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EPHTHALITES, ou HUNS BLANC

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À l'origine apparaissant en volume V09, page 680 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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EPHTHALITES, ou See also:HUNS See also:BLANC . La tribu beaucoup de-appelée et énigmatique de ceci était d'importance considérable dans l'See also:histoire de l'Inde et de la See also:Perse aux 5èmes et 6èmes siècles, et a été connue aux auteurs de See also:Byzantine, qui See also:les appellent l''EC OaXiroy EbOa'yfroe, Ne4BaXirot ou 'A/36eXot. See also:Le See also:bout de See also:ces derniers est une See also:tentative indépendante de rendre le nom See also:original, qui était probablement là était à l'origine 77, mais 5 ont péri. 'les inimitiés de tribus pendant la période de la See also:monarchie peuvent être à la See also:base See also:des See also:rois de I dedans mentionnés par événements xvi 9 carrés, 21 carrés; See also:IC de 2 rois xv, I4. quelque chose aiment Aptal ou Haptal, mais on pense que le N initial du tiers est une See also:erreur de See also:plume. Ils se sont également appelés Aeu, See also:colonne 0uvvoc ou Xoiivot, (qui juste-est pelé) Huns blanc. En arabe et le See also:Persan ils sont connus comme Haital et dans l'Arménien comme Haithal, Idal ou Hepthal. Le Yetha nommé chinois semble une tentative de représenter le même See also:bruit. En Inde ils se sont appelés Hunas. Ephthalite est l'See also:orthographe habituelle, mais Hephthalite est peut-être plus correct. Nos premières informations sur l'Ephthalites viennent des See also:chronicles See also:chinois, dans lesquels on affirme qu'ils étaient à l'origine une tribu du See also:grand Yue-yue-Chi (q.v.), vivant au See also:nord du grand See also:mur, et dans la soumission au Jwen-Jwen, de même qu'également les See also:Turcs en même See also:temps. Leur nom original était Hoa ou Hoa-See also:tonne; plus See also:tard ils se sont dénommés Ye-tha-je-See also:Li-à après le nom de leur See also:famille royale, ou plus brièvement de Ye-tha.

Avant le 5ème siècle A.d. ils ont commencé à se déplacer à l'ouest, pour environ 420 nous les trouvons dans Transoxiana, et pendant les 130 années à venir ils étaient une See also:

menace à Perse, qui ils continuellement et avec succès envahi, bien qu'ils ne l'aient jamais tenue comme conquête. Le See also:roi de See also:Sassanid, Bahram V., a mené plusieurs campagnes avec elles et a réussi à les garder au See also:compartiment, mais elles ont défait et ont tué Peroz (Firuz), A.d. 484. Son fils See also:Kavadh I. (Kobad), étant conduit hors de Perse, a pris le See also:refuge avec l'Ephthalites, et a récupéré son trône avec l'aide de leur See also:khan, dont la fille il avait épousée, mais plus tard il s'est engagé dans des hostilités prolongées avec elles. Les Persans n'ont pas été stoppés de l'Ephthalites jusque à 557 quand See also:Chosroes Anushirwan a détruit leur See also:puissance avec l'aide des Turcs, qui font maintenant leur apparition en Asie occidentale. Le Huns qui a envahi l'Inde semblent avoir appartenu aux mêmes actions que ceux qui ont molesté Perse. Les sièges sociaux du See also:horde étaient chez See also:Bamian et chez See also:Balkh, et de ces See also:points ils ont pillé le sud-est et le sud-ouest. Skandagupta a repoussé une invasion dans 455, mais la défaite des Persans dans 484 a probablement stimulé leur activité, et à la See also:fin du 5ème siècle leur Toromana en See also:chef a pénétré à See also:Malwa en Inde centrale et a réussi à la tenir pendant un See also:certain temps. Son fils que Mihiragula (c. 510-5ô) a fait Sakala dans la capitale his'Indian du Pendjab, mais la cruauté de sa règle a provoqué les princes See also:indiens pour former une confédération et une révolte contre lui environ 528. Il n'était pas, cependant, tué, mais a pris le refuge en Kashmir, où après que quelques années il ait saisi le trône et ait alors attaqué le See also:royaume See also:voisin de Gandhara, perpetrating les massacres terribles.

Environ une année après que ceci qu'il est mort (c. 540), et peu après l'Ephthalites se sont effondrés sous les attaques des Turcs. Ils ne semblent pas avoir mpved dessus à une autre sphère, comme le faisaient souvent une fois défaites, et probablement étaient graduellement absorbées ces tribus nomades dans les populations environnantes. Leur puissance See also:

politique a peut-être continué dans l'See also:empire de Gurjara, qui s'est en même temps prolongé au Bengale dans l'est et le See also:Nerbudda dans le sud, et a continué sous une See also:forme diminuée jusqu'à A.d. 1040. Ces Gurjaras semblent être entrés dans l'Inde en liaison avec les invasions de Hunnish. Notre See also:connaissance du Hunas indien est principalement dérivée des pièces de monnaie, de quelques inscriptions distribuées du Pendjab vers l'Inde centrale, et du See also:compte du pélerin chinois Hsuan Tsang, qui a visité le See also:pays juste un siècle après la mort de Mihiragula. Le See also:monk See also:grec See also:Cosmas Indicopleustes, qui a visité l'Inde environ 530, décrit la règle du pays, qu'il appelle Gollas, comme un roi blanc de Hun, qui a exigé un See also:hommage accablant avec l'aide d'une grande armée des éléphants de See also:cavalerie et de See also:guerre. Gollas aucun doute représente la dernière See also:partie du Mihiragula ou du Mihirakula nommé. Les See also:comptes de l'Ephthalites, particulièrement ceux des lianes indiennes, de l'See also:angle de saturation sur leur férocité et de la cruauté. Ils sont représentés comme enchantant dans les massacres et la See also:torture, et on lui dit que la tradition populaire en Inde maintient toujours l'histoire que Mihiragula amusait lui-même en See also:roulant des éléphants en See also:bas d'un precipice et en observant leurs agonies. Leurs invasions ont secoué la société et les établissements indiens aux See also:bases, mais, à la différence du Kushans plus tôt, elles ne semblent pas avoir présenté de See also:nouvelles idées en l'Inde ou avoir agi en tant qu'autre qu'une force destructive, bien qu'elles puissent le perhapshave a maintenu une certaine communication entre l'Inde et la Perse. La première partie de Mihiragula semble être le nom du deity persan Mithra, mais son deity de See also:patron était See also:Siva, et lui à gauche derrière lui la réputation d'un persecutor féroce de See also:Buddhism. Plusieurs de ses pièces de monnaie soutiennent le See also:taureau de See also:Nandi (l'emblème de Siva), et le nom du roi est précédé par le See also:saki de See also:titre (shah), qui avait été précédemment employé par la See also:dynastie de Kushan.

Les pièces de monnaie de Toramana sont trouvées abondant en Kashmir, qui, donc, a probablement fait partie des dominions de Rana avant le temps de Mihiragula, de sorte que quand il s'est sauvé là après que sa défaite il ait pris le refuge, si pas avec ses propres sujets, au moins avec un See also:

clan analogue. Grec auteur donner un plus flatter compte Ephthalites, qui pouvoir peut-être être dû fait que être utile est See also:romain empire comme ennemi Perse et aussi non dangereux près. See also:Procopius indique qu'elles étaient bien plus civilisées que le Huns d'See also:Attila, et on dit que l'See also:ambassadeur See also:turc qui a été reçu par See also:Justin les décrit comme acrrucoi, qui peut simplement signifier qu'ils ont vécu dans les villes qu'ils ont conquises. Les auteurs chinois disent que leurs coutumes étaient comme ceux des Turcs; qu'ils n'ont eu aucune See also:ville, ont vécu dans des tentes de See also:feutre, étaient ignorants de l'écriture et de See also:polyandry pratiqué. Rien celui qui soit connu de leur See also:langue, mais quelques disciples n'expliquent les noms Toramana et Jauvla en tant que Turc. Pour le raccordement possible entre l'Ephthalites et le Huns européen voir les fredonnements. Le rapport chinois que le Hoa ou le Ye-tha étaient une See also:section du grand Yue-yue-Chi, et que leurs coutumes ont ressemblé à ceux des Turcs (Tu-Kiue), est probablement correct, mais ne s'élève pas à beaucoup, parce que le rapport ne les a pas empêchés de combattre avec le Yue-yue-Chi et les Turcs, et les signifie que peu plus que celui elles ont appartenu à la section guerrière et énergique des nomades asiatiques centraux, qui est de toute façon certain. Ils semblent avoir été plus féroces et moins assimilateurs que les autres tribus de conquête. Ceci peut, cependant, être dû au fait que leur See also:contact avec la See also:civilisation était si court; les Turcs d'See also:and de Yue-yue-Chi avaient eu un certain See also:commerce avec des courses plus avançées avant qu'ils aient joué n'importe quel rôle dans l'histoire politique, mais l'Ephthalites apparaissent en tant que barbares crus, et ont été annihilés comme nation dans peu davantage que See also:cent ans. Comme le Yue-yue-Chi ils ont probablement contribué pour former certains des types physiques de la See also:population indienne, et il est à remarquer que polyandry soit on dit qu'également un établissement identifié parmi beaucoup de tribus de Himalayan, et est pratiqué secrètement par le See also:Jats et d'autres courses des plaines. Parmi des autorités originales peut être Procopius consultant, See also:protecteur de See also:Menander, Cosmas Indicopleustes (trans. McCrindle, société de See also:Hakluyt, 1897), le See also:chronicle Rajatarangini (trans. See also:Stein, 1900, et Yuan Chwang) de la Kashmir. Voir également le A.

Stein, Huns blanc et Tribes analogue (1905); O. Franke, aus de Beitrage chinesischen le der Tiirkvolker et Skythen (1904) de Kenntnis de sur de Quellen; Ujfalvy, les Huns Blancs (1898) de sur de Memoire; Drouin, les Huns Ephthalites (1895) de sur de Memoire; et See also:

divers See also:articles par See also:Vincent See also:Smith, Specht, Drouin, et E. H. See also:Parker dans le See also:journal de la société See also:asiatique royale, asiatique de journal, numismatique de See also:revue, publication trimestrielle asiatique, &See also:amp;c.

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