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ARABES
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ARABES , See also:le nom donné à See also:cette See also:branche de la course de Semitic qui See also:des See also: La théorie que des règlements arabes les plus tôt possible ont été faits sur la côte est de l'Afrique jusque le sud de See also:Sofala du Zambezi, est sans See also:base; le règlement arabe le le plus tôt possible sur la côte est de l'Afrique qui peut être prouvée est Magadoxo (See also:Mukdishu) en siècle peu disposé, et les villes ruinées de Mashonaiand, une fois censées pour être les restes des règlements arabes, sont maintenant connus pour être d'origine africaine médiévale. Sur les côte-terres africaines est l'See also:influence arabe est encore considérable. Des traces du type arabe sont rencontrées dans le See also:mineur de l'Asie, le See also:Caucase, See also:Perse occidentale et l'Inde, alors que l'influence de la See also:langue et de la See also:civilisation arabes est trouvée en Europe (See also:Malte et l'Espagne), la Chine et Asie centrale. Les Arabes sont immédiatement les tout plus antiques qu'ils de beaucoup de manières sont le type de survie le plus pur du Semite vrai. Certainement l'éthnologie les habitants du Yémen ne sont pas, et dans des périodes historiques n'étaient jamais, Semites pur. Éléments somalis et autres, généralement décrits See also:sous le nom racial collectif de chamitique, sont clairement décelables; mais les Arabes intérieurs présentent toujours l'approche la plus proche au type See also:primitif de Semitic. L'origine de la course arabe peut seulement être une question de conjecture. Des temps historiques les plus à distance elle a été divisée en deux branches, que de leur position géographique il est le plus See also:simple d'appeler les Arabes du nord et les Arabes du sud. Trace arabe et juive de tradition la descente du dernier du fils de Joktan (Kahtan arabe) de See also:Heber, de l'ancien d'See also:Ishmael. La branche plus ancienne du sud d'Arabiansthe -- ont été arrangées dans la partie du sud-ouest de la péninsule des siècles avant l'uprise de l'Ishmaelites. See also:Ces derniers incluent non seulement les descendants directs d'Ishmael par les douze princes (générateur xxv 16), mais l'Edomites, Moabites, See also:ammonites, Midianites et d'autres tribus. Cette See also:division See also:antique et incontestable de la course arabe rudement représentée aujourd'hui par la See also:classification universellement adoptée dans des Arabes proprement dits et des Arabes de bédouin (voyez que BEDOUINS)has a causé beaucoup de conflit parmi des ethnologists. Toutes les autorités conviennent en déclarant la course être Semitic dans le plus large signification ethnologique de cette limite, mais une certaine pensée qu'elles ont vu dans cette division de la course une indication d'origine duelle. Ils ont affirmé que la branche plus pure de la See also:famille arabe a été représentée par les Arabes sédentaires qui étaient de chamitique (Cushite biblique), c.-à-d. ascendance africaine, et que les Arabes de nomade étaient des Arabes seulement par See also:adoption, et était plus près apparentée au Semite vrai comme fils d'Ishmael. Beaucoup d'arguments ont été apportés à l'appui de cette théorie. (i) Unquestioned la division dans des périodes historiques à distance de la course arabe, et l'hostilité commémorative d'im- entre les deux branches. (2) le rence de coïncidence de la littérature et des disques pre-Islamitic en représentant le See also:premier règlement de l'Arabe "pur" comme fait dans la partie du sud-ouest extrême de la péninsule, près d'See also:Aden. (3) l'utilisation de Himyar, "sombre" ou de "rouge" (suggérant des affinités africaines), comme nom parfois pour la See also:classe de régner, parfois pour les personnes entières. (4) les affinités africaines de la langue de Himyaritic. (5) la ressemblance de la See also:grammaire de l'arabe maintenant parlé par les Arabes "purs", où il diffère de celui du nord, à la grammaire abyssinienne. (6) la ressemblance marquée des établissements pre-Islamitic du Yémen et de ses monarchies de provincesits, cours, armées et serfsto alliés le type Africo-Égyptien See also:historique et même au sinia See also:moderne d'Abys-. (7) le See also:physique de l'Arabe "pur", de la See also:forme et de la See also:taille de la tête, le slenderness des membres inférieurs, suggérant tout un See also:Africain plutôt qu'une origine See also:asiatique. (8) les habitudes du peuple, à savoir de leur sédentaire plutôt que des métiers de nomade, leur penchant pendant la vie de See also:village, pour danser, See also:musique et société, leur culture du See also:sol, ayant plus en See also:commun avec la vie africaine qu'avec See also:cela du See also:continent asiatique occidental. (q) Le service extrême du See also:mariage qui existe dans toutes les classes des Arabes méridionaux avec les courses africaines, la fécondité de tels syndicats et l'See also:absence de slightness ou même totale de n'importe quel sentiment de See also:caste entre l'Arabe "pur" sombre et l'Africain plus foncé encore, se dirigeant à une communauté d'origine. Et d'autres arguments ont été trouvés dans les caractéristiques des bédouins, de leurs tendances pastorales et de nomade; les particularités de leur See also:idiome allié à l'hébreu; leur sentiment See also:clan fort, leur résistance continue à n'importe quoi comme la See also:puissance majestueuse ou organisation centralisée. Tels, brièvement, étaient les arguments plus importants; mais récemment les ethnologists sont inclinés pour convenir qu'il y doit peu vraiment être dit pour la théorie africaine d'ascendance et que la course arabe a eu son commencement dans les déserts de l'Arabie du sud, cela en bref que les Arabes vrais sont des aborigènes. L'See also:appel de Mahommedans les siècles avant le jahiliya d'wagt-EL de la See also:naissance du prophète, "la période de l'See also:ignorance," mais le fait est que le monde arabe a dans certains respecte jamais depuis atteint un niveau en tant que lui n'a tellement haut eu en ces See also:jours qu'il convient à des musulmans peindre dans des See also:couleurs mornes. L'écriture était un See also:art fin et la poésie s'est épanouie. L'éloquence était un accomplissement que toute a tâché d'acquérir, et tous les ans il y avait des ensembles, durant parfois un See also:mois, qui ont été consacrés aux concours de la compétence parmi les orators et les poèts, pour écouter à qui rivalité amicale tribesmen a voyagé de longues distances. Durez, cet See also:index le plus sûr de la civilisation d'un peuple que le traitement de womencontrasted très favorablement avec leur position sous le See also:Koran. Les femmes ont eu des droits et ont été respectées. Le See also:voile et le système de See also:harem étaient inconnus avant Mahomet. Selon See also:Noldeke les inscriptions et les pièces de monnaie de Nabataean prouvent que les femmes ont tenu une position sociale élevée en Arabie nordique, possédant de grands domaines et commerçant indépendamment. See also:Polyandry et See also:polygamy, il est vrai, ont été pratiqués, mais la droite du See also:divorce a appartenu à la femme aussi bien que l'See also:homme. Deux genres de mariage ont été célébrés. On était un See also:contrat purement See also:personnel, sans des témoins, l'épouse ne partant pas de sa See also:maison ou ne passant pas sous l'autorité matrimoniale. L'autre était un mariage formel, la femme devenant sujet à son See also:mari par l'See also:achat ou See also:capture. Même des femmes captives n'ont pas été maintenues dans l'esclavage. La See also:richesse et la culture arabes avaient tôt atteint en effet ainsi une étape qui a justifié professeur See also:Robertson See also: Des images des jinns au nombre de 3õ, un pour chaque jour de l'année lunaire, ont été rassemblées dans le See also:temple chez See also:Mecca, le siège en chef de leur culte. Ce culte était à caractère sanguinary. Le See also:sacrifice humain était See also:assez fréquent. Sous l'See also:apparence de la religion l'See also:infanticide See also:femelle était une See also:pratique See also:courante. Chez Mecca le See also:grand See also:objet du culte était une See also: Dans le See also:corps l'Arabe est See also:musculaire et See also:long-limbed, mais maigre. Les individus ou les nains déformés sont rares parmi des Arabes; ni, à moins que la lèpre, qui est See also:commune, fasse n'importe quelle maladie semblez être héréditaire parmi eux. Ils souffrent souvent de l'ophthalmia, cependant pas sous la forme égyptienne virulente. Ils sont scrupuleusement propres chez leurs personnes, et prennent le soin spécial de leurs See also:dents, qui sont généralement blanches et égales. Simple et sobre dans leurs habitudes, ils atteignent souvent une extrémité pourtant le vieil âge sain; ni est il commun parmi eux pour les facultés de l'esprit à mener plus tôt que ceux du corps. Ainsi, physiquement, elles rapportent à peu de courses, le cas échéant, de l'humanité; mentalement, elles surpassent les la plupart, et sont seulement maintenues en arrière dans la marche de caractère du progrès par le défaut remarquable de ou l'incapacité ganizing de power'See also:and pour l'See also:action combinée. Relâché et imparfait de même que leurs formes de See also:gouvernement, c'est avec l'impatience que même ceux-ci sont soutenus; des quatre caliphs que le See also:seul règne de reignedif leur pourrait être calledin Arabie proprement dite, trois sont morts une mort violente; et des princes de Wahhabi, tous les représentants les plus véritables dans des périodes postérieures de règle arabe pure, presque ont rencontré le même See also:destin. Le visage arabe, qui n'est pas unkindly, mais jamais le sourire, exprime ces dignité et pesanteur qui sont typiques de la course. Tandis que l'Arabe est toujours See also:poli, de bonne See also:composition, viril et courageux, il est également revengeful, cruel, untruthful et superstitieux. Du See also:hardt de Burck- de nature d'Arabe (d'autres autorités, par exemple See also:Barth et See also:Rohlfs, sont lointaines moins de COM plimentary) a écrit: "l'Arabe See also:montre son caractère viril quand il défend son invité au péril de sa propre vie, et See also:soumet aux inverses de la See also:fortune, à la déception et à la détresse, avec la démission la plus patiente. Il est distingué d'un Turc par les vertus de la pitié et de la gratitude. Le Turc est cruel, l'Arabe d'un See also:trempe plus See also:aimable; il des pities et soutient le misérable, et n'oublie jamais la générosité montrée à lui même par un ennemi." L'Arabe se trouvera et trichera et jurera des serments See also:faux, mais une fois que son mot est mis en See also:gage il peut être fait See also:confiance au durent. Il y a certains serments tels que Wallah (par See also:Allah) qui ne signifient rien, mais un See also:serment tel que le See also:triple avec le wa, See also:Bi et à comme les particules de jurer le voleur le plus See also:moyen ne se cassera pas. 
Dans le trempe, ou au moins dans la manifestation d'elle, l'Arabe est studieusement See also:calme; et il rarement tellement comme augmente sa See also:voix dans un conflit. Mais cette tranquilité extérieure See also:couvre des sentiments de même vifs et permanents; et le remembrance d'une plaisanterie impétueuse ou d'un mot nuisible, poussé 285 ans avant, mène seulement trop souvent à cette See also:sang-vengeance qui est un See also:devoir sacré partout en Arabie. Là existent, cependant, des diversités tribales ou presque semi-nationales marquées de caractère parmi les Arabes. Ainsi, les habitants de See also:Hejaz sont notés pour la See also:courtoisie et blâmés du fickleness; ceux de See also:Nejd sont distingués par leur ténacité et dignité sévères de tenue; les nations du Yémen sont douces et pliant, mais revengeful; ceux de See also:Hasa et de l'Oman gais et affectueux du See also:sport, bien qu'en même temps turbulent et instable. Quelque chose qui s'approche à un See also:jeu est rare dans Nejd, et dans la religion de Hejaz et l'occurrence annuelle des cérémonies de pélerin excluez presque toutes les 'déviations publiques; mais au Yémen le jeu bien connu du "jerid," ou du See also:paume-bâton, avec des danses et la musique n'est pas rare. En Oman de tels amusements sont toujours plus fréquents. Encore au Yémen et à l'Oman, aux café-maisons, où les gens recourent pour la conversation, et où les considérants publics, aux chansons et d'autres amusements sont livrés dedans, stand ouvert toute la journée; tandis que rien de la sorte n'est tolérée dans Nejd. Tellement trop les cérémonies de la See also:circoncision ou du mariage sont des occasions de gaiety et de See also:passe-temps sur la côte, mais pas dans les See also:provinces centrales. Une See also: L'Arabe, en effet, manque d'un See also:oeil pour le droit. Le See also:charpentier arabe ne peut pas former un See also:angle droit; un domestique arabe ne peut pas placer une place de See also:tissu sur une table. Le Ka'ba chez Mecca a rien ses côtés ou égale d'angles. Les maisons sont de un ou deux étages, rarement de trois, avec les See also:toits plats de See also:boue, de See also:petites fenêtres et d'aucun See also:ornement See also:externe. Si la ville soit grande, l'expansion de un ou deux rues devient un marché, où sont étendus quelques magasins des eatables, des drogues, du café, des cottons ou d'autres marchandises. Plusieurs de ces magasins sont gardés par des femmes. Le See also:mosque en chef est toujours près du marché; est ainsi également la résidence du See also:gouverneur, qui, à moins que dans la taille et en étant plus ou moins de See also:mode arabe enrichie, ne diffère pas d'une maison privée. Le drainage est unthought de; mais la sécheresse extrême d'See also:air obvie au dérangement et à la maladie qui sous d'autres cieux ne pourraient pas échouer pour s'ensuivre, et qui dans les climats plus humides de la côte font eux-mêmes se sont sérieusement sentis. Mais les rues sont rudement balayées chaque jour, chaque chef de ménage prenant soin de la chaussée qui se trouve devant sa propre See also: Beaucoup de villes arabes possèdent des watch-towers, comme les cheminées rondes énormes d'usine dans l'aspect, établi des briques séchées au soleil, et de changer dans la taille du ö trop au See also: Le thé, présenté seulement quelques décennies en arrière, est a maintenant en grande partie See also:bu. Un See also:aliment dont les Arabes sont friands est des sauterelles bouillies dans le See also:sel et l'See also:eau et alors sèches au soleil. Ils goûtent comme les crevettes éventées, mais il y a une grande See also:vente pour elles. Des épices sont librement utilisées; beurrez beaucoup trop en grande partie pour un goût européen. Après avoir mangé, les mains sont toujours lavées, See also:savon ou les cendres d'une usine alkaline étant employée. Un censer couvert avec l'See also:encens brûlant est alors passé en rond, et des parfums de chaque invité ses mains, visage, et parfois ses vêtements; ce censer sert également sur les premières réceptions et toutes les fois que l'See also:honneur spécial est prévu. Dans l'eau parfumée du Yémen et de l'Oman fait souvent le devoir pour lui. Du café, sans lait ou See also:sucre, mais assaisonné avec une See also:graine aromatique apportée d'Inde, est servi à tous. Ceci, aussi, est fait à l'occasion d'une première bienvenue, quand les tasses font souvent deux ou trois ronds successifs; mais, en fait, du café est fait et aussi fréquemment bu à tout moment, que le désir pour lui peut se suggérer; et chaque fois que des grains frais procédé très laborieux sont tamisés, rôtissents, martelé et de boileda, et un qui exigent dans la sorte meilleure d'établissements un domestique ou un esclave spécial pour le travail. Les Arabes font généralement mais un repas plein un daythat de dîner, peu après coucher du soleil. Même alors ils ne mangent pas beaucoup, être gluttony rares parmi eux, et même honteux estimé par daintiness. On dit que du vin, comme d'autres boissons fermentées, est interdit par le Koran, et, en fait, est très rarement pris, cependant les habitants des See also:montagnes de l'Oman se See also:livre à lui. Sur la côte les spiritueux de la plus mauvaise qualité sont parfois obtenus; l'opium et le See also:hachish sont économiquement livrés dedans. D'autre See also:part, partout où Wahhabiism a la liberté gauche d'action, le See also:tabac-tabagisme règne; pipes courtes d'See also:argile, longues pipes avec de grandes See also:cuvettes ouvertes, ou le plus fréquemment l'eau-See also:pipe ou l'"narghileh," en utilisant. Le tabac fumé est généralement fort et est apporté du voisinage de See also:Bagdad ou développé dans le See also:pays lui-même. La qualité la plus forte est celle de l'Oman; la See also:feuille est large et See also:brute, et maintient sa couleur verte même lorsque sèche; quelques whiffs ont été connus pour produire la stupeur absolue. L'aversion du See also:Wahhabis au tabac est bien connue; ils la ont droit "mukhzi" ou "l'honteux," et son utilisation est puni avec des coups, car l'utilisation publique du vin serait ailleurs. Dans la See also:robe beaucoup de variété règne. Les tiroirs lâches de See also:coton enserrés à la taille, qui dans des climats chauds font le devoir pour des See also:pantalons, Uress. ne sont pas souvent portés, même par les classes aristocratiques, dans Nejd ou Yemama, où un genre de robe de chambre en See also:soie est jeté au-dessus de la See also:longue See also:chemise; fréquemment, aussi, un See also:manteau brun ou noir distingue le See also:citoyen plus riche; son tête-habillez est un mouchoir attaché autour de la tête par une See also:bande. Mais Hejaz, au Yémen et en Oman, les turbans sont nullement rares; la couleur ordinaire est See also:blanche; ils sont portés au-dessus d'un ou plusieurs crâne-chapeaux. Les pantalons font également partie de la robe dans les deux anciens de ces zones; et un See also:sash volumineux, dans lequel un See also:poignard ou un encrier est coincé, est enveloppé autour de la taille. Les gens plus pauvres, cependant, et les villageois se contentent souvent avec un large morceau de tissu autour de l'échine, et des autres à travers les épaules. En Oman les pantalons sont rares, mais au-dessus de la chemise une longue robe, de See also:particulier et la See also:coupe quelque peu ajustée, a teint le See also:jaune, est souvent portée. Les femmes dans ces provinces mettent généralement dessus lâchement des tiroirs et certains ajoutent des voiles au leur tête-s'habillent; ils sont au-dessus-affectueux des ornements (or et See also:argent); leurs See also:cheveux sont généralement arrangés dans une longue See also:tresse accrochant vers le See also:bas derrière. Tous les hommes permettent leurs barbes et moustaches pleine croissance, bien que ce soit habituellement maigre. La plupart des Arabes rasent leurs têtes, et en effet tous, à proprement parler, doivent par la See also:coutume de See also:Mahommedan faire ainsi. Un Arabe rarement ou ne teint jamais ses cheveux. Sandals sont portés plus souvent que des chaussures; aucun mais les plus pauvres n'va See also:nu-pieds. L'esclavage est toujours, en date de vieilles périodes, un établissement identifié dans l'ensemble de l'Arabie; et un trafic illicite dans les noirs est continué le long des côtes du golfe Persique et de la mer rouge. L'esclavage asservit eux-mêmes ont été obtenus principalement à partir des zones africaines est de côte vers le bas jusque Zanzibar, mais cette source d'See also:approvisionnement était pratiquement fermée vers la fin du 19ème siècle. Des esclaves sont habituellement utilisés en Arabie comme herdsmen ou en tant que domestiques domestiques, rarement dans le travail agricole; ils forment également une partie considérable des See also:gardes du corps avec lesquels le greatness See also:oriental aime s'entourer. Comme leurs compatriotes ailleurs, ils embrassent aisément la religion de leurs maîtres et deviennent Mahommedans ardent. Les enfranchises faits sur commande arabes un esclave qui a accepté l'Islam après sept ans de bondage, et quand cette période est arrivée, le maître, au See also:lieu d'exiger de son esclave le See also:prix de la liberté, généralement, sur lui donner sa liberté, ajoute les moyens requis de se soutenir et une famille dans le confort. De plus, à chaque occasion importante, telle qu'une naissance, la circoncision, un mariage ou une mort, un ou plusieurs des esclaves de ménage est sûr d'acquérir leur liberté. Par conséquent l'Arabie a une See also:population noire See also:libre considérable; et ceux-ci encore, par inter-mariage avec les blancs autour, ont rempli terre de See also:race de mulâtre de chaque nuance, jusqu'à, dans l'oriental et les provinces méridionales particulièrement, une See also:peau blanche est presque une exception. En Arabie aucun préjudice n'existe contre des alliances de nègre; aucune See also:ligne sociale ou politique ne sépare l'Africain de l'Arabe. Un nègre peut devenir un See also:cheik, un kadi, un See also:amir, ou celui qui son See also:industrie et ses talents peuvent le rendre capable d'être. C'est particulièrement ainsi Nejd, au Yémen et Hadramut; dans le Hejaz et le nord on peut observer une ligne faible de la délimitation entre les courses. Les Arabes sont de bons soldats mais pauvres généraux. Le courage personnel, la résistance merveilleuse du privation, le fixity du See also:but, et un mépris de la mort sont des qualités communes aux militaires presque chaque course, tribu et clan qui composent les qualités. Nation arabe. Dans skirmishing et harceler ils n'ont peu d'égales, alors qu'aux quarts étroits ils se sont souvent montrés capables du maintien, armé avec seules des épées et des lances, une lutte désespérée contre des pistolets et des baïonnettes, ni donnant ni recevant le See also:quart. Ni sont ils complètement ignorants de la See also:tactique, leurs armées, une fois occupés dans la See also:guerre régulière, étant divisé en centre et ailes, avec des skirmishers dans l'avant et une réservation derrière, souvent examiné au départ de l'enclenchement par les chameaux en expédition. Ces animaux, se mettant à genoux et étendus dans de longues rangées parallèles, forment une sorte d'entrenchment, par derrière qui les soldats du See also:feu de corps principal leurs matchlocks, tandis que les divisions avant, s'ouvrant dehors, See also:acte sur l'un ou l'autre flanc de l'ennemi. Cet See also:arrangement des troupes peut être tracé dans les disques arabes dès le 5ème siècle, et a été souvent exemplifié pendant les See also:guerres de Wahhabi. Des femmes arabes à peine moins ne sont distinguées pour leur courage que les hommes. Les disques des heroines armés se produisent fréquemment dans les See also:chronicles ou les mythes du temps pre-Islamitic; et dans l'histoire See also:authentique la See also:bataille du chameau, 656 A.d., où Ayesha, l'épouse de Mahomet, dirige la See also:charge, est seulement la première d'un See also:certain nombre d'exemples dans lesquels les See also:amazons arabes ont pris, d'épée à disposition, d'aucune part inconsidérable dans les guerres et de victoires de l'Islam. Même maintenant il est d'See also:usage pour qu'une force arabe soit toujours accompagnée d'un certain premier courageux, qui, monté sur un chameau noirci, mène l'impact, chantant des vers d'encouragement pour ses propres, de l'insulte pour la tribu d'opposition. Rond sa civière le plus féroce de la bataille fait rage, et sa capture ou mort est le See also:signal du rout See also:total; il est à elle également pour diriger le See also:triomphe après la victoire d'elle clan. Il y a peu d'éducation, dans le sens européen du mot, en Arabie. Parmi les bédouins il n'y a aucune école, et peu, même du caractère le plus élémentaire, dans les villes Edacadon. ou villages. Là où ils existent, peu au delà de la See also:lecture mécanique du Koran, et l'étude également mécanique d'elle par See also:coeur, est enseigné. D'autre part, les mâle-See also:enfants arabes, élevés de premières années parmi les hommes adultes de la maison ou de la See also:tente, apprennent plus de leurs propres See also:parents et à la maison qu'est commun dans d'autres pays; la lecture et l'écriture sont dans la plupart des exemples acquis ainsi, ou plutôt transmis; sans compter que de tels principes généraux de grammaire et d'éloquence, souvent de la poésie et de l'histoire, comme aînés eux-mêmes peut pouvoir donner. De cette famille instruisant aussi sont dues les bonnes façons, courtoisie, et autolimitation qui distinguent tôt les enfants arabes. Dans très les peu d'exemples où une école d'Etat d'une classe plus élevée existe, écrivant, la grammaire et la rhétorique résument ses enseignements. La See also:loi et la théologie, dans le sens étroit que ces deux mots ont dans le système d'Islamitic, sont expliquées dans des conférences d'après-midi données dans la plupart des mosques; et quelques vers du Koran, avec un des commentaires admis, qui de See also:Baidawi par exemple, forment la base de l'instruction. Une grande See also:attention est prêtée à l'exactitude de la grammaire et de la pureté du diction dans l'ensemble de l'Arabie; pourtant quelque chose d'une différence dialectale peut être observée dans les diverses zones. L'arabe le plus pur, ce qui est aussi presque qu'identique possible dans le choix des mots et dans ses inflexions avec la langue du Koran, est parlé dans Nejd, et le meilleur encore de cela dans la province de See also:Sutler. Après dans la pureté vient l'arabe de Shammar. Dans tout le Hejaz en général, la langue, bien qu'extrêmement élégante, n'est pas également correcte; EL-Hasa, Bahrein et en Oman elle est décidément influencée par l'élément étranger appelé Nabataean. Au Yémen, comme dans d'autres zones méridionales de la péninsule, fusions de l'arabe insensiblement dans le Himyaritic ou See also:dialecte africain de Hadramut et de Mahra. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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