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WAHHABIS
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WAHHABIS , une See also:section de See also:Mahommedan, See also:les sectateurs UL-Wahhab d'See also:Ibn d''Abd, qui ont institué une grande réforme dans la See also:religion de l'Islam en Arabie au 18ème siècle. UL-Wahhab d'Abd d'ibn de Mahommed 'a été soutenue en 1691 (ou 1703) à Al-Hauta du See also:Nejd en Arabie centrale, et était de la tribu du Bani Tamim. Il a étudié la littérature et la See also:jurisprudence de l'école de Hanifite. Après fabrication du pélerinage avec son père, il a passé une certaine autre See also:heure dans l'étude de la See also:loi chez See also:Medina, et a résidé pendant un moment à Isphahan, d'où il est See also:revenu au Nejd pour entreprendre See also:le travail d'un See also:professeur. Réveillé par ses études et son observation du luxe dans la See also:robe et les habitudes, les pélerinages superstitieux aux shrines, l'utilisation See also:des présages et le culte donné aux See also:saints de Mahomet et de Mahommedan plutôt qu'à Dieu, il a commencé une See also:mission pour proclamer la simplicité de la religion tôt fondée sur le See also:Koran et le Sunna (c.-à-d. la façon de la vie de Mahomet). Sa mission dans sa propre See also:zone n'a pas été occupée par succès, et pour See also:longtemps lui a erré avec sa See also:famille par l'Arabie, jusqu'à ce qu'enfin il ait soldé le See also:compte dans Dara'iyya, ou le Deraiya (dans le Nejd), où il a réussi à convertir le plus See also:grand notable, l'ibn Saud de Mahommed, qui a marié son daugther, et ainsi est devenu le fondateur d'une See also:dynastie héréditaire de Wahhabite. Ceci a donné au missionnaire l'occasion de après l'exemple de Mahomet lui-même en prolongeant son enseignement religieux par la force. Ses instructions dans See also:cette matière étaient strictes. Tous les unbelievers (c.-à-d. musulmans qui n'ont pas accepté son enseignement, aussi bien que les chrétiens, le &See also:amp;c.) étaient être See also:mise à la mort. L'entrée immédiate dans le See also:paradis a été promise à ses soldats qui sont tombés dans la See also:bataille, et on lui dit que chaque soldat a été équipé d'See also:ordre écrit UL-Wahhab d'Ibn d''Abd au portier du See also: Les copies de certains de travaux d'Ibn Taimiyya faits par UL-Wahhab sont maintenant existantes en Europe, et montrent une étude approfondie de See also:WAILLY 245 de l'auteur. Ibn Taimiyya, bien qu'un Hanbalite par See also:chemin de See also:fer, refusé d'être lié par quelles des quatre écoles, et d'être réclamé la puissance d'un mujtahid, c.-à-d. d'un qui le bidon donnent à des décisions indépendantes. See also:Ces décisions ont été basées sur le Koran, que, comme Ibn Hazm (q.v.), il a accepté dans un See also:sens littéral, sur le Sunna et le Qiyds (See also:analogie). Il a protesté fortement contre toutes les innovations des périodes postérieures, et a dénoncé en tant qu'See also:idolatry visiter des shrines sacrés et de l'invocation des saints ou de Mahomet lui-même. Il était également un adversaire See also:amer du Sufis de son See also:jour. Le Wahhabites croient également en sens littéral du Koran et de la nécessité de déduire son See also:devoir de lui indépendamment des décisions des quatre écoles. Ils se sont également dirigés aux abus courants en quelques leurs périodes comme See also:raison pour rejeter les doctrines et les pratiques fondées sur Ijmd ', c.-à-d. le consentement universel du believer ou de leurs professeurs (voir la RELIGION de MAHOMMEDAN). Ils interdisent le pélerinage aux tombeaux et à l'invocation des saints. La simplicité grave du Wahhabis a été remarquée par des voyageurs en Arabie centrale. Ils attaquent toute l'See also:administration de luxe et lâche de See also:justice, tout le laxity contre des infidels, penchant au vin, impureté et trahison. See also:Sous 'UL-Aziz d'Abd ils ont institué une See also:forme de See also:Commonwealth de bédouin (Bedawi), insistant pour l'observance de la loi, le See also:paiement de l'See also:hommage, See also:conscription militaire pour la See also:guerre contre la See also:paix infidèle et See also:interne et l'administration See also:rigide de la justice dans les cours établies pour le See also:but. Il est clair que la réclamation du Wahhabis être retourné à la forme la plus tôt de l'Islam soit en grande See also:partie justifiée; See also:Burckhardt (See also:vol. ii. p. 1 r 2) indique, "la seule différence entre sa (c.-à-d. Wahl-laboratoi 11h) section et See also:Turcs orthodoxes, toutefois incorrectement ainsi nommé, est que le Wahabys suivent rigidement les mêmes See also:lois que les autres négligent ou ont cessées tout à fait pour observer." Même les médecins orthodoxes de l'Islam ont admis que dans des écritures d'cUl-Wahhab's d'Abd de ` d'Ibn il n'y a rien mais ce qu'elles tiennent elles-mêmes. L'information et commentaires additionnelsIl n'y a aucun commentaire pourtant pour cet article.
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