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SOLOMON, ODES DE
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See also:SOLOMON, ODES DE , une collection de 42 hymnes, datant probablement de la See also:fin du 1er siècle, connue de l'église chrétienne tôt (comme est avéré par See also:les citations et commente dans See also:le See also:livre gnostique du 3ème siècle, Pistis See also:Sophia, et un See also:extrait court dans les instituts de Lactantius). Ils ont été récupérés par Dr Rendel See also:Harris en 1908 d'un See also:manuscrit de 16th-century See also:Syriac (contenant également les See also:psaumes de Solomon, voir ci-dessous) en sa See also:possession. Les premiers, les deuxièmes, et une See also:partie de, les troisième odes sont absents, mais le See also:premier a été reconstitué du Pistis Sophia. De leur profession d'auteur rien n'est connu, "Solomon" étant un See also:pseudonyme identifié. Tandis qu'il y a See also:des pensées et des expressions qui se prêtent à l'utilisation gnostique, il n'y a rien dans les odes qui est d'origine distinctif gnostique. Bon nombre d'entre eux, en effet, sont unmistakably chrétien, et l'auteur du Pistis Sophia semble les avoir considérés comme presque si pas tout à fait canonique, un fait qui fixe le plus See also:tard à une origine 2nd-century. DR Harris en effet daterait plusieurs d'elles entre A.d. 75 et See also:loo. Ils contiennent peu de traces du nouveau testament, et les mots "See also:gospel" et "église" ne sont pas trouvés. Ici et là une atmosphère de Johannine est détectée, pour justifier cependant pas suffisamment la prétention que l'auteur a connu l'auteur. du quatrième Gospel. Les références à la vie et à l'enseignement, du Christ sont rares, bien que la See also:naissance de See also:Vierge soit faite référence à dedans. See also:Ode 19 dans un passage marqué par embellissement légendaire, et la descente dans Hades est parlé de dans tout à fait le modèle apocryphal dans Ode 42. See also:Ces odes sont parmi le plus en retard dans le book.` là ne sont probablement aucune allusion claire au baptême et à aucun à la célébration eucharistic. Un passage parle des ministres (peut-être -- = des diacres) qui l'See also:eau de la vie pour remettre à d'autres; le mot "prêtre" se produit une fois, au début du ò d'Ode, "je suis un prêtre du See also:seigneur, et à lui je service priestly, et je lui See also:offre les sacrifices de sa pensée," les odes, qui sont peut-être le produit d'une école des auteurs, et ai été à l'origine écrit dans le See also:Grec, change dans l'exécution et la tonalité spirituelle, mais généralement suis caractérisé par un sentiment flottable de joie chrétienne. See also:Harnack considère qu'elles forment un Grundschrift See also:juif, avec un See also:certain nombre d'interpolations chrétiennes; seulement deux sont "purement chrétiens," tandis que plusieurs "sans See also:couleur, est juif plus probable. Il trouve dans eux un See also:lien entre le piety et la théologie des testaments des douze Pattiarchs et celui du gospel et des epistles de Johannine. Voir le J. Rendel Harris, l'Odes et psaumes de Solomon (1909);, Psalter Chrétien Tôt (1909); Joh. Flemming et A. Harnack, dem d'aus de Psalmbuch de judisch-christliches d'Ein ersten Jahrhundert (See also:Leipzig, 1910); Les See also: L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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