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SCHLOSSER, FRIEDRICH CHRISTOPH (1776 ...

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À l'origine apparaissant en volume V24, page 342 de l'encyclopédie 1911 Britannica.
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SCHLOSSER, See also:FRIEDRICH CHRISTOPH (17761861), See also:hi storien See also:allemand, a été See also:soutenu chez See also:Jever en Frise est sur See also:le 17ème See also:novembre 1776. Il a pris l'étude de la théologie, principalement chez See also:Gottingen, et a commencé la vie en tant que précepteur privé. Se See also:tournant vers l'étude de l'See also:histoire, il a porté avec lui la tendance de construire ses synthèses sur la See also:base maigre See also:des généralisations 18th-century; pourtant malgré l'école scientifique croissante il est devenu et est resté pour un See also:quart d'un siècle l'historien allemand le plus populaire. En 1807, inspiré par son étude de Dante, il a édité son See also:premier travail Abdlard et Dulcin, une défense de See also:scholasticism et de pensée médiévale. Deux ans après d'études biographiques de See also:Theodore See also:Beza et de See also:Peter See also:Martyr Vermili (DES Theodor de Beza de Leben et DES Peter Martyr Vermili, See also:Heidelberg, 1809) ont indiqué une See also:bourse plus véritable. Dans 1812 est apparue son histoire des empereurs iconoclastes de l'est (le der de Geschichte bilderstiurmenden le DES de Kaiser ostromischen Reichs), dans lequel il controverted quelques See also:points dans See also:Gibbon et cherchés pour éviter de peindre le passé dans des See also:couleurs actuelles. Ses propres predispositions forts l'ont empêché d'accomplir ceci, cependant, et See also:les restes d'histoire ouverts de See also:critique scientifique grave. Mais elle a gagné pour lui la faveur d'See also:Archbishop Karl Theodor See also:Dalberg, et fixé pour lui un professorship dans le See also:Frankfort See also:Lyceum. Il a laissé Frankfort en 1819 pour devenir See also:professeur de l'histoire à Heidelberg, où il a résidé jusqu'à sa mort sur le 23ème See also:septembre 1861. Dans 1815 est apparu le premier See also:volume de sa histoire du monde (Weltgeschichte dans zusammenhdngender Erzahlung). See also:Ces travaux, bien que non jamais terminés, étaient prolongés par beaucoup de volumes, annonçant une énergie inépuisable et une vaste érudition. Mais ils manquent de l'exactitude du fait et du See also:charme du modèle, et aujourd'hui sont justement tout oubliés. D'autre See also:part une See also:traduction du See also:manuel pédagogique de See also:Vincent de See also:Beauvais et de la monographie d'See also:accompagnement sont toujours de valeur. Le prochain travail remarquable était une histoire de l'antiquité et de sa culture (la trépointe de der de Geschichte de der d'Universalhistorische Ubersicht et l'ihrer étrangers Kultur, 1ère See also:partie, 1826; 2ème partie, 1834), qui, tout en indiquant peu de See also:connaissance de la See also:nouvelle critique des See also:sources inaugurées par F.

A. Wolf et B. See also:

G. See also:Niebuhr, gagné sa manière par son manipulation See also:unique du sujet et de son modèle See also:grand. En 1823 il a édité dans deux volumes un DES 18ten Jahrhunderts de Geschichte; puis, agrandi et amélioré, ce travail est apparu dans six volumes comme DES i8ten Jahrhunderts de Geschichte et le DES de Sturz de zum de BRI du 9ten du DES franzosischen Kaiserreichs (18361848). L'histoire a eu un succès le plus extraordinaire, particulièrement parmi les gens du See also:commun, devant, pas à ses qualités scientifiques, mais au fait que l'auteur hardiment et sternly reposé dans le See also:jugement sur les hommes et des événements, et dans ses jugements a exprimé les sentiments de la nation See also:allemande en son See also:jour. Pour See also:cette See also:raison même on ne le See also:lit plus. Il a été traduit en See also:anglais par D. See also:Davison (8 vols., 18431852). En conclusion, Schlosser a entrepris une histoire populaire du monde pour les allemands (See also:voile lointaine, 18441857 de deutsche de das de Weltgeschichte), pour lesquels a également apprécié la faveur de ceux qui on lui a écrit. Schlosser se tient indépendamment du See also:mouvement vers l'histoire scientifique en Allemagne au 19ème siècle. Refuser de se limiter à l'histoire See also:politique, de même que See also:Ranke, il n'a jamais appris à manipuler ses sources littéraires avec le soin de l'historien scientifique.

L'histoire était à lui, car elle avait été à Cicero, une école pour des morales; mais le See also:

mensonge a eu peut-être une See also:conception plus juste que Ranke de la largeur et de la portée du See also:champ de l'historien. Voir le G. G. See also:Gervinus (l'élève de Schlosser), F. C. Schlosser, ein Nekrolog (1861); G. See also:Weber, F. C. Schlosser, der Historiker, Erinnerungsblatler (See also:Leipzig, 1876); et O. Lorenz, F. C.

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