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ABGAR , un nom ou See also:titre porté par une See also:ligne See also:des See also:rois ou des toparchs, apparemment twenty-nine en nombre, qui a régné dans Osrhoene et a eu leur See also:capital il See also:Edessa au sujet de la période de l'ère chrétienne. Selon une vieille tradition, un de See also:ces princes, peut-être Abgar V. (Ukkama ou Uchomo, "See also:le See also:noir"), étant affligé avec la lèpre, ont envoyé une See also:lettre à Jésus, reconnaissant son divinity, implorant son aide et lui offrant un See also:asile dans sa propre résidence, mais Jésus a écrit une lettre refusant d'aller, promettant, cependant, qu'après son See also:ascension il enverrait un de ses disciples. Ces lettres sont données par See also:Eusebius (Eccl. Hist. I. 13), qui déclare que le document de See also:Syriac dont il See also:les traduit avait été préservé dans les See also:archives chez Edessa dès Abgar. Eusebius déclare également ce en See also:- TEMPS (0. Eng. Lima, cf. timi d'Icel., timme de Swed., heure, temps de Dan.; de la racine également vue dans la "marée," correctement l'heure de entre l'écoulement et le reflux de la mer, cf. O. Eng. getidan, de se produire, "égal-marée," &c.; on ne le
- TEMPS, MESURE DE
- TEMPS, STANDARD
- TEMPS (weder de O. Eng.; le mot est commun aux langues de Teutonic; cf. weder de du, veir de Dan., Icel. ve8r, et Ger. Wetter et Gewitter, orage; la racine est un wa- dont à souffler, est le "vent" dérivé)
temps opportun Judas, fils de Thaddaeus, a été envoyé (dans 340 = A.d. 29). See also:Sous une autre See also:forme de l'See also:histoire, dérivée de See also:Moses de Chorene, on lui dit en outre que Jésus a envoyé son portrait à Abgar, et que ceci a existé dans Edessa (Hist. Armen., ED. W. Whiston, ii. 29-32). Encore une autre version est trouvée dans le Syriac Doctrina Addaei (Addaeus = Thaddaeus), édité par See also:- GÊNEZ (comme l'ennui français, un mot tracés par des etymologists à une expression de Lat., dans l'esse d'odio, pour être "dans la haine" ou détestable de quelqu'un)
- GÉNÉROSITÉ (par le bontet de vue de O., des bonitas de Lat., qualité)
- GÉLATINE, ou GÉLATINE
- GÉMEAUX ("les jumeaux, "c.-à-d. roulette et Pollux)
- GÉNÉRALITÉS
- GÉNÉRAL (generalis de Lat., ou concernant d'un genre, d'une sorte ou d'une classe)
- GÉNÉRAL REMARQUES SUR L'COrgane
- GÉNÉRATION (du generare de Lat., au beget, procréez; genre, actions, course)
- GÉNÉRATION DES COURBES ET CÔNES DE DEUXIÈME
- GÉNIE (du genere, du gignere de Lat.)
- GÊNES (anc. Genua, Ital. Genova, Armature GPnes)
- GÉOCENTRIQUE
- GÉODÉSIQUE
- GÉOGRAPHIQUE
- GÉOGRAPHIE (yil, terre, et ypiickty de gr., pour écrire)
- GÉOLOGIQUE
- GÉOLOGIE (de gr. yp7, la terre, et Abyor, la science)
- GÉRANIUM
- GÉANT (O.e. geant, par géant de vue, O.Fr. gaiant, jaiant, jeant, bruit de med.. Gagante de Lat. -- Cf. Gigante d'Ital. -- par assimilation de gigantem, d'as des gigas de Lat., des yiyas de gr.)
- GÉNISSE
G. See also:Phillips (1876). Ici on lui dit que la réponse de Jésus a été donnée pas dans l'écriture, mais verbalement, et que l'événement a eu See also:lieu dans 343 (A.d. 32). Des formes grecques de la légende sont trouvées dans l'acta Thaddaei (C. See also:Tischendorf, apocr de See also:conte d'apostolorutx d'acta. 261 FF). Ces histoires ont provoqué beaucoup de discussion. Le témoignage d'See also:Augustine et de See also:Jerome est de sorte que Jésus n'ait écrit rien. La See also:correspondance a été rejetée comme apocryphal par le See also:pape See also:Gelasius et un See also:synode See also:romain (c. 495), bien que, elle soit vraie. See also:cette See also:opinion n'a pas été partagée universellement par le churck romain (See also:Tillemont, Memoires, i. 3, pp 990 FF). Parmi Evangelicals le spuriousness des lettres est presque généralement admis. See also:Lipsius (See also:matrice Edessenische Abgarsage, 1880) a précisé les anachronisms qui semblent indiquer que l'histoire est tout à fait unhistorical. Le See also:premier See also:- ROI
- ROI (cyning de O. Eng., abrégé dans le cyng, cing; cf. kuning de chun- de O. H. G., kunig de chun-, M.h.g. kiinic, kiinec, kiinc, mod Ger. Konig, konungr de O. Norse, kongr, konung de Swed., kung)
- ROI [ D'COckham ], LE ROI DE PETER, LE 1ER BARON (1669-1734)
- ROI, CHARLES WILLIAM (1818-1888)
- ROI, CLARENCE (1842-1901)
- ROI, EDWARD (1612-1637)
- ROI, EDWARD (1829-1910)
- ROI, HENRY (1591-1669)
- ROI, RUFUS (1755-1827)
- ROI, THOMAS (1730-1805)
- ROI, WILLIAM (1650-1729)
- ROI, WILLIAM (1663-1712)
roi dont d'Edessa nous avons n'importe quelle information See also:digne de See also:confiance est Abgar VIII., See also:barre See also:- MAÎTRE D'HÔTEL
- MAÎTRE D'HÔTEL (ou BOTELER), SAMUEL (1612-168o)
- MAÎTRE D'HÔTEL (par la vue de O. bouteillier, du buticularius en retard de Lat., du buticula, d'une bouteille)
- MAÎTRE D'HÔTEL, ALBAN (1710-1773)
- MAÎTRE D'HÔTEL, BENJAMIN FRANKLIN (1818-1893)
- MAÎTRE D'HÔTEL, CHARLES (1750-1832)
- MAÎTRE D'HÔTEL, GEORGE (1774-1853)
- MAÎTRE D'HÔTEL, JOSEPH (1692-1752)
- MAÎTRE D'HÔTEL, NICHOLAS MURRAY (1862-)
- MAÎTRE D'HÔTEL, SAMUEL (1774-1839)
- MAÎTRE D'HÔTEL, SAMUEL (1835-1902)
- MAÎTRE D'HÔTEL, MONSIEUR WILLIAM FRANCIS (1838-)
- MAÎTRE D'HÔTEL, WILLIAM ARCHER (1814-1848)
- MAÏS (un mot commun de Teutonic; cf. granum de Lat., graine, grain)
- MAÏS (corms, klaxon de fromm Lat.)
- MAÇONNERIE CYCLOPÉENNE (du Cyclopes, les constructeurs supposés des murs de Mycenae)
- MAÇONNERIE RÉDIGÉE
- MAÏS, ou MAÏS
- MAÇON, FRANCIS (1799 -- 1874)
- MAÇON, GEORGE (1725 -- 1792)
- MAÇON, GEORGE OURLANT (1818-1872)
- MAÇON, JAMES MURRAY (1798-1871)
- MAÇON, JOHN (1586-1635)
- MAÇON, JEUNE DE JOHN (1799-1859)
- MAÇON, LOWELL (1792 -- 1872)
- MAÇON, MONSIEUR JOHN (1503-1566)
- MAÇON, MONSIEUR JOSIAH (1795-1881)
- MAÇON, WILLIAM (1725 -- 1797)
- MAÇONNERIE
- MAÎTRE (le magister de Lat., lié aux tnagis, plus, en tant que ministre correspondant est au minus, moins; la forme anglaise est due en partie du maegister de O. Eng., et en partie du maistre de vue de O., maitre de mod; cf. meester de du, Ger. Meister,
- MAÎTRE ET DOMESTIQUE
- MAÎTRE DU CHEVAL
- MAÎTRE DE LA ROLLS
- MAÎTRES DU D'OR
- MAÎTRESSE
Ma'See also:nu (A.d. 176-213). On le suggère que la légende ait résulté d'un désir de tracer christianizing de son See also:royaume à une source See also:apostolique.
End of Article: ABGAR
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