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ANU , un deity babylonien, que, en vertu d'être la première figure dans une triade se composer d'Anu, See also:bel et See also:ea, est venu pour être considéré comme See also:le père et le See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi See also:des dieux. Anu est tellement en évidence associé à la See also:- VILLE (burh nominatif d'cA.s., byrig de datif, qui produit certains des endroit-noms finissant dans l'enfouissement, un endroit abrité ou enrichi, le camp du refuge d'une tribu, le stronghold d'un chef de clan; cf. Ger. Burg, bor de vue, alésage, bourg)
- VILLE [ BURROUGH, BURROWE, EMPRUNTS ], STEVEN (1525-1584)
- VILLE (par la vue citez, des civitas de Lat.)
- VILLE de DAWSON, ou DAWSON
- VILLE de JEFFERSON (légalement et officiellement le City.of Jefferson)
- VILLE
ville d'See also:Erech dans Babylonia méridional qu'il y a de bonnes raisons de penser cet See also:endroit pour avoir été le siège See also:original du culte d'Anu. Si ce soit correct, alors la déesse Nana (ou See also:Ishtar) d'Erech a été vraisemblablement considérée comme son See also:consort. Le nom du dieu signifie la "haute une" et il était probablement un dieu de la région atmosphérique au-dessus des earthperhaps par dieu d'See also:orage comme See also:Adad (q.v.), ou comme Yahweh parmi See also:les Hébreux antiques. Toutefois ceci peut se produire, déjà dans la période vieux-Babylonienne, c.-à-d. avant Khammurabi, Anu a été considéré pendant que le dieu des cieux et de son nom devenait en fait synonyme avec les cieux, de sorte que dans certains See also:cas il soit douteux que, en vertu de la See also:condition, le dieu ou les cieux soit signifié. Il semblerait de ceci que grouper des See also:puissances divines identifiées dans l'univers dans une triade symbolisant les trois divisions, les cieux, la See also:terre et l'aqueux - profondément, était un See also:processus de pensée qui avait eu See also:lieu avant le troisième millénium. À Anu a été assigné la commande des cieux, au bel la terre, et à l'ea les See also:eaux. La See also:doctrine une fois établie restée une See also:partie inhérente de la See also:religion Babylonien-Assyrienne et menée au la dissassociation plus ou moins complète des trois dieux constituant la triade, à partir de leurs limitations locales originales. Une étape intermédiaire entre Anu vu comme deity local d'Erech (ou d'un autre centre), de bel en tant que dieu de See also:Nippur, et d'ea en tant que dieu d'See also:Eridu est représentée par la proéminence que chacun des centres a associée aux trois deities en question doit avoir acquis, et qui a mené à chacun absorbant les qualités d'autres dieux afin de leur donner une position de contrôle dans un See also:pantheon organisé. Pour Nippur nous prenons l'évidence directe que son deity en See also:chef, En-s'est allumé ou bel, avons été par le passé considérés comme tête d'un pantheon étendu. La sainteté et, en conséquence, l'importance d'Eridu sont demeurées une tradition fixe dans les esprits du peuple aux derniers See also:jours, et l'See also:analogie donc justifie la conclusion qu'Anu a été adoré de même à un centre qui avait acquis la grande proéminence. L'addition-vers le haut des puissances divines manifestées dans l'univers dans une See also:division See also:triple représente des résultats de la spéculation dans les écoles fixées aux temples de Babylonia, mais le choix d'Anu, le bel et l'ea pour les trois représentants des trois sphères identifiées, est due à l'importance que, pour une See also:raison ou l'autre, les centres auxquels Anu, bel et ea ont été adorés avaient acquise dans l'esprit populaire. Chacun des trois doit avoir été considéré à son centre comme le See also:membre le plus important dans un plus See also:grand ou plus See also:petit See also:groupe, de sorte que leur See also:union dans une triade See also:marque également la See also:combinaison des trois pantheons distinctifs dans un entier harmonieux. En théologie astrale de Babylonia et d'See also:Assyria, Anu, bel et ea sont devenus les trois zones de l'écliptique, de la See also:zone See also:nordique, See also:moyenne et méridionale respectivement. Le caractère purement théorique d'Anu est encore plus souligné ainsi, et dans les See also:annales et les inscriptions votive aussi bien que dans les incantations et les hymnes, il est rarement présenté pendant qu'une force active à qui un See also:appel See also:personnel peut être fait. Son nom devient peu plus qu'un synonyme pour les cieux en général et même son See also:titre comme roi ou père des dieux a peu de l'élément personnel dans lui. Un consort Antum (ou comme quelques disciples préfèrent See also:lire, anatum) est assigné lui, sur la théorie que chaque deity doit avoir un associé féminin, mais à Antum est un See also:symbole sans vie de producta purement artificiel jouant même moins de partie dans ce qui peut s'appeler le pantheon actif qu'Anil. Pour des travaux de la référence voir la RELIGION BABYLONIENNE ET ASSYRIENNE. (M.
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