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BEL , See also:le nom d'un deity en See also:chef dans la See also:religion babylonienne, See also:les contre-parties du Phoenician See also:Baal (q.v.) ideographically écrit comme En-lil. Puisque le bel signifie le "See also:seigneur" ou le "maître" par See also:excellence, c'est, donc, un See also:titre plutôt qu'un nom véritable, et doit avoir été donné à un deity qui avait acquis une position à la tête d'un See also:pantheon. Le vrai nom doit en conséquence être cherché en En-lil, de laquelle le See also:premier élément a encore la force du "seigneur" et la seconde vraisemblablement "pourrait," "See also:puissance," et semblables, bien que ceci ne puisse pas être considéré comme See also:certain. En-lil est associée à la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville See also:antique de See also:Nippur, et puisqu'En-lil avec le déterminatif pour la "See also:terre" ou la "See also:zone" est une méthode See also:commune d'écrire le nom de la ville, elle suit, indépendamment de l'autre évidence, qu'En-lil était à l'origine le deity de See also:patron de Nippur. À une période très tôt -- avant 3000 B.c.Nippur était devenu le centre d'une zone See also:politique de l'ampleur considérable, et il a See also:lieu à cette période tôt que la désignation d'En-lil comme bel ou "seigneur" retourne. Les inscriptions ont trouvé chez Nippur, où des excavations étendues ont été continuées pendant 1888-1900 par messieurs See also:Peters et Haynes, See also:sous les auspices de l'université de la Pennsylvanie, prouvent que le bel de Nippur en fait a été considéré comme la tête d'un pantheon étendu. Parmi les titres accordés à lui sont le "See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi See also:des terres," "roi de See also:- CIEL (les 0. Eng. hefen, heofon, heofone; ce mot apparaît dans l'cO.s. hevan; la haute. Le mot de Ger. apparaît en Ger. Himmel, hemel hollandais; il ne semble pas y avoir aucun raccordement entre les deux mots, et la dérivation finale du mot est incon
- CIEL (skie de M. Eng., nuage; Skua de O. Eng., ombre; lié à un sku indo-européen de racine, couverture, d'où "écume," obscurus de Lat., obscurité, &c.)
ciel et de terre" et de "père des dieux." Son See also:temple en chef chez Nippur a été connu car E-Kur, signifiant la "See also:maison de See also:montagne," et telles était la sainteté acquise par cet édifice que les règles babyloniennes et assyriennes, vers le See also:bas aux derniers See also:jours, luttés entre eux dans embellishing et reconstituer le siège du bel du culte, et le nom lui-même sont devenues la désignation d'un temple en général. Groupé autour du See also:sanctuaire See also:principal là a surgi des temples et des chapelles aux dieux et aux déesses qui ont formé sa See also:cour, de sorte qu'E-Kur soit devenu le nom pour une See also:- ENCEINTE (Lat. dans, en dedans, cinctus, ceint; être distingué de la signification de mot "enceinte," de dedans, pas, et du cinctus, c.-à-d. avec la ceinture détachée)
- ENCEINTE (du praecingere de Lat., pour encercler, enfermez, entourez, les prae et le cingere, pour enserrer)
enceinte sacrée entière dans la ville de Nippur. La "maison de montagne" nommée suggère une structure élevée et était peut-être la désignation à l'origine de la See also:tour par étapes chez Nippur, construit dans l'See also:imitation d'une montagne, avec le See also:shrine sacré du dieu sur le dessus. La tour, cependant, a également eu sa désignation spéciale de "Im-See also:Khar-fléchissent," dont les éléments, signifiant l'"See also:orage" et l'"montagne," confirment la conclusion tirée de l'autre évidence qu'En-lil était à l'origine un orage-dieu ayant son siège sur le dessus d'une montagne. Puisque la vallée d'See also:Euphrates n'a aucune montagne, En-lil semblerait être un dieu dont le culte a été porté dans Babylonia par une See also:vague de See also:migration d'un countryin montagneux toute la probabilité d'See also:Elam à l'est. Quand, avec l'élévation politique de See also:Babylon comme centre d'un See also:grand See also:empire, Nippur a rapporté ses prérogatives à l'excédent de ville que See also:Marduk a présidé, les attributs et les titres d'En-lil ont été transférés à Marduk, qui devient l'"seigneur" ou bel de jours postérieurs. Le bel plus ancien, cependant, a entièrement perdu sa position. Nippur a continué à être une ville sacrée après qu'il ait cessé d'avoir n'importe quelle importance politique considérable, alors qu'en outre l'élévation de la See also:doctrine d'une triade des dieux symbolisant les trois divisionsheavens, la terre et waterassured au bel, à qui la terre a été assignée en tant que sa See also:province, son See also:endroit dans le système religieux. La dissassociation de sa origine locale impliquée dans See also:cette doctrine de la triade a donné au bel un See also:rang indépendant des changements politiques, et nous, en conséquence, trouvons le bel comme See also:facteur dans la religion de Babylonia et d'See also:Assyria aux derniers jours. See also:Cela ne faisait aucun doute dû à sa position comme deuxième figure de la triade qui lui a permise de survivre l'éclipse politique de Nippur et a fait à son sanctuaire un endroit du pélerinage auquel les See also:rois assyriens vers le bas aux jours d'See also:Assur-bani-See also:pal ont rendu leur See also:hommage également avec les règles babyloniennes. Voir également See also:BELIT et le BAAL. Pour le See also:livre apocryphal de la See also:bible, le bel et le See also:dragon, voient See also:DANIEL: See also:Additions à Daniel. (M.
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