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SABAEANS
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SABAEANS . See also:Le nom See also:antique du peuple du Yémen (q.v.) était Saba (Saba 'avec le hemza final); et See also:les notifications les plus anciennes d'eux sont dans le Scriptures hébreu. La See also:liste See also:des fils de Joktan dans le générateur X. 26-29 contient en See also:forme généalogique un See also:disque des peuples de l'Arabie du sud qui doivent se reposer sur la bonne information du Yémen elle-même. Plusieurs de See also:ces noms sont trouvés sur les inscriptions ou dans le geographersSheba arabe (Saba '), Hazarmaveth (Iladramut), Abimael (Abime'athtar), Jobab (Yuhaibib, selon See also:Halevy), Jerah (Warah des geographers), Joktan (Qahtan arabe; wagata=gahata). D'autre See also:part, les noms de quelques nations célèbres mentionnées sur les inscriptions manquent, desquelles il peut conclure qu'ils n'ont pas monté à la proéminence jusqu'à ce qu'une date ultérieure. Saba en See also:chef '(Sheba) lui-même, qui était en quelques plus défunt périodes le nommé, a dans le générateur X. 28 un See also:endroit subalterne; c'était peut-être seulement un nom collectif pour les compagnies des négociants qui ont conduit le See also:commerce d'exportation Sud-Arabe (le saba de See also: D'autres See also:Arabes du sud, et particulièrement le Sabaeans, sans aucun doute colons également plantés sur les itinéraires commerciaux nordiques, qu'en cours du See also: Quand le See also:prologue au travail parle de piller Sabaeans (et Chaldaeans) sur les jupes nordiques de l'Arabie, ceux-ci peuvent être ou des colons ou les caravanes, qui, comme le vieux Phoenician et les commerçants grecs, ont combinés occasionnellement See also:vol avec le commerce. Le prologue peut ne pas être See also:historique; mais il doit être présumé qu'il traite des possibilités historiques, et est bonne évidence jusqu'ici. L'See also:image biblique du See also:royaume de Sabaean est confirmée et complétée par les inscriptions assyriennes. Tiglath-Pileser II. (733 B.c.) nous dit que Teima, Saba ', et IJaipa (= Ephah, générateur xxv 4 et Isa. lx. 6) lui ont rendu See also:hommage d'or, d'See also:argent et de beaucoup d'encens. De même See also:Sargon (715 B.c.) dans ses See also:annales mentionne l'hommage de Shamsi, reine de l'Arabie, et d'Itamara de la See also:terre de Saba'gold et d'épices, de chevaux et de chameaux parfumés. Les comptes grecs les plus tôt du Sabaeans et d'autres peuples Sud-Arabes ont See also:lieu du 3ème siècle B.c. Eratosthenes (276-194 B.c.) dans See also:Strabo (xv 4. 2) indique que le sud extrême de l'Arabie, excédent contre l'Ethiopie, est habité par quatre le grand nationsthe Minaeans (Mecvaioc, Mnvaioc; Force des inscriptions) sur la mer rouge, dont la See also: See also:Artemidorus (roo B.c.), cité par Strabo, donne un exposé semblable du Sabaeans et de leur Mariaba capital, de leur richesse et commerce, ajoutant la caractéristique que chaque tribu reçoit les See also:articles et les See also:passe dessus à ses voisins jusque la Syrie et See also:Mesopotamia. Les comptes de la richesse du Sabaeans rapporté par des commerçants et des voyageurs ont excité le cupidity de See also:Rome, et See also:Augustus a confié à Aelius See also:Gallus avec une expédition en Arabie du sud, de laquelle nous avons un See also:compte See also:authentique dans Strabo (xvi 4. 22). Il a espéré l'aide du See also:Nabataeans amical; mais, car ils ont dû tout à leur position comme intermédiaires pour le commerce Sud-Arabe, qu'une communication directe entre Rome et le Sabaeans aurait ruiné, leur Syllaeus See also:viceroy, qui n'a pas osé ouvrir d'aide d'ordures, a cherché à frustrer l'See also:arrangement de l'See also:empereur par le métier. Au lieu de montrer au See also:Romans l'itinéraire de caravane, il les induit naviguer de Cleopatris à Leucocome, et alors mené leur par une voie détournée par des régions sans See also:eau, de sorte qu'ils aient atteint l'Arabie du sud trop affaiblie à l'effet quelque chose. Mais l'expédition a rapporté une See also:connaissance considérable du See also:pays et de ses produits, et le chef See also:romain semble avoir perçu que la meilleure entrée vers l'Arabie du sud était des asiles sur la côte. Tellement au moins nous pouvons conclure quand, See also:cent ans après (A.d. 77, car See also:Dillmann a montré), dans le Periplus d'un contemporain See also:anonyme de Pliny (§ 23) que nous lisons que Charibael de Zafar, "le See also:souverain légitime de deux nations, le Homerites et le Sabaeans," des relations amicales maintenues avec Rome par les ambassades et les cadeaux fréquents. Le compte de Pliny du Yémen, aussi, doit être en grande See also:partie tiré de l'expédition de Gallus, bien qu'il ait également employé des itinéraires des voyageurs en l'Inde, comme le Periplus Maria Erythraei juste cité. Améliorations nautiques, et la découverte que la See also:mousson de sud-ouest (Hippalus) a donné la navigation sûre à certaines saisons, accrues le raccordement de l'ouest avec l'Arabie du sud, mais également travaillé un tel changement du commerce comme impliqué une révolution dans l'état de ce pays. L'hégémonie du Sabaeans rapporte maintenant à celle d'un nouveau peuple, du Homerites ou d'IJimyar, et le roi See also: Naturellement les difficultés surgiraient entre Abyssinia et la See also:puissance de Sabaean. Dans l'inscription d'Adulis (2ème siècle) le roi des réclamations de l'Ethiopie avoir fait la See also:guerre en Arabie à partir de Leucocome à la terre du roi de Sabaean. Et l'Ethiopians n'étaient pas sans succès, parce que sur l'inscription grecque des appels du Roi Aeizanes d'Axum (c. le See also:milieu du 4ème siècle) lui-même l'"roi de l'Axumites, du Homerites, et de Raidan, et de l'Ethiopians, du Sabaeans, et du Silee." Plus sérieux était le conflit sous Dhu-See also:Nu'as (uwas de Dhu-N des historiens arabes) dans le début du 6ème siècle; il a fini dans le renversement du roi de Hirnyarite et le subjugation du Yémen, qui a été régi par un député du roi d'Axumite, jusqu'(environ 570) aux conquerors ont été renversés par une petite See also:bande des aventuriers persans. Excepté ce que le See also:Hamdani Sud-Arabe relie de sa propre observation ou de la tradition authentique, des comptes arabes de See also:Mahommedan de l'Arabie du sud et de Sabaea soyez de peu de valeur. Le grand événement qu'ils demeurent est allumé l'éclatement du barrage de Ma'rib, qui a mené à l'émigration au nord des tribus de Yemenite. Nous pouvons être sûrs que cet événement n'était pas la la cause mais la conséquence du déclin du pays. Quand le commerce intérieur est tombé et le trafic des villes de côte a pris la See also:route maritime, la métropole antique et le nombreux See also:emporia intérieur sont See also:venus pour ruiner, alors que les nombreuses colonies dans le nord étaient hautes cassé et leur See also:population dispersée. À ceci le See also:Koran fait référence dans son modèle oracular, quand il parle (xxxiv. 17) des villes bien connues que Dieu a nommées en tant que stations marchandes entre le Sabaeans et les villes qu'il avait bénies (l'Egypte et la Syrie), et qu'il a détruites en See also:raison de leurs péchés. L'abrégé sur Inscriptions.This de l'See also:histoire du Yémen des See also:sources antiques peut maintenant être vérifié et complété des inscriptions. Les doutes quant au greatness et à l'importance de l'état de Sabaean, comme certifiée par les ancients, et quant à l'existence d'une écriture spéciale de Sabaean, ont appelé "Musnad," de ce que les Arabes disent, étaient toujours See also:courant quand See also:Niebuhr, au 18ème siècle, a apporté à l'Europe le See also:premier compte de l'existence des inscriptions antiques (non See also:vues par se) à proximité de Yarim. Après ce See also:conseil, See also:Seetzen, dans 181o, pouvait envoyer à l'Europe, du See also:porphyre bloque près de Yarim, aux premières copies des inscriptions de Sabaean. Elles ne pourraient pas, cependant, être lues. Mais les inscriptions ont trouvé par Wellsted en 1834 chez Hisn Ghorab ont été déchiffrées par Gesenius et Rodiger. Peu après que ceci l'explorateur courageux See also:Arnaud ait découvert le Mariab antique, la ville royale du Sabaeans, et aux inscriptions de fifty-six copiées grand par See also:risque et a pris un See also:plan des murs, du barrage, et du See also:temple au à l'est de la ville. Ceux-ci, avec d'autres inscriptions sur la See also: Dans les alphabets de Thamudaean et de Sabaean les vingt-deux caractères originaux de Phoenician sont la plupart du temps semblables, et ainsi sont le fort différencié de formes et, alors que v, et probablement aussi b et Jd, ont été différenciés de beaucoup de manières. Ceci semble impliquer que les deux alphabets ont eu une histoire See also:commune jusqu'à un See also:certain See also:point, mais compagnie séparée avant qu'ils aient été entièrement développés. Les inscriptions de Thamudaean sont localement plus proches de See also:Phoenicia, et les lettres sont plus comme le Phoenician; ce chararcter semble donc être le lien reliant Phoenician à l'écriture de Sabaean. Il peut noter qu'une légende de Thamudaean a été trouvée sur un See also:cylindre babylonien d'environ courtisent le N.c., et il est remarquable que le See also:satara de Sabaean, "écrivent," semble être emprunté au shatdru See also:assyrien. La langue des inscriptions est Semitic du sud, formant un lien entre l'arabe du nord et l'éthiopique, mais est beaucoup plus proche l'ancien que dernière. Des deux dialectes généralement: Sabaean appelé et Minaean la dernière force s'appellent mieux Hadramitic, puisque c'est le See also:dialecte des inscriptions found.in•1fadramut, et le Minaeans semblent assurément être entrés dans le Jauf d'Iladramut. Les inscriptions donnent non seulement les noms des nations correspondant à ceux dans la See also:bible et dans les auteurs See also:classiques, mais le See also:jet. beaucoup de la lumière fraîche sur l'histoire See also:politique du Yemen. Les inscriptions et les pièces de monnaie donnent les noms des rois plus que forty-five de Sabaean. La chronologie est encore See also:vague, depuis seulement, quelques inscriptions très en retard sont datées par une ère et l'ère elle-même n'est pas sûre. Mais les règles appelées peuvent être assignées à trois périodes, selon qu'elles portent le titre "mukrab de Saba," "roi de Saba," ou "roi de Saba et de Raidan." Durez, comme nous savons des inscriptions d'Axum, sont les plus en retard, et ceux mukrab avec titre "doivent être les plus tôt. Quatre princes de l'See also:ours de période le plus ancien le Yatha`amar nommé, et un de ces derniers peuvent, avec la plus grande probabilité, être tenus pour pour l'"Itamara Sabai" qui a rendu hommage à Sargon d'See also:Assyria. Ceci nous aide à l'âge de quelques bâtiments également. Le barrage célèbre de Ma'rib et de ses écluses étaient le travail du ce les princestructures antiques qu'Arnaud au 19ème siècle a trouvés dans le même état dans lequel Hamdani les a vus il y a See also:mille ans. La puissance de ces lointains sortis de vieux par sovereigns au delà de Ma'rib, parce que leurs noms sont trouvés sur des bâtiments et des monuments dans le Jauf. Nous ne pouvons pas dire quand les rois ont remplacé le mukrab, mais la période de Sabaeo-Himyaritic semble commencer par, ou après, l'expédition d'Aelius Gallus. Une inscription fragmentaire de Ma'rib (Br See also:Mus., 33) a été faite par le "llsharh Yahclib et Ya'zil Bayyin, deux rois de Saba et de Raidan, fils de Far'm Yanhab, le roi de Saba." Si cet Ilsharh est identique au l''IMauapos de Strabo, le roi de Mariaba à l'See also:heure de l'invasion romaine, l'inscription préserve une trace de l'See also:influence de cet événement sur l'See also:union des deux royaumes. Les inscriptions de la dernière période présentent une série de dates669, 640, 582, 573, 38öf par ère inconnue. See also:Reinaud a pensé à l'ère de Seleucid, qui n'est pas impossible; mais on dit que Halevy observe que la forteresse de Mawiyyat (maintenant IJisn Ghorab) soutient la date 640, et est érigé "quand les Abyssiniens ont débordé le pays et ont détruit le roi de Himyar et de ses princes." Se référant ceci à la mort de Dina Nuwas (A.n. 525), Halevy fixe 115 B.c. comme époque de l'ère de Sabaean. Cette See also:combinaison ingénieuse s'accorde bien avec la circonstance que l'inscription datée la plus ancienne, de l'année 385 (A.d. 270), mentionne le ` Athtar, feintes et d'autres deities païens, tandis que les inscriptions de 582 (A.d. 467) et de 573 (A.d. 4 8), autant qu'ils peuvent être lus, ne contiennent aucun nom d'un dieu païen, mais parlent d'un dieu que Ralimananthat est, le Kalman hébreu, "le compatissant" (l'arabe, Al-Rabman), agréablement avec le fait que les influences juives et chrétiennes étaient puissantes en Arabie au 4ème siècle. Les seules objections à l'hypothèse de Halevy sont (1). que nous ne savons rien d'un événement defabrication dans 115 B.c., et (2) qu'il est peu un remarquable que la dernière inscription datée, de l'année 669 (A.d. 554), devrait être vingt-cinq ans après que la conquête abyssinienne. Une inscription trouvée par Wrede chez 'Obne est datée "en l'année 120 du See also:lion dans le See also: Les religions également des deux See also:puissances présentent beaucoup de See also:points d'See also:accord, avec quelques différences notables. Ainsi, embarassant car le fait apparaît, il est clair que le Minaeans ait formé une sorte d'île politique et linguistique dans le pays de Sabaean. L'origine du Minaeans d'Iladramut est rendue probable-par la prédominance de leur dialecte dans les inscriptions de ce pays (excepté dans cela de Hisn Ghorab), par la règle, déjà mentionnée, d'un prince de Minaean dans See also:Hadramut, et près, le rapport de Pliny s (H N. XII 63) ce frankincense a été rassemblé chez Sabota (le capital de Hach-émettent; l'env d'inscr.), mais exporté seulement par le Gebanites, dont les rois ont reçu les droits faits sur commande là-dessus, a rivalisé avec XII 69, où il parle regno de myrrhe de Minaean du "dans le qua et l'est d'Atramitica et de febbanitarum de Gebbanitica et d'Ausaritis," &See also:amp;c., impliquant que la myrrhe de Minaean était vraiment un produit de Hadramite et de Gebanite. Tout ceci suggère un raccordement étroit entre le Minaeans et le Hadramut; et des inscriptions d'A'linaean nous savons que le Gebanites étaient en même temps une course de Minaean, et tenu en faveur élevée avec la reine de Ma'in. Ainsi nous sommes menés à conclure que le Minaeans étaient un règlement de Hadramite dans le Jauf, dont l'See also:objet était de fixer la route commerciale nordique pour leurs produits. Nous ne pouvons pas mais voir que leurs poteaux enrichis dans le nord du royaume de Sabaean ont eu un See also:but stratégique; et ainsi Pliny (XII 54) indique, "Attingunt et Minaei, alius de pagus, par anguste de tramite d'uno d'evehitur de quos [ de Hadramut ]. Bonjour ester-cent de maximeque de fecere de turis de commercium de primi, un quibus et est de dictum de Minaeum." Sans compter que cette route, ils ont eu mer-conduisent, pour, selon Pliny, leurs alliés, le Gebanites, ont tenu le See also: 
41 des campements de bédouin (e'Sne) et du Ma'inim "frappé par le Simeonites, qui peut probablement se rapporter à la destruction d'une caravane de Minaean se sont protégés par ces bédouins. Le LXX. rend au moins Ma'inim par See also:Mi.vatoes. Il semble que "bold"pour conjecturer les that'the'Minaeans étaient en accord avec des theiRomans sous Aelius Gallus, pourtant lui, est remarquable qu'aucune ville de Minaean n'est appelée parmi les villes que ce détruit général, bien que la See also:pluie soit tombée sur Nask et Kamna, qui se trouve à l'intérieur du territoire de Minaean, les inscriptions semblent indiquer que les monarchies de l'Arabie du sud étaient héréditaires, le fils généralement suivant le 'père, cependant pas rarement le frère des défunts est venu entre, apparemment selon le principe de l'ancienneté, que nous trouvons également en Arabie du nord. Eratosthenes (dans Strabo xvi 4, 3) indique que le premier See also:enfant See also:soutenu à un des magnats après qu'un roi soit venu au trône était son successeur indiqué; les épouses des magnats qui étaient enceintes au, l'See also:accession du roi ont été soigneusement observées, et le premier enfant né a été élevé comme l'héritier au royaume. Il semble y a une See also:erreur dans la première partie de ce rapport; quel Eratosthenes See also:aura indiqué est que le prince le plus âgé après que le roi ait été le successeur indiqué. Cette See also:loi de See also:succession explique comment nous trouvons à plusieurs reprises deux rois appelés ensemble parmi le Sabaeans, et trouve presque toujours l'amcng deux le Minaeans; le deuxième roi est, l'héritier. Le principe de l'ancienneté, comme nous savons de l'histoire Arabe du nord, provoque des intrigues et des révolutions de See also:palais, et probablement a été souvent violé en faveur de l'héritier See also:direct. D'autre part, il mène aisément à une puissance limitée d'élection par les magnats, et en fait les bonnes sources Arabes parlent de See also:sept princes électoraux. Nom de quelques inscriptions, sans compter que le roi, un eponymus, dont le See also: Les feintes de Sabaean étaient une déesse, alors que le divinity en chef du Minaeans était le dieu 'Athtar, une figure masculine, adorée sous plusieurs formes, desquelles les plus communs sont 'l'Athtar See also:oriental Dhu See also:and'Athtar Kabd..Wadd et Nikrah, les dieux de l'amour et de la haine, sont probablement seulement d'autres formes des deux 'Athtars. Le Sabaeans identifient également 'Athtar; mais avec-ils il est remplacé par Almaqah, qui, selon Hamdani, est la planète Venus, et est donc identique à 'Athtar. Le péché d'un See also: Les noms pour l'See also:autel (midhbah) et le See also:sacrifice (dhibh) sont les mots communs de Semitic, et l'autel de l'encens a entre d'autres noms qui de mihiar, comme dans l'hébreu. Une variété de richesse de spicesthe du landare appelé sur ces autels, comme See also:couche-point, ladanum, costus, l''arum, &c. Frankincense apparaît comme lubdn, et il y a d'autres noms pas encore compris. Les dieux ont reçu des See also:tithes du produit du commerce et du See also: Des temps plus anciens de See also:Coins.In et dans beaucoup, pièces de monnaie de zones n'ont pas été employés, et le commerce a été continué principalement par échange. Ni 'il y a eu beaucoup de grandes trouvailles des pièces de monnaie; en effet la plupart des morceaux dans les collections européennes viennent probablement de la même amas. À la même chose, le tiine les pièces de monnaie jettent une lumière générale sur les relations du Yémen antique. Les morceaux connus les plus anciens sont des d'See also:imitation du frappe de monnaies athénien du 4ème, du siècle B.c., avec la légende AAE, et le See also:hibou se tenant sur un See also:amphora retourné. L'See also:inverse a la tête de See also:Pallas avec de plus jeunes pièces de monnaie de Sabaean N. Of que la première série a la tête d'un roi sur l'inverse, et la vieille face est enrichie avec deux monogrammes de Sabaean, qui ont été "majesté" as'meaning interprétée et eponymus "respectivement. La série de secpnd d'Ina la légende grecque a disparu, et, au lieu des deux monogrammes de Sabaean, nous avons les noms du roi et de l'eponymus. La série d'A"third montre l'influence romaine et doit être plus tardive que l'expédition de Gallus. Car le niveau des pièces de monnaie du See also:type de See also:grenier n'est pas grenier mais Babylonien, nous ne devons pas penser à l'influence athénienne directe. Le type doit avoir été présenté de See also:Perse ou de Phoenicia (See also:Gaza). Un tetradrachm remarquable avec la légende Abyath'a de Sabaean est imité d'un See also: Elles parlent également morceaux de sela des '. Le sela 'dans des réponses en retard d'hébreu au See also:shekel plus ancien, et la mention de lui semble. au point à. Influence juive ou chrétienne. Musée Britannique (Londres, 1863); See also:Praetorius, der d'Erklarung de zur de Beitr. himjar. Inschr. (3 parts, See also:Halle, 1872-1874); Kremer, See also:Sauge De Siidarabische (1866); Sprenger, Alte Geogr. Arabiens (1873); D. H. Muller, Siidarabische Studien (See also:Vienne, 1877); See also:Identification, u. See also:Schlosser Siidarabiens (2 parts, Vienne, 1879-1881) de Burgen de See also:matrice (particulièrement pour la chronologie et les antiquités); Mordtmann et muller, Sabazsche Denkmdler (Vienne, 1883); See also:Derenbourg, l'e'pigraphze du Yémen (See also:Paris, 1884) de sur d'Etudes; Identification, Nouv. Etud. (1885); Glaser, caber de Mittezlungen. . . sab. Inschr. (1886); Hamdanf, Geogr. Arabe de d.. Halbinsel, ED. D. H. Muller, vol. i. (See also:Leyde, 1884). Voir également les papiers par Osiander, Z.d.m.See also: As. (1872-1874); D. H. Muller, Z.d.m.g. xxix.-xxxi., xxxvii.; Prideaux, See also:TR Soc. Bibl. Voûte. (1873); Derenbourg, Bab. et ou disque (Londres, 1887). Les travaux postérieurs sont: D. H. Muller, l'aus A d'Epigraphische Denkmdler rabien (Vienne, 1889); E. Glaser, der Geschichte et Geographie Arabiens &c. de Skizze, je soulève (See also:Munich, 1889), vol. II. (See also:Berlin, 189o); Inscriptionum Semiticarum de corpus..., iv., Paris vol. i. rapidement. 1 (1889), 2 (1892), i.(1900), 4(1908); Ufsdtze de See also:Fr.Hommel, de A et sqq Abhandlungen(1892.) r. Hommel, Sudarabische Chrestomathie (Munich, 1893); J. H. Mordtmann, Himjarische Inschriften et Altertumer dans le zu Berlin (Berlin, 1893) du repaire kgl. Museen; H. Winckler, Altorientalische Forschungen ("terre Musri de das"); D. H. Muller, aus Abessinien (Vienne, 1894) d'Epigraphische Denkmaler; E. Glaser, matrice Abessinier dans Arabien et Afrika (Munich, i895); J.H.Mordtmann, See also:Tabouret Impérial De Musee, (See also:Constantinople De &c., 1895); D. H. Muller, l'"Arabie" dans Pauly-Wissowa, DES de Realencyclopadie klassischen Altertums, i. 344-359 (1897); J. H. Mordtmann, zur de Beilrage mindischen Epigraphik (See also:Weimar, 1897); E. Glaser, repaire Dambruch von Mtirib de caber de Zwei Inschriften; D. H. Muller, Sudarabische Altertumer im kunsthistorischen Hofmuseum (Vienne, 1899); M. Lidzbarski en See also:Ephemeris (sqq 1901.); O. See also:Weber, zur de Studien sudarabischen Altertumskunde, i.-iii. (1901-1908); H. Grimme, "Verschiedene Aufsatze" dans O.l.z., &c.; D. Nielsen, allarabische Mondreligion (1904) de matrice; D. Nielsen, Neue Katabanische Inschriften (1906); E. Glaser, Altjemenische Nachrichten, vol. i. (1906); M. Hartman, "Sudarabisches," i.-viii., dans O.l.z. (190719o8); Melanges H. Derenbourg (Paris, 1909); M. Hartman, der Archaologie Jemens (Halle, 1908) de Versuche d'einem de MIT de Frage d'erabische de matrice; D. Nielsen, szidarabische Gott Ilmekeh (1909) de Der; O. Weber, "auf de Gottes See also:Symbole sudarabischen Denkmalern" dans le Hilprecht-See also:Buch (19o9), 269-280; See also:cf. également ARABIE, AxuM. Le matériel lexicologique, pour autant qu'il touche l'Hébreu, a été incorporé par D. H. Muller dans l'édition d'Ioth-12th du See also:lexique de Gesenius et est maintenant incorporé par O. Weber dans la 15ème édition du lexique de Gesenius-Buhl. Pour la littérature rassemblée voyez: jusqu'à 1892, F. Hommel's Sudarabische Chrestomathie; de 1892 à 1907, zur de Studien de O. Weber's siidarabischen Altertumskvnde, III. (D. H. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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