bruit court et long. Dans le Grec également il a été souvent employé pour le long bruit étroit qui a surgi par la contraction de deux e-bruits courts ou par la See also:perte d'une consonne, après un e-bruit court, comme dans OtXEir€, "vous aiment," pour OtXierE, et aetvos de f, "See also:lumineux," hors des 4 plus tôt, aeovbr. Les Grecs ioniens du See also:mineur de l'Asie, qui avaient tout à fait perdu l'aspirer, étaient les premiers pour employer le symbole H pour le long e-bruit, et dans les documents officiels à Athènes vers le bas à 403 B.c., quand l'alphabet grec comme toujours connu a été adopté par l'état, le e représenté par E, le n et le bruit surgissant par contraction ou la perte de consonne comme mentionné au-dessus de ce qui dorénavant a été écrit avec deux symboles, et, et étant vraiment un bruit See also:simple est connus comme "See also:faux diphthong." Il y avait quelques distinctions mineures dans l'utilisation des symboles E et H qui n'ont pas besoin ici d'être donnés en détail. Le nom grec See also:antique était et, non epsilon comme populairement supposé; les noms des lettres grecques sont donnés de Kallias, un See also:premier contemporain d'See also:Euripides, dans See also:Athenaeus X. p. 453 d. Dans le Grec l'e-bruit court auquel E était finalement limité était un bruit étroit inclinant davantage vers I qu'a; par conséquent la représentation de la contraction d'cEe par ÉLECTRIQUE sa valeur dans le latin était exactement l'opposé, le short latin e étant ouvert, et la See also:longue See also:fin. En anglais il y a eu un rétrécissement See also:progressif des longues voyelles, devenir approximativement ei et e I devenant (bonbon, histoire des bruits anglais, § de § 781, 817 si 2ème ED). Dans les See also:langues où le diphthong AI est devenu un monophthong, le bruit résultant est une certaine variété de long e. souvent que l'assimilation progressive peut être tracée par l'étape intermédiaire des ae à e, comme dans les vieux aedilis latins, qui dans le latin classique est des aedilis, et dans des edilis médiévaux de See also:MSS.. La variété d'See also:orthographe en anglais pour les longs et courts e-bruits est commodément illustrée en Introduction de See also:Mlle Soames's à l'étude de la phonétique, pp 16 et 20. (P. GI.) See also:Ea (écrit au See also:moyen de deux signes signifiant l'"See also:maison" et l'"See also:eau"), dans la See also:religion babylonienne, à l'origine le deity de See also:patron d'See also:Eridu, situé dans des périodes antiques à la tête du golfe Persique, mais maintenant, en See also:raison de l'See also:accumulation See also:constante du See also:sol dans la vallée d'See also:Euphrates, à une certaine distance du golfe.

Eridu, signifiant "la bonne See also:

ville," était un des règlements les plus anciens dans la vallée d'Euphrates, et est maintenant représenté par les monticules connus sous le nom d'See also:Abu Shahrein. En l'See also:absence des excavations sur cet emplacement, nous sommes dépendants pour notre See also:connaissance d'ea du matériel trouvé ailleurs. C'est, cependant, suffisamment pour nous permettre d'énoncer certainement que l'ea était une eau-deity, et il y a tout See also:lieu de croire que le golfe Persique était l'eau superficielle plus particulièrement sacrée à lui. Si l'ea (ou l'A-e en tant que quelques disciples préférez) représente la vraie See also:prononciation de son nom nous ne savons pas. Toutes les tentatives de relier l'ea à Yah et à Yahweh sont des conjectures à vide sans n'importe quelle See also:base substantielle. Il est figuré pendant qu'un See also:homme couvert de See also:corps d'un See also:poisson, et thisrepresentation, comme de même nom de son See also:temple E-apsu, "maison du profond aqueux," des See also:points décidément à son caractère en tant que dieu des See also:eaux (voir l'cOannes). De son culte chez Eridu, qui retourne à la période la plus ancienne de l'histoire babylonienne, rien défini n'est connu au delà du fait que le nom de son temple était E-saggila, "la maison élevée" se dirigeant à une See also:tour par étapes comme dans le See also:cas du temple du See also:bel (q.v.) chez See also:Nippur, connu sous le nom d'E-Kur, c.-à-d. "maison de See also:montagne" et qu'incantations, impliquant les See also:rites ceremonial, dans lesquels l'eau car un élément sacré a joué un rôle en avant, a formé un See also:dispositif de son culte. Si Eridu en même See also:temps a également joué un rôle politique important n'est pas sûr, bien que non improbable. À tous les événements, la proéminence du culte d'ea a mené, comme dans le cas de Nippur, à la survie d'Eridu comme ville sacrée, longue après elle avait cessé d'avoir n'importe quelle signification comme centre politique. Des mythes dans lesquels l'ea figure en évidence ont été trouvés dans la bibliothèque d'See also:Assur-bani-p, indiquant que l'ea a été considéré comme le See also:protecteur et le See also:professeur de l'humanité. Il est essentiellement un dieu de See also:civilisation, et il était normal qu'il ait été également considéré en tant que créateur de l'homme, et du monde en général. Les traces de cette vue apparaissent dans l'épopée de See also:Marduk célébrant les accomplissements de ce dieu, et le raccordement étroit entre le culte d'ea à Eridu et à celui de Marduk suit également de deux considérations: (i) que le nom du See also:sanctuaire de Marduk chez See also:Babylon See also:porte le même nom, E-saggila, comme qui de l'ea dans Eridu, et (2) que Marduk se nomme généralement le fils de l'ea, qui dérive ses See also:puissances de l'See also:abdication volontaire du père en faveur de son fils.

En conséquence, les incantations à l'origine composés pour le culte d'ea étaient réedités par les prêtres de Babylon et adapté au culte de Marduk, et, pareillement, aux hymnes à Marduk trahissez les traces du See also:

transfert des attributs à Marduk qui a à l'origine appartenu à l'ea. Il est, cependant, plus en See also:particulier comme la troisième figure dans la triade, dont les deux autres membres étaient See also:Anu (q.v.) et le bel (q.v.), cet ea acquiert son endroit permanent dans le See also:pantheon. lui a été assigné la commande de l'élément aqueux, et dans cette capacité il devient l'apsi shay, c.-à-d. See also:roi de l'Apsu ou "du profond." L'Apsu a été figuré comme océan encerclant la terre, et depuis l'endroit sourcilleux du mort, connu sous le nom d'Aralu, a été situé près des confins de l'Apsu, il a été également indiqué comme En-Ki, c.-à-d. "See also:seigneur de ce qui est ci-dessous," contrairement à Anu, "au-dessus" du lequel était le seigneur du ou des cieux. Le culte de l'ea s'est prolongé dans tout Babylonia et See also:Assyria. Nous trouvons des temples et des shrines érigés dans son hoizour, par exemple chez Nippur, Girsu, See also:Ur, Babylon, Sippar et See also:Nineveh, et les nombreuses épithètes données à lui, aussi bien que les diverses formes sous lesquelles le dieu apparaît, semblables témoignent de la popularité qu'il a appréciée du plus tôt à la dernière période de l'histoire Babylonien-Assyrienne. Le See also:consort de l'ea, connu sous le nom de Damkina, "See also:dame de ce qui est ci-dessous," ou Nin-Ki, ayant la même signification, ou Damgal-nunna, "grande dame des eaux," représente une réflexion pâle d'ea et joue un rôle simplement en See also:association avec son seigneur. (M.

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